Variación genética asociada a la dieta vegetariana

Libro de Urantia dice:

74:6.3 (834.5) Los hijos de Adán no tomaban leche de animales al cesar de amamantarse de su madre a la edad de un año. Eva tenía acceso a la leche de una gran variedad de nueces y a los jugos de muchas frutas y, conociendo a fondo la composición química y capacidad energética de estos alimentos, los combinaba debidamente para alimentar a sus hijos hasta que les aparecieran los dientes.
74:6.4 (834.6) Aunque la cocción se empleaba universalmente por las inmediaciones del sector adánico de Edén, no se cocinaba en casa de Adán. Recolectaban sus alimentos —frutas, nueces y cereales— listos para comerse al madurarse.

76:3.7 (850.3) Hasta el momento de la partida del primer jardín, Adán y su familia habían subsistido por costumbre a base de frutas, cereales y nueces. Camino de la Mesopotamia, habían comido por primera vez hierbas y hortalizas. Pronto se introdujo la práctica carnívora en el segundo jardín, pero Adán y Eva nunca comieron carne como parte de su dieta regular. Tampoco se convirtieron en carnívoros Adansón, ni Evasón, ni los demás hijos de la primera generación del primer jardín.

76:4.4 (851.2) Adán y Eva y la primera generación de sus hijos no se valieron de la carne de animales para alimento. Subsistieron enteramente a base de «los frutos de los árboles». Después de la primera generación, todos los descendientes de Adán comenzaron a tomar de los productos lácteos, pero gran parte de ellos continuaron siguiendo un régimen no carnívoro. Tampoco era carnívora la mayoría de las tribus meridionales con las que se unieron posteriormente. Más adelante, la mayoría de estas tribus vegetarianas emigraron hacia el este y sobreviven actualmente, mezcladas en los pueblos de la India.

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Investigadores de la Universidad Cornell han identificado variantes genéticas mantenidas en el genoma humano relacionadas con la adaptación a la dieta vegetariana, las cuales intervienen en el metabolismo de los ácidos grasos.

Los ácidos grasos poliinsaturados de cadena larga son componentes necesarios para el organismo que intervienen en diferentes procesos biológicos. Este tipo de ácido graso puede ser obtenido a través de la dieta, concretamente de la carne animal, o sintetizados por el propio organismo a partir de otros ácidos grasos precursores. Las personas que comen carne disponen de ambos mecanismos para obtener los ácidos grasos, mientras que aquellos vegetarianos o veganos únicamente los obtienen a partir de los precursores.

El equipo de investigadores se planteó resolver si la variación genética que afecta a la ruta metabólica de los ácidos grasos podría influir en la adaptación de las poblaciones a los diferentes tipos de dieta. Para ello, analizaron la frecuencia de un polimorfismo relacionado con la capacidad metabólica de producción de ácidos grasos poliinsaturados de cadena larga, en dos poblaciones, una procedente de la India, donde una elevada proporción de personas es vegetariana, y otra procedente de EE.UU., donde principalmente se sigue la dieta occidental, rica en carne animal. El polimorfismo analizado consiste en una deleción/inserción de 22 pares de bases en una región reguladora de la expresión del gen FADS1, que codifica para una enzima esencial para el metabolismo de los ácidos grasos omega-3 y omega-6. La presencia de la inserción aumenta la expresión de FADS1, lo que parece incrementar la capacidad metabólica para producir ácidos grasos poliinsaturados a partir de precursores, respecto a la ausencia de la inserción.

Un estudio concluye que todavía es necesario ampliar la información de la que se dispone para obtener evidencias científicas que apoyen los análisis nutrigenómicos. Imagen: Medigene Press S.L.

Un estudio identifica adaptación genética a la alimentación vegetariana. Una variante genética relacionada con el metabolismo de los ácidos grasos y localizada en una región cromosómica con selección positiva, se presenta con mayor frecuencia en poblaciones con dietas basadas en productos de origen no animal. Imagen: Medigene Press S.L.

En la muestra de 234 individuos de población vegetariana india y 311 individuos de EE.UU., los investigadores encontraron que en la muestra de la población india un 68% de las personas analizadas eran homocigotas (con  dos copias iguales) para la inserción de 22 pares de bases, frente al 18% de la población norteamericana. Además, a partir de información del Proyecto 1.000 Genomas encontraron una frecuencia para dicho genotipo del 70% en población surasiática, 53% en africana, 29% en individuos de Asia del este y 17% en europeos. En este contexto, el equipo indica que la presencia de la inserción favorece que las personas vegetarianas y veganas obtengan ácidos grasos de los precursores de la dieta.

En las poblaciones inuit de Groenlandia, adaptadas a una dieta marina rica en ácidos grasos como el omega-3, por el contrario, la asociación al polimorfismo sigue una relación opuesta, hacia el alelo relacionado con una menor producción de ácidos grasos poliinsaturados de cadena larga. Esto hace pensar a los investigadores que el alelo con la deleción es el que dirige la adaptación a la dieta rica en alimentos del mar.

“Es el ejemplo más interesante de adaptación local que he tenido la fortuna de ayudar a estudiar,” indica Alon Keinan, uno de los directores del trabajo. “Muchos estudios han apuntado a la adaptación en esta región del genoma. Nuestros análisis se combinan para mostrar que la adaptación está dirigida por una inserción de un pequeño fragmento de ADN del que conocemos su función. Y lo que es más, cuando alcanzó a la población inuit de Groenlandia, con su dieta marina rica en omega-3 podría haberse vuelto dañina.”

Además, a través de diferentes análisis, los investigadores encontraron huellas de selección positiva reciente afectando al polimorfismo genético, por lo que concluyen que existen evidencias de la acción de la selección positiva para favorecer un aumento de la frecuencia del alelo que incluye la inserción (el que favorece la síntesis de ácidos grasos a partir de precursores de la dieta vegetariana) tanto en poblaciones africanas como en asiáticas.

“Es posible que en la historia de la evolución humana, cuando la gente migraba a diferentes ambientes, a veces tuvieran una dieta basada en plantas y otras veces estuviera basada en productos marinos, y en diferentes periodos de tiempo estos alelos fueran adaptativos,” indica Kaixiong Ye, co-director del trabajo. Esto significaría que los alelos tendrían una tendencia a evolucionar bajo presión de la dieta. En el caso de la dieta vegetariana, puesto que la única forma de obtener ácidos grasos sería principalmente a través del metabolismo del organismo, la presión selectiva favorecería la optimización de las rutas metabólicas responsables.

Los resultados del trabajo indican que el polimorfismo analizado contribuye a explicar las diferencias en la respuesta al consumo de ácidos grasos poliinsaturados que existe entre las personas. “Una implicación de nuestro estudio es que podemos utilizar esta información genómica para tratar de ajustar nuestra dieta según nuestro genoma, lo que se denomina nutrición personalizada,” manifiesta Kaixiong Ye.

Referencia: Kothapalli JSD, et al. Positive selection on a regulatory insertion-deletion polymorphism in FADS2 influences apparent endogenous synthesis of arachidonic acid. Mol Bio Evo. 2016. Doi: 10.1093/molbev/msw049

Fuente: Eating green could be in your genes. http://www.eurekalert.org/pub_releases/2016-03/cu-egc032816.php

¿Hay Diseño Inteligente en la Naturaleza? XII.4

Posibles explicaciones materialistas (del fenómeno de los sueños)

Veamos algunas posibles explicaciones materialistas.

Hay realmente dos posibilidades desde un punto de vista materialista: 

1) El contenido de un sueño aparece espontáneamente al azar, como lo requeriría una visión reduccionista de la mente. Creo que casi todo el mundo puede descartar eso. Así que esto nos deja con... 

2) Un programa de algún tipo que corre en el cerebro para explicar las imágenes de los sueños. Esta sería la única solución posible y requeriría una teoría emergente del dualismo de propiedad de la mente.

Los materialistas explican la complejidad a través de un proceso darwiniano que implica cambios aleatorios incrementales bloqueados por algún proceso de selección. El problema es que debería ser obvio que las imágenes de los sueños no son algo que podría haber sido programado por selección natural. Hay algunas razones para ello. Primero, nuestras imágenes de ensueño son específicas de los individuos en nuestro tiempo presente y a menudo involucran artefactos humanos recientemente inventados. En segundo lugar, no hay suficiente ADN en el genoma para dar cuenta de esta información ni la estructura del cerebro está definida o especificada con precisión por nuestro ADN. Cualquier programa que surgiera tendría que ser epigenético -ocurriendo más allá de los genes e involucrando la "auto-organización". Por lo tanto, una explicación darwiniana no tiene sentido a menos que se reduzca la necesidad darwiniana de todo significado. (Eso asume que le queda algún significado a la selección natural en primer lugar).

Un esquema primitivo de captura de memoria e imagen a primera vista podría parecer plausible. Una historia primitiva de imágenes involucraría al cerebro de alguna manera capturando y preparando todas las variedades de elementos "sensoriales" adquiridos a través de los sistemas visual, auditivo y sensorial y luego almacenándolos. Estas "primitivas sensoriales" tendrían que ser preparadas como componentes genéricos para su posterior integración en un sueño. Esto sería similar a un sistema de juegos que renderiza el contenido sobre la marcha.

Un materialista verbalmente hábil podría ser capaz de entrelazar una historia "plausible" en torno a un esquema primitivo de captura de memoria e imagen que podría engañar a todas las variedades de jóvenes adultos ingenuos en la academia o incluso a los adultos afectados por la enfermedad mental del materialismo. Pero para los escépticos y pensadores profundos entre nosotros no se lavará; ni siquiera se acercará. Aquí está el por qué:

Primero, necesitaría un mecanismo de captura genérico complejo para las imágenes primitivas en primer lugar que ahorra fragmentos de imágenes para reutilizarlas. ¿Cómo podría haber evolucionado eso si estos programas no pudieran estar en el ADN? ¿Por qué habría evolucionado si no hay un uso incremental (inmediato) para ello?

En segundo lugar, necesitaría una función de preparación genérica para cada imagen (o auditiva o táctil) primitiva que prepararía a las primitivas de imagen, auditiva y táctil para la instanciación en una secuencia de sueño. Las funciones genéricas no son, por definición, útiles para casos específicos, así que ¿qué valor selectivo incremental tendría tal cosa?

Tercero, cuando estas primitivas imágenes, auditivas y táctiles se integraran en un sueño, tendrían que haber sido instanciadas instantáneamente para el contexto específico y el contenido visual, auditivo y sensorial del sueño. La instanciación implicaría preparar las primitivas genéricas para las imágenes en términos de escala, color, ángulo de "visión", y para las auditivas en términos de volumen, ubicación, tono, etc. También para las "sensaciones" táctiles serían necesarias funciones de preparación análogas.

Tendría que haber un conjunto de funciones para integrar estas primitivas sensoriales. Y este método primitivo tendría que lograr estas funciones integradoras multisensoriales dinámicamente a lo largo de la secuencia del sueño de tal manera que resultaría en una experiencia que no se distinguiera de la vida normal en la conciencia despierta, es decir, el movimiento percibido, el diálogo, los sonidos y el sentido del tacto, todos sincronizados entre sí. Cualquiera que haya trabajado con programas de edición de vídeo, edición de sonido y edición de fotos sabría lo difícil que sería ajustar un conjunto de imágenes que eran incluso un 90% similares a una intención multimedia específica. A menos que sea una repetición directa de la memoria, la integración sería imposiblemente difícil.

Cuarto, los primitivos instanciados de la imagen tendrían que ser introducidos en el lugar y orientación correctos en el plano de la imagen.

Quinto, las primitivas sensoriales instanciadas y emuladas tendrían que ser introducidas en el momento preciso en la secuencia del sueño.

Sexto, los primitivos sensoriales emulados tendrían que ser almacenados y recuperados para su uso, lo que requeriría un sistema de indexación complejo y dinámico.

En séptimo lugar, el mecanismo de recuperación tendría que tener un sistema de reconocimiento que reconociera las primitivas utilizables y las instanciara de manera oportuna. Esto requeriría un conocimiento de arriba hacia abajo del contenido del sueño y un conocimiento previo de lo que vendría después.

En octavo lugar, los sueños a menudo incluyen imágenes de cosas que son totalmente desconocidas y que no podrían haber sido derivadas de ningúna indole  primitiva basado en la memoria del pasado.

Noveno, las imágenes primitivas, una vez preparadas para la instanciación, tendrían que coordinarse con las sensaciones táctiles y auditivas e integrarse con el diálogo y la corriente de pensamiento de los sueños.

Hay más y probablemente mucho más que estoy dejando fuera, pero me detendré ahí.

Todo esto es extraordinariamente complejo, requeriría una planificación de arriba hacia abajo y un conocimiento previo, y es desesperadamente complejo, probablemente no mucho más fácil que generar aleatoriamente las imágenes desde cero, que es la única otra alternativa disponible al materialismo.

Fuente: https://www.urantia.org/study/seminar-presentations/is-there-design-in-nature#Falsifications

¿Hay Diseño Inteligente en la Naturaleza? XII.3

Emulación de los sentidos

Una de las características notables del sueño es que los sueños emulan-actúan como mínimo tres de los cinco sentidos: visión, audición y tacto. La diferencia entre los sueños y los sentidos perceptivos es que con los sueños el contenido de la información -todo ello- es auto-generado. No hay señales perceptivas entrantes que se transforman en alguna otra señal para alimentar la corteza visual o auditiva y producir las sensaciones.

Que haya áreas del cerebro que puedan emular los sentidos es un ejemplo impresionante de convergencia en cierto sentido. La emulación es una duplicación de un conjunto de funciones existentes y extraordinariamente complejas, es decir, la percepción de los sentidos mismos. Obviamente la función molecular de la visión, el oído y el tacto, aunque no se entiende cómo se reconocen en nuestra conciencia (qualia el "problema duro" de la conciencia), debe ser muy compleja porque se sabe que la cascada de interacciones moleculares electroquímicas en los sentidos perceptivos es muy compleja.

Pero de alguna manera, los materialistas quieren hacernos creer que estas otras partes del cerebro han duplicado precisamente estas funciones de señalización extraordinariamente complejas y lo han hecho sin el beneficio de una señal entrante de los sentidos. Estas funciones duplicadas emulan con precisión los sentidos y también deben producir un conjunto de señales similares, así como el contenido mismo, es decir, las imágenes, los sonidos, los olores y los toques y la sensación de gravedad y equilibrio, etc.

Además, cuando soñamos también tenemos pensamientos que van con las imágenes, los sonidos y las sensaciones táctiles, así como con el diálogo. Estos pensamientos y el otro contenido "sensorial" se generan simultánea o casi simultáneamente. Para que un sueño sea coherente, los diversos componentes sensoriales emulados tendrían que ser sincronizados entre sí y con nuestros pensamientos y luego transferidos a la sede de la conciencia, dondequiera que se encuentre y sea lo que sea.

Un materialista tendría que creer que todo este contenido heterogéneo, esta mezcla ecléctica de los pensamientos abstractos, las imágenes visuales, así como las sensaciones auditivas y táctiles, se genera de alguna manera a partir del cerebro y que el contenido dispar se organiza, se une, se sincroniza y se encamina a través de distintos conjuntos de infraestructuras neuronales, donde pueden ser presentados a los componentes neuronales que supuestamente dan lugar a la conciencia. Esto es imposiblemente complejo y requeriría tanto previsión como causalidad de arriba hacia abajo.

Así que tienes contenido heterogéneo, algunos presumiblemente análogos - análogos a los sentidos físicos - y algunos contenidos abstractos como los pensamientos y el diálogo en un sueño. El contenido abstracto parecería necesitar un esquema de codificación de algún tipo para ser representado, ya que no existe una cualidad física análoga al pensamiento abstracto de "libertad", por ejemplo. Todo esto significaría que hay una mezcla de señales codificadas y señales analógicas en una infraestructura neuronal. ¿Cómo se delinearían y clasificarían todas estas señales dispares para que pudieran ser tratadas -descifradas- de manera apropiada? Nadie tiene ni idea de cómo podría funcionar todo esto.

Francamente, todo esto es un poco especulativo, pero de cualquier manera que un materialista intente explicar la habilidad de los sueños para autogenerar señales sensoriales, generar contenido novedoso, integrarlo, unirlo, sincronizarlo y encaminarlo, se encontrará con inmensas e intratables dificultades.

Pero la emulación de los sentidos no es la parte realmente difícil de explicar para los materialistas en relación con los sueños. La parte realmente difícil es explicar de dónde viene la información compleja y creativa especificada.

Lo que un materialista necesita explicar

Como mencioné en la introducción de esta sección, quiero ser muy caritativo con el materialismo en este ejercicio. He puesto en la estantería, por así decirlo, toda una lista de problemas insolubles: conciencia, qualia, intencionalidad, así como los problemas administrativos y operativos de la teoría de la mente emergente. De hecho, también le voy a dar al materialismo un pase sobre la pregunta de cómo pudo haber surgido la habilidad de emular los sentidos. Esto nos permite centrarnos sólo en unos pocos aspectos del problema: el contenido creativo de un sueño.

La teoría emergente de la mente es sólo un poco más plausible que el reduccionismo estricto como una forma de explicar los sueños. Los sueños requieren una coordinación masiva de recursos que sólo una teoría causal descendente podría abordar. En el contexto de la teoría que plantea una mente emergente que surge del cerebro, esto significaría que cuando un sueño comienza, de repente, de alguna manera, un mecanismo material desconocido -un conjunto de procesos cuya génesis es un misterio completo- activa y secuestra una gran variedad de componentes cerebrales para producir una secuencia de marcos de imágenes y los prepara para su presentación a la conciencia.

El proceso material también tendría que coordinar entre estos componentes cerebrales y organizarlos para producir los colores para la multitud de elementos de imagen en el plano visual del sueño de tal manera que se produjeran objetos de imagen coherentes (por ejemplo, una taza de té sobre una mesa) y un marco de imagen coherente. Todo en el marco de la imagen de un sueño es visualmente coherente.

El proceso material tendría que sincronizar el conjunto de componentes cerebrales de tal manera que las imágenes se refrescarían de manera coordinada entre todos los componentes cerebrales asociados con cada elemento de imagen en un marco de imagen, tal como lo hace el generador de sincronización de fotogramas en el procesamiento de vídeo.

El mecanismo material también tendría que asegurar que hubiera un nuevo marco de imágenes listo para presentar a nuestra conciencia dormida de modo que las imágenes del sueño parecieran dinámicas e ininterrumpidas.

Pero aquí está la parte más difícil: El mecanismo material tendría que configurar de alguna manera todos los componentes del cerebro de manera que el contenido visual fuera significativo en el contexto del sujeto o tema del sueño. Esto significa que cada elemento visual en cada marco de imagen debe ser exactamente lo que es para que el sueño sea visualmente (y audible y táctil) consistente.

Aquí hay un ejemplo. Si estoy jugando con un balón de fútbol en mi sueño como ha sucedido, hay un conjunto preciso de elementos de imagen que tendrían que ser precisamente lo que son para formar la imagen de un balón de fútbol en cada marco de imagen. Este conjunto preciso de elementos de imagen tendría que ser definido por un conjunto correspondiente y preciso de componentes cerebrales si el materialismo es verdadero. Y esto tendría que ocurrir cuadro tras cuadro para darle al sueño su sentido de realidad y coherencia de imagen.

En el caso de un balón en movimiento, esto significaría que estos componentes cerebrales tendrían que estar dispuestos de tal manera que la imagen de un balón de fútbol se encontrara en un lugar ligeramente diferente en el plano de la imagen y aún ligeramente diferente en el plano de la imagen, y así sucesivamente para producir la impresión de un balón en movimiento. Una vez más, los componentes cerebrales subyacentes que producen los distintos elementos de imagen que componen el balón de fútbol, cada uno tendría que ser exactamente lo que hay en color y no podría ser otra cosa, cuadro tras cuadro de imagen.

Usted puede ver estos problemas mirando los tres cuadros de vídeo que aparecen a continuación. Claramente estas imágenes no son de un sueño (eso sería un truco real). Sin embargo, este tipo de contenido de imagen podría aparecer en un sueño. Observe las posiciones relativas de la pelota, el jardinero izquierdo y los jugadores en el fondo en cada cuadro. Los distintos elementos de la imagen que componen el balón, el jardinero izquierdo y todos los demás elementos en el marco de la imagen tendrían que ser lo que son en términos de color y no podrían ser de otro color con el fin de proporcionar un conjunto visualmente coherente de componentes en el conjunto de marcos de imagen a lo largo de un sueño.

Pero los componentes cerebrales responsables de la representación de la pelota, por ejemplo, tendrían que cambiar de cuadro a cuadro. Se plantea la cuestión: ¿El conjunto de neuronas que dan cuenta de la bola siempre da cuenta de la bola, sin importar dónde esté la bola en el marco de la imagen? ¿O un conjunto específico de neuronas explica una posición constante en el marco de la imagen? ¿Qué sucede cuando cambias la perspectiva de tu visión en un sueño? Nadie tiene ni idea de cómo podría funcionar todo esto. Se trata de un problema masivo de información compleja y creativa, por no hablar de un problema masivo de encuadernación, coordinación y sincronización.

Y lo que es más notable es que durante los sueños vemos e interactuamos con la gente. Con gente a la que nunca antes habíamos visto, en entornos en los que nunca habíamos estado. ¿De dónde viene este rico conjunto de imágenes creativas? No creo que haya ninguna explicación estrictamente material posible, ni ahora ni nunca.

^{Extra, una pista que nos da la Revelación de Urantia:}111:4.8 (1220.7) No puedes controlar completamente el mundo exterior —el medio ambiente. Es la creatividad del mundo interior la que está más sujeta a tu dirección porque allí tu personalidad está tan grandemente liberada de las cadenas de las leyes de la causalidad antecedente.

Fuente: https://www.urantia.org/study/seminar-presentations/is-there-design-in-nature#Falsifications

El vídeo de las lechugas chinas es de un taller japonés de figuras-modelos de cera

Lo que cierto es que el vídeo es hipnótico. Alguien vierte cacitos de una sustancia pringosa verde y blanca sobre el agua para que se solidifiquen y, poco a poco, se crean láminas que parecen hojas. Después les dan una forma esférica compuesta por muchas de estas capas. Parece una lechuga. Sí, se parece muchisimo a una lechuga. Pero no, no es una lechuga. Aunque te haya llegado por WhatsApp asegurando que así fabrican los chinos estas hortalizas. [Sígueno en la página de Facebook El Tragabulos para informarte sobre cadenas falsas en redes].

Hay muchas cosas que están mal en ese vídeo, empezando por que no se trata de lechuga de verdad, sino de cera. Tampoco está grabado en China, sino en Japón. El momento de la creación de esta imitación culinaria no es una fábrica que se dedica a exportar al extranjero, sino un curso de réplicas de comida.
La falsa lechuga es solo uno de los elementos que se hacen en uno de los talleres de estas características que se imparten allí. Este vídeo de 2014 suma más de 8 millones de reproducciones en YouTube y en él se puede ver cómo el profesor crea delante de dos niñas réplicas de alimentos: empieza con unos noodles y el momento de la lechuga llega en el minuto 3:29:

Comida Falsa y Noticias Falsas

El resultado final es tan parecido a una lechuga de verdad porque su objetivo es imitarla de la manera más realista posible. El objetivo de la fake food (comida falsa) japonesa es recrear platos para que los restaurante los exhiban en sus vitrinas y así ayudar a los clientes a decidir lo que quieren pedir. En la ciudad de Gujo está el epicentro de esta práctica artesanal que nació en los años 20 del siglo pasado. Una de sus características es que los falsos alimentos se hacen a mano. Este reportaje de VICE de 2014 viaja a esas fábricas.

El bulo de las lechugas - y otros alimentos - que se crean de manera artificial vuelve a internet de tiempo en tiempo, como recoge Snopes, la página especializada en rastrear leyendas urbanas que se propagan la red. A veces, como en juliio de 2016, hay publicaciones que las dan por buenas y la teoría de que China "fabrica" así alimentos vuelve a tomar fuerza. Buzzfeed recogía un caso el pasado verano, cuando un canadiense publicó en su Facebook uno de estos vídeos dándolo por bueno y superó los 3 millones de visualizaciones. La publicación fue después eliminada. En España se está difudiendo en las últimas semanas a través de WhatsApp.
En este otro reportaje en vídeo puede verse cómo se fabrican otros alimentos de plástico. El resultado final es tan realista que los fabricantes, para evitar confusiones, ponen etiquetas a todos estos artículos en inglés y japonés en las que se puede leer: "No comer".

Fuente: https://verne.elpais.com/verne/2017/01/31/articulo/1485861098_297749.html

¿Hay Diseño Inteligente en la Naturaleza? XII.2

Atributos de los sueños

Basado en mi propia experiencia con los sueños y discusiones con otros, los sueños tienen los siguientes atributos:

1) La imaginería de un sueño es novedosa, es decir, es creativa, lo que significa que la imaginería es nueva (y única en realidad). La imaginería de los sueños no es una repetición directa sin memoria.
Sin embargo, el contexto o tema de nuestros sueños es típicamente similar a lo que experimentamos en la realidad, así que en ese sentido limitado, los sueños pueden estar basados en recuerdos. Por ejemplo, tengo sueños sobre cosas que están sucediendo en mi vida y a menudo con personas con las que interactúo. Pero cuando estos elementos contextualmente similares aparecen en mi sueño, la imagen de ellos no es directamente sacada de la memoria -siempre es diferente. Así que los sueños son creativos en el sentido de que producen nuevas imágenes a pesar de que el asunto o tema de un sueño es, en la mayoría de los casos, familiar.

2) La calidad de las imágenes de un sueño es real en el sentido de que cuando estamos soñando en la mayoría de los casos, excepto el sueño lúcido, no somos conscientes de que estamos soñando y las imágenes presentadas parecen tan reales y esencialmente de la misma calidad que las imágenes que experimentamos a través del sistema visual durante la conciencia despierta. De hecho, a menudo sueño que me alegro de que lo que estoy haciendo en el sueño no sea un sueño, o, deseando que sea un sueño.

Creo que nuestras mentes entregan imágenes durante los sueños diurnos que son similares en claridad a las imágenes que aparecen en nuestros sueños nocturnos. La diferencia es que durante la conciencia despierta nuestras mentes están en flujo y sobrecargadas con la percepción de nuestros sentidos. Durante los sueños, por la noche, nuestras mentes tranquilas se aprovechan de imágenes claras. Es un poco como mirar un reflejo en un lago. Cuando el agua está en calma, el reflejo es claro; entonces el agua se agita, la imagen está muy distorsionada y poco clara.

3) El contenido de la imagen de un sueño se limita a la experiencia humana personal. Nuestros sueños incluyen tanto objetos naturales como árboles y tierra y césped y cielo y seres humanos, así como artefactos humanos como murciélagos y pelotas, y mesas, sillas y computadoras. Pero nuestros sueños típicamente no incluyen temas u objetos nunca experimentados.

4) El contenido de la imagen de un sueño exhibe complejidad. Nuestra imaginería onírica debe estar compuesta por un gran número de elementos de imagen distintos y los componentes cerebrales subyacentes asociados que tendrían que cambiar rápidamente con el tiempo.

5) Las imágenes de un sueño exhiben un grado muy alto de especificidad en el sentido de que los distintos elementos de la imagen están estrechamente interrelacionados entre sí para formar objetos y árboles y escenarios y personas.  La estrecha interrelación significa que cada elemento de la imagen que compone un objeto o una cara o un árbol en un sueño tiene que ser lo que es para que el objeto aparezca real como lo haría normalmente a través del sistema visual. Esta es realmente otra manera de afirmar que los sueños son reales o aparecen reales mientras se está en la conciencia dormida. La estrecha interrelación de los elementos de la imagen significa que son interdependientes y, por lo tanto, muy limitados. Altamente restringidos significa que son muy específicos. Cada elemento de imagen está especificado por los elementos de imagen adyacentes (piense en elementos de imagen, "píxeles" en vídeo) que juntos forman un objeto o una cara o un árbol. Y estos objetos se especifican por la configuración general de las imágenes. Los elementos de imagen también se especifican temporalmente por el contenido de la imagen de los marcos de imagen anteriores y los marcos de imagen sucesivos.

6) Las imágenes de un sueño son de ultra alta definición, por lo menos equivalentes a lo que ellos llaman video de Ultra Alta Definición II, en realidad bastante mejor en todos los atributos, como explicaré más adelante.

Se puede hacer una comparación aproximada entre el contenido de información de las imágenes de un sueño y el contenido de información del vídeo de ultra alta definición II. El vídeo de ultra alta definición II tiene 8000 elementos de imagen (píxeles) en una línea y 4000 líneas. Cada elemento de imagen puede ser uno de los aproximadamente 1.000.000.000.000 (mil millones) de valores de color (230). Hay 120 fotogramas de vídeo por segundo. La calidad de las imágenes de un sueño es probablemente superior a la del vídeo actual de ultra alta definición II en cuanto a la resolución de las imágenes (granularidad o resolución) y los colores representados, así como la suavidad (velocidad de actualización). Por ejemplo, estoy seguro de que la suavidad de las imágenes de un sueño requeriría una mayor frecuencia de actualización que 120 fotogramas por segundo y es capaz de mostrar más de mil millones de valores de color (230). El ojo humano puede ver el doble de colores que los mejores televisores que usted ha visto.

6) Las imágenes de un sueño son dinámicas en el sentido de que los artefactos humanos reales y los objetos naturales y las personas que aparecen en los sueños a menudo están involucrados en el movimiento. El movimiento puede ser absoluto o relativo. El movimiento absoluto puede ser producido por los propios objetos en movimiento, como una bola que se mueve a través del plano de la imagen del sueño. El movimiento relativo puede ocurrir en virtud de que el soñador cambia su referencia de visión.

7) La imaginería de un sueño es continua en el sentido de que no hay huecos en la imaginería de un sueño una vez que comienza. Siempre hay un marco de imagen siguiente lleno de contenido apropiado que se pone en cola y se lleva a la conciencia dormida.
Así que las imágenes en un sueño son novedosas (creativas), reales, de alta calidad, muy complejas, muy específicas, dinámicas y continuas.

Fuente: https://www.urantia.org/study/seminar-presentations/is-there-design-in-nature#Falsifications

¿Hay Diseño Inteligente en la Naturaleza? XII.1

Refutación del Materialismo #1: Sueños

Estuve en Ámsterdam hace varios meses conduciendo con nuestro distribuidor por las calles. Era de noche y nos encontramos con un enorme puente hecho de recortes de árboles con vagones de ferrocarril que pasaban por debajo. Tenía la sensación de que alguien me había hablado de este puente en algún lugar de Ámsterdam, pero nunca lo había visto antes, a pesar de que había estado aquí varias veces y había caminado por la ciudad. Era de noche y la feria había terminado por hoy y estábamos buscando un bocado rápido para comer antes de volver al lugar para ver algunas presentaciones. Nos dimos por vencidos, dimos la vuelta en U y volvimos al lugar. Entramos y vimos el gran auditorio del centro de convenciones, todos con sillas, donde el auditorio estaba muy bien iluminado y era enorme. Nunca había visto una habitación tan grande y luminosa en ninguna parte.
Necesitaba encontrar un baño. Le pregunté a una mujer, que estaba de acomodación en el lugar, ella me dijo que estaba bajando las escaleras. Había puertas de tipo barra de acero que bloqueaban parcialmente el camino para bajar las escaleras, como las que se encuentran en un supermercado. Seguí bajando y vi el camino de entrada al baño, muy elegante, pero con orinales extraños que nunca había visto antes.
Subí corriendo escaleras arriba, de vuelta a la sala y entré en el gran auditorio con gente dando vueltas y colocando sillas. Las sillas eran un poco baratas, dado el lugar, por lo demás grande y grandioso. Vi a un compañero de trabajo sentado en una mesa. Había una mujer de mediana edad sentada en la mesa que luego comenzó a inclinarse hacia mi compañero de trabajo como si tuviera la intención de coquetear. Me vio y me hizo señas para que me acercara, así que seguí caminando y me senté. Miré alrededor de la habitación y luego hacia la silla me senté a la mesa. Las mujeres estaban prácticamente tumbadas en la mesa con la cabeza apoyada en la mano derecha frente a mí. Ella me miraba a mí y yo la miraba directamente a ella. Nunca había visto a esta mujer antes. Era inexpresiva, quizás con una leve sonrisa. Era de piel clara, con unas pocas pecas claras y mejillas llenas y un poco más de mordida. Tenía una cabeza llena de pelo arenoso cortado a lo largo. Le dije hola y ella no dijo nada, sólo una sonrisa tímida.
Cuando salía del lugar, bajé las escaleras para salir, vi que había una boda en marcha, me pareció extraño que hubiera una boda en un centro de convenciones, pero continué y salí por la otra puerta que se parecía más a la puerta de un hotel, me indicaron que fuera a la derecha, pero sabía que mi auto estaba arriba y a la izquierda en un lote. Comencé a caminar a través de un área de cascadas y estanques y casi resbalé, me atrapé dos veces, me dijeron que caminara sobre rocas planas y secas, lo hice y pude agarrarme a algunos árboles y arbustos para subir hacia el lote.

Todo esto fue un sueño. No había ningún puente hecho de recortes de árboles, ningún lugar, ningún auditorio, ninguna mujer. Era tan real, pero todo era algo que mi mente había preparado para mí para mi entretenimiento nocturno. Los sueños son un verdadero teatro de pobres. 

Hay otros fenómenos mentales que exhiben la firma del diseño, pero los sueños son más fáciles de cuantificar debido a las imágenes que producen en nuestra conciencia dormida. Los sueños producen grandes cantidades de información específica creativa y compleja, y lo hacen de forma espontánea, continua e instantánea. Mi afirmación no es un conjunto material de causas que puedan explicar la aparición espontánea e instantánea de información específica creativa y compleja.

Terminología

   

Los siguientes son algunos de los términos que voy a usar en esta refutación relacionada con los sueños. Voy a hacer una comparación entre el video que vemos en un televisor de ultra alta definición y las imágenes que aparecen en nuestros sueños. Cuando hablo de la imagen de un sueño usaré los siguientes términos:

Plano de la imagen - se refiere a la presentación del sueño de la imagen "lienzo" que aparece en la conciencia durante un sueño. Esto es análogo a la pantalla de un proyector o de un televisor o al plano visual de uno visto a través de los ojos durante la vigilia.

Contenido de la imagen (o imágenes) - se refiere al contenido de la imagen mental de un sueño y a todos los diversos componentes que componen el plano de la imagen. Esto es análogo al contenido de la imagen de una película o de la vida real visto a través del sistema visual durante la vigilia. Estos son los elementos de la imagen en un sueño como una mesa, una silla, una taza, una montaña, un árbol, un barco, una persona, etc., todo lo que puede aparecer en las imágenes de un sueño. Y, por supuesto, todos estos componentes pueden estar en movimiento, por lo que hay una calidad dinámica en el contenido de la imagen.

Marco de imagen - se refiere al refresco dinámico del contenido de la imagen en un sueño. Esto es análogo a un fotograma de vídeo en una película. Es la imagen actual (instantánea), que es reemplazada por otra y otra en sucesión inmediata para dar la impresión de movimiento.

Elemento de imagen - representa la resolución o granularidad de las imágenes en el sueño. Esto es análogo a un elemento de imagen de vídeo (píxel) en los sistemas de vídeo. Si una taza de café aparece en la imagen de sus sueños, son los distintos elementos que la componen, cada uno de los muchos necesarios para formar la imagen de una taza. No son reconocibles como entidades distintas ya que son demasiado pequeñas. Pero por inferencia sabemos que deben existir para que una imagen con detalles pueda ser mostrada durante el sueño.

Nota: En su mayor parte para simplificar las cosas, voy a discutir principalmente el contenido de la imagen de un sueño. Voy a discutir brevemente todas las otras dificultades intratables relacionadas con los sueños, como el diálogo que ocurre durante un sueño, el significado abstracto del elemento visual, los pensamientos abstractos que acompañan a los sueños, los elementos táctiles, etcétera. Simplemente notaré que son problemáticas también en el contexto de una discusión de la habilidad de la mente para emular los sentidos durante un sueño.


Fuente: https://www.urantia.org/study/seminar-presentations/is-there-design-in-nature#Falsifications

El vídeo de la Tierra hueca no es lo parece...

Anda circulando un vídeo por Youtube donde se muestra una supuesta grabación de la Tierra hueca; aquí podrá observar el vídeo:

Tierra Hueca - Video real de apertura

Ahora bien, creo que si nuestra mente está predispuesta, y cree lo que afirma el titulo del video observará el hueco del polo de la Tierra, esto por un fenómeno de pareidolia e idea preconcebida. Pero si usted va analizar el vídeo objetivamente notara que es una animación 3D, un montaje, y que lo que se ve no es un hueco de la Tierra, varias personas pudieron descubrir al creador de la animación que es un youtuber creador de animaciones, en su canal podrá apreciar sus diferentes animaciones.

Este https://www.youtube.com/user/kevmc34 es el canal del creador de animaciones, Kev Connolly, donde podrá encontrar el vídeo real que han tomado para hacer parecer que el vídeo era referente a la Tierra Hueca. El video original es un animación de un hoyo negro.

Bien ya vimos que los defensores de la tierra hueca nos tomaron el pelo, esto es típico de los defensores de teorías sin base, se aprovechan de la ingenuidad y la ignorancia para atraer creyentes tal como los hacen pastores y algunos evangelistas. Por lo tanto no se crédulo, analice todo.

"La verdad nunca sufre de un análisis honesto" Libro de Urantia

Los Iroqueses

Dice el Libro de Urantia: 

(932.8) 84:2.2 La familia primitiva, que surgía del vínculo sanguíneo biológico instintivo de madre e hijo, fue inevitablemente una familia materna; y muchas tribus mantuvieron este arreglo por mucho tiempo. La familia materna era la única transición posible de la etapa del matrimonio de grupo en las hordas a la más reciente y mejorada vida de hogar de las familias paternas polígamas y monógamas. La familia materna era natural y biológica; la familia paterna es social, económica y política. La persistencia de la familia materna entre los hombres rojos de Norteamérica es una de las razones principales que explican por qué los iroqueses, progresivos en otros aspectos, no llegaron nunca a fundar un verdadero estado.

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Los iroqueses o haudenosaunee  son una confederación nororiental de indigenas americanos históricamente poderosa. Fueron conocidos durante los años coloniales por los franceses como la Liga Iroquois, y más tarde como la Confederación iroquesa, y para los ingleses como las Cinco Naciones, que comprende los Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga y Seneca. Después de 1722, aceptaron a los Tuscarora del sudeste en su confederación y se hicieron conocidos como las Seis Naciones.

Los iroqueses han absorbido a muchos otros pueblos en sus tribus como resultado de la guerra, la adopción de cautivos y ofreciendo refugio a los pueblos desplazados. Culturalmente, todos son considerados miembros de los clanes y tribus en los que son adoptados por las familias.

Los Wyandot (Huron), Erie y Susquehannock, todos pueblos independientes, también hablaban lenguas iroquesa. En el sentido más amplio de las familias lingüísticas, a menudo se los considera pueblos iroqueses debido a sus idiomas y culturas similares, todos cultural y lingüísticamente descendientes de la gente y el idioma proto-iroques; sin embargo, tradicionalmente eran enemigos de las naciones en la Liga iroquois. Se cree que los Cheroqui emigraron hacia el sur desde el área de los grandes lagos en la antigüedad, estableciéndose en el país del sudeste de los Estados Unidos, incluido lo que ahora es Tennessee.

Organización social

Se constituían en una cultura matrilineal, donde la tradición se pasaba por la vía de las mujeres. Esto es que el clan o la comunidad estaba constituido por familias centradas en la mujer. Los hijos recibían el nombre del clan de la madre. Eran las mujeres, en concreto la mujer más sensata del clan, junto con otras que le aconsejaban, las que elegían los nuevos jefes. Estos tenían vigente una especie de matrimonio fácilmente disoluble por ambas partes, la descendencia de este tipo de parejas era reconocida por toda la tribu, pero los iroqueses no solo llamaban hijos e hijas a los suyos propios sino a todos los hijos de sus hermanos, por el contrario llamaban sobrinos y sobrinas a los hijos de sus hermanas.

El antropólogo Lewis Henry Morgan en 1851, descubrió que la forma de los clanes eran patrilíneales. Esto lo describe en su libro League of the ho-dé-no-sau, or Iroquois publicado en 1851.

Viviendas

Los poblados iroqueses estaban compuestos por grandes casas comunales de madera en las que vivían entre 5 y 25 familias, según el tamaño. Se dividían en compartimentos de unifamiliares y había un fuego para cada dos familias. Cada casa tenía orificios en el tejado para permitir la salida de humo y la entrada de luz. Éstos se podían cerrar con tejas de corteza y, en general, la casa comunal era cálida y les defendía bien de las inclemencias del tiempo. A fines del siglo XVII las casas comunales comenzaron a ser reemplazadas por las viviendas unifamiliares.1​
Alimentación

Los iroqueses vivían de la agricultura. Cultivaban 17 variedades de maíz, 60 de fríjoles y 7 de calabazas, consideradas las tres hermanas del Creador, y también cultivaban 11 clases de frutos secos, girasol y tabaco. Además, los integrantes de la tribu tuscarora eran expertos cazadores, cultivadores de maíz y recolectores de cáñamo.
Guerra

La guerra era importante en la sociedad iroquesa. Para los hombres, era una forma de alcanzar respeto personal. Los prisioneros de guerra usualmente eran esclavizados o "adoptados" para reemplazar a familiares muertos. Las bajas militares y las enfermedades incrementaron la necesidad de cautivos, quienes se han convertido en una población significativa en los asentamientos iroqueses de finales del siglo XVII.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Iroqu%C3%A9s

Estudiante de el Libro de Urantia desarrolla una máquina de antigravedad

LU 9:3.3 (101.3) La antigravedad puede anular la gravedad dentro de un marco local; lo hace ejerciendo una presencia equivalente de fuerza. Opera sólo con referencia a la gravedad material, y no es la acción de la mente. El fenómeno de resistencia a la gravedad de un giroscopio es una ilustración clara del efecto de la antigravedad, pero no sirve para ilustrar la causa de la antigravedad.

Pruebas de actuadores de giroscopios de anillo

FANS

El Fanatismo nace del entusiasmo extremo por la creencia que lleva una persona; se presenta y evoluciona a una obsesión que lleva a esa persona a encerrarse y volverse mezquinas, alejada de los que no creen o piensan diferente, produce hostilidad y enemistad, y una fiera intolerancia. El Fanatismo no es “religiosidad” porque la verdadera religiosidad es viva y manifiesta frutos…valores, pero el fanatismo es una ilusión propia, un autoengaño. Si un hombre cree poseer ciegamente entre sus manos la Verdad Absoluta es definitivamente un fanático o delira. El Fanático se ciega ante toda opinión contraria o razonamiento, impone salvajemente aun cuando lo que se impone no tiene fundamento filosófico o real. El verdadero maestro siempre será un aprendiz, pero el fanático siempre creerá estar por encima de los demás con su orgullo intelectual de sabiduría corrupta y manipuladora.

El hombre que es verdaderamente guiado por el Espíritu sabe reconocer la verdad en toda palabra sabia, aun cuando sean aparentemente dichas por hombres. El Fanático niega toda verdad externa creyendo tener en sus manos toda la verdad, aun cuando se les demuestre que las palabras presentadas en su texto también fueron dichas algunas vez en el pasado por otras personas.


-Buda “No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo”
-Mateo (Jesús) : “Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. De hecho, en esto consiste la ley y los profetas.”


El Fanático escuchará la primera frase y dirá que es humana que no es inspirada, pero cuando escuche a Jesús decir prácticamente lo mismo dirá que esa si es inspirada. El Fanático no escucha, solo quiere imponer y convertir a los demás. El fanático se vuelve hostil e intolerante cuando se hace un análisis honesto de sus creencias. El Fanático es sal insípida, tarde o temprano se vuelven la burla de los hombres, son pisoteados. El Fanatismo es una cárcel mental y su vez una ilusión de comodidad, porque cuando al fanático se le exige verdaderamente cumplir con las exigencias morales más elevadas de su religión se justifica grandemente, tiene a su “abogado en los cielos”.
El Fanático “religioso” es igual a un fanático de una película, de un futbolista, de un partido político o de una cultura. El Fanatismo finalmente es el veneno de la Tierra, el ácido que corroe las edificaciones de la Unidad; Por favor hijo de la Tierra, examínese a sí mismo, conózcase a sí mismo, y podrá dejar de producir el ácido de la discordia…acabará el eclipse solar, y finalmente podrá ver la radiante Luz de un nuevo amanecer y un mundo lleno de grandiosas posibilidades de progreso.

¿Dónde anda la Paz?

La paz entre los hombres es el anhelo de la mentes elevadas, es el ideal de los verdaderos seres humanos, el don de los verdaderos hijos de Dios al mundo. La anhelada paz, no aparecerá por medio de atajos mágicos, ni por meditaciones, ni por palabrerías bonitas de supuestos iluminados, la “llave de la Paz” está en las manos de los hombres vivos. La oración para la paz sin obras de bondad es ineficaz contras las guerras; marcan un día para orar mientras en los otros están en constante enemistad, odio y guerra. El fin de la armas de guerra, no es el fin de le bestia. Hace falta que el hombre se una rompiendo definitivamente el muro de sus diferencias para un bien común, para educar y unir a los hombres. "En la unión esta la fuerza", "la acción produce reacción en cadena", no hay atajos para que el mundo logre ser un “Lugar de Paz”, solo por la voluntad y el esfuerzo de la gente espiritual dispuesta a unirse para lograrlo, ¡se logrará!

Autor: C.F.C

La Sombra del Miedo

El miedo es una sombra...un traje difícil de quitar. Nos persigue en formas vivas...espejismos, los temores, creencias y deseos más oscuros, ¿como el hombre puede librarse de esa maldita locura? ¿Como puede el hijo del hombre conseguir el bendito antídoto para apaciguar los efectos debilitantes de ese monstruo infernal que nos cubre con su sombra maquiavelica? 

Tu eres mucho más que un hombre mortal, eres el Brahama y Shiva, el Creador Creativo y el Destructor, allí en el poso profundo mora la bestia del terror, tu en calidad de Superior solo puedes derrotarla, el principio es también su final. Entiende bien las ilusiones que aparecen ante tu vista y el misterio se te revelara. No dejes que las ilusiones y lo que no puedes comprender te sobrecoja, tu eres Real, eres un Hijo Poderoso del Todopoderoso, eres mucho más que deseos, emociones y creencias, nada real puede ser amenazado por lo irreal, nada Irreal existe, en esto radica tu Victoria.

Tan grande como sea tu miedo será así mismo el nivel del poco conocimiento que tienes de ti mismo; aventurate pues en los mares de tu mente, trae a la superficie lo que se oculta en las oscuras profundidades, el Luminoso Sol que te habita, tu verdadero YO las consumirá con el resplandor de su gloria. No temas más a ilusiones, el Verdadero siempre te acompañara, siempre te protegerá con su dulce y poderoso AMOR.

Autor: C.F.C

En nombre del Contexto...

El contexto en cualquier texto es esencial, porque es el punto clave que se quiere expresar fuera de cualquier subjetividad personal. Cuando una frase u oración es sacada de su contexto pierde su identidad, y puede ser interpretada de mil y un maneras distintas, esta frase u oración pueden ser relacionadas con cualquier cosa que la subjetividad y paraeidolia humana pueda imaginar. Sacar una frase de su contexto para beneficio o manipulación personal es un acto deshonroso, es sinónimo de autoengaño para el propio ser que se hace llamar fiel a la verdad y al conocimiento.

Ahora bien la cosa cambia un poco con el conjunto de texto llamado la "Biblia" ya que los escritos contenidos son de diferentes épocas, por lo tanto deben ser interpretados conforme a sus contextos de época y a su puntos de vista limitados. El error es querer interpretarlo fuera de contexto con ideas modernas extrañas. O Bien tomar el contexto de una parte para medir el todo del libro, lo que crea un sinfín de opciones generadores de sectarismo cristiano.

Es un gran error forzar a ver lo que crees o deseas donde no hay ni la sombra de ello, se valiente y reconoce las cosas como son, no por lo que deseas que sean. El problema del hombre moderno es que no puede aguantar la carga de su pasado incompleto, por lo tanto tiende a reinterpretar los escritos de tal manera que se sienta heredero de grandes conocimiento, honrando a los antepasados.

Finalmente concluimos con que considere el contexto de forma correcta según el libro, no intente sesgar el contenido, porque pierde el significado.

Autor: C.F.C

¿HAY DISEÑO INTELIGENTE EN LA NATURALEZA? -Estudio Completo-

Parte 1

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza.html

Parte 2

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_11.html

Parte 3

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_12.html

Parte 4

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_14.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_54.html

Parte 5

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_20.html

Parte 6

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_24.html

Parte 7

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_27.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_28.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/06/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_42.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_4.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_5.html

Parte 8

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_6.html

Parte 9

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_12.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_13.html

Parte 10

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https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_15.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_16.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/07/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_70.html

Parte 11

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/08/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_22.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_25.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_12.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_46.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_43.html

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/11/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza_51.html

Parte 12

https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/12/hay-diseno-inteligente-en-la-naturaleza.html

¿Cuantos elementos hay? ¿Cual es el limite?

Por Stefan Tallqvist

LU (478.2) 42:7.8 "Aunque los átomos pueden contener de uno a cien electrones orbitales,..."

De los 118 elementos que han sido descubiertos pertenecen sólo al núcleo atómico. Pero si especificamos átomos completos, 118 elementos no son la verdadera respuesta! Todos los átomos por encima del número 100 salen sólo como átomos incompletos, con menos electrones que el número de cargas positivas en el núcleo". Debemos mirar más de cerca la información superior del Libro de Urantia!
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Esta fue la declaración muy interesante del Libro de Urantia:
LU (478.1) 42:7.7 En Orvonton nunca ha sido posible reunir naturalmente más de cien electrones orbitales en un sistema atómico.
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Este sistema de ordenar nucleidos puede ofrecer una mayor comprensión de las características de los isótopos que la tabla periódica más conocida, que muestra sólo elementos en lugar de cada uno de sus isótopos.

https://www.nndc.bnl.gov/nudat2/?fbclid=IwAR3JbLXBx-ZRFlY9AnmUlc1r3_H6Q5dnohyQ5nHABGEky3ALsSgdO24jCQU

https://www.nucleonica.com/wiki/index.php?title=Karlsruhe_Nuclide_Chart%2C_9th_Edition&fbclid=IwAR3Byu4PPHZ0mrHa2BQyLf3IMb0V2sm8QdfCGHv-4Wx4tdGBZH8OUmpATlk

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Tabla completa: La siguiente tabla de nucleidos muestra los nucleidos (a menudo llamados "isótopos", pero este término se refiere apropiadamente a los nucleidos con el mismo número atómico, ver abajo), incluyendo todos los que tienen una vida media de al menos un día. Están ordenados con números atómicos crecientes de izquierda a derecha y números de neutrones crecientes de arriba a abajo.

https://en.wikipedia.org/wiki/Table_of_nuclides

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Los isótopos son nucleidos con el mismo número de protones pero con diferentes números de neutrones; es decir, tienen el mismo número atómico y por lo tanto son el mismo elemento químico.

Pero nuestro principal interés era el número total de electrones alrededor del núcleo en átomos con al menos 101 protones. No esta vez en la estabilidad de los isótopos en las listas mencionadas.

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Información de la Revelación

LU (477.8) 42:7.6 La estabilidad del átomo depende del número de neutrones eléctricamente inactivos en el cuerpo central. El comportamiento químico depende totalmente de la actividad de los electrones que giran libremente.

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"El plomo es el elemento con el isótopo estable más pesado, 208Pb." (Z=87, n=126, hoy) El final de la tabla periódica llegará mucho antes debido a la inestabilidad nuclear (quizás alrededor de Z=120). En su estado totalmente ionizado, el isótopo 205Pb también se vuelve estable. En lo alto de la tabla periódica, los iones son obviamente más estables que los átomos neutros! (esto también se menciona en Enc. Britannica, ver "Fin de la tabla periódica").

"La química del mendelevio se conoce sobre todo sólo en solución, en la que puede tomar los estados de oxidación +3 o +2. El estado +1 también ha sido reportado, pero aún no ha sido confirmado" Estos estados son todos iones con carga positiva: "+3 y +2 " indican el número de electrones faltantes! Tampoco se han encontrado átomos neutros de Md en estado gaseoso.

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"Fin de la tabla periódica:

En algún momento la estabilidad de los electrones orbitales en el sentido ordinario debe ser destruida a medida que se añaden más protones al núcleo. Existe, por lo tanto, un número atómico crítico, o rango de números atómicos, que representa el final de la tabla periódica. Este fin, cabe señalar, está separado, al menos filosóficamente, de la cuestión de la estabilidad del núcleo en sí; es decir, la estabilidad nuclear no es lo mismo que la estabilidad de las envolturas de los electrones. El número atómico máximo, según las teorías actuales, se sitúa entre 170 y 210. Sin embargo, en un sentido práctico, el final de la tabla periódica llegará mucho antes debido a la inestabilidad nuclear (quizás alrededor de Z = 120)"

https://www.britannica.com/science/transuranium-element/Extension-of-the-periodic-table?fbclid=IwAR3Uy7ugwebEueKfSTdF7zubxgl1Dfrfoqc0mCYVdq5XEU2glIqNApk3_OU#ref622200

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Conclusión: Ningún ser humano podría haber sabido que, cuando se añade el electrón ciento uno  al átomo de Md, "el resultado ha sido siempre la disrupción instantánea del protón central" (LU). Los científicos de hoy en día parecen no ser conscientes de este hecho!

El Maestro y el Aprendiz (Una noche de sabiduría)

-¡Sensei!
-¡Aprendiz!, ¿qué horas son estas para venir a mi casa?
-Siento interrumpirle en su meditación maestro... no podía…dormir, lo que me ha revelado me ha dejado pensando, mi mente no parece querer descansar.
-Entonces por ahora no puedo darte más enseñanza, necesitas descansar.
-No, enserio, si necesito saber más, se lo suplico... aún tengo muchas dudas.
-Bien, bien, mi joven aprendiz, cuéntame, que deseas conocer.
-¿Maestro, porque nosotros lo seres humanos le tememos a la oscuridad?
-Le tememos porque no podemos ver a través de ella, desconfiamos de lo que puede encontrarse en ella y darnos un susto, así mismo pasa con los que habitan en tiniebla, los hombre temen iluminarlos porque no saben lo que puede haber en aquellos corazones, pero yo te digo que nunca temas en ser un faro para aquellos que habitan en espesas tinieblas, el fruto de la valentía es la conquista. Yo te digo que cuando camines en lugares oscuros nunca esperes encontrarte con criaturas oscuras, ellas han sido sembradas en ti desde que eres solo un niño, algún día te darás cuenta que lo irreal solo habita en tu mente y que tú, y solo tú, tienes el poder para decapitar al dragón de la ilusión y hacerlo desaparecer para siempre. Yo te digo que no temas a nada, tu cuerpo es solo un traje perecedero, todo lo que te pueda ocurrir aquí, no afectara tu habilidad para navegar en el mar infinito. El miedo es como una espina clavada, una espina envenenada, sino lo sacas, te consumirá y te volverá su esclavo, serás un muerto en vida, y no podrá amar, al final el odio dominara tu destino y morirás como las bestias del campo.
-Que duras palabras, mi sensei…
-la verdad no siempre es suave pero es certera.
-Lo he entendido sensei, pero que hay del dolor y el sufrimiento, que debo hacer para evitarlo
-El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es una opción, el apego es una cadena flameante y aquel que no la corta será atormentado por el sufrimiento hasta el fin de sus días. Debes intentar no apegarte a cuerpos, así no sufrirás cuando ellos sean liberados del traje terrenal. El amor no es poseer es dar, así mismo debes escribir en la memoria de tu corazón, que los seres queridos que amas no te pertenecen, no son tu posesión, cuando comprendas esto y lo aceptes serás más alegre en la vida y no tendrás que pasar por desilusiones de ese tipo.
-Maestro, y que hay de las palabras bonitas de las que traen muchos maestros de lenguaje elocuentes al pueblo, a veces parecen ser contradictorias pero muy dulces.
-Las palabras dulces no siempre son emanadoras de la verdad, las palabras bonitas no siempre son dignas de confianza. Las personas cometen el gran error de confiar en palabras vacías solo porque estas satisfacen sus deseos. Los hipócritas corrompen a los simples de corazón y no satisfacen más que a los mediocres. La verdad no siempre debe estar unida a los deseos del hombre, cuando una verdad esta edificada sobre los deseos de un hombre, puede ser cosa peligrosa.
-¿¡Entonces como puedo identificar la verdad!?
-La verdad siempre hace crecer a los hombres, aun los deja perplejos...puede ser dura pero es eficiente...cuando es descubierta no deja indiferente a nadie. En cambio la mentira estanca y empeora, divide y destruye, no se puede confiar en ella, su destino es la ruina.
-Entonces estaré atento.
-Aquel que anda atento, siempre encuentra joyas inimaginables.
-¡Gracias por estos consejos, sensei!
-Recuerda siempre esto que tu corazón escucha, te será de gran utilidad en el futuro, ve a dormir querido Shen, mañana será un nuevo gran día.
-¡Que duermas bien sensei!