Reporte Actualizado del Gobekli Tepe - El segundo Edén - Parte V

Integración espiritual del conocimiento científico con las prácticas 

Hay un párrafo en El Libro de Urantia sobre cómo cierta actividad glandular tiene un impacto en "la imaginación inherente y la receptividad espiritual".

LDU(49:5.19) 3. Hay tres grupos de diseño mental relacionados con el contacto con los asuntos espirituales. Esta clasificación no se refiere a las órdenes de uno, dos y tres cerebros de los mortales; se refiere principalmente a la química de las glándulas, más particularmente a la organización de ciertas glándulas comparables a los cuerpos pituitarios. Las razas de algunos mundos tienen una glándula, en otros dos, como lo hacen los urantianos, mientras que en otras esferas las razas tienen tres de estos cuerpos únicos. La imaginación inherente y la receptividad espiritual están definitivamente influenciadas por esta dotación química diferencial.

Parece que, tal vez en un esfuerzo por no proporcionar información científica que podamos averiguar por nosotros mismos, los reveladores no mencionaron específicamente la glándula pituitaria, sino que utilizaron una comparación con la pituitaria como parte de proporcionar enseñanzas cosmológicas que están más allá del descubrimiento humano.

Parece que, tal vez en un esfuerzo por no proporcionar información científica que podamos averiguar por nosotros mismos, los reveladores no mencionaron específicamente la glándula pituitaria, sino que utilizaron una comparación con la pituitaria como parte de proporcionar enseñanzas cosmológicas que están más allá del descubrimiento humano.

La ciencia ha descubierto la relación de la glándula pineal con el sueño. De Wikipedia: "La glándula pineal produce melatonina, una hormona derivada de la serotonina que modula los patrones de sueño en los ciclos circadianos y estacionales. La forma de la glándula se asemeja a una piña de la que deriva su nombre". Una glándula responsable de sacarnos de la conciencia despierta y a través de los patrones de ondas cerebrales involucrados con el sueño podría considerarse un mecanismo biológico bastante obvio para "la imaginación inherente y la receptividad espiritual".

Algunas tallas antiguas de Egipto y Mesopotamia representan seres (a veces con cabeza de animal, a veces con cabeza humana) que sostienen un bolso en una mano y una piña en la otra. Se cree que la piña representa la glándula pineal. Las tallas del bolso se parecen estilísticamente a las tallas de la parte superior del monolito de Gobekli que muestra al hombre sin cabeza con una erección, sentado en el lomo de un pájaro gigante.

La relación entre las sustancias psicoactivas para el uso tanto como medicina como para propósitos religiosos en las culturas antiguas no es nada nuevo. Desde la página de Wikipedia:

Droga psicoactiva:El uso de drogas psicoactivas se remonta a la prehistoria. Hay evidencia arqueológica del uso de sustancias psicoactivas (principalmente plantas) que datan de al menos 10.000 años, y evidencia histórica de uso cultural en los últimos 5.000 años. La masticación de hojas de coca, por ejemplo, se remonta a más de 8.000 años en la sociedad peruana.

El uso de medicamentos es una faceta importante del uso de drogas psicoactivas. Sin embargo, algunos han postulado que el impulso de alterar la conciencia de uno es tan primario como el impulso de saciar la sed, el hambre o el deseo sexual[7]. Los partidarios de esta creencia sostienen que la historia del uso de drogas e incluso el deseo de los niños de girar, balancearse o deslizarse indican que el impulso de alterar el estado mental de uno es universal.

Una de las primeras personas en articular este punto de vista, apartado de un contexto médico, fue el autor estadounidense Fitz Hugh Ludlow (1836-1870) en su libro The Hasheesh Eater (1857):


Este artículo de Bruce Fenton, investigador de misterios antiguos, tiene una serie de imágenes de bolso y perspectivas que vale la pena considerar. [Programado para su desarrollo, Estudio Tópico: La Glándula Pineal (o de Dios).]

El panorama general

El relato del Libro de Urantia sobre el destino de los adanitas ayuda mucho a explicar a los antropólogos y arqueólogos lo que es tan terriblemente confuso sobre Gobekli Tepe.  Y cuando se considera en conjunto con el Informe de Adán y Eva y el Informe del Jardín del Edén, ¡la forma en que El Libro de Urantia explica los multifacéticos misterios de Gobekli Tepe es aún más impresionante!

Actualizaciones adicionales:

Andrew Collins page on Gobekli Tepe.

June 2017 National Geographic article on Gobekli Tepe skull markings.

December 2011 World Heritage Fund Report: Gobekli Tepe has earliest evidence for development of concrete.

An “Evolutionary Revelation” conference was hosted by Byron Belitsos in June 2014. This presentation by Halbert Katzen addresses issues related to the Urantia revelation’s progressive acceptance, as this relates to how new discoveries and scientific advances increasingly support history in The Urantia Book. A review of the Gobekli Tepe Report is part of this presentation.

UK, Daily Mail article from 2011 that speculates about Gobekli Tepe and the Garden of Eden.

Read a pdf of the original UBtheNEWS Gobekli Tepe Report.
Go to Topical Studies page.
Go to UBtheNEWS Report List page.

Fuente: http://ubannotated.com/main-menu/animated/topical-studies/gobekli-tepe/#ancient

Pasaje de entrada inclinado de la gran pirámide y el LDU

Por Stefan Tallqvist

Sir William Matthew Flinders Petrie, Las pirámides y los templos de Gizeh, 1883. El estudio de Sir Flinders Petrie de 1880-82 de la meseta de Giza, que incluyó la Gran Pirámide de Khufu y el relativamente desconocido Sitio de Prueba, es probablemente el estudio egipcio más detallado jamás realizado por un topógrafo. Vea.
http://www.ronaldbirdsall.com/gizeh/
/
Tengo valores de uso de: "Resumen general de las posiciones dentro de la Gran Pirámide"

De la mesa de Petri obtenemos: Horizontal / Vertical:
- N. final del pasaje subterráneo del S.: 4900; 366; 285; / -1219
- S. final del pasaje subterráneo S: 5546; 1012; 277; / -1213
Altura media del pasaje subterráneo 5546-4900= 646;
Longitud vertical media del pasaje subterráneo: 1216
1216/646 = 1.88235 ; arctan(18.8235) = 60.02 grados ; 90-60.02 =29.98 grados

Resultado:
El ángulo de elevación del pasaje subterráneo es de 30 grados con una precisión de 0,02 grados!

Coordenadas de la Gran Pirámide de Giza en marzo de 2005: "29.979167 N, 31.134167 E"
es decir, el ángulo de latitud 29,979167 N es con asombrosa precisión el mismo que el ángulo de paso subterráneo, ¡bajo el nivel del suelo!

<>

Pero por encima del nivel del suelo este ángulo de paso tiene un error considerable. Esto parece verificar la declaración del LDU con gran precisión. No he visto a nadie más que haya calculado o encontrado estos resultados, ¡bajo tierra!

LDU(1044.6) 95:2.7 Los egipcios creyeron por mucho tiempo que las estrellas que titilaban en el cielo nocturno representaban la supervivencia de las almas de los muertos dignos; otros supervivientes pensaban que eran absorbidos por el sol. Durante cierto período, la veneración solar se convirtió en una especie de adoración de los antepasados. El pasaje de entrada inclinado de la gran pirámide apuntaba directamente hacia la Estrella Polar para que el alma del rey, al salir de la tumba, pudiera ir directamente a las constelaciones estacionarias y establecidas de las estrellas fijas, la supuesta morada de los reyes.

Primer animal descubierto que vive sin oxígeno, y el LDU

Se solía pensar que los eucariotas unicelulares y las bacterias eran los únicos seres vivos que no necesitaban respirar oxígeno para vivir. Sin embargo, un equipo de científicos de la Universidad de Tel Aviv (Israel) ha descubierto al primer animal(organismo pluricelular, como nosotros) que no depende de este importante elemento para la Tierra.

La investigación dirigida por Dayana Yahalomi y publicada en la revista PNAS examinó un animal parásito del salmón, denominado Henneguya salminicola. Los científicos ya habían determinado que este ser sobrevivía dentro del cuerpo del huésped en ambientes deficientes de oxígeno, pero la secuenciación de su ADN permitió comprobar que carece de genoma mitocondrial, básico para la respiración celular.

Todos los demás especies conocidas -incluyendo nosotros- utilizan la respiración aeróbica, ya que están compuestos por células con mitocondrias, las cuáles descomponen el oxígeno para impulsar los procesos celulares y permitir que la vida continúe su curso. En cambio, los organismos unicelulares recurren a la respiración anaeróbica, que requiere componentes distintos al oxígeno.

El reciente estudio constató que el parásito no tenía capacidad de respiración aeróbica y había perdido casi todos los genes nucleares involucrados en la transcripción y replicación de mitocondrias.

...

Todo parece indicar que, por ahora, el H. salminicola es el único animal que no necesita oxígeno para sobrevivir, lo que deja la puerta abierta para indagar el origen y adaptación de estas especies, así como las posibilidades de vida en otros planetas con condiciones muy diferentes al nuestro.

Fuente: https://larepublica.pe/ciencia/2020/02/26/descubren-primer-animal-que-no-respira-oxigeno-henneguya-salminicola/?fbclid=IwAR22EClb9kiHwjPTtYFPEV303SxYmMm-mebcQI5UikyJMzCEXTpW1gx7z9k


El Libro de Urantia nos dice que hay planetas donde hay criaturas que no respiran y su vida es muy diferente a la nuestra...

 49:2.25 (563.2) Existen seis tipos diferentes de nutrición animal y mortal: los subrespiradores emplean el primer tipo de nutrición, los habitantes marinos el segundo, los respiradores medios el tercero, tal como ocurre en Urantia. Los superrespiradores emplean el cuarto tipo de ingestión de energía, mientras que los que no respiran utilizan la quinta orden de nutrición y energía. La sexta técnica de energización se limita a los seres intermedios.

 49:2.14 (561.13) Si los mortales habitaran un planeta sin aire, como vuestra luna, pertenecerían a una orden distinta de no respiradores. Este tipo representa un ajuste radical o extremo al medio ambiente planetario y se lo considera por separado. Los seres que no respiran corresponden al uno y medio por ciento restante de los mundos de Satania.

49:3.4 (563.7) La vida en los mundos de los que no respiran es radicalmente diferente de la vida en Urantia. Los seres que no respiran no comen comida ni beben agua como lo hacen las razas urantianas. Las reacciones del sistema nervioso, el mecanismo de regulación de la temperatura, y el metabolismo de estos pueblos especializados difieren radicalmente de dichas funciones en los mortales urantianos. Casi todas las acciones del vivir difieren, aparte de la reproducción, y aun los métodos de procreación son un tanto diferentes.

 49:3.5 (564.1) En los mundos sin respiración las especies animales son radicalmente distintas de las que se encuentran en los planetas atmosféricos.

Reporte Actualizado del Gobekli Tepe - El segundo Edén - Parte IV

Antiguas enseñanzas científicas y prácticas espirituales

La ciencia de la procreación

Con el relato de Adán y Eva viniendo a Urantia como mejoradores genéticos con pleno conocimiento y comprensión de lo que estaban en nuestro planeta para hacer, una pregunta obvia a hacer es: "¿Qué le enseñaron a los seres humanos sobre la procreación?"

LDU (74:7.22) Adán se esforzó por enseñar a las razas la igualdad entre los sexos. La forma en que Eva trabajaba al lado de su esposo impresionó profundamente a todos los habitantes del Jardín. Adám les enseñó definitivamente que la mujer, al igual que el hombre, contribuye con aquellos factores de la vida que se unen para formar un nuevo ser. Hasta entonces, la humanidad había presumido que toda la procreación residía en los "lomos del padre". Habían considerado a la madre como una mera provisión para nutrir al no nacido y amamantar al recién nacido.

Obsérvese que las tallas parecidas a las del esperma están representadas individualmente, así como nadando en gran número. Esto sugiere una comprensión del hecho de que un espermatozoide específico se adhiere a un óvulo y que el semen contiene un gran número de espermatozoides.

En la imagen de la estatuilla con la vista frontal más las vistas laterales, note los tres conjuntos de brazos y manos. ¿Padre, madre, hijo? Y a ambos lados del niño hay grandes tallas parecidas a espermatozoides. La asociación de las tallas parecidas a espermatozoides alrededor de la imagen del niño sugiere una conciencia de la conexión. Y el niño parece ser representado sólo a mitad del útero, lo que ayuda a interpretarlo en términos de su comprensión de la fertilidad. Las serpientes también están asociadas con la fertilidad y el renacimiento, presumiblemente porque pierden su piel. ¿Pero podría ser que la enseñanza sobre la naturaleza del esperma se perdiera, mientras que la imagen tallada en piedra permaneció allí, siempre lista para ser asociada con un animal que puede ser visto? Tal vez de esta manera se preservó el significado, mientras que el entendimiento biológico más sofisticado, que habría sido un conocimiento no evolutivo, se perdió con el paso del tiempo.


En la imagen de uno de los pilares con los dedos envolviendo las esquinas, note la parte de la talla que parece dos medios círculos con una "H" en el medio. Dada la información sobre Adám enseñando a la gente sobre "esos factores de la vida que se unen para formar un nuevo ser", ¿cómo podríamos interpretar este símbolo de acuerdo con lo que sabemos hoy en día sobre la biología?

Considere que los dos semicírculos representan el huevo y que la "H" simboliza las células sexuales masculinas y femeninas uniéndose en el centrómero. Hoy en día, pensamos en el cromosoma más como una "X" de patas largas porque ahora tenemos imágenes de cromosomas. Pero, ¿qué pasaría si nunca vieras uno y te dijeran simplemente que dos hebras de materia, una del hombre y otra de la mujer, se unen en el óvulo? Cabe señalar, por supuesto, que la altura de este símbolo está en el área reproductiva, en términos generales. Y el símbolo del lado más corto es consistente con una representación simbólica de un pene entrando en una vagina.

La forma de "H" también juega un papel predominante en la misteriosa arquitectura megalítica de Puma Punku en Bolivia. Parece que algunas personas realmente pensaron que esta forma era extremadamente importante para entender la vida.

78:5.4) Hacia el año 12.000 a. de J.C. tres cuartas partes de la cepa andita del mundo residía en Europa septentrional y oriental, y cuando se produjo el éxodo posterior y final de Mesopotamia, el sesenta y cinco por ciento de estas últimas olas de emigración entraron en Europa. 
(78:5.7) Ciento treinta y dos de esta raza, embarcándose en una flota de pequeños barcos del Japón, llegaron finalmente a Sudamérica y por medio del matrimonio con los nativos de los Andes establecieron la ascendencia de los gobernantes posteriores de los Incas.  . . .
(78:5.8) Las conquistas migratorias de los anditas continuaron hasta sus dispersiones finales, desde el 8000 al 6000 a.C. A medida que salían de la Mesopotamia, agotaron continuamente las reservas biológicas de sus tierras natales, a la vez que fortalecían notablemente a los pueblos circundantes. Y a cada nación a la que viajaron, contribuyeron con humor, arte, aventura, música y manufactura. Eran hábiles domesticadores de animales y expertos agricultores.

La inspiración para intentar interpretar la "H" vino de un informe genético, enviado por Luis Marco, que da un apoyo notable a la datación del Libro de Urantia de las razas Sangik y Neandertal. Ver la página de investigación del doble origen del hombre moderno y del hombre pre-moderno para el seguimiento de este informe de investigación de 2019 de UC Davis].

  Doble origen del hombre moderno y del hombre pre-moderno
Parte 1
http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/03/parte-i-investigacion-sobre-el-doble.html

Parte 2
http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/03/parte-ii-investigacion-sobre-el-doble.html

Parte 3
http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/04/parte-iii-investigacion-sobre-el-doble.html
Parte 4
http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/04/parte-iv-investigacion-sobre-el-doble.html
Parte 5
http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/04/parte-v-investigacion-sobre-el-doble.html

Muchas antiguas tallas mesopotámicas y egipcias representan seres divinos con sombreros que parecen cabezas de pescado. Y la tradición de presentar a un hombre y una mujer juntos como divinidades de igual estatus se presenta abundantemente en las antiguas tallas de estas zonas. El parecido entre el esperma y los peces y su relación común con la historia evolutiva de estas tallas, lleva a especular sobre si estos sombreros de cabeza de pez son simbólicos de la elevación genética traída por Adán y Eva. Considere que el sombrero del Papa refleja esta larga historia de los sombreros de cabeza de pescado. [Programado para su desarrollo, Estudio Tópico: Sombreros de Cabeza de Pez.]

Incluso hay tallas egipcias que representan la colección de semen, lo que concuerda con la descripción de El Libro de Urantia de las secuelas de la falta adánica:

LDU (76:4.8) Después de establecerse en el segundo jardín del Éufrates, Adám eligió dejar atrás tanto de su plasma vital como fuera posible para beneficiar al mundo después de su muerte. Por consiguiente, Eva fue nombrada jefa de una comisión de doce sobre el mejoramiento de la raza, y antes de morir Adám esta comisión había seleccionado a 1,682 de las mujeres de mayor categoría en Urantia, y estas mujeres estaban impregnadas del plasma vital adámico. Todos sus hijos crecieron hasta la madurez excepto 112, de modo que el mundo, de esta manera, se benefició con la adición de 1,570 hombres y mujeres mejor dotados. Aunque estas madres candidatas fueron seleccionadas de todas las tribus circundantes y representaban a la mayoría de las razas de la tierra, la mayoría fueron elegidas de las estirpes mejor dotadas de los noditas, y constituyeron los primeros comienzos de la poderosa raza andita. Estos niños nacieron y se criaron en el entorno tribal de sus respectivas madres.
LDU (78:3.6) Una raza de color mestiza, aproximadamente en esta época muy reforzada por las llegadas [de los adanitas] de Mesopotamia, se mantuvo en Egipto y se preparó para hacerse cargo de la cultura en vías de desaparición del valle del Eufrates.

LDU (78:6.5) El diez por ciento de estos anditas que huían se abrieron paso a través de Arabia y entraron en Egipto.

LDU (78:6.8) La edad cultural del segundo jardín terminó por la creciente infiltración de las estirpes pobremente dotadas circundantes. La civilización se desplazó hacia el oeste hasta el Nilo y las islas del Mediterráneo, donde continuó prosperando y avanzando mucho después de que se hubiera deteriorado su fuente en Mesopotamia. Y esta afluencia incontrolada de pueblos pobremente dotados preparó el camino para la posterior conquista de toda Mesopotamia por los bárbaros del norte que expulsaron las estirpes remanentes de habilidad. Incluso en años posteriores, el remanente cultivado todavía resentía la presencia de estos invasores ignorantes y sin escrúpulos. 

 Continua en otra entrada...

Fuente: http://ubannotated.com/main-menu/animated/topical-studies/gobekli-tepe/#ancient

Reporte Actualizado del Gobekli Tepe - El segundo Edén - Parte III

Arte, arquitectura y cultura

LDU (78:2.4) Adán dejó atrás una gran cultura intelectual y espiritual, pero no fue avanzada en aparatos mecánicos puesto que toda civilización está limitada por los recursos naturales disponibles, el genio inherente y el ocio suficiente para asegurar la fructificación inventiva.
LDU (76:3.8) Los adanitas sobresalieron enormemente ante los pueblos circundantes en cuanto a logros culturales y desarrollo intelectual. Produjeron el tercer alfabeto y, por lo demás, sentaron los cimientos de gran parte de lo que fue el precursor del arte, la ciencia y la literatura modernos. Aquí, en las tierras entre el Tigris y el Éufrates, mantuvieron las artes de la escritura, la metalurgia, la alfarería y el tejido, y produjeron un tipo de arquitectura que no se superó en miles de años.

En el período de tiempo de Gobekli Tepe, tanto arquitectónica como artísticamente, nada se compara en tamaño y sofisticación con el trabajo en piedra de Gobekli Tepe. En este sentido, el arte en la arquitectura tiene un significado especial porque revela las expresiones más avanzadas de la cultura hasta la fecha de este período de tiempo. El arte proporciona importantes perspectivas en la intersección de la vida material y espiritual del artista.

Numerosas tallas en los monolitos representan una amplia gama de animales así como grandes aves. En una de estas tallas hay un hombre sin cabeza con una erección montando, aparentemente, en la espalda de uno de los pájaros gigantes. Un artículo del AustrianTimes del 25 de febrero de 2011 explica parte del significado simbólico:

"Los hombres de la edad de piedra pueden haber creído en una vida después de la muerte donde podían jugar con criaturas míticas después de que los científicos encontraran lo que los medios de comunicación alemanes decían que era la imagen erótica más antigua del mundo.

 

"La imagen fue descubierta por un equipo alemán cavando en el templo más antiguo del mundo que encontró una imagen de un pene erecto de 12,000 años de edad, pero los científicos estaban ansiosos por subrayar que aún quedaba mucho por hacer para probar las diversas teorías."

 

"La imagen fue encontrada tallada en una piedra en el templo de Gobekli Tepe en Turquía que precede a Stonehenge por 7,000 años - y muestra a un hombre sin cabeza con un pene erecto retozando con criaturas míticas."

 

"Jens Notroff, un arqueólogo y miembro del equipo que investiga el sitio de Göbekli Tepe bajo la dirección del Prof. Schmidt, dijo: "En la foto se puede ver claramente en el tallado el cuerpo de un hombre con un pene erecto."
"También hay un buitre gigante y un escorpión - y un extraño disco que podría ser el sol."

 

"Notroff añadió: "La cabeza del hombre ha desaparecido. La cabeza fue vista como la portadora del alma, así que una representación sin cabeza indica que se trata de representar el hecho de que había muerto y se fue a la otra vida.
"En este caso el muerto ya ha pasado por encima, por lo que le falta la cabeza. Pero para ser honestos, todavía estamos trabajando en averiguar el significado de las representaciones. Vemos los signos - pero no podemos entender su significado."

Por supuesto, dado el relato de El Libro de Urantia de Adán y Eva como mejoradores genéticos de otro mundo, la conexión de la erección es un punto obvio a hacer. Pero esto es aún más intrigante cuando se considera junto con los comentarios en El Libro de Urantia sobre cómo Adán y Eva pudieron viajar por aquel entonces a lomos de pájaros gigantes. Al relatar sus primeros días en el planeta, los autores afirman:

LDU (74:3.4) El tercer día se dedicó a una inspección del Jardín. Desde los grandes pájaros pasajeros - los fandors - Adán y Eva observaban hacia abajo a las vastas extensiones del Jardín mientras eran transportados por el aire sobre este, el lugar más hermoso de la Tierra.

En cuanto a la apariencia general de las grandes aves de pasajeros en la historia temprana de las razas mortales, y los fandores, en particular, El Libro de Urantia también dice:

LDU (52:1.5) El hombre evolutivo primitivo no es una criatura pintoresca. En general, estos mortales primitivos son habitantes de las cuevas o residentes de los acantilados. También construyen toscas chozas en los grandes árboles. Antes de que adquieran un alto grado de inteligencia, los planetas a veces están invadidos por los tipos más grandes de animales. Pero a principios de esta era los mortales aprenden a encender y mantener el fuego, y con el aumento de la imaginación inventiva y el mejoramiento de las herramientas, el hombre evolutivo pronto vence a los animales más grandes y difíciles de manejar. Las primeras razas también hacen un mucho uso  de los animales voladores más grandes. Estas enormes aves son capaces de llevar a uno o dos hombres de tamaño medio para un vuelo sin escalas de más de quinientas millas. En algunos planetas estas aves son de gran utilidad ya que poseen un alto grado de inteligencia, a menudo son capaces de hablar muchas palabras de los idiomas del reino. Estas aves son muy inteligentes, muy obedientes e increíblemente afectuosas. Estas aves de pasajeros se extinguieron hace mucho en Urantia, pero vuestros primeros antepasados disfrutaron de sus servicios.

(66:5.6) Fue en estos días [hace unos 500.000 años] que se utilizaron por primera vez las palomas mensajeras, que se llevaban en largos viajes con el propósito de enviar mensajes o llamadas de ayuda. El grupo de Bon tuvo éxito en el entrenamiento de los grandes fandores como aves de pasajero, pero se extinguieron hace más de treinta mil años.

Asociar el tallado del hombre erecto sin cabeza en lo que parece ser la espalda de un pájaro gigante con el relato de El Libro de Urantia de Adán y Eva montados en las espaldas de pájaros gigantes no es la única comparación que cabe mencionar. El diverso surtido de animales, algo predominante en las criaturas peligrosas, también tiene conexiones con la historia de El Libro de Urantia sobre la vida en el Jardín del Edén.

(73:4.1) Cuando los Hijos Materiales (o Hijos Sexuales), los mejoradores biológicos, comienzan su estadía en un mundo evolutivo, su lugar de morada suele llamarse el Jardín del Edén porque se caracteriza por la belleza floral y la grandeza botánica de Edentia, la capital de la constelación. Van conocía muy bien estas costumbres y, por lo tanto, siempre y cuando toda la península se entregara al Jardín. Se proyectó el pastoreo y la cría de animales para la península adyacente. De la vida animal, sólo se encontraban en el parque los pájaros y las diversas especies domesticadas. Las instrucciones de Van eran que el Edén sería un jardín, y sólo un jardín. Nunca se sacrificaron animales dentro de su recinto. Toda la carne que comieron los trabajadores del Jardín durante todos los años de construcción fue traída de los rebaños mantenidos bajo vigilancia en el continente.

El trabajo artístico de Gobekli Tepe es razonablemente consistente con el relato de El Libro de Urantia sobre la desafortunada salida de Adán y Eva del Jardín del Edén. A falta de evidencia de un animal tótem específico y dada la variedad de animales peligrosos, las tallas pueden interpretarse como un reflejo del trauma de tener que dejar su jardín original y protegido.


Otro aspecto notable del arte y la arquitectura se refiere a la colocación de las piedras y las marcas en ellas que indican que representan a las personas. Las habitaciones son redondas y tienen dos piedras más grandes en el centro. Considere esta configuración a la luz de los siguientes dos extractos sobre la relación entre Adán y Eva y las prácticas familiares de sus descendientes, los anditas.

LDU (84:7.29) La sociedad humana mejoraría enormemente si las razas civilizadas volvieran más generalmente a las prácticas del consejo familiar de los anditas. No mantuvieron la forma patriarcal o autocrática de gobierno familiar. Eran muy fraternales y colaborativos, discutiendo libre y francamente cada propuesta y regulación de naturaleza familiar. Eran idealmente fraternales en todo su gobierno familiar. En una familia ideal, el afecto filial y paternal se ven aumentados por la devoción fraternal.

Continua en otra entrada...

Fuente: http://ubannotated.com/main-menu/animated/topical-studies/gobekli-tepe/#ancient

Sobre la "especie fantasma"

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.com/2020/02/sobre-la-especie-fantasma.html

Una nueva teoría sobre el tiempo indica que el presente y el futuro existen simultáneamente

La teoría del Universo de caja describe el "ahora" como un lugar arbitrario en el tiempo y afirma que el pasado, el futuro y el presente existen simultáneamente.
El Dr. Skow no es el primer científico que cuestiona la forma en que todos percibimos el tiempo.

En 1915, Einstein introdujo una teoría de espacio y tiempo unificados. En su teoría general de la relatividad, propone que el espacio-tiempo toma forma de manera múltiple o continua. Y que si lo vemos, veremos ambos como un espacio vectorial cuatridimensional. Y este vector se conoce como la "teoría de bloques".

"La distinción entre el pasado, el presente y el futuro es sólo una ilusión obstinadamente persistente".

El autor argumenta que "no querría creer en eso a menos que viera buenos argumentos para ello".

"Me interesaba ver qué tipo de visión del universo tendrías si te tomaras muy, muy en serio estas metáforas sobre el paso del tiempo", dice Skow.

El Dr. Skow más detalles:

"La teoría del universo de bloques dice que estás esparcido en el tiempo, algo así como la forma en que estás esparcido en el espacio. No estamos localizados en un solo tiempo".

El Dr. Skow está de acuerdo en que mientras las cosas cambian y vemos el tiempo como si estuviera pasando, el Dr. Skow cree que estamos en "condiciones dispersas" y que las diferentes partes del tiempo pueden estar salpicadas alrededor del universo infinito.

Una vez que intente comprender esta teoría, comenzará a darse cuenta de que también podría cambiar la forma en que pensamos en el viaje en el tiempo.


Si esta teoría es real, entonces no podemos simplemente viajar en el tiempo y cambiarlo. Si todo está sucediendo simultáneamente - tu pasado, presente y futuro dispuestos en el espacio - entonces sería imposible crear "paradojas del abuelo".

En cambio, sólo viajará a través del tiempo y lo experimentará como es y como siempre será.

La teoría del universo en bloque también se conoce en algunos círculos científicos como Eternalismo, en la que el pasado, el presente y el futuro coexisten "ahora". Esto se opone al Presentismo, que afirma que el pasado ya no existe y está desapareciendo constantemente gracias a esa molesta noción del tiempo "presente".


La Dra. Kristie Miller, que es la co-directora del Centro para el Tiempo de la Universidad de Sydney, explicó la teoría en un artículo publicado por ABC Science. Miller describió cómo todos los momentos que existen son relativos entre sí dentro de tres dimensiones espaciales y una sola dimensión de tiempo.



Fuente: https://sciencephiles.com/a-new-theory-on-time-indicates-present-and-future-exist-simultaneously-2/?fbclid=IwAR10UFf0gDXu4E0Pzs1EXg2OjUwbW2WCCgOoJ9Sx7iMFms_Fa7_IUok-bJ8



Curiosamente nos dice el Libro de Urantia que...

LDU 118:1.8 (1295.8) La unidad de tiempo de la inmadurez concentra el significado-valor en el momento presente para de tal manera divorciar el presente de su relación auténtica con el no presente —el pasado-futuro. La unidad de tiempo de la madurez está dimencionada para de tal modo revelar la relación coordinada del pasado-presente-futuro que el yo comienza a obtener discernimiento en la totalidad de los acontecimientos, comienza a visualizar el paisaje del tiempo desde una perspectiva panorámica de horizontes ampliados, comienza tal vez a sospechar el continuo eterno, sin comienzo ni fin, los fragmentos del cual se llaman tiempo.

118:1.9 (1296.1) En los niveles de lo infinito y de lo absoluto, el momento presente contiene todo el pasado, así como también todo el futuro. YO SOY significa también YO FUI y YO SERÉ. Y esto representa nuestro mejor concepto de la eternidad y de lo eterno.

118:1.10 (1296.2) En el nivel absoluto y eterno, la realidad potencial es tan significativa como la realidad actual. Sólo en el nivel finito y para las criaturas ligadas al tiempo, parecería que existiera tan enorme diferencia.
...

130:7.4 (1439.2) El tiempo es la corriente de los acontecimientos temporales percibidos por la conciencia de la criatura. Tiempo es un nombre dado al orden de sucesión por el cual los eventos se reconocen y segregadan. El universo del espacio es un fenómeno relacionado con el tiempo siempre y cuando se le observe desde cualquier posición interior, fuera de la morada fija del Paraíso. El movimiento del tiempo sólo se revela en relación con algo que no se mueve en el espacio, como un fenómeno temporal. En el universo de universos, el Paraíso y sus Deidades trascienden tanto el tiempo como el espacio. En los mundos habitados, la personalidad humana (habitada y orientada por el espíritu del Padre del Paraíso) es la única realidad físicamente relacionada que puede trascender la secuencia material de los eventos temporales.

130:7.5 (1439.3) Los animales no perciben el tiempo como lo hace el hombre; e incluso para el hombre, debido a su visión seccional y circunscrita, el tiempo aparece como una sucesión de acontecimientos; pero según el hombre asciende, según progresa hacia adentro, la visión en aumento de esta procesión de acontecimientos es tal que cada vez más se la discierne en su totalidad. Lo que anteriormente aparecía como una sucesión de acontecimientos se verá ahora como un ciclo completo y perfectamente relacionado; de este modo la simultaneidad circular desplazará cada vez más la conciencia anterior de una secuencia lineal de los eventos.

...

LDU 101.10:9 Aun el tiempo mismo se torna una mera sombra de la eternidad, arrojada por las realidades del Paraíso sobre la panoplia en movimiento del espacio.

LDU 189:1:3 La humanidad es lenta en percibir que, en todo lo personal, la materia es el esqueleto de morontia, y que ambos constituyen la sombra reflejada de la realidad espiritual duradera. ¿Cuánto tiempo pasará hasta que lleguéis a considerar que el tiempo es la imagen móvil de la eternidad y el espacio la sombra huidiza de las realidades del Paraíso?

Reporte Actualizado del Gobekli Tepe - El segundo Edén - Parte II

Descubriendo los misterios en Gobekli Tepe

Los estudiosos se esfuerzan por hacer interpretaciones para Gobekli Tepe por una muy buena razón. Por un lado, el profesionalismo requiere que eviten ser demasiado creativos con sus especulaciones e interpretaciones de la evidencia arqueológica y antropológica. Y, por otro lado, Gobekli Tepe requiere pensar fuera de la caja. Con esto en mente, ahora recurrimos a citas de una variedad de fuentes (principalmente newsweek.com y archaeology.org) sobre el misterio de Gobekli Tepe.

El arqueólogo alemán que ha estado excavando el sitio desde 1994 resume cuatro meses más de excavación. "En 14 años, hemos descubierto apenas el cinco por ciento de lo que hay aquí. Hay décadas de trabajo por delante", dice Klaus Schmidt. (Archaeo News 12/14/08)


Los nuevos descubrimientos están finalmente comenzando a dar forma al lento consenso de la arqueología. Göbekli Tepe es "increíblemente grande y sorprendente, en una fecha ridículamente temprana", según Ian Hodder, director del programa de arqueología de Stanford. Entusiasmado con las "grandes piedras y el arte fantástico y altamente refinado" de Göbekli, Hodder, que ha pasado décadas en sitios rivales del Neolítico [Nueva Edad de Piedra], dice: "Mucha gente piensa que lo cambia todo... vuelca todo el carro de la manzana. Todas nuestras teorías estaban equivocadas". (Newsweek 2/18/10)

Las estructuras no sólo son anteriores a la cerámica, la metalurgia y la invención de la escritura o la rueda; fueron construidas antes de la llamada Revolución Neolítica, es decir, el comienzo de la agricultura y la ganadería alrededor del 9.000 a.C. Pero la construcción de Göbekli Tepe implica la organización de un orden de complejidad no asociado hasta ahora a las sociedades pre-neolíticas. (Wikipedia: Gobekli Tepe)

Aunque no tan grande como Stonehenge -el círculo más grande tiene 30 metros de ancho, los pilares más altos de 17 pies de altura- las ruinas son sorprendentes en número. El año pasado Schmidt encontró su tercer y cuarto ejemplo de los templos. El radar de penetración en el suelo indica que otras 15 o 20 de estas ruinas monumentales yacen bajo la superficie. El equipo germano-turco de Schmidt también ha descubierto unos 50 de los enormes pilares, incluyendo dos encontrados en su más reciente temporada de excavaciones que no sólo son los más grandes hasta ahora, sino que, según la datación por carbono, son las obras de arte monumentales más antiguas del mundo. (Newsweek 2/18/10)

Schmidt y sus colegas estiman que se necesitaron al menos 500 personas para tallar los pilares de piedra de 10 a 50 toneladas de las canteras locales, moverlos desde una distancia de hasta un cuarto de milla y erigirlos. (2008 Arqueología Vol. 61 No. 6)

Antes del descubrimiento de Göbekli Tepe, los arqueólogos creían que las sociedades de principios del Neolítico estaban organizadas en pequeñas bandas de cazadores-recolectores y que las primeras prácticas religiosas complejas fueron desarrolladas por grupos que ya habían dominado la agricultura. Los eruditos pensaban que la primera arquitectura monumental sólo fue posible después de que la agricultura proporcionara a los pueblos del Neolítico excedentes de alimentos, liberándolos de un enfoque constante en la supervivencia diaria. Un sitio de increíble arte y detalles intrincados, Göbekli Tepe ha dado vuelta esta teoría. (2008 Arqueología Vol. 61 No. 6)

Las excavaciones han revelado que Göbekli Tepe fue construida en dos etapas. . . . Extrañamente, los últimos restos... . . .de alrededor del 8000 A.C., son menos elaborados. Los primeros niveles contienen la mayoría de los pilares en forma de T y esculturas de animales. (2008 Arqueología Vol. 61 No. 6)

La tesis de Schmidt es simple y audaz: fue el impulso de la adoración lo que unió a la humanidad en las primeras aglomeraciones urbanas. La necesidad de construir y mantener este templo, dice, llevó a los constructores a buscar fuentes de alimento estables, como granos y animales que pudieran ser domesticados, y luego a asentarse para cuidar su nueva forma de vida. El templo engendró la ciudad. (Newsweek 2/18/10)

Algunos arqueólogos, como Hodder, el especialista en el Neolítico, se preguntan si Schmidt simplemente ha pasado por alto la evidencia de un pueblo o si su datación del sitio es demasiado precisa. Pero la verdadera razón por la que las ruinas de Göbekli permanecen casi desconocidas, no incorporadas aún a los libros de texto, es que la evidencia es demasiado fuerte, no demasiado débil. "El problema con este descubrimiento", como dice Schwartz de Johns Hopkins, "es que es único". No se han encontrado otros sitios monumentales de la época. Antes de Göbekli, los humanos dibujaban figuras de palo en las paredes de las cuevas, daban forma a la arcilla en pequeñas muñecas, y tal vez apilaban pequeñas piedras para refugiarse o adorar. Incluso después de Göbekli, hay poca evidencia de construcción sofisticada. (Newsweek 2/18/10)

Schmidt... continúa: "Lo realmente extraño es que en el 8.000 A.C., durante el cambio a la agricultura, Gobekli Tepe fue enterrado. Quiero decir deliberadamente - no en un alud de lodo. Por alguna razón los cazadores, o los ex cazadores, decidieron enterrar todo el sitio en el suelo. La tierra que estamos removiendo de las piedras fue puesta aquí por el hombre mismo: todas estas colinas son artificiales." (ForteanTimes marzo de 2007)

Los templos habían estado en decadencia durante mil años; los círculos posteriores tienen menos de la mitad del tamaño de los primeros, lo que indica una falta de recursos o motivación entre los adoradores. Esta "clara digresión" seguida de un repentino entierro marca "el fin de una cultura muy extraña", dice Schmidt. Pero también fue el nacimiento de una nueva civilización asentada, la humanidad ha cambiado ahora las cimas de los cazadores por los valles de los agricultores y pastores. Las nuevas formas de vida exigen nuevas prácticas religiosas, sugiere Schmidt, y "cuando se tienen nuevos dioses, hay que deshacerse de los antiguos". (Newsweek 2/18/10)

Probablemente porque el declive cultural a largo plazo no es algo sobre lo que los estudiosos tienden a especular, Schmidt siente que debe dar una explicación de cómo el declive fue en realidad parte de un avance, "el nacimiento de una nueva civilización asentada". Debido a que Schmidt no puede construir una teoría razonable de por qué una civilización superior sería expulsada por una inferior, asume que el mismo grupo general de gente que construyó y enterró a Gobekli Tepe continuó viviendo en esa área después. Incluso si estaba dispuesto a cuestionar algunas suposiciones iniciales, aún así, nunca pudo salirse con la suya especulando sobre por qué una civilización más pacífica y superior eventualmente fue expulsada por una cultura inferior. Pero desde la perspectiva del Libro de Urantia, el entierro de Gobekli Tepe, con toda probabilidad, refleja una cultura superior que no quiere que su lugar sagrado sea profanado por sus vecinos más numerosos y menos autocontrolados.

La crítica de Hodder a Schmidt es de mérito mixto. Uno siempre puede especular sobre la exactitud de los resultados de las pruebas, pero en este caso, sus especulaciones sobre la datación parecen fuera de lugar. Se están datando varios niveles con más de una técnica. Además, Hodder se pierde el panorama general. Han excavado menos del diez por ciento del sitio y aún no han llegado al fondo. La tendencia es que la arquitectura se haga más grande y más sofisticada cuanto más profunda sea. Con todo esto, la probabilidad de que Gobekli sea datado en tiempos más recientes parece remota. Sin embargo, la preocupación cautelosa de Hodder sobre otros tipos de estructuras y prácticas agrícolas que podrían ser descubiertas hasta ahora está particularmente justificada porque se ha excavado muy poco del sitio. Después de todo, ¿quién podría haber predicho a Gobekli Tepe (aparte de los autores de El Libro de Urantia)? Pero incluso si la evidencia eventualmente aparece mostrando que estas personas eran también pastores-agricultores, esto no explica por qué Gobekli Tepe estuvo en decadencia por tanto tiempo y luego fue enterrado.

El declive y el entierro de Gobekli Tepe es consistente y sugiere algún tipo de degradación genética a lo largo del tiempo. La singularidad del sitio y sus avanzadas cualidades apoyan la especulación sobre una raza más avanzada. Pero proponer tales teorías puede ser especialmente controvertido y perjudicial para la reputación profesional de uno. Gobekli Tepe pone a los estudiosos entre la espada y la pared debido a los desafíos que plantea el sitio a las teorías predominantes. Parece que el desafío es tan grande que hace que los eruditos cuestionen incluso las teorías más antiguas, bien apoyadas y de sentido común sobre el progreso humano.


Gobekli Tepe hace que Schmidt y otros hagan especulaciones como:

• Primero el templo, luego la ciudad.
• Los cazadores-recolectores construyeron estructuras complejas usando enormes piedras sin el beneficio de la rueda, el metal o las matemáticas.
• Los cazadores-recolectores tenían un sistema de control de la mano de obra esclava para producir estos resultados. La transición al pastoreo-agricultor implica una pérdida de sofisticación cultural en el arte y la mampostería.

Por un lado, puede parecer que los estudiosos prefieren hacer especulaciones que desafían el sentido común que reconocer honestamente cuando las pruebas requieren cuestionar ciertos supuestos fundamentales. Por otro lado, si Gobekli Tepe refleja las secuelas de 20.000 años de un desafortunado intento de elevar a los primeros humanos con genética extraterrestre, no podemos culpar a los eruditos por no ser capaces de dar una buena explicación de este sitio arqueológico tan inusual.

Fuente: http://ubannotated.com/main-menu/animated/topical-studies/gobekli-tepe/#ancient

Grupo de estudio virtual de los Escritos de Urantia - Traducción alternativa

Esta traducción alternativa es un trabajo del esfuerzo de nuestro hermano Ángel F. Sanchez Escobar que buscaba darnos una traducción española natural y libre de omisiones o errores de traducción.

Entre a la plataforma ZOOM con el num. 7977919729 

Los días viernes a las 20:00hs. de Argentina.

Reporte Actualizado del Gobekli Tepe - El segundo Edén - Parte I

Después de largo tiempo el hermano Halbert Katzen nos trae una versión renovada y actualizada de la vieja investigación sobre este antiguo e interesante asentamiento (el segundo Edén)

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En 1994, casi cuarenta años después de la publicación de El Libro de Urantia en 1955, comenzaron las excavaciones en el sitio arqueológico de Gobekli Tepe en Turquía. El sitio de Gobekli Tepe ya revela 50 monolitos de piedra grabados, algunos de los cuales datan de hace 12,000 años. Algunos de ellos son al menos 6,000 años más antiguos que Stonehenge y las pirámides egipcias. Aún no se ha realizado una excavación completa hasta el fondo del yacimiento, y sólo se ha descubierto un pequeño porcentaje del mismo. Las pruebas sugieren que el complejo de salas redondas con dos pilares especialmente grandes en el centro se construyeron con fines religiosos más que prácticos. Gobekli Tepe es ampliamente reconocido como uno de los sitios arqueológicos más importantes y misteriosos del mundo. Los dos principales misterios que rodean a Gobekli Tepe son:

1) ¿Cómo hizo la gente para cortar, tallar, mover y construir con piedras enormes de más de 15 toneladas? Los artefactos son inconsistentes con las teorías prevalecientes sobre el desarrollo de la civilización porque en todos los demás lugares del mundo, donde las civilizaciones antiguas han construido estructuras con piedras enormes, también hay evidencia de comunidades asentadas que practicaban el pastoreo y la agricultura. Las teorías predominantes sobre esta región sugieren que hace unos 11.000 años, el hombre primitivo apenas comenzaba a evolucionar de cazador-recolector a pastor-agricultor.

2) ¿Por qué esta civilización declinó durante un período de varios miles de años y luego enterró intencionalmente el sitio hace unos 10,000 años? Uno de los aspectos peculiares de la construcción y el arte en Gobekli Tepe es que ambos se vuelven menos refinados con el tiempo. Las estructuras más viejas son significativamente más grandes y están más decoradas. Hay claras indicaciones de que el sitio fue enterrado intencionalmente pero nada que indique el porqué.

El Libro de Urantia respondió a estas preguntas cuarenta años antes de que descubriéramos que este misterioso sitio existía. La historia de la humanidad proporcionada por los autores de El Libro de Urantia cuenta que una civilización genéticamente superior y bien desarrollada de pastores y agricultores que existió en esta zona hace más de 30,000 años. También explican por qué esta civilización en particular experimentó una prolongada degradación genética y, por tanto, un declive cultural. Además, El Libro de Urantia dice que, debido a las presiones demográficas, tribus inferiores y más bárbaras expulsaron a esta civilización más pacífica y avanzada.

Añadiendo poderosamente a la intriga de este informe es su relación con el Informe de Adán y Eva y el Informe del Jardín del Edén. Estos dos informes también revelan algunas de las corroboraciones más impresionantes de la historia del Libro de Urantia documentadas hasta ahora por UBtheNEWS. La historia de Adán y Eva en El Libro de Urantia es significativamente diferente de la que se encuentra en el Antiguo Testamento y se centra en un cambio genético importante que ocurrió hace 38,000 años. Empezando por el Informe de Adán y Eva, proporciona algunos antecedentes sobre los temas genéticos que son relevantes para este informe; sin embargo, no es necesario leerlo primero para entenderlo. Para una comprensión general de lo que El Libro de Urantia dice sobre la genética, ver Eugenesia, Raza y El Libro de Urantia. 
En español: 
http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/la-eugenesia-la-raza-y-el-libro-de_22.html

Revisión de Gobekli Tepe

Gobekli Tepe es mejor conocido por ser un descubrimiento arqueológico que desafía toda explicación.

Las teorías sobre la historia de la civilización humana se basan en pruebas que sugieren firmemente una pauta de progreso, tanto cultural como genético, a lo largo de períodos de tiempo prolongados. El progreso es lo que parece ocurrir naturalmente; el retroceso es la excepción. La "supervivencia del más apto" y las generaciones sucesivas basadas en los logros de las generaciones anteriores son los modelos básicos del progreso genético y cultural. El retroceso ocurre, pero requiere una explicación especial: guerra, cambio de clima, prácticas culturales imprudentes, superpoblación, algo. Gobekli Tepe proporciona una fuerte evidencia de una civilización que fue extremadamente precoz y también en declive durante miles de años. Eventualmente, el área se pobló con una civilización inferior. Pero los estudiosos son reacios a formular hipótesis en esta dirección porque requiere reformar las teorías ampliamente sostenidas sobre la naturaleza progresiva de la evolución humana.

El Libro de Urantia proporciona una historia de la humanidad que armoniza perfectamente con los descubrimientos que se están haciendo en Gobekli Tepe. Presenta una explicación de los misterios de Gobekli Tepe en términos de una historia de Adám y Eva que varía significativamente del registro del Antiguo Testamento, pero que, según afirman los autores, es sin embargo la base de muchos de nuestros mitos y tradiciones religiosas sobre los orígenes de la humanidad. No es sorprendente que, debido a la inusual naturaleza y edad de este sitio arqueológico, los eruditos rápidamente comenzaron a especular sobre cómo podría relacionarse con las tradiciones religiosas sobre Adán y Eva. Así que, en un sentido, la explicación de El Libro de Urantia encaja bien con las especulaciones eruditas sobre la importancia de Gobekli Tepe. Aún así, mientras se demuestran claros paralelismos, los aspectos únicos de la historia de Adán y Eva que se encuentran en El Libro de Urantia, sin duda, también plantearán muchas preguntas.

Este informe no intentará dar todas las respuestas. Algunas explicaciones se pueden encontrar leyendo el Informe de Adán y Eva y el Informe del Jardín del Edén. Para una comprensión más completa, lea los capítulos 73 a 80 de El Libro de Urantia. Además, puede que quiera revisar los documentos de Eugenesia, Raza y El Libro de Urantia. En enero de 2011, UBtheNEWS (Esta subido a este blog en español) preparó y publicó la primera y única revisión exhaustiva de este tema.

Traduccion al español
Mesoptamia: "La tierra entre los rios"
Gobeckli Tepe esta localizado en el noroeste de Mesopatamia

Se proporcionará primero alguna información de El libro de Urantia sobre Adán y Eva porque Gobekli Tepe es en sí mismo un sitio muy misterioso. Esta estructura le permitirá poner inmediatamente los aspectos misteriosos de Gobekli Tepe en contexto a medida que se revisen.

La perspectiva de El Libro de Urantia

Según El Libro de Urantia, existen muchos mundos como el nuestro que están habitados por mortales evolutivos, y cuando la evolución alcanza un ápice, una orden más elevada de seres con genética superior es enviada al planeta para proporcionar un mayor desarrollo evolutivo. Un par de elevadores biológicos son enviados: un macho y una hembra. Los autores describen esto como el plan regular de Dios para crear razas mortales y proveer nuestro desarrollo progresivo. Los autores explican que Adán y Eva llegaron a nuestro mundo como adultos, después de haber recibido un entrenamiento especial en su esfera nativa para esta empresa especial. A esta orden de seres se les llama en El Libro de Urantia "Hijos (e hijas) materiales" o "Adán y Eva".

Los autores de El Libro de Urantia cuentan que Adán y Eva llegaron a nuestro mundo hace unos 38.000 años. A diferencia de la naturaleza evolutiva de la genética humana, se dice que la contribución genética de Adán y Eva tiene un patrón de calidad decreciente de generación en generación. Esto se debe a que la introducción de su genética pretende ser un regalo edificante para las razas mortales, no la introducción de una raza de otro mundo destinada y diseñada para dominar.

Dos de las razones proporcionadas en El Libro de Urantia para su existencia son: 1) "El suministro de información que llenará los vacíos vitales que faltan en el conocimiento que de otra manera se ha ganado", y 2) "La restauración de importantes pedazos de conocimiento perdido concerniente a las transiciones de época en el pasado distante". La llegada de Adán y Eva constituye una transición de época en el pasado distante, más específicamente, un mejoramiento genético de época. De acuerdo con algunos de los temas generales que se encuentran en el relato del Antiguo Testamento, pero que difieren en la mayoría de los detalles, los autores de El Libro de Urantia indican que Adán y Eva cometieron algunos errores serios que interrumpieron el progreso regular de la mejora genética. Estos problemas les obligaron a abandonar su ubicación original.

De acuerdo con El Libro de Urantia:

Los adanitas destacaron mucho a los pueblos de alrededor en logros culturales y desarrollo intelectual. Produjeron el tercer alfabeto y de otra manera sentaron las bases de mucho de lo que fue el precursor del arte moderno, la ciencia y la literatura. Aquí, en las tierras entre el Tigris y el Éufrates, mantuvieron las artes de la escritura, la metalurgia, la alfarería y la tejeduría, y produjeron un tipo de arquitectura que no se superó en miles de años. LDU (76:3.8)

Ellos [los hijos de Adán y Eva] eran . ...longevos, aunque la longevidad se dirigía hacia la norma humana con cada generación sucesiva. (76:4.3) LDU

Tanto la vista física como la espiritual de Adán y Eva eran muy superiores a las de los pueblos actuales. . . . Estos sentidos especiales no estaban tan agudamente presentes en sus hijos y tendían a disminuir con cada generación sucesiva. (76:4.5)LDU

El Libro de Urantia utiliza el término andita para referirse a la civilización que se desarrolló en Mesopotamia cuando se produjo una mezcla significativa de los adanitas con la población circundante. Los anditas tienen un grado relativamente alto de herencia adánica. Con respecto a la Mesopotamia durante el período de tiempo de Gobekli Tepe, afirma:

Los [adanitas] . . . conservaron las tradiciones edénicas de pacifismo durante muchos milenios, lo que explica su largo retraso en la realización de las conquistas territoriales. Cuando sufrieron la presión de la población, en lugar de hacer la guerra para asegurar más territorio, enviaron a sus habitantes sobrantes como maestros de las otras razas. (78:3.1) LDU

Estos anditas inauguraron nuevos avances en toda Eurasia y el norte de África. Desde Mesopotamia a través de Sinkiang la cultura andita fue dominante, y la constante migración hacia Europa fue continuamente compensada por los recién llegados de Mesopotamia. Pero no es correcto hablar de los anditas como una raza en la Mesopotamia propiamente dicha hasta cerca del comienzo de las migraciones terminales de los descendientes mestizos de Adán. Para entonces incluso las razas del segundo jardín se habían mezclado tanto que ya no podían considerarse adanitas. (78:5.2) LDU
Las últimas tres oleadas de anditas salieron de Mesopotamia entre el 8000 y el 6000 a.C. Estas tres grandes oleadas de cultura fueron forzadas a salir de Mesopotamia por la presión de las tribus de las colinas al este y el acoso de los llaneros del oeste. (78:6.1) LDU

Así es como El Libro de Urantia proporciona una explicación de la historia humana que es totalmente consistente con los de otra manera desconcertantes descubrimientos que continúan siendo hechos en Gobekli Tepe- más de cuarenta años después de que fuera escrito.

Continuará en otra parte...

Fuente: http://ubannotated.com/main-menu/animated/topical-studies/gobekli-tepe/#ancient

Principio Karma y la Supervivencia - Una gota que regresa al mar..

El karma es una ley que existe tanto en la creencia hindú como budista que consiste en que lo que siembres en una vida lo cosecharas en otra, pasando por una serie de encarnaciones en el Budismo, o reencarnaciones en el Hinduismo, hasta lograr la perfección, un fenómeno del que nunca serás consciente para luego llegar a fundirte en Dios sin tal conciencia de tal logro, el logro sera del mismísimo Dios, Absoluto, Buda Eterno, o Infinito pero nunca tuyo.

El Libro de Urantia nos explica que...

LDU 94:3:5 El principio karma de la continuidad causal está, en realidad, muy cerca de la verdad de la síntesis repercusiva de todas las acciones espacio-temporales en la presencia de Deidad del Supremo; pero este postulado nunca proveyó la posibilidad de que el religioso individual coordinadamente y en persona pueda lograr a la Deidad, tan sólo proveyó la sumersión última de toda personalidad en la Superalma Universal. 

117:1:1 (1278.5) (Dios el Supremo)Él es la superalma del gran universo, la conciencia del cosmos finito, lo completo de la realidad finita y la personificación de la experiencia Creador-criatura. 

En el Libro de Urantia solo las almas no sobrevivientes, y todas su experiencias se funden en la Superalma del  universo, pero aquellos que sobreviven se dirigen en persona y conscientemente hacia el Padre como a su perfección divina...

LDU 2:3:4 (37.2) Cuando el abrazo continuado del pecado por la mente vinculada culmina en la identificación completa del ser con la iniquidad, entonces, en el momento de la cesación de la vida, en el momento de la disolución cósmica, esa personalidad aislada es absorbida en la superalma de la creación, haciéndose parte de la experiencia evolutiva del Ser Supremo.

Ademas...

LDU 94:2:4 Esta enseñanza filosóficamente debilitadora fue seguida muy pronto por la invención de la doctrina del eterno escape del yo mediante la inmersión en el descanso y paz universales de la unión absoluta con Brahmán, la superalma de toda la creación. 

LDU 94:3:4 En algunas fases el concepto de la superalma Universal Única como totalidad de la suma de toda la existencia en forma de las criaturas condujo a los filósofos indios muy cerca de la verdad del Ser Supremo, pero esta verdad no les ayudó porque no supieron evolucionar un camino razonable o racional de acceso personal a la meta teórica monoteísta del Brahmán-Narayana. 

LDU 117:4:2 (1283.4) Pero si una criatura rechaza la trayectoria eterna, esa parte del Supremo que es dependiente de la elección de esta criatura experimenta un atraso inescapable, una deprivación que debe ser compensada por una experiencia substitucional o colateral; en cuanto a la personalidad del que no sobrevive, ésta es absorbida en la superalma de la creación; volviéndose parte de la Deidad del Supremo.

Es decir que solo para los inicuos existiría ese llamado descanso eterno, sus experiencias serian realmente del mismísimo Dios el Supremo, y nunca volverían a obtener la individualidad, el Supremo no volvería a individualizarse en esas personas...

LDU 117:4:4 (1283.6) El Supremo nuevamente encontrará expresión en las criaturas de los universos pero nunca más en esa persona en particular (no superviviente); la personalidad única de un ser que no asciende retorna al Supremo como una gota de agua retorna al mar.

Pero en cuanto a un superviviente en relación con Dios Padre...

1:7:2 El hombre no logra la unión con Dios como una gota de agua podría encontrar unidad con el océano. El hombre alcanza la unión divina mediante una comunión espiritual progresiva y recíproca, una relación de personalidad con el Dios personal, un creciente logro de la naturaleza divina a través de una conformidad, inteligente y sincera con la voluntad divina. Dicha relación sublime sólo puede existir entre personalidades (personas o seres personales).


Concluimos:

LDU 117:4.10 (1284.6) El gran desafío que se le ha dado al hombre mortal es éste: ¿Decidirás personificar los significados de valor experienciables del cosmos en tu propio yo en evolución? O si rechazas la supervivencia, ¿permitirás que estos secretos de la Supremacía yazcan durmientes, esperando la acción de otra criatura en alguna otra época que en su manera intente una contribución de criatura a la evolución del Dios finito? Pero ésa será su contribución al Supremo, no la tuya.

El más grande entre diez mil...

Los reveladores ponen entre comillas (usando para marca una cita textual) una interesante frase que parece ser referente a Jesús...

LDU 139:12.4 Este nativo de Judea satisfecho de sí mismo, a menudo se atrevía a albergar crítica en su corazón sobre aquel a quien once de los apóstoles consideraban el hombre perfecto, «aquel totalmente encantador, el más grande entre diez mil». 

¿Pero de donde se origina? Investigando un poco, note que es una paráfrasis de Cantares de Salomón, un libro de la Tanaj, del Viejo Testamento:

Es el "más grande entre diez mil" y el "más encantador" (Cantar de Salomón Capitulo 5 y versículos 10 y 16)

Ha sido el cristianismo quien a interpretado esos versos como referente a Jesús  mismo.

Un blog cristiano nos dice que:

A lo largo de los siglos los cristianos han aplicado este hermoso título a Jesús. Es uno de los retratos más adecuados de nuestro Salvador. Aplicando el motivo marido/esposa, el Cantar de Salomón ensalza a Cristo como el novio de la iglesia. Como tal, es el "más grande entre diez mil" y el "más encantador" (Cantar de los Cantares 5:10, 16). La metáfora bíblica "el más importante entre diez mil" denota preeminencia. En su jubiloso panegírico a David, las mujeres cantaron: "Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez mil" (1 Samuel 18:7). Como un dispositivo literario, la frase "diez mil" se usaba en tiempos de la Biblia para denotar lo superlativo.

Ahí podemos ver que es un titulo cristiano, y que de alguna manera era visto de esa forma  por sus seguidores cercanos como los posteriores.