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jueves, 17 de junio de 2021

¿Tuvo Jesús alguna relación amorosa con María de Magdala?

 


La intrigante novela de renombre Código Da Vinci popularizó entre los rebeldes amantes de lo alternativo una controvertida relación entre María y Jesús de Nazaret, un supuesto romance que fue censurado por la Iglesia. Y que gracias al Evangelio de Felipe y las investigaciones -que algunos creen que son ciertas- se desveló el misterio, y la verdad salió a luz (eso creían).

La cita del Evangelio apócrifo de Felipe que se utiliza dice lo siguiente:

Tres eran las que caminaban continuamente con el Señor: Su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera.
EVANGELIO DE FELIPE (Verso 32, Texto Copto Nag Hammadi Egipto, Extraído de Los Evangelios Apócrifos, por Aurelio De Santos Otero)


Y esta relación esta presente en algunos textos canalizados o de esoterismo. Sabemos que las canalizaciones en cuanto a hechos tienen poca validez pues muchas veces se sostienen en base a cosas incorrectas, como el caso del Jesús esenio, que se origina en círculos de esoterismo y pseudoapocrifos canalizados atribuido al importante descubrimientos de los royos de las cuevas de Qumran.

Cuando algunas personas defienden esta polémica relación, llaman dogmáticos a aquellos que se oponen a esas ideas y aceptan las afirmaciones que se presentan en la saga Caballo de Troya y en el Libro de Urantia. El Libro de Urantia sobre María Magdalena nos cuenta lo siguiente:

150:2.2 (1680.1) En Magdala fue donde las mujeres demostraron por primera vez su utilidad y reivindicaron la sabiduría de su selección. Andrés había impuesto reglas un tanto estrictas a sus asociados en lo que concernía al trabajo personal con las mujeres, especialmente con aquellas de conducta dudosa. Pero al llegar el grupo a Magdala, les estaba permitido a estas diez mujeres evangelistas entrar libremente en las casas que albergaban el mal, y allí predicar la buena nueva directamente a las que allí habitaban. En el ministerio de los enfermos, estas mujeres entablaban fácilmente relaciones íntimas con sus hermanas afligidas. Como resultado del ministerio de estas diez mujeres (más adelante conocidas como las doce mujeres) en este lugar, María Magdalena fue ganada para el reino. A través de una sucesión de infortunios y como consecuencia de la actitud de la sociedad convencional hacia las mujeres que cometen tales errores de juicio, esta mujer se encontraba en uno de los antros de perdición de Magdala. Marta y Raquel fueron quienes explicaron a María que las puertas del reino estaban abiertas aun para las personas de su calaña. María creyó en la buena nueva y fue bautizada por Pedro al día siguiente.

150:2.3 (1680.2) María Magdalena se convirtió en la más eficaz instructora del evangelio en este grupo de doce mujeres evangelistas. Fue seleccionada para este servicio, juntamente con Rebeca, en Jotapata, unas cuatro semanas después de su conversión. María y Rebeca, con otras de este grupo, siguieron laborando fiel y eficazmente para el esclarecimiento y elevación de sus hermanas oprimidas hasta el fin de la vida terrenal de Jesús; y cuando se desarrolló el último y trágico episodio en el drama de la vida de Jesús, a pesar de que todos los apóstoles menos uno huyeron, estas mujeres estuvieron todas presentes, y ni una sola entre ellas negó a Jesús ni lo traicionó.


Aparte de que María de Magdala fuera una asociada o socia (compañera colaboradora) Jesús no tuvo ningún acercamiento de índole sexual con ella, pero eso no significa que mucho tiempo atrás Jesús no conociera a Rebeca, una mujer que esta profundamente enamorada de el; Jesús si reconoció que como humano hubiera aceptado tener una relación, pero su misión bajo las leyes superiores acerca de la encarnación le impedían entrar en relaciones matrimoniales. 

Y regresando al libro de Felipe veremos un hecho importante que quiebra la supuesta relación:


“El Código Da Vinci” hace mención a un apartado GRIEGO en el evangelio de Felipe. encontrado en Nag Hammadi. El problema con eso es que el evangelio de Felipe está escrito en COPTO, que una lengua egipcia antigua y la palabra citada, en copto (koinonos),que se tradujo como compañera  significa "asociada financiera" como también "asociado" o "socio" en un sentido de compañerismo y hermandad. El termino en griego para referirse a compañera-esposa es gune. 

Algunos defensores para resistir apelan, al  llamado "Evangelio de la esposa de Jesús" pero sabemos que al menos el papiro donde se escribió no es antiguo, pertenece a los años 650 y 870. Los estudios demostraron a base de análisis que es una falsificación moderna, lo escrito fue añadido entre los años 20 y 21 por un tal  egiptologo cuestionable Walter Fritz.

Jesús llamaba a su equipo de apóstoles, discipulos y discipulas "sus asociados", en la empresa del reino que eran "compañeros (hermanos) colaboradores".

Este tipo de verdades hechan por tierra el mito de la relación de Jesús con María, ya que se basan en exiegesis que desconoce la lengua y uso de la palabra que se tradujo.

Aun existirán muchos defensores de esta relación, pero es tiempo de ser honesto y aceptar ciertas verdades incomodas, nuestro divino maestro era soltero. No es justo ni inteligente creer en algo especialmente por llevar la contraria a la fe tradicional y porque sea novedoso. Lo novedoso no es necesariamente cierto ni correcto, ni necesariamente lo alternativo que contradice la fe común es superior o valido. Debemos ser verdaderos estudiantes de la Revelación para captar como dirigirnos a las diferentes creencias. La Revelación viene a corregir nuestras conductas rebeldes en la transición a la religión personal del amor.

Algunas otras citas para rematar:

Le dijo Emmanuel a Jesús: 120:3.8 (1330.3) «7. Aunque vivirás una vida normal y socialmente común y corriente del planeta, siendo un individuo normal del sexo masculino, posiblemente no entrarás en relaciones matrimoniales, las cuales sin embargo serían totalmente honorables y compatibles con tu autootorgamiento; pero debo recordarte que uno de los mandatos de Sonarington relativos a la encarnación prohibe que un Hijo de origen del Paraíso deje descendencia humana en cualquier planeta de autootorgamiento.

 167:5.7 Jesús dijo: «El matrimonio es loable y todos los hombres lo deberían desear. El hecho de que el Hijo del Hombre cumpla solo su misión terrenal, no debe de ninguna manera reflejarse en forma negativa sobre la deseabilidad del matrimonio. Es voluntad del Padre que yo trabaje de esta manera,


Por a la/s

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