Transcripción de una grabación de Bill Sadler en un grupo de estudio
Cuando dicen que pesan 145 libras, ¿qué están diciendo? ¿Están describiendo la masa de su cuerpo? Sí, en lenguaje práctico y coloquial, sí. Pero en realidad lo que están describiendo es la acción de la gravedad de Urantia sobre esa masa. El término "libra" es una medida de la acción gravitacional, porque si se trasladaran a un campo gravitacional diferente, pesarían más o menos.
¿Cuánto pesarían en Júpiter? Menos de mil libras... no podrían moverse. Si vivieran en la Luna, no pesarían 145 libras, pesarían... ¿qué? Unas 50 libras, algo así.
Bien. La distancia es una función del espacio, así como la libra es una función de la gravedad. Si quieren un buen término matemático independiente de la gravedad, existe una palabra para eso: se llama pound-bell. Esa es la unidad de masa. Pero lo que llamamos "libra" es una función de la gravedad.
La distancia es una función del espacio. No creo que haya distancias en el Paraíso. ¿Qué hay en el Paraíso? Los documentos hablan de área del Paraíso, y señalan que el área del Paraíso es no-espacial, y por lo tanto útil de maneras que nosotros no alcanzamos a visualizar. Todo nuestro concepto de tamaño se derrumba cuando pensamos en el Paraíso. Es interesante notar que el concepto de proporción sí se sostiene; pueden darnos las proporciones del Paraíso independientemente del espacio. Y nos las dan. Si tomamos la dimensión este-oeste del Paraíso como unidad, entonces la dimensión norte-sur equivale a uno y un sexto (7/6), y la dimensión arriba-abajo equivale a un décimo.
Audiencia: ¿Y qué representa el uno, entonces?
El uno...
Audiencia: ¿Es el eje este-oeste?
...es el este-oeste, sí. Y el norte-sur equivale a uno y un sexto, un poco más largo.
Audiencia: Más largo...
Y muy plano.
Audiencia: ...y muy plano.
Y ahí obtenemos un patrón básico que determina el patrón de todo lo demás. Esa elipse del Paraíso se refleja en todos los niveles espaciales concéntricos del universo maestro. Todo es elíptico.
Me gusta esta afirmación —aquí de nuevo se obtiene una idea de proporción—: dicen que donde el Paraíso superior llega hasta la periferia hay un borde afilado. Pero luego matizan y dicen que el Paraíso es tan enorme que aunque este borde sea afilado en proporción, resulta imperceptible al atravesarlo.
Noten un buen ejemplo de la humildad que muestran los autores de estos documentos. Este documento está escrito por un Perfeccionador de Sabiduría, coautor del documento 1, quien entre otras cosas afirma: "Describo la realidad y la verdad de la naturaleza y los atributos del Padre con autoridad incuestionable; sé de lo que hablo."
Uno de los colegas de este Consejero Divino introduce la discusión del Paraíso inferior con la siguiente declaración: "Respecto al Paraíso inferior, solo sabemos lo que se ha revelado; las personalidades no moran allí." Tengo mayor respeto por una autoridad cuando admite ignorancia en ciertas áreas. El autor del documento nos está diciendo: esto es lo que nos han dicho, nosotros nunca hemos estado allí. Es información de segunda mano.
Al parecer, lo que ocurre en el Paraíso inferior —como lo expresó Fred Squires— es que "Dios vive en el primer piso y tiene la caldera en el sótano."
Es una manera sencilla y pintoresca de verlo. Este es el cuarto de máquinas, la sala de calderas, del universo de universos. Y de todo lo que ocurre allí, solo conocemos algo sobre la zona más exterior de actividad. No sabemos nada sobre la zona más central. Se llama la "Zona de Infinitud desconocida e irevelada."
¿Qué les parece? Y está rodeada por un área sin nombre. Ni siquiera se molestan en nombrarla; simplemente nos dicen que existe.
Sobre la tercera zona sí sabemos algo. Es una disposición triconcéntrica, y la subzona más interior parece ser la sede de las funciones del Paraíso como gobernador material. Yo pienso en el Paraíso como un corazón material que bombea energía. La subzona más exterior es la focalización central del Absoluto No Calificado.
Audiencia: ¿Está hablando del Paraíso inferior?
Sí. Del Paraíso inferior, correcto. La subzona más exterior es la focalización central del Absoluto No Calificado. La presión de fuerza en el extremo norte de la Isla es mayor que en cualquier otro lugar, y esto nos da la base para la dirección absoluta.
Como el Paraíso es plano, uno sabe cuál es la dirección arriba y abajo. Y dado que hay una mayor presión de salida en un extremo de la Isla, ese extremo puede definirse como norte. Y todas las demás direcciones se derivan de eso.
Estamos acostumbrados a pensar en el espacio como una nada. Y no lo es. Es algo. Existe en relación con algo que no es espacio, a lo que estos documentos denominan espacio-medio. Permítanme sugerirles algunas cosas que les ayudarán a intuir el espacio que ellos describen.
Cuando el agua se congela, ¿por qué no se contrae como hacen la mayoría de las cosas al enfriarse? Por supuesto, si el agua se contrajera al congelarse, los océanos se congelarían desde el fondo, y habría sido imposible que alguna vez evolucionara la vida en este planeta, porque si alguna vez se congelaran en el fondo, nunca se descongelarían, ¿verdad? Los rayos del sol nunca penetrarían.
Es muy conveniente que el agua se expanda al congelarse, ¿no es así? ¿Cómo se expande el agua? Consideremos la naturaleza de la materia. La materia existe en el espacio, ¿verdad? Y el espacio también existe en la materia. Esta mesa es bastante sólida, ¿no? Y sin embargo, está compuesta de células, que a su vez están formadas por cadenas moleculares, y estas moléculas están compuestas de átomos. Y estos átomos contienen un núcleo con electrones en órbita. La relación del electrón con el núcleo es muy parecida a la relación de los planetas de nuestro sistema solar con el Sol. Y nuestro sistema solar es en su mayor parte espacio vacío, ¿no es así?
¿Me siguen? Un átomo es en su mayor parte espacio vacío. Como diría un físico al observar esta mesa —recuerdo haberlo leído por primera vez en Eddington hace años—: esta mesa es en su mayor parte espacio vacío.
Visto así, uno puede entender fácilmente por qué un ser espiritual como un Mensajero Solitario se mueve libremente a través de la materia. Es en su mayor parte espacio vacío.
Podemos entonces hacer la siguiente afirmación: el espacio es una propiedad de la materia. La materia existe en el espacio; el espacio existe en la materia.
Cuando el agua se congela, atrapa un poco más de espacio y por tanto se vuelve menos densa. Hay menos masa en un volumen dado. ¿Me siguen? La densidad es simplemente una expresión de la relación entre masa y volumen. Más masa en un volumen dado: denso, como el plomo. Menos masa en un volumen dado: menos denso, como las plumas.
El agua es una atrapadora de espacio. Y lo que atrapa es real. Cambia las propiedades físicas de la sustancia. El hielo flota.
Veamos si podemos sorprender al agua jugando con el espacio en otra dirección. Si toman un poco de agua —para mantener esto químicamente limpio, usemos 100 cc de agua destilada— la ponen en un recipiente y toman una lectura, tienen cierto volumen de agua. Toman sal de mesa —cloruro de sodio—, miden su volumen. Disuelven la sal en el agua. Cuando leen la escala del recipiente graduado, el volumen de la solución es menor que el volumen del agua más el volumen de la sal. Esto es de otro mundo. Pero sucede. ¿Cómo explicarlo? Les ofrezco esta solución: cuando el agua disuelve algo, cede algo de espacio, de modo que se obtiene un volumen menor que la suma de los dos.
Este es un hecho físico bien conocido.
Siempre han escuchado esta afirmación: que la gravedad disminuye con el cuadrado de la distancia recorrida. ¿Les suena? Bien, permítanme darle la vuelta. El espacio es una realidad positiva en el universo que actúa sobre la gravedad de manera tal que la hace disminuir con el cuadrado de la distancia recorrida. Eso es igualmente válido como afirmación.
El espacio es real. Estos documentos introducen el concepto del espacio en relación con el espacio-medio, y señalan que el espacio tiene la propiedad de ser algo que favorece el movimiento —asumo que se trata de algo físico—, mientras que el espacio-medio es resistente al movimiento.
Si tuviéramos los medios de transporte —seamos como Buck Rogers y consigamos una nave espacial— y comenzáramos a ascender en ángulo recto con respecto al plano de la Vía Láctea, que es Orvonton, si pudiéramos viajar lo suficiente, comenzaríamos a quedarnos sin espacio y a entrar en el espacio-medio. ¿Cómo lo sabríamos? Nuestra nave comenzaría a desacelerarse. Estaríamos encontrando una condición en la realidad que resiste el movimiento.
Digamos que aplicamos 100 unidades de energía y logramos 100 unidades de velocidad. De repente nuestra velocidad cae a 10, con la misma aplicación de energía. Entonces la subimos a 1.000 unidades de energía, y volvemos a alcanzar 100 unidades de velocidad.
Metemos un poco más la nariz en el espacio-medio y creo que nuestra velocidad volvería a caer. Subimos a 10.000 unidades de energía. Y no importa cuánta energía apliquemos, creo que a medida que penetramos en el espacio-medio encontraríamos una resistencia al movimiento cada vez mayor. Hasta que finalmente, incluso con la nave espacial más avanzada al estilo Buck Rogers, nos quedaríamos sin combustible. Simplemente no tendríamos energía de dónde sacar. Hasta ahí llegaríamos en el espacio-medio.
No creo que uno rebote contra el espacio-medio. Creo simplemente que uno encuentra una resistencia creciente al movimiento.
El tiempo es algo que deducimos. Los documentos señalan que las relaciones con el tiempo no existen sin movimientos en el espacio, pero la conciencia del tiempo sí existe. Y hay tres niveles de conciencia del tiempo: como la percibe la mente, como la percibe el espíritu, y como la crea la personalidad en una conciencia temporal única.
El único lugar verdaderamente no-temporal es el área del Paraíso. Francamente, no puedo visualizar eso. Creo que los ciudadanos del Paraíso tienen un concepto de secuencia, pero es una secuencia no-temporal. Creo que tienen una comprensión de las relaciones de origen, pero no son necesariamente relaciones temporales de secuencia y origen.
Hay un comentario interesante sobre por qué uno tiene que dormirse cuando finalmente entra al Paraíso. Uno va allí antes con solo una visa de estudiante. Cuando tramitas tu ciudadanía, debes hacer la entrada formal a través de la zona de espacio-medio. Y ahí es donde dejas el tiempo como criatura y entras en la eternidad.
En el tercer párrafo de la página 137 hay otro comentario interesante sobre las relaciones espaciales: "El Absoluto No Calificado impregna todo el espacio... El Absoluto de la Deidad puede estar universalmente presente, pero difícilmente presente en el espacio."
El Absoluto de la Deidad es una realidad espiritual. Puede tener una relación con el espacio, pero no está en el espacio.
Referencias:
https://web.archive.org/web/20160411161403/http://urantia-book.org/archive/readers/doc708.htm
