El libro de Urantia afirma que el
origen del relato bíblico de la estrella de Belén (de los tres reyes magos),
fue unas conjunciones de los planetas Saturno y Júpiter en la constelación de Piscis el 29 de mayo, 29 de septiembre y el 5 de
diciembre del año 7 aC
Se hizo posible comprobar las fechas en que estas conjunciones realmente tuvieron lugar cuando se generaron datos computarizados sobre las coordenadas para posiciones planetarias desde 601 aC. A 1649 A.D. fueron publicados por Tuckerman en el año 1962.
Las fechas del Libro de Urantia fueron bastante cercanas, de 2 días para el 29 de mayo, de 7 días para el 29 de septiembre y de 4 días para el 5 de diciembre. Las posibilidades de lograr este resultado a través de conjeturas aleatorias son de uno de cada 72.000.
En 1976, un nuevo programa de computadora para determinar los caminos para el movimiento planetario fue escrito en el Jet Propulsion Laboratory, California, junto con el Observatorio Naval de los Estados Unidos y publicado en 1986. Los datos revisados coincidieron exactamente con los datos del Libro de Urantia para dos de las fechas y diferían Por un día por el otro. Una vez más asumiendo conjeturas al azar, la probabilidad de alcanzar este resultado es una oportunidad en unos 16 millones. [Nota: una diferencia de un día puede ser tan pequeña como una fracción de segundo o hasta 24 horas, dependiendo de las convenciones utilizadas para definir la fecha a la que pertenece una determinada noche.]
REFERENCIAS: "¿Por qué creo que el libro de Urantia", H. McMullen, (1986), (Asoka Publicaciones de la Fundación, Oklahoma City, OK); "La estrella de Belén predicha en el Libro de Urantia?" M. Neibaur, MD, Hermandad del Hombre Biblioteca, NETBAU03.DOC archivo de 1988.
REFERENCIAS: "¿Por qué creo que el libro de Urantia", H. McMullen, (1986), (Asoka Publicaciones de la Fundación, Oklahoma City, OK); "La estrella de Belén predicha en el Libro de Urantia?" M. Neibaur, MD, Hermandad del Hombre Biblioteca, NETBAU03.DOC archivo de 1988.
La religión y la ciencia se
han preguntado durante mucho tiempo de las
preguntas planteadas por la estrella de Belén. Las teorías abundan. Las supernovas, los cometas, las
conjunciones planetarias y los milagrosos han sido invocados. Algunos incluso cuestionan si el
evento nunca ocurrió, y mucho menos cuantos sabios había.
De las muchas
propuestas, la conjunción planetaria de Saturno y Júpiter es, con mucho, los más populares. No es nuevo. Johannes Kepler, después de
descubrir la conjunción Júpiter-Saturno en Piscis unos días antes de Navidad en 1603, calcula hacia
atrás y descubrió el evento 7 antes de Cristo. Kepler no fue el primero en
describir esto. En 1977, David H.
Clark describió una aserción similar en los anales de la iglesia inglesa que
datan de AD 1285. En los primeros días de los planetarios, los operadores
abusaron de sus proyectores Zeiss ejecutando las máquinas de alta velocidad
hacia atrás a 7 aC, produciendo la triple conjunción. Esta conjunción triple significa
que los lazos retrógrados de los dos planetas se superponen. Traducido, Júpiter pasa Saturno
tres veces durante un período de varios meses. La última ocurrencia de este tipo
fue en 1981.
Hasta hace poco,
todos los cálculos para explicar la Estrella de Belén como un agrupamiento
planetario se basaban en las posiciones planetarias, lunares y solares estándar
de Bryant Tuckerman. Esta obra en dos
volúmenes, publicado por la American Philosophical Society en 1962 y 1964, una
lista de las coordenadas de los miembros visibles a simple vista de nuestro sistema solar a los cinco y diez días a intervalos de 601
BC a AD 1649. La utilización de estos volúmenes, las fechas propuestas para la
conjunción de Júpiter y Saturno es la siguiente: 27 de mayo, 6 de octubre y 1
de diciembre de C. 7.
En 1976, en el Jet
Propulsion Laboratory de California, se emprendió un proyecto único de especial
interés para los historiadores. Los científicos del
JPL, junto con el Observatorio Naval de los Estados Unidos, calcularon las
posiciones de todos los cuerpos principales en el sistema solar a lo largo de
un lapso de cuarenta y cuatro siglos, desde 1411 aC hasta 3002 dC Este intento
resultó singular, ya que omitieron todas las teorías analíticas anteriores de
Movimiento de objetos individuales. Este nuevo método
abarcó una técnica de integración numérica simultánea en un Univac 1100/81,
inconcebible hace apenas unas décadas. Se requiere nueve días de tiempo
de computadora resultando en una salida magnética conocida como la cinta de
Efemérides Larga. Jean-Louis Simon y
Pieffe Bretagnon de Bureau des Longitudes en París publicaron estos datos en
Programas y Tablas Planetarios desde el año 4000 aC hasta el 2800 dC
(Wilimann-Bell, 1986).
En la Estrella de
Belén (Cielo y Telescopio, diciembre de 1986), Roger W. Sinnott "se
interesó profundamente" en reexaminar las fechas propuestas de
agrupaciones planetarias a la luz de esta nueva información. Descubrió que las fechas
enumeradas para las conjunciones de Saturno y Júpiter eran incorrectas. En comparación con lo que los
escritores anteriores han deducido utilizando las tablas de Tuckerman, la
diferencia máxima es de unos cinco días. Las conjunciones recién
calculadas ocurren el 29 de mayo, el 30 de septiembre y el 5 de diciembre.
Esta visión no es
dramática para los astrónomos, pero intrigante para los lectores del
Libro de Urantia. El Libro de Urantia fue
publicado en 1955, tablas de Tuckerman en 1962, y Bretagnon & Simon de
programas y tablas en el año 1986. Con el fin de apreciar el significado, un
pasaje de el texto siguiente: "
LU 122:8.6 (1352.2) A estos sacerdotes provenientes de la Mesopotamia, se les fue contado tiempo atrás por un extraño maestro religioso de su país, que él había tenido un sueño en el cual se le informaba que la «luz de la vida» estaba a punto de aparecer sobre la tierra en forma de niño, en el pueblo judío. Los tres sacerdotes partieron pues en búsqueda de esta «luz de la vida». Después de muchas semanas de búsqueda infructuosa en Jerusalén, estaban por volverse a Ur cuando conocieron a Zacarías, quien les trasmitió su creencia de que Jesús era el objeto de su búsqueda y los envió a Belén, donde encontraron al niño y dejaron ofrendas junto a María, su madre terrenal. El niño tenía casi tres semanas al tiempo de esta visita.
LU 122:8.6 (1352.2) A estos sacerdotes provenientes de la Mesopotamia, se les fue contado tiempo atrás por un extraño maestro religioso de su país, que él había tenido un sueño en el cual se le informaba que la «luz de la vida» estaba a punto de aparecer sobre la tierra en forma de niño, en el pueblo judío. Los tres sacerdotes partieron pues en búsqueda de esta «luz de la vida». Después de muchas semanas de búsqueda infructuosa en Jerusalén, estaban por volverse a Ur cuando conocieron a Zacarías, quien les trasmitió su creencia de que Jesús era el objeto de su búsqueda y los envió a Belén, donde encontraron al niño y dejaron ofrendas junto a María, su madre terrenal. El niño tenía casi tres semanas al tiempo de esta visita.
LU 22:8.7 (1352.3) Ninguna estrella guió a estos hombres sabios a Belén. La
hermosa leyenda de la estrella de Belén se originó de esta manera: Jesús nació
al mediodía del 21 de agosto del año 7 a. de J.C. El 29 de mayo del año 7 a. de
J.C. hubo una extraordinaria conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación
de Piscis. Y es un hecho astronómico notable el que conjunciones similares
ocurrieran el 29 de septiembre y el 5 de diciembre del mismo año. Sobre la base
de estos acontecimientos extraordinarios, pero totalmente naturales, los
creyentes bien intencionados de las generaciones sucesivas construyeron la
atractiva leyenda de la estrella de Belén y de los Reyes Magos adoradores
conducidos por la estrella al pesebre para contemplar y adorar al recién nacido.
Las diferencias
tabuladas en las fechas siguen:
A-El Libro de Urantia (1955)
B- Tuckerman (1962)
-Diferencia (días)-
A-29 de mayo
B-27 de mayo
2 Diferencia
A-Sep 29
B- oct 6
7 Diferencia
A-Dic 5
B- Dic 1
4 Diferencia
A - El Libro de Urantia (1955)
B - Bretagnon y Simon
(1986)
-Diferencia (días)-
A- 29 de mayo
B- 29 de mayo
0 Diferencia
A-29 de septiembre
B-30 de septiembre
1 Diferencia
A-Dic 5
B-Dic 5
0 Diferencia
Es notable que los Nuevos cálculos coincidan tan estrechamente con el texto de Urantia. La única excepción es la fecha calculada del 30 de septiembre y lo que aparece en el texto de Urantia como el 29 de septiembre. Una posible explicación de esta discrepancia puede ser metodológica. En Computing the Star of Bethlehem, Sinnott declara:
Un asunto importante,
cuando se trata de eventos astronómicos antiguos, es la distinción entre
efemérides y el tiempo universal. Los dos sistemas funcionan dentro de un minuto
el uno del otro durante los últimos tres siglos, pero divergen en el remoto
pasado debido a ligeros cambios en la longitud del día de la Tierra. Para los cálculos planetarios en
este artículo, he adoptado el valor ET-UT = + 177 minutos, según lo recomendado
por Bretagnon y Simon. Pero para los
eclipses lunares en la muerte de Herodes, usé +158 minutos de acuerdo con la
introducción al canon Meeus-Mucke. El valor real es
desconocido; Un estudio reciente
de FR Stephenson y LV Morrison se inclina hacia +166 minutos cerca de I BC
(Philosophical Transactions de la Royal Society de Londres, Serie A, 313, 47,
1984).Se desconoce si cambiar el tiempo a otro valor, tal vez los +166 minutos sugeridos por Stephenson y Morrison, compensarían la variación de un día. Se requiere una investigación más detallada. Por ahora, los lectores del Libro de Urantia pueden tener consuelo al descubrir que la ciencia y su texto están convergiendo cada vez más cerca de la Estrella de Belén. [Nota: la diferencia de un día puede ser una fracción de segundo o hasta un total de 24 horas dependiendo de las convenciones utilizadas antes y después de la medianoche.]
REFERENCIA: Dra. Maft Neibaur, Hermandad del Hombre Archivo de la biblioteca NEIBAU03.DOC, 1988
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