Escuche

sábado, 23 de junio de 2018

Sumerios marineros

Trenches Iraq Sumerian Harbor

Los sumerios son conocidos por haber establecido una de las primeras civilizaciones agrícolas del mundo, pero un descubrimiento fortuito en el sur de Irak sugiere que también viajaron por los mares y comerciaron a larga distancia. En 2016, investigadores de la Universidad Sapienza de Roma estaban excavando en el sitio de Abu Tbeirah cuando vieron ladrillos de arcilla en una trinchera. Desde entonces, han encontrado restos de murallas de ladrillo junto con muelles y una cuenca artificial que sirvió como puerto de la ciudad. Con más de 4.000 años de antigüedad, es el puerto más antiguo jamás descubierto en Irak.

Los investigadores también han encontrado cuentas de cornalina de la India junto con jarrones de alabastro y otros objetos que deben haber sido adquiridos en el extranjero. Los hallazgos son sorprendentes porque los extensos registros que los sumerios dejaron en forma de tablillas cuneiformes incluyen mucha información sobre la agricultura, pero poca sobre la navegación. "Los textos hablan principalmente de agricultura porque es la que más organización requiere", dice el codirector de la excavación, Franco D'Agostino. La arqueología está ayudando a dejar claro lo importante que era para ellos también la navegación.

Fuente: https://www.archaeology.org/issues/304-1807/from-the-trenches/6687-trenches-iraq-sumerian-port

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Citas del Libro de Urantia:

 
(881.6) 79:3.6 Los centros culturales dravidianos estaban situados en los valles de los ríos, principalmente del Indo y del Ganges, y en el Dekán junto a los tres grandes ríos que fluyen a través de los Ghates del este hacia el mar. Las colonias a lo largo de la costa de los Ghates occidentales les debían su prominencia a los intercambios marítimos con Sumeria.

 (881.7) 79:3.7 Los dravidianos figuran entre los primeros pueblos en construir ciudades y dedicarse a un vasto comercio de importaciones y exportaciones, tanto por tierra como por mar. Ya para el año 7000 a. de J.C. las caravanas de camellos viajaban en forma regular a la distante Mesopotamia. La marina de los dravidianos se aventuraba hacia las ciudades sumerias del Golfo Pérsico por el mar Arábigo y navegaba las aguas del Golfo de Bengala hasta las Indias Orientales. Estos navegantes y mercaderes importaron de Sumeria un alfabeto y el arte de escribir.


...

(876.3) 78:8.6 Los invasores del norte pronto supieron confiar y apreciar como maestros y administradores capaces a estos sumerios amantes de la paz. Fueron altamente respetados y cotizados como maestros del arte y la industria, como directores de comercio y como gobernantes civiles, por todos los pueblos en el norte y desde Egipto en el oeste, hasta India en el este.

...

78:5.8 (873.4) Las conquistas migratorias de los anditas continuaron hasta sus dispersiones finales, desde 8000 a 6000 a. de J.C. A medida que salían a raudales de Mesopotamia, agotaban continuamente las reservas biológicas de sus tierras natales a la vez que fortalecían marcadamente a los pueblos circunvecinos. A todas las naciones a donde llegaban, contribuyeron con humor, arte, aventura, música y manufactura. Eran expertos domesticadores de animales y peritos agricultores. En un principio, por lo menos, su presencia tendió a mejorar las creencias religiosas y prácticas morales de las razas más antiguas.De este modo la cultura de Mesopotamia se propagó silenciosamente por Europa, la India, la China, África del norte y las Islas del Pacífico.

...








-Adamson y Ratta, Nergal y Ereshigal-

Por Stefan Tallqvist




La imagen puede contener: texto

¿Recuerdan  la historia del Libro de Urantia sobre Adamson y Ratta? Esto es lo que se ha encontrado en Asirio sobre este matrimonio:

El dios del cielo Anu envió a su visir (Kaká) con el mensaje de que no puede asistir al matrimonio de los grandes ("-gal") dioses: 

"Nergal y Ereshkigal" (o quizás "El matrimonio de Nergal"; Ereshkigal es llamada la Reina de la Humanidad) :


"En los últimos años se descubrió una versión neoasiria de este mito en Sultantepe y este hallazgo fue anunciado por O.R. Gurney, Proceedings of the British Academy, XLI (1955), 27 - 33. La tableta de Sultantepe nos proporciona una versión mucho más completa de la historia, pero hay lagunas en ella, algunas de las cuales pueden ser llenadas con la tableta de Amarna. El comienzo del mito es muy fragmentario y no es absolutamente seguro que esta pequeña pieza pertenezca a la tablilla. Parece ser un himno de alabanza a una deidad, presumiblemente Ereshkigal".  Sultantepe, donde se encontraron los textos cuneiformes citados a continuación, está situado en el mismo lugar que el lugar llamado "Elazig" en el mismo lugar latitud como Lago Van en el mapa del enlace. Van y Amadon también son mencionados en este contexto en el Libro de Urantia en la página 861. Por favor, tenga en cuenta que en la Libro de Urantia página 861 encuentras la expresión "...que no volviera nunca."!

(861.4) 77:5.4 Adansón no quiso abandonar a sus padres en Urantia, era renuente a huir de las penalidades y peligros, pero opinaba que las asociaciones del segundo jardín dejaban mucho que desear. Se empeñó mucho en llevar adelante las primeras actividades de defensa y construcción, pero decidió salir para el norte en cuanto le fuera posible. Aunque la partida fue totalmente grata, a Adán y Eva les pesó mucho que se les fuera su hijo mayor, que saliera a un mundo extraño y hostil, pues temían que no volviera jamás.


En el fragmento de texto debajo del cielo, el Dios "Anu" (¿Adán?) envía a su visir (mensajero o alto funcionario ejecutivo) ", a la Tierra sin retorno". El mensaje podría ser que Adán no es capaz de asistir a las bodas de su hijo mayor, que vive al norte de Mesopotamia en la tierra de Van, o "la tierra sin retorno". 

(i)
"Alabaré a [... la reina de la humanidad] 
...continuamente. 
Alabaré a[Ereshkkigal, reina de la humanidad],
... ] c[ontinua]mente
... (líneas perdidas)
Anu abrió la boca para decirle algo a Kaká. 
"Te enviaré, Kaká, a la tierra sin retorno". 
[A Ereshkigal... dirás:]
['Usted no es capaz de llegar a,]
En tu año no puedes ascender a nuestra presencia.
[Y no podemos bajar,]
En nuestro mes no podemos descender a tu presencia.
[(Por lo tanto) que venga tu mensajero,]
Que quite (el plato) de la mesa, que tome tu parte.
...lo que sea que le dé, él te lo entregará todo...] a ti". "
… 
Kaká bajó la larga escalera del cielo.
Cuando llegó a la puerta de Ereskigal (dijo):
"[portero], o[pluma para mí] la puerta!"
"["Entra, Kaká,] y que la puerta se abra!"]
Guió al dios Kaká a través de la séptima puerta. 
Entró en su amplio patio, 
Se inclinó,[besó] el suelo delante de ella. 
Se enderezó y, de pie, le dijo: 
"Anu, tu padre me ha enviado 
Con estas palabras: "No eres capaz de subir, 
En ellos año no puedes bajar, 
En nuestro mes no podemos descender a tu presencia. 
… 
Ereshkkigal abrió la boca para decirle algo a K[aka] 
"Oh mensajero de Anu, nuestro padre, que ha venido a nosotros, 
¿Está bien con Anu, Enlil y Ea, los grandes dioses? 
¿Está bien con Nammu y Nash, el dios puro? 
¿Está bien con la esposa de la señora del cielo? 
¿Está bien con Nin[urta, el más poderoso] en la tierra?" 

Kaká abrió la boca para decirle algo a Ereshkigal:


¿Quienes eran los cutitas, sefarvitas y hamatitas?

LU (1612.1) 143:4.1 Durante más de seiscientos años los judíos de Judea, y más tarde también los de Galilea, habían permanecido en enemistad con los samaritanos. Este sentimiento negativo entre los judíos y los samaritanos resultó de esta manera: unos setecientos años a. de J.C., Sargón, rey de Asiria, al aplastar una revuelta en la Palestina central, se llevó en cautiverio a más de veinticinco mil judíos del reino septentrional de Israel e instaló en su lugar un número casi igual de descendientes de los cutitas, sefarvitas y hamatitas. Más adelante Asurbanipal envió otros grupos más de colonos a Samaria.

Imagen relacionada

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-Los Cutitas-
Los Cutitas eran un pueblo que vivía en Samaria alrededor del año 500 a.C., y eran los culpables de la postergación del segundo templo, en el reinado de Ciro el Grande. Hicieron esto después de que el pueblo judío regresara del exilio babilónico, y primero aceptaron ayudarlos, pero después de que los judíos se negaron, le mintieron al rey Ciro, quien pospuso el proceso de construcción.


Los Cutitas son mencionados en Josefo, Libro 11 de Antigüedades, Capítulo 4, como "Cuteanos", nombrándolos como los que fueron traídos de Media y Persia y "plantados" en Samaria por el Rey de Asiria después de haber conquistado las 10 tribus.


Cuth (o Cuthah) se menciona en el Antiguo Testamento de la Biblia en el segundo Libro de Reyes capítulo 17, vs.30 en referencia a los dioses o ídolos hechos y adorados por diferentes tribus, que tuvieron lugar en los antiguos lugares sagrados de los israelitas exiliados: "Y los hombres de Babilonia hicieron Succot-benoth, y los hombres de Cuth hicieron Nergal, y los hombres de Hamath hicieron Asima,"


-Los Sefarvitas-

Sefarvaim - tomado por un rey de Asiria, probablemente Sargón II, (citado en el Antiguo Testamento en 2 Reyes 17:24, 31; 18:34; 19:13; Isaías 37:13). Era una ciudad doble, y recibió el nombre común de Sefarvaim, es decir, "los dos Sipparas", o "las dos ciudades de los libros". El Sippara en la orilla este del Éufrates se llama ahora Abu-Habba; en la otra orilla estaba Akkad, la antigua capital de Sargón I, donde estableció una gran biblioteca. El reciente descubrimiento de inscripciones cuneiformes en Tel el-Amarna (Egipto), consistentes en envíos oficiales al faraón Amenofis IV y a su predecesor por parte de sus agentes en Canaán, lleva a algunos egiptólogos a la conclusión de que en el siglo anterior al Éxodo se mantenía una relación literaria activa entre estas naciones, y que el medio de la correspondencia era la lengua y la escritura asirias. (Ver Kirjath-Sepher.) Sin embargo, no se ha probado de manera concluyente a qué Faraón Egipcio se refieren las Cartas Amarna o que el Éxodo de Judea necesariamente ocurrió después de estas cartas.

Sefarvaim era el centro de la adoración del dios Adrammelech. También adoraban al dios Anammelech. Después de la deportación de las tribus israelitas, al menos algunos de los residentes de esta ciudad fueron llevados a Samaria para repoblarla con otros colonos gentiles.

En 2 Reyes 17:31, los habitantes de SEPHARVAIM (que ven), establecidos por el rey de Asiria en Samaria. Ellos continuaron allí para quemar a sus hijos a sus dioses nativos.


-Los Hamatitas-

Los Hamatitas (Hebreo: חמתי, Khāmāthīm) eran los descendientes de Hamath

La ciudad donde este pueblo se asentó estaba en Orontes, y fue nombrada en honor a su antepasado, Hamath. Sargón II de Asiria nos cuenta cómo conquistó la ciudad, y fue en Hamath que Nabucodonosor derrotó a los ejércitos egipcios. Los griegos y romanos conocieron posteriormente la ciudad como Epifaneia, aunque hoy en día ha vuelto a su antiguo nombre, Hamath. En el año 853 a.C. los hombres de Hamath pudieron controlar con éxito las ambiciones asirias en el oeste movilizando un ejército de no menos de 63.000 pies, 2.000 caballos ligeros, 4.000 carros de combate y 1.000 camellos.
Más tarde, emigraron a la región del norte de Grecia y Macedonia, llegando a ser conocidos como los Emathians. El territorio en el que se asentaron se conoció como Emathia. Josefo escribió:
Amatus habitaba en Amatina, que los habitantes incluso ahora la llaman Amathe, aunque los macedonios la llamaron Epiphania de una de sus posteridades.
Epifanía era una ciudad de Cilicia en Asia Menor, más tarde llamada Urzin. Esto puede representar la etapa intermedia de la migración de los Hamathitas hacia Grecia.


Fuentes:

-Wikipedia
-International Standard Bible Encyclopedia
-creationwiki

¿Quién era Ashurbanipal?



(1612.1) 143:4.1 Durante más de seiscientos años los judíos de Judea, y más tarde también los de Galilea, habían permanecido en enemistad con los samaritanos. Este sentimiento negativo entre los judíos y los samaritanos resultó de esta manera: unos setecientos años a. de J.C., Sargón, rey de Asiria, al aplastar una revuelta en la Palestina central, se llevó en cautiverio a más de veinticinco mil judíos del reino septentrional de Israel e instaló en su lugar un número casi igual de descendientes de los cutitas, sefarvitas y amatitas. Más adelante Asurbanipal envió otros grupos más de colonos a Samaria.

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¿Quién era Ashurbanipal?


Una nueva gran exposición inaugurada en noviembre de 2018 trata sobre uno de los más grandes reyes olvidados de la historia: Ashurbanipal. ¿Nunca has oído hablar de él? No te preocupes, no estás solo! He aquí una guía rápida de este poderoso y fascinante gobernante antiguo.

Gobernó el imperio más grande del mundo

Asurbanipal era rey del imperio neoasirio. En la época de su reinado (668-c. 631 a.C.) era el imperio más grande del mundo, que se extendía desde Chipre en el oeste hasta Irán en el este, y en un punto incluso incluía a Egipto. Su capital Nínive (en el Iraq actual) era la ciudad más grande del mundo. Esto es en una época en que las ciudades-estado griegas (como Atenas y Esparta) estaban todavía en su infancia y Roma era sólo un pequeño asentamiento.

Ashurbanipal no era modesto en cuanto a ser el rey del imperio asirio - ¡se llamaba a sí mismo'rey del mundo'! Toda una afirmación, pero dado el tamaño del imperio, no estaba lejos de la verdad.



No estaba destinado a ser rey.

Estela que representa a Ashurbanipal (derecha) y a su hermano Shamash-shum-ukin (izquierda). 668 – 655 aC.


A pesar de ser uno de los reyes más grandes de Asiria, Asurbanipal no estaba destinado al trono, ya que era un hijo menor del rey.

Cuando murió su hermano mayor y el heredero al trono, su padre Esarhaddon pasó por encima del siguiente hijo mayor, Shamash-shum-ukin, y en su lugar hizo príncipe heredero de Asurbanipal. Este fue un movimiento audaz (y quizás un poco tonto). El propio padre de Esarhaddon había sido brutalmente asesinado por sus hijos después de que él pusiera a su hermano menor (Esarhaddon) en el trono!

Shamash-shum-ukin, habría estado bastante molesto por la decisión de evitarlo. Como consuelo, Esarhaddon hizo a Shamash-shum-ukin rey de Babilonia. Eso no suena tan mal, ¿verdad? Bueno, no exactamente. En este momento, Babilonia era parte del imperio asirio por lo que esencialmente tendría que responder a su hermano menor! Las tensiones estallarían más tarde en una guerra total.

"Por orden de los grandes dioses,[mi padre] me prefirió mucho más que a la asamblea de mis hermanos mayores."

Trabajó como maestro de espías

Cuando Asurbanipal fue nombrado príncipe heredero, comenzó su entrenamiento para ser rey. Aprendió la etiqueta real, importantes habilidades militares y fue instruido en la beca. Siguió a su padre en la corte donde pudo aprender el camino de la realeza asiria.

También trabajó como maestro de espías para su padre, recopilando información de agentes de todo el imperio y recopilando informes de inteligencia. Esto ayudó a desarrollar el conocimiento de Ashurbanipal sobre el imperio - y a aprender quiénes eran sus enemigos potenciales.


Cazaba leones
Frederick Arthur Bridgman (1847-1928), La diversión de un rey asirio. Óleo sobre lienzo, 1878.

Como parte de su entrenamiento militar, al joven príncipe heredero se le enseñó a conducir carros, montar caballos de caballería y desarrollar habilidades como el tiro con arco. También aprendió a cazar leones. En Asiria la caza del león era un "deporte" real. Aunque esto tal vez parezca cruel a los ojos modernos, matar leones representaba la habilidad del rey para proteger a su nación contra todo lo que era salvaje y peligroso en el mundo.

"Perforé las gargantas de leones furiosos, cada uno con una sola flecha."

Relieve que representa a Ashurbanipal cazando un león. 645 – 635 aC.


Ashurbanipal encargó una serie de relieves - una técnica escultórica en la que los elementos esculpidos permanecen adheridos a un fondo sólido del mismo material - para cubrir las paredes de su palacio que le mostraban cazando, e incluso estrangulando leones con sus propias manos. Estas obras son algunos de los ejemplos más famosos del arte asirio.

Aplastó a sus enemigos

Asurbanipal era popular entre sus súbditos, pero despiadado al tratar con los enemigos. Se le dijo que había puesto una cadena de perro a través de la mandíbula de un rey derrotado y lo hizo vivir en una perrera. Eso es bastante brutal, incluso para los estándares del mundo antiguo.

Ashurbanipal heredó una guerra con Egipto (y otras regiones vecinas), con la que se dedicó a trabajar, destruyendo a sus enemigos y haciendo crecer aún más el imperio.

Cuando el estado de Elam intentó levantarse contra Asiria, Asurbanipal los aplastó. Afirmaba haber matado al rey elamita y a su hijo con su propia espada (en realidad, no estaba en la batalla, sino en casa en la seguridad de su palacio). La cabeza del rey de Elamite fue traída de nuevo al palacio en Nínive donde fue colgada de un árbol en el jardín como decoración. La mayoría de la gente vería esto como una advertencia muy clara - ¡no te metas con Ashurbanipal!


Con la ayuda de Ashur[el dios patrón de Asiria] e Ishtar, los maté. Les corto la cabeza frente a frente.
Relieve que representa a Ashurbanipal relajándose en su jardín. La cabeza del rey elamita cuelga de un árbol en el extremo izquierdo. 645 – 635 aC.

Asurbanipal gastó mucho esfuerzo en tratar con los gobernantes problemáticos de Elam, que conspiraron contra Asiria. El exasperado Ashurbanipal decidió aplastar a Elam de una vez por todas. Robó los palacios y templos y ordenó que se abrieran las tumbas reales y se tomaran los huesos de los reyes. Los que sobrevivieron fueron traídos de vuelta a Asiria encadenados como esclavos.


"Hice destruir totalmente los santuarios de la tierra de Elam y conté sus dioses y sus diosas como fantasmas... Destruí y devasté las tumbas de sus reyes anteriores y posteriores... Llevé sus huesos a Asiria. Impedí que sus fantasmas durmieran y los privé de ofrendas funerarias y liberaciones... En una marcha de un mes y veinticinco días, devasté los distritos de la tierra de Elam y esparcí sal y berro sobre ellos."

Detalle de un relieve que muestra el asedio asirio asirio de un fuerte elamita. 645 – 635 aC.

Fue responsable de la muerte de su hermano

Aplastar a los enemigos no se limitaba a las amenazas externas, sino que también destruía a su propio hermano. Como ya hemos visto, el hermano de Asurbanipal, Shamash-shum-ukin, había sido creado rey de Babilonia. Harto de responder a Ashurbanipal, su hermano conspiró contra él, creando una coalición con otros pueblos periféricos del imperio y tomando ciudades disputadas en nombre de Babilonia.

Cuando Asurbanipal descubrió el complot, ¡sitió Babilonia durante dos años! Hubo historias horribles de gente que se comía a sus propios hijos para sobrevivir al hambre. Al final, el hermano de Asurbanipal murió en su palacio en llamas para escapar de la captura y sus cómplices fueron asesinados.


En cuanto al resto de la gente, los que aún estaban vivos... Yo mismo los aplasté allí como ofrenda funeraria... Alimenté con su carne desmembrada a perros, cerdos, buitres, águilas, pájaros de los cielos y peces del apsû[aguas].

Relieve que representa la captura asiria de Babilonia. 638 – 625BC


Construyó una gran biblioteca

Aunque no estaba aplastando enemigos y matando leones, quizás incongruentemente Asurbanipal disfrutaba de persecuciones eruditas. Sabía leer y escribir, algo inusual para un rey. Le encantaba jactarse de sus habilidades académicas, e incluso se representaba a sí mismo en los relieves de su palacio con un lápiz táctil (usado para escribir) en su cinturón, junto con su espada. La pluma puede ser más poderosa que la espada, ¡pero Asurbanipal era bastante hábil con ambas!


Ashurbanipal desarrolló la primera biblioteca recopilada y catalogada sistemáticamente en el mundo. Quería una copia de todos los libros que valía la pena tener y envió a sus secuaces por todo el imperio para reunir todo el conocimiento del mundo. Los libros asirios fueron escritos mayormente en tablillas de arcilla, no en papel, en una escritura llamada cuneiforme, que usaba pequeñas cuñas para hacer símbolos. En total, reunió cientos de miles de estas tablillas, de las cuales unas 30.000 se encuentran ahora en el Museo Británico.

Algunas de las tablillas de la biblioteca de Asurbanipal en el museo.


Reclama Asurbanipal:

"Yo, Asurbanipal, aprendí la sabiduría de Nabu[el dios de la escritura], me apoderé de las prácticas de escribanía de todos los expertos, tantos como hay, examiné sus instrucciones."


La biblioteca de Ashurbanipal fue enterrada bajo las paredes ardientes de su palacio y se perdió durante más de 2.000 años. Los primeros restos rotos y dispersos de la biblioteca fueron encontrados en 1849 y ahora se encuentran en el Museo Británico. Eruditos de todo el mundo han estudiado estos fragmentos desde entonces y mucho de lo que sabemos sobre la cultura asiria proviene de estos textos.

Fragmento de una tablilla de arcilla, que cuenta la historia del diluvio de la Épica de Gilgamesh. Siglo VII a.C.


Entre las obras se encontraba la Épica de Gilgamesh, considerada actualmente una de las obras literarias más antiguas del mundo. Parte de ella fue registrada en lo que ahora llamamos la "Tabla del Diluvio", que relata la historia del Gran Diluvio, y hasta ese momento sólo se conocía por la Biblia.


Vivía en el lujo

Ilustración de los palacios asirios de Los Monumentos de Nínive por Sir Austen Henry Layard, 1853.


Asurbanipal reinó desde su capital real en Nínive. Los reyes asirios construyeron a gran escala. La ciudad de Nínive fue transformada por el abuelo de Asurbanipal, Senaquerib, en una gran ciudad cuyo tamaño y esplendor asombraron al mundo antiguo.


Ashurbanipal gobernó la mayor parte de su reinado desde el `Palacio sin rival', que fue construido `para ser objeto de asombro para todo el pueblo'. Los visitantes entraban al palacio a través de enormes puertas flanqueadas por colosales toros alados de cabeza humana (conocidos como lamassu) que protegían al rey de peligrosas fuerzas sobrenaturales.

Ilustración de una sala en un palacio asirio de Los Monumentos de Nínive por Sir Austen Henry Layard, 1853.

Los jardines reales de Nínive eran espectaculares. Fueron regadas por canales que se extendían a lo largo de 50 km en las montañas para convertirlas en un oasis de todo tipo de flora durante todo el año. Hay un argumento reciente de que los legendarios Jardines Colgantes de Babilonia (una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo) eran en realidad los de Nínive y los escritores posteriores habían confundido a Nínive y Babilonia. Aunque no fuera así, los jardines de Ashurbanipal eran ciertamente impresionantes y exóticos. El rey recogió plantas de todo el imperio y las trajo de vuelta a su capital. (Sin mencionar la cabeza de su enemigo...)

Su muerte es un misterio


La vida de Ashurbanipal está bien documentada, pero su muerte sigue siendo un misterio. Antes de que se hicieran descubrimientos arqueológicos en el siglo XIX, Ashurbanipal era conocido por escritores posteriores como Sardanapalus y fue idealizado como el último rey de Asiria. Un relato persa dice que se quemó en su palacio junto a sus concubinas, oro y plata, cuando Nínive cayó bajo sus enemigos. Esto se reimaginó en la dramática pintura orientalista de Delacroix La muerte de Sardanapalus.

Eugène Delacroix (1798-1863), Muerte de Sardanapalus. Óleo sobre lienzo, 1827.

La evidencia arqueológica ha demostrado que Asurbanipal no fue el último rey de Asiria y que no murió durante la caída de Nínive. Sin embargo, poco después de su muerte, alrededor del año 612 a.C., el imperio se debilitó y varios grupos saquearon las ciudades asirias, llevando al colapso del imperio. Poco se sabe sobre los reyes que le sucedieron, por lo que la leyenda de Asurbanipal como el último gran rey de Asiria tiene algo de verdad.


Fuente: https://blog.britishmuseum.org/who-was-ashurbanipal/

miércoles, 20 de junio de 2018

Radio Urantia - La Luz de la Revelación





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-Nuevos Horarios de Programación-

Estos son los horarios de programacion

-Horarios de Costa Rica.-

De Lunes a Viernes 
De 8am a 12md Enseñanzas del libro de Urantia(Jaime Eduardo Reyes)
De 12md a 3pm Audio Libros de Urantia.
de 3pm a 8pm(a ecepcion de los jueves de 6pm a 7pm conferencia zoom) Documentales y Temas mixtos.
De 8pm a 10pm 
Audio libros de urantia y de 10pm a 11:00 pm Audio Libros de cacallo de Troya.

Sabados
De 8:00am a 12:00md
Enseñanzas del libro de Urantia.
De 12md a 3:00pm
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De 3:00pm a 4:00pm
Música.
De 4:00pm a 5:00pm
Es hora de despertar(con Cami Becerra).
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Relexiones de la vida(con Floyds Dylan).
De 6:00pm a 7:00pm
Blog de Urantia(del Blog de Christian Figueroa).
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Domingos 
De 8:00am a 12:00md
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De 12:00md a 2:00pm Audio libros de Urantia.
De 2:00pmpm a 5:00pm 
Conferencia Zoom Brazil.
De 5:00pm a 7:00pm Mensajeros Urantianos.
De 7:00pm a 9:00pm Audio libros de urantia.
Y de 9pm a 11pm
Documentales mixtos.

lunes, 18 de junio de 2018

Los azulejos aztecas de turquesa podrían resolver un misterio mesoamericano

Dice la Quinta Revelación:
(727.2) 64:7.5 Al abandonar a Asia los sobrevivientes de la estirpe relativamente pura de la raza roja, había once tribus, y sumaban un poco más de siete mil hombres, mujeres y niños. Estas tribus fueron acompañadas por tres grupos reducidos de descendencia mestiza, siendo el más grande de los cuales una combinación de las razas anaranjada y azul. Estos tres grupos nunca llegaron a fraternizar plenamente con el hombre rojo y al poco tiempo se trasladaron hacia el sur hasta México y América Central, donde se juntaron más adelante con un grupo pequeño mezclado de amarillos y rojos. Todos estos pueblos cruzaron entre sí y fundaron una raza nueva y amalgamada que era mucho menos belicosa que los hombres rojos de sangre pura. En cinco mil años esta raza amalgamada se subdividió en tres grupos, estableciendo así las respectivas civilizaciones de México, Centroamérica y Sudamérica. La rama sudamericana sí recibió una pizca de la sangre de Adán.
(723.5) 64:6.6 Al efectuar el hombre rojo la travesía hacia América, trajo consigo muchas de las enseñanzas y tradiciones de su origen primordial. Sus antepasados inmediatos habían estado en contacto con las últimas actividades de la sede central mundial del Príncipe Planetario. Pero poco tiempo después de llegar a las Américas, el hombre rojo comenzó a perder de vista estas enseñanzas y hubo una gran decadencia de la cultura intelectual y espiritual.


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Un mosaico reconstruido de turquesa recuperado del Templo Mayor, el templo principal de la ciudad azteca de Tenochtitlán, en la actual Ciudad de México.


Con sus brillantes tonos de azul y verde, la turquesa fue una piedra preciosa para los antiguos aztecas y mixtecos en la región que se extiende desde el centro de México hasta América Central conocida como Mesoamérica. Utilizaron el mineral para crear brazaletes y tapones para la nariz, para los mangos de los cuchillos de sacrificio y también para diseñar elaborados mosaicos de guerreros que adornaban sus escudos ceremoniales y sus temibles estatuas de serpientes de doble cabeza.

Durante más de un siglo, los arqueólogos han cuestionado los orígenes de la turquesa utilizada en estas hermosas obras de arte y joyas. Debido a que los científicos han encontrado poca evidencia de la minería de la turquesa en Mesoamérica, algunos investigadores han utilizado la presencia de artefactos de turquesa en el área como evidencia de un intercambio comercial a larga distancia con antiguas civilizaciones a miles de millas de distancia en el suroeste de Estados Unidos, donde se han encontrado minas de turquesa.

Pero un reciente análisis geoquímico de turquesa azteca y mixteca sugiere que el mineral no se originó en el suroeste americano, sino en Mesoamérica. El hallazgo, publicado el miércoles en la revista Science Advances, también cuestiona la idea de que hubo un contacto extenso entre las culturas mesoamericanas y del sudoeste de Estados Unidos antes de la invasión española en el siglo XVI.

Alyson Thibodeau, geoquímico del Dickinson College de Pensilvania y autor principal del artículo, recibió un frasco lleno de azulejos turquesa que estaban asociados con mosaicos mesoamericanos. Muchos habían sido excavados de ofrendas en el Templo Mayor, que era el templo principal en la antigua ciudad azteca de Tenochtitlán, actual Ciudad de México. La mayoría de las piezas datan de finales del siglo XV. Algunas de las muestras provenían de azulejos sueltos asociados con mosaicos de turquesa de estilo mixteco conservados por el Instituto Smithsonian en las colecciones del Museo Nacional del Indígena Americano.

Escudo de estilo mixteco decorado con turquesa. Los hallazgos ponen en duda la idea de que las culturas mesoamericanas y del sudoeste de América comerciaban o interactuaban ampliamente antes de la invasión española en el siglo XVI.



Después de afeitar los bordes de las baldosas para eliminar los adhesivos, el Dr. Thibodeau los molió individualmente y los disolvió en ácido. Luego analizó las muestras en busca de sus huellas dactilares isotópicas, lo que le permitió comprender mejor sus orígenes.
Tarde en el laboratorio una noche, recibió sus primeros resultados.
"Vi aparecer el número y estoy bastante seguro de que hice un baile alrededor del laboratorio", dijo el Dr. Thibodeau.
"No sólo tienen firmas isotópicas que son absolutamente consistentes con la geología de Mesoamérica", dijo, "sino que son completamente diferentes de las firmas isotópicas de los depósitos de turquesa del suroeste y de los artefactos que hemos visto hasta ahora".
El Dr. Thibodeau dijo que aunque los arqueólogos no han encontrado restos de minas de turquesa en Mesoamérica, eso no significa que nunca estuvieron allí.

La turquesa se forma cerca de la superficie como producto de la erosión del cobre, típicamente causada por el agua de lluvia o el agua subterránea. Mesoamérica tiene muchas minas de cobre, dijo, lo que sugiere que alguna vez también hubo depósitos de turquesa. Las firmas isotópicas que encontró en los artefactos de turquesa también coincidían con las firmas de los depósitos de cobre encontrados en Mesoamérica.

David Killick, antropólogo de la Universidad de Arizona y coautor del artículo, agregó que los hallazgos ofrecen pistas sobre el alcance de cualquier interacción entre los aztecas y los mixtecas y las culturas circundantes durante este periodo de tiempo.

"La evidencia sugiere cada vez más que no hubo contacto organizado entre los mesoamericanos y el suroeste americano", dijo el Dr. Killick.

Nicholas St. Fleur es un periodista científico que escribe sobre arqueología, paleontología, espacio y otros temas. Se unió a The Times en 2015. Antes de eso, fue editor asistente en The Atlantic.
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Extra-Comentario de Facebook sobre la primera imagen:
Rauni Tirri Derek, un tema muy familiar para mí, tenía un resumen de este capítulo de interés en un folleto para lectores de Urantia (gente finlandesa), que se refiere más arriba, exactamente a la misma cuestión. Perú fue principalmente el objetivo de mi examen. He estado en Perú varias veces y principalmente en excavaciones arqueológicas, desde el norte de Perú hasta el norte de Bolivia. Puedo ver claramente que sobre el "plato" azteca muestra a los siete superuniversos dando vueltas alrededor de la isla del paraíso. Sin la revelación de El libro de Urantia, habría sido imposible conectar o amalgamar esto con cualquier idea sensata. Conozco mejor la historia peruana que la mesoamericana, pero las raíces son las mismas. Lo único destacable fue que la rama peruana recibió sangre andita. Muy interesante, querida.




domingo, 17 de junio de 2018

Entendiendo nuestra naturaleza animal (link)

link: http://estudiosdelasescrituras.blogspot.com/2018/06/entendiendo-nuestra-naturaleza-animal.html


Cita de complemento: 

LU 63:4.9 (714.7) Es imposible lograr convencer a semejantes seres humanos primitivos de que perduren conviviendo en paz. El hombre desciende de animales entregados a la lucha, y la gente inculta se irrita y ofende al relacionarse estrechamente.

(704.4) 62:2.5 Estos mamíferos protohumanos desarrollaron un espíritu tribal que no se había conocido hasta ese entonces. Eran, en efecto, altamente gregarios; mas, no obstante, sobremanera beligerantes cuando, al seguir el régimen ordinario de su vida rutinaria, se les perturbaba de algún modo; y acusaban un temperamento fogoso cuando se estimulaba su ira. Su naturaleza belicosa, sin embargo, sirvió bien para el caso; pues, los grupos superiores no dudaban en hacerles la guerra a sus vecinos inferiores; y así, mediante la supervivencia selectiva, la especie fue mejorando progresivamente. Al poco tiempo llegaron a dominar la vida de las criaturas más pequeñas de esta región, y muy pocas de las tribus de monos más antiguas y no carnívoras sobrevivieron.

(Mamíferos intermedios) (705.4) 62:3.5 Ahora bien, durante casi quince mil años (seiscientas generaciones), estas criaturas se convirtieron en el terror de esta parte del mundo. Todos los animales grandes y feroces de épocas pasadas habían perecido. Las bestias grandes oriundas de estas regiones no eran carnívoras, y las especies más grandes de la familia felina, leones y tigres, aún no habían invadido este rincón particularmente protegido de la superficie de la tierra. Así pues, estos mamíferos intermedios se envalentonaron y subyugaron todo su rincón de la creación.

martes, 12 de junio de 2018

¿Siempre fuimos tan diversos?





Compare con el Libro de Urantia:


64:4.1 (720.7) Los neandertales fueron excelentes luchadores y viajaron por un vasto territorio. Se propagaron gradualmente, partiendo de las tierras altas en el noroeste de la India, hasta Francia en el oeste, China en el este, e incluso hasta el norte de África. Dominaron el mundo durante casi medio millón de años hasta los tiempos de la emigración de las razas evolutivas de color.

El Libro de Urantia revela como de la homogeneidad surge la heterogeneidad de la especia humana (homo sapiens) y como algunas de las ramas se fueron a Africa:

5. El Origen de las Razas de Color

64:5.1 (722.2) Hace 500.000 años las tribus de Badonán de las tierras altas del noroeste de la India se involucraron en otra gran lucha racial. Durante más de cien años se libró esta guerra sin tregua y cuando la prolongada lucha llegó a su fin, sólo quedaban alrededor de cien familias. Pero estos sobrevivientes fueron los más inteligentes y más deseables de todos los descendientes de Andón y Fonta que se encontraban a la sazón vivos.
64:5.2 (722.3) En este momento, aconteció algo novedoso y extraño entre estos badonitas de las tierras altas. Un hombre y una mujer que vivían en la parte nordeste de la región que estaba habitada en ese entonces, comenzaron repentinamente a producir una progenie singularmente inteligente. Ésta fue la familia sangik, los antepasados de las seis razas de color de Urantia.
64:5.3 (722.4) Estos hijos sangik, diecinueve en total, no sólo eran más inteligentes que sus semejantes, sino que su piel manifestaba una tendencia insólita a volverse de colores distintos al exponerse a la luz del sol. Entre estos diecinueve hijos figuraron cinco rojos, dos anaranjados, cuatro amarillos, dos verdes, cuatro azules y dos índigos. A medida que crecían los hijos, estos colores se volvían más pronunciados, y al aparear estos jóvenes, más adelante, con otros de la tribu, la prole tendía a manifestar el color de piel del progenitor sangik.
64:5.4 (722.5) Paso a interrumpir la narración cronológica, tras llamar la atención sobre el advenimiento del Príncipe Planetario ocurrido alrededor de esta época para considerar cada una de las seis razas de los sangik de Urantia por separado.
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64:6.1 (722.6) En los planetas evolutivos medianos las seis razas evolutivas de color van apareciendo una por una; el hombre rojo es el primero en evolucionar, y durante edades vaga por el mundo, antes de que aparezcan por primera vez las razas sucesivas de color. El surgimiento simultáneo de las seis razas en Urantia, y dentro de una sola familia, fue de lo más insólito.

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64:6.10 (723.9) 2. El hombre anaranjado. El rasgo destacado de esta raza fue su impulso particular en construir, en construir lo que fuera, incluso en amontonar vastas pilas de piedras sólo por ver cuál tribu podía construir la pila más alta. Aunque no fueron una gente progresista aprovecharon mucho las escuelas del Príncipe, enviando delegados para que se instruyeran.
64:6.11 (724.1) La raza anaranjada fue la primera en bajar por la costa hacia la África a medida que el Mediterráneo se retiraba hacia el oeste. Pero no llegaron a arraigarse favorablemente en África y fueron finalmente exterminados por la raza verde que llegó más tarde.
64:6.12 (724.2) Antes de que llegara el fin, este pueblo perdió mucho de sus logros culturales y espirituales. Pero hubo un gran resurgimiento de un nivel de vida superior como resultado del juicioso mando de Porshunta, la cabeza principal de esta raza malhadada, el cual les guió cuando su sede central estaba en Armagedón, hace unos trescientos mil años.
64:6.13 (724.3) La última gran lucha entre los hombres anaranjados y los verdes ocurrió en la región del valle del Nilo bajo, en Egipto. Esta prolongada batalla se libró durante casi cien años y al finalizar, muy pocos de la raza anaranjada quedaban vivos. Los restos arruinados de esta gente fueron absorbidos por los hombres verdes y por los índigos que aparecieron más tarde. Pero, en cuanto a raza, el hombre anaranjado cesó de existir hace alrededor de cien mil años.
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64:6.17 (724.7) 4. El hombre verde. La raza verde fue de los grupos menos capaces del hombre primitivo y fueron considerablemente debilitados por extensas migraciones hacia distintos rumbos. Antes de dispersarse, estas tribus experimentaron un gran renacimiento cultural bajo el mando de Fantad, hace unos trescientos cincuenta mil años.
64:6.18 (724.8) La raza verde se fraccionó en tres grupos principales: Las tribus del norte fueron subyugadas, esclavizadas y absorbidas por las razas amarilla y azul. El grupo oriental se amalgamó con los pueblos de la India de aquellos tiempos, y aún se encuentran algunos de sus rasgos entre ellos. El grupo meridional penetró en África y allí aniquilaron a sus primos anaranjados casi equivalentemente inferiores.
64:6.19 (724.9) En muchos aspectos ambos grupos estaban igualmente dotados para esta lucha, puesto que ambos llevaban características del orden gigante, y medían muchos de sus jefes de dos metros cuarenta a dos metros setenta. Estas cepas gigantescas del hombre verde se encontraban en gran parte tan sólo en esta nación meridional o egipcia.
64:6.20 (725.1) Los sobrevivientes de los hombres verdes victoriosos fueron absorbidos posteriormente por la raza índiga, el último de los pueblos de color en desarrollarse y emigrar desde el centro original de dispersión racial de los sangik.
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64:6.25 (725.6) 6. La raza índiga. Tal como los hombres rojos eran los más avanzados entre los pueblos sangik, los hombres negros fueron los menos progresistas. Fueron los últimos en emigrar de sus tierras altas natales. Se trasladaron a África, apoderándose del continente, y desde entonces han permanecido allí, salvo cuando, a través de las edades, fueron llevados a la fuerza como esclavos.
64:6.26 (725.7) Aislados en África, los pueblos índigos, igual que el hombre rojo, prácticamente no recibieron la influencia positiva que podría haber resultado de la infusión de la cepa adánica. A solas en África, la raza índiga hizo pocos progresos hasta los días de Orvonón, época en la que experimentaron un gran despertar espiritual. Aunque, con el tiempo, casi llegaron a olvidar del todo el «Dios de los Dioses» proclamado por Orvonón, no perdieron por completo el deseo de adorar al Desconocido; por lo menos, mantuvieron cierta forma de adoración hasta hace unos miles de años.
64:6.27 (725.8) A pesar de su atraso, estos pueblos índigos ocupan ante los poderes celestiales el mismo nivel de importancia que cualquier otra raza terrestre.
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64:6.30 (726.2) Existen muchos motivos buenos y suficientes que explican el plan de evolución de tres o seis razas de color en los mundos del espacio. Aunque los mortales de Urantia tal vez no puedan apreciar plenamente todos estos motivos, quisiéramos llamar la atención sobre los siguientes:
64:6.31 (726.3) 1. La variedad es indispensable para permitir un funcionamiento amplio de la selección natural, la supervivencia diferencial de las estirpes superiores (mejor dotadas).
64:6.32 (726.4) 2. Se obtienen razas mejores y más fuertes como resultado del cruzamiento de diversos pueblos, cuando estas distintas razas son portadoras de factores hereditarios superiores. Las razas de Urantia se habrían beneficiado mediante una amalgamación temprana, siempre y cuando estas estirpes amalgamadas hubieran podido posteriormente mezclarse ampliamente con la estirpe superior adánica. El intento de hacer un experimento de esta índole en Urantia bajo las condiciones raciales de hoy día sería altamente desastroso.
64:6.33 (726.5) 3. La diversificación de las razas incita saludablemente a la competencia.
64:6.34 (726.6) 4. Las diferencias en el nivel social de las razas y de los grupos dentro de cada raza, son esenciales para el desarrollo de la tolerancia humana y el altruismo.
64:6.35 (726.7) 5. La homogeneidad de la raza humana no es deseable hasta que los pueblos de un mundo evolutivo logren niveles comparativamente altos de desarrollo espiritual.
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82:6.1 (919.7) Hoy en día no hay razas puras en el mundo. Los pueblos de color primitivos y originales tienen tan sólo dos razas representativas que persisten en el mundo —el hombre amarillo y el hombre negro— y aun estas dos razas están muy mezcladas con los pueblos de color ya desaparecidos. Aunque la así llamada raza blanca desciende predominantemente del antiguo hombre azul, está mezclada más o menos con todas las otras razas así como lo está el hombre rojo de las Américas.

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64:7.3 (726.10) En el período entre la época del Príncipe Planetario y la de Adán, la India hospedó a la población más cosmopolita que jamás se haya encontrado sobre la faz de la tierra. Pero fue lamentable que esta mezcla llegara a comprender tal proporción de las razas verde, anaranjada e índiga. Estos pueblos secundarios sangik hallaron más fácil y agradable la existencia en las tierras meridionales y muchos emigraron posteriormente a la África. Los pueblos primarios de los sangik, las razas superiores, evitaron la zona tropical; el hombre rojo se dirigió hacia el nordeste hasta Asia, seguido de cerca por el hombre amarillo, en tanto que la raza azul se desplazó a Europa hacia el noroeste.


64:7.13 (728.2) Las razas superiores (mejor dotadas) buscaron los climas septentrionales o templados, en tanto que las razas anaranjada, verde e índiga tendieron a dirigirse hacia la África por el puente terrestre recién aparecido que separaba el Mediterráneo, en pleno retroceso hacia el oeste, del Océano Índico.


64:7.16 (728.5) Al acercarse a su fin las migraciones de los sangik, las razas verde y anaranjada ya no existen, el hombre rojo ocupa Norteamérica, el hombre amarillo, Asia oriental, el hombre azul, Europa, y la raza índiga ha ido a dar a África. La India alberga una mezcla de las estirpes secundarias de los sangik; y el hombre moreno, una mezcla de la raza roja y la amarilla, ocupa las islas frente a la costa asiática. Una raza amalgamada de potencial un tanto superior ocupa las tierras altas de Sudamérica. Los andonitas más puros habitan el extremo de las regiones septentrionales de Europa e Islandia, Groenlandia y el nordeste de Norteamérica.


66:0.2 (741.2) Caligastia, el Príncipe Planetario, arribó a Urantia hace alrededor de quinientos mil años, lo cual coincidió con la aparición de las seis razas de color, es decir, de las razas sangik. Había casi quinientos millones de seres humanos primitivos en la tierra al llegar el Príncipe, y estaban bien dispersos por Europa, Asia y África. Se estableció la sede central del Príncipe en Mesopotamia, aproximadamente en el centro de la población mundial.

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65:6.5 (737.5)  El proceso de la evolución sigue progresando activamente por adaptaciones en este planeta.


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(919.8) 82:6.2 De las seis razas sangiks de color, tres eran primarias y tres secundarias. Aunque las razas primarias — azul, roja y amarilla — eran superiores en muchos aspectos a los tres pueblos secundarios, se debe recordar que estas razas secundarias poseían muchas características deseables que habrían mejorado considerablemente a los pueblos primarios si éstos hubieran podido absorber sus mejores estirpes.


(920.8) 82:6.10 Desde el punto de vista biológico, los sangiks secundarios eran, en algunos aspectos, superiores a las razas primarias.

Podemos concluir que ciertos rasgos diferentes surgieron en las razas de colores mucho después en adaptación evolutiva de sus medioambientes en base a sus dotes biologicas. 



domingo, 10 de junio de 2018

Mis blogs

Este es mi nuevo blogs, El Detector de Engaños, donde pondremos en evidencia cualquier fraude, bulo u engaño de la red:

http://eldetectordeenganos.blogspot.com/

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Este es un blog de pensamientos y reflexiones religiosas y filosóficas:

http://taionmensajerosolitario.blogspot.com/


sábado, 9 de junio de 2018

Los incas fueron mejores en cirugías craneales que los médicos de la Guerra Civil Americana

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La trepanación, una cirugía que consiste en agujerear el cráneo por razones médicas, sin anestesia moderna y antibióticos, se practicó durante miles de años en diversas civilizaciones del mundo, pero no todos los pacientes sobrevivían a esa operación.

Los incas, de América del Sur, fueron los más sofisticados a la hora de practicar la trepanación, con un éxito de hasta el 80 %, en comparación con el 50 % de operaciones exitosas registrado durante la Guerra Civil Americana, unos 400 años después, reveló un estudio de David Kushner, neurólogo de la Universidad de Miami (Florida) y John Verano, un bioarqueólogo de la Universidad de Tulane en Nueva Orleans (Louisiana), publicado recientemente por la revista Science. Kushner y Verano estudiaron 59 cráneos de la costa sur de Perú fechados entre los años 400 y 200 antes de Cristo, 421 de las tierras altas centrales del Perú que datan del 1000 hasta el 1400 de la era actual y 160 que fueron conseguidos alrededor de Cusco, que datan de su época como capital del Imperio inca, entre 1400 y 1500.


Este desafortunado individuo, que vivió en Perú entre el 400 y el 200 a.C., sufrió una fractura de cráneo (flecha blanca) que fue probablemente tratada con una trepanación, pero murió menos de 2 semanas después. Crédito: D. KUSHNER ET AL., WORLD NEUROSURGERY 114, 245 (2018).
Este desafortunado individuo, que vivió en Perú entre el 400 y el 200 a.C., sufrió una fractura de cráneo (flecha blanca) que fue probablemente tratada con una trepanación, pero murió menos de 2 semanas después. Crédito: D. KUSHNER ET AL., WORLD NEUROSURGERY 114, 245 (2018).



La trepanación comúnmente se realizaba después de una lesión traumática, para las fracturas del cráneo y aliviar la presión sobre el cerebro. Pero consideran, luego del estudio, que es posible que los incas también practicaran esta cirugía para tratar dolores de cabeza crónicos o enfermedades mentales. «Los resultados fueron sorprendentes», dice Kushner, citado por Science. Precisó que solo el 40 % del primer grupo sobrevivió a las operaciones, 53 % lo hicieron en el segundo y entre 75 y 83 % durante el período Inca. Métodos refinados en 1.000 años Estos resultaron evidenciaron «más de 1.000 años de refinación de sus métodos», menciona Corey Ragsdale, un bioarqueólogo de la Universidad del Sur de Illinois. En el estudio, notaron también que la técnica mejoró, dando como resultado orificios más pequeños y menos corte o perforación. Al comparar con los resultados de las operaciones de los médicos de la Guerra Civil Americana (1861–1865), revelaron que en esa época entre el 46 % y el 56 % de los pacientes sometidos a cirugía craneal murieron, en comparación con el 17 % y el 25 % de los pacientes de la era inca.


Fuente: http://mysteryplanet.com.ar/site/los-incas-fueron-mejores-en-trepanaciones-que-los-medicos-de-la-guerra-civil-americana/


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Las altas dotes de la herencia andita tuvieron mucho que ver con esos avances:

78:5.7 (873.3) Ciento treinta y dos miembros de esta raza (anditas), que se embarcaron en una flotilla de barcas pequeñas desde el Japón, llegaron a la larga hasta América del Sur y, uniéndose por matrimonio con los nativos de los Andes, establecieron el linaje de los futuros emperadores de los Incas. Atravesaron el Pacífico por etapas fáciles, quedándose en las múltiples islas que encontraban en el camino. Las islas del grupo polinesio eran más numerosas y más grandes que lo que son actualmente, y estos marineros anditas, junto con otros que les siguieron, de paso modificaron biológicamente a los grupos nativos. Como resultado de la penetración andita se desarrollaron muchos florecientes centros de civilización en estas tierras, hoy día sumergidas. La Isla de Pascua duró mucho tiempo a fuer de centro religioso y administrativo de uno de estos grupos perdidos. Pero de los anditas que navegaron el Pacífico en los tiempos pasados, con excepción de los ciento treinta y dos, no pudo llegar ninguno más al continente de las Américas.