Todas estas lenguas en algún momento de la historia tienen su origen en un pueblo que fue el precursor de esta lengua materna. Los historiadores y lingüistas han intentado durante mucho tiempo identificar la patria de los primeros hablantes indoeuropeos, lo que ha dado lugar a la propuesta de varias hipótesis. Una de estas hipótesis sugiere que los primeros altavoces indoeuropeos se originaron en la meseta armenia y se extendieron tanto hacia el este como hacia el oeste a medida que migraban trayendo consigo el conocimiento de la agricultura. Sin embargo, esta teoría nunca obtuvo mucha aceptación entre los lingüistas debido a la falta de pruebas sólidas y a la suposición de que las montañas del Cáucaso servían como una barrera insuperable para el movimiento humano.
Pero donde los lingüistas e historiadores se quedaron atascados, los genetistas modernos han logrado presentar pruebas claras de las antiguas migraciones masivas a Europa. Con el apoyo de estos nuevos hallazgos, cada vez está más claro que los hablantes indoeuropeos originales vivían en las tierras altas armenias, siendo los armenios modernos los mejores representantes de esta antigua población.
Hace unos años (en 2015) un importante estudio publicado en Nature concluyó que la hipótesis de la meseta armenia y la hipótesis de la estepa ganaron en plausibilidad. Cubrí el tema en un post en 2015 titulado: La Hipótesis de la Meseta Armenia Gana Plausibilidad El estudio fue ampliamente cubierto por los medios de comunicación porque había producido la primera evidencia sólida de la migración masiva de los pueblos antiguos de la Estepa Póntica (la llamada cultura Yamnaya) hacia el noroeste de Europa, trayendo consigo su lengua indoeuropea. Sin embargo, lo que fue menos ampliamente cubierto es el descubrimiento de la conexión genética entre los Yamnaya y los antiguos armenios.
La hipótesis de la meseta armenia gana en plausibilidad por el hecho de que hemos descubierto evidencia de mezcla en la ascendencia de los pastores esteparios de Yamnaya, incluyendo el flujo de genes de una población de ascendencia del Cercano Oriente para la cual los armenios hoy en día parecen ser un sustituto razonable. - (Haak et al., 2015)
Se hizo evidente que los Yamnaya que difundieron la lengua indoeuropea en Europa, ellos mismos tienen su origen en los pueblos del sur de las montañas del Cáucaso. Pero el problema de la barrera caucásica persiste. Los estudiosos asumieron que las montañas del Cáucaso servían como una barrera genética y que la gente del sur de las montañas del Cáucaso probablemente no las cruzaría en cantidades significativas para explicar la propagación de la lengua proto-indoeuropea. Sin embargo, el consenso sobre este supuesto está cambiando rápidamente ya que los nuevos estudios sobre el ADN antiguo han revelado exactamente lo contrario.
El renombrado genetista David Reich en su libro recientemente publicado por la prensa de la Universidad de Oxford titulado Who We Are and How We Got Here: El ADN antiguo y la nueva ciencia del pasado humano (2018) describe los orígenes de los indoeuropeos de la siguiente manera:
Desde hace siete mil hasta cinco mil años, observamos una afluencia constante a la estepa de una población cuyos antepasados trazaron su origen hacia el sur -ya que tenía afinidad genética con los pueblos antiguos y actuales de Armenia e Irán- que finalmente cristalizaron en el Yamnaya, que eran aproximadamente una proporción de uno a uno de los ancestros de estas dos fuentes. Una buena suposición es que la migración procedió a través del istmo del Cáucaso entre los mares Negro y Caspio.
El ADN antiguo disponible desde esta época en Anatolia no muestra evidencia de ascendencia esteparia similar a la de los Yamnaya (aunque la evidencia aquí es circunstancial ya que no se ha publicado ningún ADN antiguo de los propios hititas). Esto me sugiere que la ubicación más probable de la población que habló por primera vez una lengua indoeuropea fue al sur de las montañas del Cáucaso, quizás en el Irán actual o en Armenia, porque el ADN antiguo de las personas que vivían allí coincide con lo que cabría esperar de una población de origen tanto para los yamnaya como para los antiguos anatolios. Si este escenario es correcto, la población envió una rama a la estepa -mezclándose con los cazadores-recolectores de estepas en una proporción de uno a uno para convertirse en el Yamnaya como se describió anteriormente- y otra a Anatolia para fundar a los antepasados de las personas que hablaban idiomas como el hitita.
- David Reich, quiénes somos y cómo llegamos aquí: Ancient DNA and the New Science of the Human Past, Knopf Doubleday Publishing Group, 2018, p.120.
Los armenios modernos representan mejor a los antiguos habitantes de las tierras altas armenias que emigraron en varias direcciones, cruzando el Cáucaso y estableciendo la cultura de Yamnaya, así como moviéndose hacia el oeste hacia el centro de Anatolia y estableciendo culturas como la de los hititas.
La prehistoria genética del Gran Cáucaso
Un nuevo estudio genético de Wang (et al. 2018) titulado: La prehistoria genética del Gran Cáucaso, que se publicará próximamente en Nature, confirma esta conclusión al demostrar que las montañas del Cáucaso no sirvieron de barrera sino más bien de puente entre los pueblos del sur del Cáucaso y los de la Estepa Póntica.
La medida en que el Cáucaso ha desempeñado un papel importante en los movimientos de población humana entre el sur y el norte a lo largo de la historia de la humanidad es, por lo tanto, una cuestión crítica, que hasta ahora no ha sido respondida por los estudios arqueológicos. (Wang et al., 2018)En cuanto a la patria de las lenguas indoeuropeas, el estudio concluye:
La idea de que las montañas del Cáucaso no sólo sirvieron como corredor para la propagación de la ascendencia iraní del CHG/Neolítico, sino también para el flujo genético posterior desde el sur, también tiene que ver con las tierras natales postuladas de las lenguas protoindoeuropeas (PIE) y los flujos genéticos documentados que podrían haber llevado a una propagación consecutiva de ambas a través de Eurasia Occidental. La percepción del Cáucaso como un puente ocasional en lugar de una frontera estricta durante la Edad Eneolítica y de Bronce abre la posibilidad de una patria de PIE al sur del Cáucaso, lo que a su vez proporciona una explicación parsimoniosa para una ramificación temprana de las lenguas anatolianas. Desde el punto de vista geográfico, esto también funcionaría para el armenio y el griego, cuyos datos genéticos también apoyan una influencia oriental de Anatolia o del Cáucaso meridional.
El estudio también llega a otras dos conclusiones sorprendentes. Demuestra que la gente moderna del Cáucaso Norte no ha permanecido sin mezclar ya que ha recibido una mezcla genética adicional de invasiones posteriores durante la Edad del Hierro y la Edad Media (de personas de Asia Central), mientras que los armenios modernos siguen siendo un representante genético inalterado de la población fuente de los primeros hablantes indoeuropeos.
En comparación con las poblaciones humanas actuales del Cáucaso, que muestran una clara separación entre los grupos del norte y del sur del Cáucaso a lo largo de la cordillera del Gran Cáucaso (Fig. 2D), nuestros nuevos datos ponen de manifiesto que la situación durante la Edad del Bronce era muy diferente. El hecho de que los individuos enterrados en kurganes en la zona del piedemonte y las estribaciones del Cáucaso septentrional estén más estrechamente relacionados con los antiguos individuos de regiones más al sur de la actual Armenia, Georgia e Irán nos permite sacar dos conclusiones principales.
En primer lugar, en algún momento después de la Edad del Bronce, las actuales poblaciones del norte del Cáucaso deben haber recibido un flujo adicional de genes de poblaciones al norte de la cordillera que las separa de las del sur del Cáucaso, que en gran medida conservaban el perfil de ascendencia de la Edad del Bronce. Los registros arqueológicos e históricos sugieren numerosas incursiones durante la Edad de Hierro y la Edad Media, pero el ADN antiguo de estos períodos de tiempo es necesario para probar esto directamente.
En segundo lugar, nuestros resultados revelan que las montañas del Gran Cáucaso no fueron una barrera insuperable para el movimiento humano en la prehistoria. En cambio, las estribaciones al norte, en la interfaz de las ecozonas esteparias y montañosas, podrían considerarse como una zona de transferencia de innovaciones culturales desde el sur y las estepas euroasiáticas adyacentes al norte, como lo atestigua el registro arqueológico.
El estudio también pudo identificar los vínculos genéticos entre la cultura Maykop y la cultura Kura-Araxes de las tierras altas armenias.
Nuestros resultados muestran que en el momento del túmulo homónimo de Maykop, la región del piedemonte del Cáucaso Norte estaba conectada genéticamente con el sur... Dentro de esta esfera de interacción, es posible que las influencias culturales y el flujo sutil continuo de genes del sur formaran la base de Maykop.
Además, nuestros datos muestran que los flancos septentrionales estaban consistentemente ligados al Cercano Oriente y habían recibido múltiples corrientes de flujo genético del sur, como se vio, por ejemplo, durante la fase Maykop, Kura-Araxes y la fase tardía de la cultura del Cáucaso septentrional.
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| Cerámica de la cultura Kura-Araxes de Armenia. Batería bruñida de color rojo y negro datada en los primeros años de la Edad del Bronce. |
Estos estudios de ADN nos proporcionan información importante sobre la historia antigua que de otra manera permanecería inexplorada. La idea de que las montañas del Cáucaso servían como una barrera genética insuperable ha sido invalidada por estos hallazgos. Cada vez hay más pruebas que sugieren que los indoeuropeos originales vivían en las tierras altas armenias y que los armenios modernos de hoy son los mejores representantes de esta antigua población que dio origen a la familia lingüística más grande del mundo. Esta conclusión explica bien la existencia temprana de las lenguas indoeuropeas en Anatolia, las tierras altas armenias, así como en las estepas pónticas.
Fuente: https://www.peopleofar.com/2018/09/16/new-dna-study-supports-an-armenian-origin-of-the-indo-europeans/
Citas del Libro de Urantia
(889.3) 80:1.1 Antes de que los últimos anditas fueran expulsados del valle del Éufrates, muchos de sus hermanos habían penetrado en Europa como aventureros, maestros, comerciantes y guerreros. Durante los primeros días de la raza violeta la cuenca mediterránea estaba protegida por el istmo de Gibraltar y por el puente terrestre siciliano. Cierta parte del más primitivo comercio marítimo humano se estableció en estos lagos interiores, donde los hombres azules del norte y los saharianos del sur se toparon con los noditas y los adanitas del este.
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(1021.6) 93:7.2 Los descendientes de Adansón, agrupados en las orillas del lago de Van, escucharon ávidamente a los maestros heteos (hititas) del culto salemita. Desde este antiguo centro andita, se enviaron maestros a las regiones más remotas tanto de Europa como de Asia. Los misioneros de Salem penetraron en toda Europa, hasta las Islas Británicas. Un grupo fue por el camino de las Islas Faroe hasta los andonitas en Islandia, mientras que otro atravesó China y llegó a los japoneses de las islas orientales. La vida y experiencias de los hombres y mujeres que se aventuraron desde Salem, Mesopotamia y el lago Van para iluminar a las tribus del hemisferio oriental constituyen un capítulo heroico en los anales de la raza humana.
(1021.6) 93:7.2 Los descendientes de Adansón, agrupados en las orillas del lago de Van, escucharon ávidamente a los maestros heteos (hititas) del culto salemita. Desde este antiguo centro andita, se enviaron maestros a las regiones más remotas tanto de Europa como de Asia. Los misioneros de Salem penetraron en toda Europa, hasta las Islas Británicas. Un grupo fue por el camino de las Islas Faroe hasta los andonitas en Islandia, mientras que otro atravesó China y llegó a los japoneses de las islas orientales. La vida y experiencias de los hombres y mujeres que se aventuraron desde Salem, Mesopotamia y el lago Van para iluminar a las tribus del hemisferio oriental constituyen un capítulo heroico en los anales de la raza humana.
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