¿Sudó sangre Jesús de Nazaret?

El Libro de Urantia aun siendo un escrito revelador "pareciera" omitir cierto detalle sobre la sudoración de sangre que es contada en el Evangelio de Lucas. Probablemente porque esto no fue un hecho real. Aunque novelas como Caballo de Troya, específicamente el primer libro de la saga, incluye este suceso explicándolo de forma científica, este suceso en realidad solo se cuenta dos veces en el Evangelio de Lucas ya mencionado, y por la forma en como se explica, no aparenta ser una explicación literal de lo que le paso al Maestro. Aunque ciertos creyentes también han tratado de explicar también el suceso como cierto fenómeno patológico.

Aquella cruda experiencia del Maestro supuestamente según Lucas el medico, fue como sigue:

Lucas 22 (Reina Valera 1960)

Jesús ora en Getsemaní

39 Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también le siguieron. 40 Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación. 41 Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró, 42 diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. 43 Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle. 44 Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. 45 Cuando se levantó de la oración, y vino a sus discípulos, los halló durmiendo a causa de la tristeza; 46 y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad para que no entréis en tentación.

"Pareciera" ser un recurso literario tal explicación y no que realmente sudara sangre. No dice que su sudor era sangre, sino que su sudor era comparativamente semejante a gotas de sangre.

Pero lo que cuenta la Revelación es como sigue:

182:3.7 (1969.2) Unas horas antes no le había parecido tan difícil beber la copa, pero cuando el Jesús humano se despidió de sus apóstoles y los mandó a dormir, la prueba se le hizo más espantosa. Los sentimientos de Jesús experimentaron las fluctuaciones naturales que son comunes a toda experiencia humana, y en aquel momento estaba cansado por el trabajo, agotado por las largas horas de esfuerzo y dolorosa preocupación por la seguridad de sus apóstoles. Aunque ningún mortal puede atreverse a interpretar los pensamientos y sentimientos del Hijo encarnado de Dios en un momento como aquel, sabemos que sufrió una angustia extrema y sintió una indecible tristeza, pues corrían por su rostro grandes gotas de sudor. Se había convencido por fin de que el Padre tenía la intención de permitir que los acontecimientos naturales siguieran su curso y estaba plenamente decidido a no recurrir a su poder soberano como jefe supremo de un universo para salvarse.

En este esclarecedor párrafo notamos que habla de que liberó grandes gotas de sudor, no se menciona nada acerca de haber sudado sangre, veremos que de verdad puede haber entre lo que dice Lucas y lo que dice el Ser Intermedio. 

Existe evidencia para rechazar la historicidad de parte de este relato. Y es que los dos versículos que lo cuentan (Lucas 22:43-44) no aparecen en los manuscritos más antiguos del Evangelio de Lucas (llamados Papiro 69 y Papiro 75). Tampoco aparecen en los códices bíblicos antiguos más importantes, como el Códice Vaticano (del año 350 d.C), el Códice Sinaítico (del 350 d.C), y el Códice Alejandrino (del 400 d.C).

Pero alrededor del año 150 d.C probablemente un copista anónimo añadió esos dos versículos. De esta copia luego se hicieron otras, de modo que con el paso del tiempo algunos manuscritos circularon con ese relato y otros no. Según en qué regiones se compartieran los ejemplares, algunos lectores antiguos llegaron a conocerlo y otros lo ignoraron. Finalmente, las copias con el episodio del sudor de sangre se extendieron tanto, que todas las ediciones posteriores lo incorporaron. Pero las versiones más antiguas que sobrevivieron, quedaron sin contarlo.

¿Pero por qué un escritor del segundo siglo querría agregar esos dos versículos al Evangelio original de Lucas? Al parecer, la causa se debió a la aparición de una extraña creencia herética. A comienzos del siglo segundo d.C surgió entre los primeros cristianos una escuela de pensamiento llamada “docetismo” (del verbo griego dokein que significa aparentar), que negaba la naturaleza humana de Jesús. Los docetistas sostenían que, como Jesús el Cristo era Dios, no podía tener un verdadero cuerpo terrenal, porque éste es un elemento perverso y pecaminoso, y resultaba indigno. Por eso, el cuerpo que Jesús tuvo durante su vida era aparente, simulado, ficticio,una ilusión, pero no real. Estas afirmaciones se fundamentaban en ciertos pasajes de los Evangelios. Por ejemplo, en la transfiguración, donde se dice que el cuerpo de Jesús manifestó una luminosidad radiante . O en la supuesta caminata sobre las aguas , donde el cuerpo de Jesús parecía ligero.

Al negar el lado material de Jesús, los docetistas negaban también la posibilidad de que hubiera experimentado algún tipo dolor físico durante su trayectoria por Urantia. Pretendían así eliminar el escándalo de su crucifixión y su muerte.

El docetismo se extendió rápidamente entre las diversas comunidades cristianas del continente, predicado por figuras importantes como Cerinto (en Asia Menor, hacia el 110 d.C), Saturnino (en Antioquía, hacia el 130 d.C), Cerdón (en Siria, hacia el 135 d.C), Basílides (en Alejandría, hacia el 140 d.C) y Valentín (en Roma, hacia el 150 d.C).

Pero estos dos versículos añadidos no fueron totalmente un invento  del escriba. Ya existía una tradición antigua que narraba cómo, durante las horas previas a su muerte, Jesús había experimentado angustia y aflicción. Y parte de esta tradición se encuentra hoy en la Carta a los Hebreos, donde se dice que Jesús rogó a su Padre y le suplicó “con fuertes gritos y llorando” para que lo librara de la muerte (Hebreos 5:7). Este dato, si bien no quedó escrito en los Evangelios conocidos, se transmitía oralmente, de modo que nuestro escriba debió de haberlo conocido. Decidió entonces transformar aquellos gritos y lágrimas en un dramático e impactante “sudor de sangre”, y agregarlo al Evangelio de Lucas como un argumento más contra los docetistas.
¿Por qué lo transformó en “sudor de sangre”? Porque, al parecer, éste era un tópico literario conocido en la antigüedad cuando se quería expresar una situación de angustia extrema. En efecto, hay una novela judía llamada José y Asenet, escrita hacia el año 100 (es decir, contemporánea al Evangelio de Lucas), donde la heroína Asenet se ve envuelta en un trance angustioso y también suda sangre.
Hay un hecho que puede confirmar estos dos versículos. Y es que los tres escritores eclesiásticos más antiguos que mencionan el sudor de sangre de Jesús, lo citan precisamente en polémica contra los docetistas, para defender la naturaleza humana de Jesús: san Justino, san Ireneo e Hipólito de Roma.

Esos dos versículos a pesar de no ser originales del Evangelio cumplieron su objetivo, que era el de servir de apoyo a la verdad de la humanidad de Mikael de Nebadón.

Referencias

• Dr Ariel Álvarez Valdés 
• Libro de Urantia
• La Biblia - Reina Valera 1960

"Pienso, luego existo"

 Todos conocemos esa famosa frase de Descartes que dice:

"Pienso, luego existo"

Mientras los Reveladores dicen sin titubear:

112:2.6 (1228.1) En todos los conceptos del yo es necesario reconocer que el hecho de la existencia viene primero, su evaluación o interpretación más tarde. El niño humano primero existe y posteriormente piensa sobre su existencia. 

111:1:9 La mente es tu buque, el Ajustador es tu piloto, la voluntad humana es el capitán. El dueño del barco mortal debería tener la sabiduría de confiar en el piloto divino para guiar a su alma ascendente a los puertos morontiales de la supervivencia eterna.

Dice Antonio Damasio, conocido médico neurólogo de origen portugués, que Descartes plasmó una noción dualista al separar el cerebro del cuerpo, como si le mente fuera un programa de software ejecutado en una PC. Que el postulado primordial de Descartes, "pienso, luego existo", es una falacia: no se puede pensar antes de ser. La mente no es el piloto del barco, es el barco mismo. Descartes suponía que pensar era una actividad ajena al cuerpo, separaba la cosa pensante del cuerpo no pensante. Los indicios más ancestrales de la humanidad permiten ver que, para sobrevivir, el ser humano se hizo a una conciencia elemental que desembocó en la posibilidad de pensar y después utilizó el lenguaje para organizar y comunicar mejor los pensamientos.

Primero estuvo el cuerpo, dice Damasio, y luego el pensamiento. "Somos, y después pensamos. Pensamos sólo en la medida en que somos, porque las estructuras y las operaciones del ser son las que causan el pensamiento. En términos anatómicos y funcionales, es posible que exista un hilo conductor que conecte razón con sentimientos y cuerpo". Agrega que Descartes cometió el error de meternos en un racionalismo "intocable" que ponía los sentimientos por un lado y la razón por otro. Los sentimientos, lejos de perturbar, tienen una influencia positiva en las labores de la razón.

Conclusión:
Las afirmaciones de este neurólogo tienen base en las investigaciones de la neurología, no son meramente opiniones personales, sino hechos que han sido demostrados. Los Reveladores fueron contundentes en desafiar a Descartes. 

La ciencia y la Revelación desmienten a Descartes

 Podemos entonces  sin duda decir

 "Existo y luego pienso"

http://delserylaexistencia.blogspot.com/2011/08/la-ciencia-desmiente-descartes.html

Científicos hallan "evidencias" de que el homo sapiens hacia ropa hace unos 120,000 años

Un hallazgo realizado hace 10 años en el norte de África permitió a un grupo de científicos del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana (Alemania) y del Instituto de los Orígenes Humanos de la Universidad de Arizona (EE.UU.) aseverar, este jueves, que el ser humano se hacía ropa para vestir ya hace unos 120,000 años. El estudio al respecto fue publicado en la revista iScience.'

Los expertos llegaron a esa estimación tras analizar más de 60 huesos de animales, encontrados en la Cueva de Contrebandiers, Marruecos, a partir de 2011, que fueron moldeados por nuestros ancestros para utilizarlos como herramientas. Además, se logró identificar que algunos de los fragmentos óseos de animales carnívoros llevaban marcas de corte, una señal de que los humanos habrían despellejado esos animales para hacerse con su pelaje.

"La combinación de huesos de carnívoros con marcas de desollado y herramientas óseas, probablemente utilizadas para el procesamiento de las pieles, proporciona una muy sugerente evidencia indirecta de [lo que pudieron ser] las primeras prendas de vestir en el registro arqueológico", enfatizó una de las autoras del estudio, Emily Hallet, citada en un comunicado por el Instituto Max Planck.

Hasta ahora, los artefactos más antiguos que evidencian la confección de ropa por parte del Homo sapiens eran ciertas agujas de piedra que datan de hace 45.000-40.000 años y fueron descubiertas en Siberia, detalla Reuters.

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La Revelación de Urantia nos dice que hace 500,000 años se impartió por medio del séquito del Principe al homo sapiens educación para hacer ropa con pieles

66:5.2 (745.8) 1. El concilio de alimentación y bienestar material. Ang presidió este grupo. Este cuerpo capaz fomentó la obtención de alimentos, agua, ropa y progreso material de la especie humana. Impartieron instrucción sobre la excavación de pozos, el control de las fuentes de agua y el riego. Les enseñaron a los que vivían en las alturas más elevadas y en las zonas septentrionales mejores métodos de tratar las pieles de los animales para vestirse con ellas; más adelante los maestros de las artes y las ciencias introdujeron la tejeduría.

 Fuentes: 

https://actualidad.rt.com/actualidad/404242-evidencias-humanos-primeras-prendas-ropa

Los antiguos egipcios compartían más ascendencia con los habitantes de Oriente Próximo que los egipcios actuales

Una investigación acerca de los egipcios corrobora lo que afirma la Revelación:

La compañía Parabon Nanolabs, especializada en el fenotipado de ADN, ha mostrado este martes por primera vez las caras reconstruidas de tres antiguos egipcios que habitaban en la comunidad de Abusir el Meleq, en la ribera occidental del Nilo, hace más de 2.000 años.


Los especialistas creen que los antepasados de ese trío se asemejaban más a los actuales habitantes del Mediterráneo y Oriente Medio que a los egipcios de hoy. Sostienen que tenían la piel de color marrón claro, los ojos y el pelo oscuro y no tenían pecas.

"Estos resultados son altamente coherentes con las conclusiones de Schuenemann y otros de que 'los antiguos egipcios compartían más ascendencia con los habitantes de Oriente Próximo que con los egipcios actuales, que recibieron una mezcla subsahariana adicional en épocas más recientes' y que tenían un alelo para la piel más clara", señalaron desde Parabon Nanolab.

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Los Documentos de Urantia tienen mucho que decir acerca de los egipcios antiguos y los modernos:

64:7.15 (728.4) Así pues, parece que Egipto, en un principio, fue dominado por el hombre anaranjado y luego por el verde, seguido por el hombre índigo (negro), y aún más adelante, por una mezcla de hombres índigo, azul y verde modificado.

79:1.3 (878.4) Hacia el año 8000 a.C., lentamente la aridez de las regiones altas del Asia central fue obligando a los anditas a buscar las cercanías de los ríos y las costas marinas. Esta prolongación de la sequía no solamente los llevó a los valles del Nilo, Eufrates, Indo y Amarillo, sino que produjo un nuevo desarrollo dentro de la civilización andita. Una nueva clase de hombres, los mercaderes, comenzó a surgir en grandes cantidades.

79:1.4 (879.1) Cuando las condiciones climáticas convirtieron la caza en una actividad infructuosa, los migrantes anditas no siguieron la línea evolutiva de las razas más antiguas y, entonces, no se convirtieron en pastores. En cambio, aparecieron el comercio y la vida urbana. Desde Egipto, a través de la Mesopotamia y el Turquestán, hasta los ríos de China e India, las tribus de civilización más avanzada comenzaron a constituirse en ciudades dedicadas a la manufactura y el comercio. Adonia, ubicada cerca de la actual ciudad de Ashjabad, se convirtió en la metrópolis comercial del Asia central. El intercambio comercial de piedras, metales, madera y alfarería tuvo un rápido incremento tanto por vía terrestre como por la fluvial.

80:6.4 (894.5) Los egipcios tempranamente reunieron sus deidades municipales en un elaborado sistema nacional de dioses. Desarrollaron una amplia teología y poseían un sacerdocio igualmente amplio pero engorroso. Varios líderes distintos intentaron revivir los restos de las antiguas enseñanzas religiosas de los setitas, pero estas empresas se quedaban efímeras. Los anditas  construyeron las primeras estructuras de piedra en Egipto. La primera y la más exquisita de las pirámides de piedra fue erigida por Imhotep, un genio arquitectónico andita, a la sazón primer ministro. Los edificios anteriores habían sido construidos de ladrillo, y aunque muchas estructuras de piedra se habían erigido en diferentes partes del mundo, ésta fue la primera en Egipto. Pero el arte de la construcción fue declinando en forma continua desde los días de este gran arquitecto.

80:6.5 (894.6) Esta época brillante de cultura fue interrumpida por las guerrillas internas a lo largo del Nilo, y pronto el país fue invadido, como lo había sido Mesopotamia, por las tribus menos progresistas provenientes de la Arabia inhóspita y por los negros del sur. Como resultado, el proceso social fue declinando en forma constante por más de quinientos años.

Datos importantes:

•  Los anditas eran linaje de los adanitas y noditas, tenían por lo general la tez clara.
• Los subsaharianos eran los negros del sur.
• Las razas naranja y verde, tenían la tez más clara que los indigos.
• Los anditas se originaron en oriente.

Referencias:

https://actualidad.rt.com/actualidad/404270-reconstruyen-caras-momias-egipcias?fbclid=IwAR3iG6wjHDfc24RM5w2xpXi3-SonGSFASSejj1zlq0tu7dIgoPxnxhpVMMk

Falacia de la abstracción

Dicen los Reveladores:

2:7.5 (42.6) Los filósofos cometen su más grave error cuando son llevados en la falacia de la abstracción, a la práctica de enfocar la atención sobre un aspecto de la realidad y luego declarar que tal aspecto separado es la verdad total. El filósofo sabio buscará siempre el diseño creador que está detrás de todos los fenómenos universales y que les es preexistente. El pensamiento creador precede invariablemente a la acción creativa.

¿A que se refieren realmente los reveladores?

"En la filosofía la abstracción es una operación mental destinada a aislar conceptualmente una propiedad o función concreta de un objeto, y pensar qué es, ignorando otras propiedades del objeto en cuestión."

Un buen ejemplo esta en el concepto de mesa, por ejemplo, procede del proceso de comparación de diversas cosas, muebles que comparten entre sí unas características semejantes que podemos "abstraer" y quedarnos con lo que tienen en común.

Aquello que hace que una mesa sea una mesa no es que sea cuadrada, redonda, rectangular, de madera, de mármol, verde, amarilla o roja, sino que abstraemos de estos objetos su color, su forma, el material del cual están hechas y nos quedamos con la idea de mesa. Dicho concepto, pues, procede del proceso mental de abstracción.

Otra forma de ejemplificar seria, abstraer un balón de fútbol de cuero a la idea más general de un balón selecciona sólo la información sobre los atributos generales del balón y su comportamiento, excluyendo, pero no eliminando, las demás características fenoménicas y cognitivas de ese balón en particular. En una distinción tipo-símbolo, un tipo (por ejemplo, un "balón") es más abstracto que sus símbolos (por ejemplo, "ese balón de fútbol de cuero").

John Locke definió la abstracción en Un ensayo sobre el entendimiento humano:

"Así que las palabras se usan para ser marcas externas de nuestras ideas internas, que se toman de cosas particulares; pero si cada idea particular que tomamos tuviera su propio nombre especial, no habría fin a los nombres. Para evitar esto, la mente hace que las ideas particulares recibidas de las cosas particulares se conviertan en generales; lo que hace considerándolas tal como son en la mente -apariencias mentales- separadas de todas las demás existencias, y de las circunstancias de la existencia real, como el tiempo, el lugar, etc. Este procedimiento se llama abstracción. En él, una idea tomada de una cosa particular se convierte en un representante general de todas las del mismo tipo, y su nombre se convierte en un nombre general aplicable a cualquier cosa existente que se ajuste a esa idea abstracta".

Otro ejemplo más claro es cuando relacionamos la característica de fanatismo con religión en nuestra mente y deducimos que esa es la realidad total del cristianismo y otras religiones, solo porque hemos conocido algunos cristianos fanáticos. 

Conclusión

Los Reveladores solo nos quieren hacer ver que el error del materialismo está en  enfocarse en ese aspecto de la realidad "la materia", y afirmar que esa es toda la realidad final, odviando así otros aspectos como los significados y los valores, aun otras realidades ocultas.

¿Manzana? ¿Cidra? ¿El Fruto Prohibido?

Casi todos conocemos el mito del árbol del bien y del mal junto al llamado fruto prohibido y hemos visto como muchos han intentado descubrir cual era el tal fruto prohibido, explicaciones  desde una manzana hasta un higo, el Libro de Urantia nos revela sobre el árbol que:

73:6.3 (825.8) El «árbol de la ciencia del bien y del mal» puede ser una expresión de sentido figurado, una designación simbólica que abarca una multitud de experiencias humanas; en cambio, el «árbol de la vida» no fue mito; fue real y durante mucho tiempo existió en Urantia.

Pero esta entrada surge en especial para eliminar la confusión de la siguiente cita:

162:4:4 (1794.3) Al amanecer se reunían los peregrinos de todas las partes de la ciudad, cada cual llevando en la mano derecha un manojo de ramas de mirto, sauce y palma, mientras que en la mano izquierda llevaban una rama de manzana del paraíso: la cidra, o la «fruta prohibida».

Algunos podrían pensar que esta cita se refiere literalmente a una manzana, por la impresión que puede dejar usando el termino cidra, pero si miramos en ingles, no dice cider sino citron:

"while in the left hand each one carried a branch of the paradise apple—the citron, or the “forbidden fruit.”

Esta cita de la Revelación habla de una de las practicas llevadas a cabo por los judíos en la fiesta de los tabernáculos o Sukkot. En aquel entonces los judios creían que el citron (en hebreo llamado Etrog) era el llamado fruto prohibido, pero fue en Europa occidental donde se llamó a este fruto: la manzana del Paraíso, que luego se volvió parte del colectivo popular,  y es por esto que la Revelación usa como recurso común para llamarlo "manzana del Paraíso" o "Fruto Prohibido", pero aclarando que era el fruto llamado citron.

Imagen del citron

El Etrog o Esrog (hebreo: אֶתְרוֹג) es una variedad del limón amarillo, cidro, cidra, citron o Citrus medica utilizada por los judíos durante la festividad de Sukot. Mientras que en el hebreo moderno es el nombre de cualquier variedad de cidra, su uso en inglés se aplica a las variedades específicas utilizadas como una de las cuatro especies de la fiesta. 

Una enciclopedia judía de 1906 comenta lo siguiente sobre el citron:

El etrog también se llama "manzana de Adán" o "manzana del paraíso", y en el Génesis xv. 7, entre otros frutos, se sugiere que el etrog fue el fruto prohibido del que comieron Adán y Eva en el Jardín del Edén; "porque se dice que el árbol era bueno para comer" (Génesis iii. 6). ¿Cuál es el árbol cuya madera se puede comer además de su fruto? Es el etrog"."

El etrog se utiliza con el "lulab" en la Fiesta de las Cabañas, o Sucot. De las cuatro especies de plantas enumeradas en Lev. xxiii. 40 (R. V.), en las que se basa el transporte del lulab, la tradición toma "el fruto del árbol bueno" ( , propiamente "el fruto de un árbol hermoso o noble") para designar el cidro. Para la justificación haggádica de esta interpretación, véase Suk. 35a, y para una mayor discusión del tema, véase Lulab. De Josefo y del Talmud se desprende que la costumbre de llevar el lulab y el etrog estaba bien establecida en la época de los Macabeos. Josefo ("Ant." xiii. 13, § 5) relata que una vez, mientras Alejandro Jannaæus estaba sirviendo en el altar en la Fiesta de las Cabañas, la gente lo acribilló con sus cítricos, reprochándole ser el hijo de una mujer cautiva y por lo tanto excluido del sacerdocio. En Suk. 48b se relata el episodio de ser acribillado con etrogs de un saduceo sin nombre que derramó erróneamente la libación de agua al pie del altar.


Referencias:
https://www.jewishencyclopedia.com/articles/5895-etrog

La creencia del panteista no vale menos que la del teista personal

 El Panteismo es la creencia de que todo es Dios, y que Dios no es un ser personal, no es una persona.

Rodán de Alejandria sostenía que la realidad de la personalidad (ser personal) consistía en el hecho coexistente de la comunicación plena y mutua entre seres del mismo nivel (coiguales), seres que son capaces de comprenderse.

 Dijo Rodán: «Para ser una persona, Dios debe poseer símbolos de comunicación espiritual que le permitan ser plenamente comprendido por los que entren en contacto con él. Pero, puesto que Dios es infinito y eterno, el Creador de todos los demás seres, se desprende que, en cuanto a seres del mismo nivel, Dios está solo en el universo. No hay nadie que esté a su nivel; no hay nadie con quien él se pueda comunicar de igual a igual. Dios puede bien ser la fuente de toda personalidad, pero como tal él trasciende la personalidad, así como el Creador está más allá de la criatura».

Este punto de vista preocupó grandemente a los apostoles Tomás y Natanael, y pidieron a Jesús que los ayudara, pero el Rabí se negó a participar en las discusiones. Pero sí le dejó a Tomas un verdad: «Poco importa qué idea del Padre podáis tener, siempre y cuando conozcáis espiritualmente el ideal de su naturaleza infinita y eterna».

Algunas personas tienen en mente que los que tienen la idea de Dios fuera del teismo personal son inferiores; no es necesario decir "eres inferior", con las palabras y el trato se demuestra. Para Jesús no había tanta importancia en el concepto que se tuviera de Dios (teismo, panteismo, panananteismo, politeismo, trinitarismo y etc.) lo que importa es tener a Dios como máximo ideal. Dios es el ideal del musulmán, del judío, del cristiano y del budista, a pesar de sus diferencias doctrinales y de teorías sobre Dios. El budista no cree en un Dios personal (al menos no una parte)  pero experimenta a Dios en espíritu, es su ideal lograr la divinidad.

Padre podrá ser el concepto más elevado de Dios, pero no quita merito a otros conceptos sobre Dios que han servido a diferentes grupos y etnias. Dios reconoce la lucha de los seres humanos por buscarle y alcanzar su imagen. No desprecia ningún concepto sincero sobre El.

La única manera de lograr un verdadera unidad es despojarnos de la ilusión de soberanía doctrinal y religiosa. Es nuestro ideal quien debe unirnos, la Cabeza Eterna, Dyaus Pitar, el gran Zeus, el bendito Ahura Mazda, el Shang ti...

Si no superamos estas etapas conflictivas no pasaremos al siguiente nivel del reino de los cielos.

Citas para pensar

160:5.13 La sabiduría del razonamiento de que esta religión es la mejor de todas, no es religión como experiencia personal y espiritual.

160:5.2 (1780.4) Cuando los hombres reaccionan a la religión en un sentido tribal, nacional o racial, es porque consideran que los que no pertenecen a su grupo no son realmente humanos. Nosotros siempre consideramos el objeto de nuestra lealtad religiosa digno de reverencia por parte de todos los hombres. La religión no puede nunca ser asunto de mera creencia intelectual o razonamiento filosófico; la religión es siempre y para siempre una forma de reaccionar a las situaciones de la vida; es una especie de conducta. La religión engloba el pensar, el sentir y el actuar con reverencia hacia una realidad que consideramos digna de adoración universal.

103:1:5 El hecho de que los religiosos hayan creído tantas cosas que eran falsas no invalida la religión, porque la religión se funda en el reconocimiento de valores y se valida por la fe de experiencia religiosa personal.


¿Aprenderemos algún día a juzgar a la luz de la Revelación, y no por medio de celos, prejuicios y egoísmo personales?

La Revelación es necesaria para clarificar, coordinar, perfeccionar y unir. Nunca fue dada para invalidar la religión personal de otros. Dios siempre será un asunto de experiencia personal (aun cuando dicha experiencia no revele todas las verdades de la divinidad).

Gobierno Liberalista Capitalista Representativo Democrático (según la Revelación)

La Revelación aunque no nos revela 'el secreto' para un sistema de gobierno perfecto y final, nos provee ideas para un sistema de gobierno mejor y más eficiente, veamos algunas  definiciones de conceptos:

*El liberalismo clásico (libertarismo) es una filosofía política y jurídica que defiende la libertad individual, la igualdad ante la ley, y una reducción del poder del Estado (Estado mínimo). 

*El Capitalismo es un sistema político, económico y social que defiende la propiedad privada de colectivos y de individuos.

*El gobierno representativo es un tipo de administracción democratica en la que el poder político procede del pueblo pero no es ejercido por él sino por sus representantes elegidos por medio del voto.

*Gobierno Democrático es un tipo de administración que defiende la soberania del pueblo y el derecho de elegir a sus gobernantes.

*Estado Mínimo es la reducción del control gubernamental. Se gobierna menos y se coordina más. Significa la abolición de la mayor cantidad de funciones estatales posible.

Cada uno de los elementos ennegrecidos son parte del gobierno que defiende la Revelación. Aunque solo en un nivel evolutivo y temporal.

Ahora pasemos a los puntos clave:

1) Se necesita un gobierno de estado mínimo, que gobierne menos y coordine más. El mejor gobierno previene el gobierno. La evolución social debe ser fomentada por una supervisión gubernamental que ejerza un mínimo de control regulador. 

2) Este gobierno debe aspirar a un mayor nivel de gobierno, un gobierno global, debe promover el internacionalismo sin despreciar el patriotismo (no nacionalismo); este patriotismo es inteligente y se basa en ideales sabios. 

3) Debe defender la libertad de expresión, mientras combate la "dictadura del pensamiento".  Un gobierno representativo es inconcebible sin libertad de todas las formas de expresión para las aspiraciones y opiniones humanas.

4) Debe mantenerse las leyes que defiendan la propiedad privada. El ser humano tiene derecho legitimo de usar, controlar, conferir, vender, arrendar y legar su propiedad personal.

5) Debe mantener un libertad religiosa (liberalismo religioso) y filosófica (liberalismo filosofico), siempre y cuando cada uno de estos grupos y corrientes realmente no sean destructivos para la mayoría.

6) Debe defender la familia heterosexual como el pilar de la sociedad humana (pero sin despreciar o restringir otras formas de sociedades familiares poco comunes pero inocuas. Una relación tan eficaz también es posible entre dos personas del mismo sexo.)

7) Debe defender una igualdad equitativa de los sexos (igualdad justa ante la ley), que no apele a victimismo ni cree antagonismos violentos. 

8) Debe defender los viejos valores (no fósiles de valores, sino lo mejor del pasado) mientras aspira progresivamente (no revolución) a mejores formas de sana libertad y bienestar humano para un mejor futuro. El bien o el mal no debe definirse por los gustos disgustos de individuos, minorías o mayorías, sino en cuanto al bienestar de un máximo numero de personal en una máxima duración de tiempo.
9) Debe evitar la usurpación injustificada del poder por la rama ejecutiva, o bien, la legislativa.
10) Debe evitar las maquinaciones de agitadores ignorantes y supersticiosos.

11) Debe apoyar y financiar el progreso científico productivo.

12) Debe evitar el estancamiento en el dominio de la mediocridad.

13) Debe evitar el control (el ruido dictatorial) por minorías viciosas.

14) Debe regular para que sea imposible el control por ambiciosos y astutos aspirantes a dictadores.

15) Debe prevenir la desastrosa perturbación de los pánicos.

16) Debe prohibir la explotación por los inescrupulosos.

17) Debe evitar la esclavitud tributaria de la ciudadanía por el estado.

18) Debe buscar solucionas a la falta de justicia social y económica.

19) Debe impedir la unión de iglesia y estado. 

20) Deben evitar la perdida de las libertades personales. Han de extinguirse las diversas formas de la esclavitud, el avasallamiento y todo tipo de cautiverio humano.

21) Como gobierno democrático debe evitar que que se use la democracia para destruir la democracia. La democracia con todos sus defectos y debilidades debe ser defendida.

22) Debe permitirse mejoras (debe evolucionar), aun permitir la creación de mejores sistemas de gobierno y economía.

23) Debe promover y utilizar (si es posible y sin desarme) medios alternativos a la guerra como la competencia industrial y una corte nacional e internacional (en caso de un gobierno global)

24) Debe permitir las protestas y las quejas personales, deben entender que sus ciudadanos deben ser escuchados. El privilegio de la petición es inherente a la ciudadanía libre. Pero no basta con ser escuchado; la facultad de la petición ha de avanzar hasta la gestión misma del gobierno.

25) Deben implementarse leyes que impidan que el gobernante este por encima de ellas, impidiendo sus voluntades y caprichos. 

26) Aunque no se debe imponerse un pensamiento fijo, la libertad del pensamiento suele hacer más daño que bien, si no se educan los pueblos libres —se enseñan a pensar con inteligencia y a proyectar sabiamente.

27) Debe crear, defender y promover un electorado universal, inteligente y eficiente. El carácter de este tipo de gobierno siempre será determinado por el carácter y la capacidad de los que lo componen.

28) Debe permitir el control social de los funcionarios públicos. Ningún gobierno civil será duradero y efectivo sin que la ciudadanía disponga y se valga de técnicas prudentes para guiar y controlar a los titulares de cargo y los funcionarios públicos.

29) El gobierno debe reconocer y entender que él, en si mismo es del pueblo, creado por el pueblo y para el pueblo.

30) Para que un gobierno representativo sea eficaz debe existir la práctica de elegir para cargos públicos solamente a aquellos individuos que sean técnicamente capacitados, intelectualmente competentes, socialmente leales y moralmente aptos.

31) Debe evitar la vagancia y no tolerar la miseria. No puede permitirse que los fondos del estado lleguen a personas capaces para trabajar y mantenerse. Debe establecer leyes y medios para un empleo obligatorio. Todo el que participe de una sociedad debe tener responsabilidades dentro de esa sociedad.

32) Los ideales de la reducción y reemplazamiento del Estado los debe lograr mediante la evolución, nunca mediante una revolución. El Estado no es algo bueno o algo malo, es una herramienta, un andamio útil que irá quedando obsoleto a medida que el hombre se vuelva más civilizado y espiritual en su conciencia. 

33) Debe buscar el surgimiento del individuo.

34) Debe permitir la libre empresa y la competencia. El proceso de la evolución de las costumbres surge del deseo de experimentación; se proponen nuevas ideas —sobreviene la competencia. La competición es esencial para el progreso social, pero la competencia, sin tasa ni medida, engendra la violencia.

35) Es minimamente paternalista o completamenta no paternalista. Paternalismo es la tendencia a aplicar las normas de autoridad o protección tradicionalmente asignadas al padre de familia a otros ámbitos de relaciones sociales tales como la política y el mundo laboral.

36) Acomete la regulación de la conducta social sólo lo bastante para eliminar la violencia de la competencia individual y para impedir la injusticia en la iniciativa personal.

37) Las leyes de este estado mínimo ideal son pocas y dejarán atrás la edad negativista de los tabúes para entrar en la era del progreso positivo de la libertad individual que resulta del aumento del autocontrol.

Conclusión:

Esta Revelación esta lejos de pertenecer al progresismo o conservadurismo como los que conocemos. Apoya un liberalismo político, filosófico y religioso. Y nos guía paso a paso en un progreso evolutivo lento y a una preservación de lo mejor del pasado. 

Es este tipo de cosas lo que hace única la Revelación, muchas "revelaciones modernas" pretenden defender la revolución y el socialismo, incluso algún tipo de comunismo. Pero los Reveladores son sabios y saben que es lo mejor para nosotros en este curso del planeta.

El único camino hacia la liberación es la evolución.

La difusión cultural generalizada del conocimiento comenzó aproximadamente hace 400,000 años

Según el Libro de Urantia hace 500,000 años apareció el homo sapiens (razas sangik) y llegaron Caligastia y su sequito, en la imponente ciudad de Dalamatia, que sirvió como escuela de artes de civilización durante 300,000 años, donde traían a los mejores seres humanos de cada raza para ser educados y socializar entre ellos, y luego eran enviados a sus respectivas tribus para educarles. 

Aparte de que sabemos que hubo mezcla entre los sangik (homo sapiens), homo neardentalis y anditas. Las varias lineas humanas estaban destinadas a mezclarse. 

La siguiente noticia no hace más que confirmar este evento histórico revelado:

Es probable que los distintos grupos de homínidos aprendieran unos de otros mucho antes de lo que se pensaba, y que los conocimientos se distribuyeran también mucho más allá. Un estudio realizado por arqueólogos de la Universidad de Leiden sobre el uso del fuego demuestra que hace 400.000 años ya se intercambiaban conocimientos y habilidades a través de redes sociales.

Hasta ahora siempre se había pensado que la difusión cultural comenzó hace sólo 70.000 años, cuando los humanos modernos, Homo sapiens, empezaron a dispersarse. Pero el registro del uso del fuego parece mostrar que esto ocurrió mucho antes.

Junto con Wil Roebroeks, profesor de Evolución Humana, el arqueólogo Fulco Scherjon, la estudiante de máster de investigación Eva van Veen y Krist Vaesen, profesor asociado de Filosofía en la Universidad Tecnológica de Eindhoven, MacDonald realizó una investigación sobre las huellas del fuego dejadas por homínidos en yacimientos arqueológicos de diversos lugares del mundo. Empezamos a mirar de forma diferente los datos de décadas de investigación arqueológica.


En muchos de esos yacimientos -en Israel y en África, Europa y posiblemente también en China- los investigadores encontraron rastros comparables, o combinaciones de rastros, como carbón vegetal, huesos carbonizados y piedras que habían sido sometidas al calor. No creemos que estas similitudes puedan deberse a que los primeros predecesores de los humanos recorrieran grandes distancias, o a que desarrollaran determinadas técnicas por separado, por ejemplo porque el cerebro humano experimentara un crecimiento repentino. No hay ningún indicio de ello, explica MacDonald.

La única otra posibilidad es que diferentes grupos de homínidos se transmitieran entre sí estas técnicas y el conocimiento de las materias primas, y que debieran existir redes sociales primitivas.


La teoría del equipo de investigación se ve respaldada por los hallazgos arqueológicos de un tipo particular de herramienta de piedra de un periodo algo posterior. Estas herramientas fabricadas con lo que se conoce como técnica Levallois aparecen durante un periodo muy corto en un número creciente de lugares del Viejo Mundo.

También hay rastros genéticos que demuestran que distintas poblaciones de homínidos debieron estar en contacto entre sí.

Los investigadores se fijaron no sólo en las pruebas arqueológicas de la difusión del uso del fuego, sino también en lo necesario para intercambiar esos conocimientos. Por lo tanto, necesitaban saber de qué manera determinados tipos de homínidos podrían haber estado en contacto social entre sí. Se convirtió en un estudio fuertemente interdisciplinario. Además de los datos arqueológicos, también integramos los conocimientos de la antropología, la primatología y las ciencias sociales, según MacDonald.

Para los investigadores la pregunta más importante es: ¿qué fue lo que hizo posible la difusión cultural generalizada hace 400.000 años? Espero que podamos cambiar el debate sobre el uso del fuego por parte de los homínidos. Que nos fijemos más en lo que significó el uso del fuego para el desarrollo humano y cómo se relacionó con el cambio social, afirma MacDonald. El estudio se publicó en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS).

Fuente: https://www.labrujulaverde.com/2021/08/la-difusion-cultural-generalizada-del-conocimiento-comenzo-hace-400-000-anos?fbclid=IwAR3VjFt0oyZnArUVN_zAZF2_96fMwb3qCe7ItE1kjFvyB5cb063KZVJ3gqc


Documentos del Libro de Urantia relacionados:

https://www.urantia.org/es/el-libro-urantia/documento-66-el-principe-planetario-de-urantia

La Rehabilitación de Urantia - Parte 2

 El papel de la revelación del Libro de Urantia en la rehabilitación

Maquiventa Melquisedek introdujo la nueva Revelación de Urantia a los comisionados de contacto humano en 1924, y presentó personalmente varios documentos en El Libro de Urantia. Ha visitado nuestro mundo muchas veces (sin ser visto) en su calidad de príncipe planetario vicerregente. Otro Hijo de la misma orden, Mantutia Melchizedek, sirvió como director de la comisión reveladora sobrehumana, el grupo que gestionó el desarrollo de los Documentos de Urantia [Documento 119:8.9, página 1319:2] Malavatia y Manovandet Melquizedek también presentaron documentos en el libro. Véase [Títulos de los documentos, página viii].

Se sabe que otro Hijo Melquisedek llegó en 1951 (también sin ser visto), después de que se completara la composición tipográfica de los Documentos de Urantia, para supervisar la publicación y el lanzamiento del libro, y para proporcionar instrucciones a los comisionados de contacto humano para los líderes en los años posteriores a la publicación. Su nombre es Norson, y su título es El Nuevo Regente del Príncipe Planetario Interino de Urantia. Es el autor de la comunicación "El mandato de publicación", también conocida como "El Momento del Libro de Urantia". (Informado por la comisión de contacto humano.) Dado que Miguel está condicionado por el espacio, en su papel de Príncipe Planetario titular de Urantia no puede estar en dos lugares al mismo tiempo, por lo que debe gobernar a través de un vicegerente o regente. Véase [Documento 34:3.5, página 377:1]

Se asigna un Príncipe Planetario sucesor a un mundo aislado cuando los resultados de la insurrección se superan parcialmente y se abordan con otras medidas correctivas adoptadas por los Melquisedek y otros seres ministeriales. Ver [Documento 36:9.9, página 394:1] El Documento 114 no menciona que haya, o haya habido, un Hijo Lanonandek sirviendo en el gobierno planetario. Sin embargo, después de la llegada de Norson en 1951, ha habido un Hijo Lanonandek secundario sirviendo en una "corte suprema", establecida por el nuevo regente. (Informado por la comisión de contactos humanos.) Esto puede inferir que es un Príncipe Planetario en formación.

El Libro de Urantia es un esfuerzo correctivo, cuatro revelaciones en una. Su propósito es mitigar los efectos persistentes de la rebelión y la falta, y continuar la rehabilitación de Urantia por Maquiventa y Cristo Miguel. Pero un libro sólo puede llegar a tantos sectores planetarios y a diferentes tipos de seres humanos al mismo tiempo.

Para muchos que viven en nuestro tiempo, como en la época de Maquiventa, a veces parece que la verdad revelada está "...amenazada de extinción..." Véase [Documento 93:1.1, página 1014:3] El libro fue enviado con antelación -antes del tiempo de su verdadera misión- para formar líderes y maestros, establecer miles de grupos dedicados a estudiar el libro y encargar traducciones, todo ello en preparación del próximo revelador. La orden de Hijos divinos que más probablemente vendrá es un Hijo Avonal en Misión de Magistrado, que promoverá la rehabilitación del mundo. Los Avonales son de una orden de Hijos del Paraíso -hermanos de los Hijos del Creador/Maestro Miguel- mencionados en el Plan de Otorgamiento anterior. No sabemos cuándo vendrá; podrían pasar cinco años, o mil años, antes de que llegue. Incluso podríamos recibir otra visita de un Hijo de Melquisedec antes de que venga un Hijo Magistrado.

"En todo su trabajo para y en los mundos habitados, los Hijos Magisteriales (Avonales) son asistidos por dos órdenes de criaturas del universo local, los Melquisedek y los arcángeles, mientras que en las misiones de otorgamiento también son acompañados por las Brillantes Estrellas Vespertinas, igualmente de origen en las creaciones locales..." [Documento 20:2.9, página 225:8]

Las Estrellas Vespertinas Brillantes tienen la capacidad de darse a conocer a los humanos. [Documento 37:2.9, página 408:1]

A pesar de nuestras pérdidas, los supervisores del universo están haciendo todo lo posible para compensar el caos y la confusión que ha caído sobre nuestro mundo. "

La ausencia del personal corpóreo de un Príncipe Planetario y del régimen material de un Hijo e Hija Adámicos se compensa parcialmente por el ministerio especial de los serafines y por los servicios inusuales de los seres intermedios. La ausencia del Príncipe Planetario se compensa efectivamente por la presencia trina de los arcángeles, el observador Altísimo y el gobernador general". [Documento 114:5.3, página 1254:3]

En lo personal, el aislamiento y el retraso de nuestro mundo tienen su lado positivo. Los mortales que sobreviven con cierto nivel de fe se denominan agondonteros. Los agondonteros son aquellos que pueden creer sin ver; que pueden soportar y perseverar incluso estando solos. Son recompensados al confiárseles numerosas tareas que requieren una fe y una confianza incuestionables en las primeras etapas de la otra vida. Ver [Documento 50:7.1-2, página 578:6-7]

Vuestro mundo aislado no está olvidado en los consejos del universo... Desde Uversa hasta Salvington y hasta Jerusem, incluso en Havona y en el Paraíso, todos saben que estamos aquí; y vosotros, los mortales que ahora habitáis en Urantia, sois tan amorosamente apreciados y tan fielmente vigilados como si la esfera nunca hubiera sido traicionada por un Príncipe Planetario infiel, incluso más. Es eternamente cierto que 'el Padre mismo os ama'. [Documento 114:7.17, página 1259:2]

Los elegidos

El 4 de agosto de 1967, la presidenta de la Hermandad Urantia y comisionada de contactos, Emma L. "Christy" Christensen, se dirigió a los delegados y otros invitados en el 533 de Diversey Parkway en Chicago, Illinois. Los últimos párrafos de su discurso revelaron la existencia de un cuerpo creciente de humanos seleccionados que están trabajando "con los reservistas" y los diversos grupos angélicos:

"Ya les he recordado que los supervisores celestiales de Urantia están movilizando a pequeños grupos de hombres y mujeres guiados por el espíritu en todo el mundo -entre todas las naciones- y estos batallones de la verdad, estos elegidos, se ocupan hoy de decenas de empresas vitales que tienen que ver con la rehabilitación del mundo tras el fin de los angustiosos conflictos actuales. Algunos de ellos saben quiénes son".

"Y de todos los cuerpos de emergencia de elegidos mortales en Urantia, ninguno tiene una obligación más solemne que nuestro grupo. Hemos sido llamados al gran trabajo de dar el primer paso para ofrecer al hombre mortal una nueva luz, una nueva revelación, del amor de Dios. La religión del trote fácil de antaño ya no es suficiente para hacer frente a los desafíos de hoy. Seguir el estilo de vida de Jesús exige un acto de compromiso total, una intención dedicada, un propósito resuelto y una llamada de trompeta a una vida que no se resigna".

Christy continuó, enumerando cómo podemos todos prestar un mayor servicio: Dios ha proporcionado la visión y la llamada. La respuesta debe ser nuestra. Hay pasos que podemos dar que nos ayudarán a afrontar este reto:

"En primer lugar, tenemos que cultivar el poder de visualizar nuestra parte para mejorar el mundo.

"En segundo lugar, tenemos que creer que Dios puede hablarnos, que puede utilizarnos a nosotros y a nuestros talentos, y que nos llama a nuestro lugar particular de servicio.

"Tercero, tenemos que estar dispuestos a ser utilizados para el cumplimiento de esa visualización ideal".

"Recemos para que todos nos convirtamos en valientes soldados de los círculos, alistados de todo corazón en las sólidas filas de aquellos mortales que saldrán a la batalla venidera de la verdad contra el error bajo el liderazgo inquebrantable de los poderosos serafines del progreso."

La dispensación que se avecina

En otra ocasión, el 30 de julio de 1971, en la apertura de la Sesión de Estudio de Verano, la señorita Christensen se refirió a la aproximación de una nueva época en este mundo:

"Nosotros, los soldados de los círculos, comenzaremos a funcionar actualmente como parte de la iluminación espiritual y el reajuste religioso de la dispensación que se avecina.  Creo que estamos presenciando en la actualidad un hundimiento de las convulsiones políticas, sociales y morales de las razas mortales de este mundo. Los trastornos de transición de una nueva era han alcanzado en algunas fases su punto álgido y ahora comienza el largo y lento progreso del ajuste dispensacional."

Fuente: https://urantia-association.org/the-rehabilitation-of-urantia/

La Rehabilitación de Urantia - Parte 1

De Journal - Febrero 2016, 

Por Carolyn Kendall, USA el 27 de junio de 2016

Cuando un nuevo lector pregunta por qué el Libro de Urantia descendió de Dios o de los ángeles, nuestra respuesta suele ser una o más de varias razones: Para revelar la verdadera naturaleza de Dios, el Padre Celestial; para revelar la verdad sobre la vida y la misión de Jesús de Nazaret; para proporcionar una narración completa de la evolución del universo y de nuestro mundo; para describir la maravillosa vida que nos espera después de la muerte; o simplemente, para salvar almas. Podríamos añadir que otro propósito valioso de la Revelación de Urantia es inspirar a la sociedad humana para que se embarque en el camino hacia la iluminación social y espiritual e impulsar a este mundo hacia las etapas planetarias de la luz y la vida.

El Libro de Urantia fue fomentado por las mismas órdenes de seres divinos que se otorgan a otros mundos como el nuestro que están poblados por razas humanas similares. La revelación es una parte normal del plan de perfección divina del Padre Universal y del Hijo Eterno. Sus planes prevén que los seres materiales -nosotros- nacidos como humanos de origen animal crezcan en esferas evolutivas y avancen a través de múltiples niveles del universo del tiempo y el espacio. Alcanzamos la perfección en los reinos espirituales de la eternidad y el infinito. Dios Padre del Paraíso nos proporciona a cada uno de nosotros, en un momento temprano de nuestras vidas, un ser personal (personalidad) única y una parte del propio Padre, un Ajustador del Pensamiento.  El Hijo Soberano del universo local y el Espíritu Madre Creativo envían a nuestro mundo sus "espíritus que fluyen", el Espíritu de la Verdad y el Espíritu Santo. Véase [Documento 34:5.6, página 379:6]

Otra razón por la que nuestro mundo recibió la Revelación en nuestro tiempo es porque es el último de los esfuerzos en curso para rehabilitar este planeta después de cientos de miles de años de caos y confusión. Estas desviaciones del plan divino se debieron a la rebelión y a la falta de confianza de los mismos seres enviados para enseñar y mejorar las primeras razas humanas en Urantia.

Los Planes de Perfección Divina

¿Le sorprende saber que nuestro mundo, Urantia, está sometido a una intensa rehabilitación? ¿O que estos esfuerzos de rehabilitación han estado en curso desde el otorgamiento de Adán y Eva hace 37,000 años?  ¿Y que un número incalculable de seres personales invisibles, muchas de los cuales son divinos, se han dedicado a esta misión sagrada? (El) plan divino del logro de la perfección se originó con el Padre Universal del Paraíso y ... abarca tres iniciativas únicas, aunque maravillosamente correlacionadas, de aventura universal:

1. El Plan de Logro Progresivo. Éste es el plan de ascensión evolutiva del Padre Universal, un programa aceptado sin reservas por el Hijo Eterno cuando concurrió a la propuesta del Padre: 'Hagamos criaturas mortales a nuestra propia imagen'. Esta disposición para elevar a las criaturas del tiempo implica el otorgamiento por parte del Padre de los Ajustadores del Pensamiento y la dotación de las criaturas materiales con las prerrogativas de la personalidad (ser personal).  

2. El Plan de Otorgamiento. El siguiente plan universal es la gran iniciativa de revelación del Padre del Hijo Eterno y sus Hijos coiguales. Esta es la propuesta del Hijo Eterno y consiste en su otorgamiento de los Hijos de Dios a las creaciones evolutivas, para personalizar y factualizar, encarnar y hacer realidad, el amor del Padre y la misericordia del Hijo a las criaturas de todos los universos. Inherente al plan de otorgamiento, y como característica provisional de esta ministración de amor, los Hijos del Paraíso actúan como rehabilitadores de aquello que la voluntad equivocada de las criaturas ha puesto en peligro espiritual. Cuando y dondequiera que se produzca un retraso en el funcionamiento del plan de logro, si la rebelión, por casualidad, estropea o complica esta iniciativa, entonces las disposiciones de emergencia del plan de autootorgamiento se activan de inmediato. Los Hijos del Paraíso están comprometidos y listos para funcionar como rescatadores, para ir a los mismos reinos de la rebelión y allí restaurar el estado espiritual de las esferas".

3. El Plan del Ministerio de la Misericordia. Cuando el plan de logro y el plan de otorgamiento fueron formulados y proclamados, ... el Espíritu Infinito proyectó y puso en funcionamiento la tremenda y universal iniciativa del ministerio de la misericordia, ... y las personalidades espirituales de la Tercera Fuente y del Centro participan todas del espíritu del ministerio de la misericordia, que es tan propio de la naturaleza de la Tercera Persona de la Deidad". [7:4.4-6] (pág. 85) [Documento 7:4.3-6, página 85:5-7]

...De este modo, las Deidades colaborarán eficazmente en el trabajo de creación, control, evolución, revelación y administración, y si es necesario, en la restauración y rehabilitación". [Documento 7:4.7, página 86:1] (énfasis añadido)

Y, para enfatizar la segunda característica anterior:

Si alguna vez la autoridad o la administración de un Hijo Creador es desafiada, atacada o puesta en peligro, él está eternamente comprometido a sostener, proteger, defender y, si es necesario, rescatar su creación personal". [Documento 21:3.14, página 238:8]

Por rehabilitación, no me refiero al rescate de las garras del diablo, ni a la redención -reconciliación- del mundo con Dios a través de Cristo. Nosotros, como individuos, nunca estuvimos separados de Dios Padre; siempre hemos estado bajo su cuidado espiritual y abrazados en su amor divino.

Urantia como planeta de modificación de la vida

Las circunstancias que trajeron El Libro de Urantia, en parte, reflejan nuestro estatus como planeta de modificación de la vida, el único mundo de cada diez que se desvía de la mayoría de los mundos habitados de nuestro sistema local. Generalmente, las revelaciones vienen en forma de seres visibles o invisibles que se otorgan por períodos de tiempo para enseñar a las razas evolutivas del planeta. Nuestra revelación es una iniciativa única y exhaustiva, comparada con los otorgamientos reveladores de los "planetas normales". La forma inusual de esta revelación -un libro- encaja bien con nuestra condición de conejillo de indias como mundo experimental.

Mucho antes de que los primeros humanos, Andón y Fonta, evolucionaran hace un millón de años, nuestro mundo fue designado como un planeta de modificación de la vida en el que se concedió a los Portadores de Vida latitud para manipular el medio ambiente con el fin de mejorar los tipos estándar de los seres y cosas vivas en Urantia. Ver: [Documento 65:1, página 730:7] y [Documento 36:3.7, página 400:1]. Por ejemplo, las razas de color aparecieron y evolucionaron en una familia, en lugar de hacerlo individualmente, como es habitual en otros mundos. Llegaron al mismo tiempo que el Príncipe Planetario, hace 500,000 años. Ordinariamente, el Príncipe llega contemporáneamente con Andón y Fonta. Ver: [Documento 65:4.7-8, página 735:7-8]

El Hijo Secundario Lanonandek que vino a Urantia como Príncipe Planetario Caligastia había solicitado ser asignado a un planeta experimental, quizás asumiendo que presentaba un mayor desafío para él que el mundo promedio. Ver: [Documento 66:1.3, página 741:5] Sin embargo, después de 300,000 años de esfuerzo en Urantia, Caligastia se volvió inquieto y aceptó las propuestas de Lucifer, el Soberano del Sistema, que proclamaba la libertad personal absoluta para el individuo, y el desafío al gobierno benigno de Miguel (Mikael), el Hijo Creador. Se unió a la rebelión de todo el sistema contra el gobierno del universo local.

Las redes de comunicación con los planetas rebeldes fueron cortadas instantáneamente, y fuimos aislados de los servicios del universo. Las redes no se restablecerán hasta que el caso de Lucifer sea finalmente adjudicado en Uversa, la sede central del superuniverso, por los Ancianos de los Días. [Documento 53:7.3, página 607:4] "Sólo un Hijo autootorgador puede restablecer las redes de comunicación interplanetarias". [Documento 35:9.9, página 394:1] La evolución social y biológica normal se vio muy afectada por las desventuras de los seguidores de Caligastia, y por Adán y Eva, que faltaron a su confianza.

El Libro de Urantia describe con gran detalle lo que salió mal para privarnos de la paz y la existencia progresiva que se disfruta en otros mundos, comparando nuestro ritmo de progreso con la vida humana tal como existe en otros lugares del universo en la misma etapa de evolución. Nunca seremos un planeta normal, teniendo en cuenta nuestros antecedentes. Sin embargo, podemos alcanzar, y alcanzaremos, el estatus de luz y vida con la ayuda y el apoyo de los muchos seres, tanto visibles como invisibles, que se ofrecen como voluntarios para venir y trabajar entre bastidores para nuestra rehabilitación espiritual y social.

"Desde el inicio de la vida en un planeta evolutivo hasta el momento de su florecimiento final ... aparecen al menos siete épocas de la vida humana. Estas épocas (o dispensaciones) aparecen en el siguiente orden: [Documento 52:0.1, página 589] Las épocas de Urantia se muestran a modo de comparación:

Dispensaciones	Eras, Promedio	Urantia
(Epocas)	Duración	Duración
1.Hombre antes del Principe Planetario.	150,000–1,000,000	493,400 [Documento 52:1, pagina 589:10]
2.Hombre despues del Principe Planetario.	500,000	500,000  [Documento 52:2, pagina 591:1]
3.Hombres después de Adán.	25,000	34,875  [Documento 74, pagina 828]
4.Hombre después de un Hijo Magistrado.	25,000–50,000	1,973  (Melquizedek)*[Documento 93, pagina 1014]
5. Hombre después de un Hijo Autootorgado	10,000–100,000	2,000 (Jesús hasta El Libro de Urantia ) [Parte IV, paginas 1323–2097]
6. Hombre después de un Hijo Instructor	1,000 o más	——
7. Era de Luz y Vida

* No hubo adjudicación dispensacional en el tiempo de Melquisedek.

El papel de los Melquisedek en la rehabilitación

Los Hijos Melquisedec son la orden de mayor rango de los Hijos del universo local, después de Gabriel, el jefe ejecutivo de Nebadon. Los Melquisedek realizan gran parte del trabajo duro en la misión de rehabilitar los planetas en aislamiento.

Los Melquizedeks son ampliamente conocidos como Hijos de emergencia, ya que se dedican a una sorprendente gama de actividades en los mundos de un universo local. . . . La capacidad de los Hijos Melquisedek de funcionar en emergencias y en niveles ampliamente divergentes del universo, incluso en el nivel físico de la manifestación del ser personal, es peculiar de su orden... [Documento 93:0.1, página 1014:1].

La orden Melquisedek de filiación universal ha sido sumamente activa en Urantia. Un cuerpo de doce sirvió en colaboración con los Portadores de Vida. Un cuerpo posterior de doce se convirtió en receptores de vuestro mundo poco después de la secesión de Caligastia y continuó en autoridad hasta la época de Adán y Eva. [Documento 93:0.2, página 1014:2]  

Los doce síndicos Melquisedek de Urantia hicieron un trabajo heroico. Preservaron los restos de la civilización, y sus políticas planetarias fueron ejecutadas fielmente por Van (líder de la facción leal a Caligastia). [Documento 67:6.6, página 760:1]  

Los Melquisedek han asumido a veces los roles de maestros y gobernantes, tendiendo un puente entre un Hijo caído y otro, incluso proporcionando algunas de las verdades reveladoras a, y en nombre de, los Hijos divinos.

"Las instrucciones dadas a Adán por los Melquisedek implicaban que él (Adán) debía establecer sedes raciales, continentales y divisionales para estar a cargo de sus hijos e hijas inmediatos, mientras que él y Eva debían dividir su tiempo entre estas diversas capitales mundiales como asesores y coordinadores del ministerio mundial de elevación biológica, avance intelectual y rehabilitación moral." [Documento 73:7.4, página 827:3]

Adán y Eva...

"creyeron plenamente (el) evangelio de la resurrección y la rehabilitación que los Melquisedek les proclamaron tan conmovedoramente". [Documento 76:5.1, página 852:0]

"Los doce Melquisedek regresaron a Urantia tras la falta de Adán y Eva, y continuaron después como síndicos planetarios hasta el día en que Jesús de Nazaret, como Hijo del Hombre, se convirtió en el Príncipe Planetario titular de Urantia". [Documento 93:0.2, página 1014:2] (Ver: [Documento 136:3.1, página 1512:5])

He aquí un vistazo al plan original para este mundo: lo que podría haber sido:

"Piensa en lo que significaría para tu mundo si en algún lugar de Levante hubiera un centro mundial de civilización, una gran universidad planetaria de la cultura, que hubiera funcionado ininterrumpidamente durante 37,000 años. Y, de nuevo, pónganse a pensar en cómo se reforzaría la autoridad moral de un centro tan antiguo si estuviera situada, no muy lejos todavía, otra sede más antigua del ministerio celestial, cuyas tradiciones ejercerían una fuerza acumulada de 500,000 años de influencia evolutiva integrada". [Documento 51:6.3, página 587:1]

Maquiventa Melquisedec: Precursor de Jesús

Hace cuatro mil años Urantia recibió un otorgamiento de emergencia por parte de un Hijo Melquisedek, Maquiventa Melquisedec, que apareció en forma humana. Vivió y enseñó durante 94 años en una zona que ahora ocupa la ciudad de Jerusalém. El propósito de la misión de emergencia de Maquiventa era restaurar la creencia en el Dios único, preparando el camino para el otorgamiento de Cristo Miguel casi 2,000 años después. El concepto de Dios único se había oscurecido en las mentes humanas miles de años después de la caída tanto del Príncipe Planetario como de Adán y Eva. Ver: [Documento 93:1-2, página 1014:3 y 1015:1]

...En las esferas espirituales, los ayudantes angélicos continuaron luchando en colaboración con los Ajustadores del Pensamiento, trabajando ambos heroicamente para la salvación del individuo; pero no se promulgó ningún plan global para el bienestar mundial de largo alcance a los mortales de la tierra hasta la llegada de Maquiventa Melquisedek, en los tiempos de Abraham, quien, con el poder, la paciencia y la autoridad de un Hijo de Dios, sentó las bases para la ulterior elevación y rehabilitación espiritual de la desafortunada Urantia. [Documento 76:5.6, página 853:0]

El autootorgamiento de Miguel como Jesús de Nazaret - El encargo de Emanuel

Cuando Miguel se preparaba para dejar el mundo sede de Salvington para su séptimo y último autootorgamiento antes de alcanzar la plena soberanía del universo local de Nebadon, fue aconsejado por Emanuel, su "hermano mayor". Los Uniones de Días son los embajadores de la Trinidad del Paraíso en los universos locales, y él proporcionó una "guía de encarnación" para que Miguel tuviera en cuenta durante su autootorgamiento como varón humano en el mundo evolutivo de Urantia. Véase [Documento 120:0.6-7, página 1324:3-4]

Uno de los cargos de la comisión de Emanuel a Miguel fue:

"...para conocer y adjudicar las blasfemas pretensiones de Caligastia y Lucifer y, en tu asumido humilde estado, acabar para siempre con las vergonzosas tergiversaciones de estos hijos caídos de la luz..." Además, Emanuel, refiriéndose a rebeliones anteriores, declaró que al tratar el asunto de Lucifer, Miguel habrá "...puesto fin a los asuntos no juzgados de todas las insurrecciones anteriores, a pesar del mayor o menor retraso en la realización de este logro. Mediante este acto, las disensiones pendientes de vuestro universo quedarán sustancialmente liquidadas..." [Documento 120:2.2, página 1327:2]

Puede ser una sorpresa para muchos que las repercusiones de las dos rebeliones anteriores estuvieran aún sin resolver.

A finales del verano del año 26 d.C., Jesús, en su trigésimo segundo año, ascendió al Monte Hermón para comulgar con su Padre del Paraíso durante seis semanas. En la última semana de su estancia, pidió celebrar una conferencia con sus enemigos, Lucifer, Satanás y Caligastia. Estos tres Hijos Lanonandek de Miguel se negaron obstinadamente a repudiar sus posiciones o a arrepentirse de sus fechorías, y permanecieron en rebelión.

"...esta prueba final de la lealtad humana frente a las tergiversaciones de personas rebeldes... tenía que ver con la soberanía de un universo poderoso y glorioso..."  [Documento 134:8.6, página 1493:5]

"Allí, en el monte Hermón, como mortal del reino sin ayuda,... conoció y derrotó al pretendiente de Urantia, Caligastia, el príncipe de este mundo".  [Documento 136:3.1, página 1512:5]

"(Miguel) ...fue proclamado por el Unión de  Días Príncipe Planetario de Urantia..." [Documento 114:1.1, página 1251:0]

"...El anuncio universal de este logro trascendental no se hizo hasta el día de su bautismo, meses después, pero realmente tuvo lugar en la montaña..." [Documento 134:8.9, página 1494:2]

"...Y cuando Jesús bajó de su estancia en el Monte Hermón, la rebelión de Lucifer y la sucesión de Caligastia en Urantia estaban prácticamente resueltas..." [Documento 134:8.9, página 1494:2]

El juicio sobre Uversa continúa y debe completar sus deliberaciones antes de que el aislamiento pueda terminar.

Es reconfortante saber que:

"La gran mayoría de todos los seres humanos y suprahumanos que fueron víctimas de la rebelión de Lucifer en Jerusem y en los diversos planetas engañados se han arrepentido de corazón de su locura desde hace mucho tiempo; y creemos sinceramente que todos estos penitentes sinceros serán de alguna manera rehabilitados y restaurados a alguna fase del servicio universal cuando los Ancianos de Días completen finalmente la adjudicación de los asuntos de la rebelión de Satania, que han comenzado tan recientemente." [Documento 67:4.7, página 758:5]

...El amor de Jesús nunca se satisface con el mero perdón. El amor del Maestro implica la rehabilitación, la supervivencia eterna.  Es totalmente correcto hablar de la salvación como redención, siempre que se refiera a esta rehabilitación eterna..." [Documento 189:5.2, página 2018:1] (énfasis añadido)

El Gobierno de Urantia-El Gobernador General Residente

"...el gobierno planetario (de Urantia) es diferente al de cualquier otro mundo del sistema de Satania, incluso de todo Nebadon..."  [Documento 114:0.3, página 1250:3] "...

Después de la caída del Príncipe Caligastia, en la época de la rebelión de Lucifer, Urantia no tuvo una relación segura y establecida con el universo local y sus divisiones administrativas hasta la finalización del autootorgamiento de Miguel en la carne, cuando fue proclamado por Emanuel Príncipe Planetario de Urantia. Dicha proclamación en certeza y en principio estableció para siempre el estado de vuestro mundo, pero en la práctica el Hijo Creador Soberano no hizo ningún gesto de administración personal del planeta aparte del establecimiento de la comisión de Jerusem de veinticuatro ex urantianos con autoridad para representarlo en el gobierno de Urantia y de todos los demás planetas en cuarentena del sistema. Uno de este consejo reside ahora siempre en Urantia como gobernador general residente". [Documento 114:1.1, página 1250:11]

La duración del servicio de cada gobernador general residente en este mundo es de cien años.  Estos antiguos urantianos que sirven como consejeros se enumeran en la página 513-4. Este consejo incluye a Adán y Eva que han sido totalmente rehabilitados. Ver: [Documento 45:4.3-18, página 513:6-21]

Se informa que la ubicación de la sede espiritual y el gobierno de Urantia, así como la sede de las divisiones de los arcángeles, se encuentra en las cercanías de la Arboleda de Mariposa en el Parque Nacional de Yosemite en California. (Informado por los comisionados de contacto humano).

Los Arcángeles

Los arcángeles fueron creados por el Hijo Creador del universo local y el Espíritu Madre del universo. Véase [Documento 37:3.1, página 408:4] Los arcángeles son los que conectan a los circuitos y modifican a los Portadores de Vida para permitirles funcionar en los niveles físicos de la electroquímica. Véase [Documento 65:1.6, página 731:1]

"Los arcángeles mantienen los registros de cada persona desde el momento del nacimiento hasta que el individuo abandona el universo local, ascendiendo al superuniverso o siendo borrado de la existencia". [Documento 37:3.7, página 409:4]

"Los arcángeles están... dedicados al trabajo de la supervivencia de las criaturas y a la promoción de la trayectoria de ascención de los mundos del tiempo y del espacio..." [Documento 37:3.2, página 408:5]

Los arcángeles inician las resurrecciones dispensacionales de los mortales en los mundos habitados. Véase [Documento 37:3.6, página 409:3]

Poco después de la resurrección de Jesús

"...el circuito de los arcángeles operó entonces por primera vez desde Urantia..." [Documento 189:3.2, página 2024:4]

Cuando se producen emergencias planetarias, el circuito de los arcángeles puede ser puesto en servicio por el gobierno planetario. El jefe de los arcángeles es un consultor diario del gobernador general residente de Urantia. Véase [Documento 114:5.4-5, página 1254:4-5]

En una situación que implique

"...asuntos puramente espirituales,..." el comandante de los arcángeles tiene la autoridad suprema. Véase [Documento 114:4.3, página 1253:6]

"...En tiempos más recientes se ha mantenido una sede divisional de los arcángeles en Urantia..." [Documento 37:3.3, página 408:6] (énfasis añadido)

Se plantea la pregunta:

"¿Comprendes el significado del hecho de que tu humilde y confuso planeta se haya convertido en una sede divisional para la administración y dirección del universo de ciertas actividades de los arcángeles que tienen que ver con el esquema de ascensión al Paraíso?" [Documento 37:3.4, página 409:1]

No se da la fecha del establecimiento del cuartel general de la división, sólo que se produjo en "...tiempos recientes...". Se aventuran a escribir que la existencia de la sede divisional

"...presagia indudablemente la futura concentración de otras actividades ascendentes en el planeta de otorgamiento de Miguel y da un tremendo y solemne significado a la promesa personal del Maestro: 'Volveré'". [Documento 37:3.4, página 409:1] énfasis añadido

Los Serafines Maestros (Mayores) de la Supervisión Planetaria

"Cuando el primer gobernador general llegó a Urantia, coincidiendo con el derramamiento del Espíritu de la Verdad, fue acompañado por doce colectivos de serafines especiales, graduados de Serafington, que fueron asignados inmediatamente a ciertos servicios planetarios especiales". [Documento 114:6.1, página 1254:7]

Los jefes de estos grupos forman parte del gabinete del gobernador general residente. Los grupos son:

-Los ángeles de la época.

-Los ángeles del progreso. (A cargo del Libro de Urantia durante los próximos 500 años.)*

-Los guardianes religiosos. (A cargo del Libro de Urantia durante los primeros 100 años).

-Los ángeles de la vida de las naciones.

-Los ángeles de las razas.

-Los ángeles del futuro.

-Los ángeles de la iluminación.

-Los ángeles de la salud.

-Los serafines del hogar.

-Los ángeles de la industria.

-Los ángeles de la diversión.

-Los ángeles del ministerio sobrehumano.

[Documento 114:6.4-16, página 1255:4-15]

* Informado a la comisión de contacto.

El Cuerpo de Reserva del Destino y los Intermediarios Secundarios

Vinculado a los doce colectivos de Serafines Maestros está el cuerpo de reservistas del destino, compuesto por cerca de 1,000 seres humanos vivos

"...elegidos como protectores del destino planetario,... individuos fundamentales en los planes que los administradores de mundo están llevando a cabo..." [Documento 114:7.2, página 1257:2]

Cada uno exhibe

"Dedicación incondicional a alguna causa especial social, económica, política, espiritual o de otro tipo, junto con la voluntad de servir sin reconocimiento ni recompensa humana". [Documento 114:7.5, página 1257:5]

No podemos describir el trabajo del cuerpo de reserva sin mencionar a los seres intermedios secundarios. Los 1,111 leales seres intermedios secundarios que sobrevivieron a la rebelión están hoy ocupados principalmente como

"...compañeros de enlace personal indetectables de aquellos hombres y mujeres que constituyen el cuerpo de reservistas  del destino planetario..." [Documento 77:8.13, página 865:6]

También iniciaron las peticiones que dieron lugar a los mandatos que hicieron posible esta revelación. [Documento 77:8.7-9, página 865:8-10] Un ser intermedio también puede establecer contacto con los Ajustadores que habitan en las "personas de contacto".

"...los seres intermedios secundarios mejor adaptados son capaces de alcanzar diversos grados de contacto con los Ajustadores del Pensamiento de ciertos mortales favorablemente constituidos mediante la hábil penetración en las mentes de los moradores de estos últimos. (Y fue precisamente por una combinación fortuita de ajustes cósmicos de este tipo que estas revelaciones se materializaron en el idioma inglés en Urantia). Estos mortales potenciales de contacto de los mundos evolutivos se movilizan en los numerosos cuerpos de reserva, y es, hasta cierto punto, a través de estos pequeños grupos de personas con visión progresista que la civilización espiritual avanza..." [Documento 114:7.9, página 1258:1] (énfasis añadido)

Fuente:  https://urantia-association.org/the-rehabilitation-of-urantia/