Dice el Libro de Urantia:
95:6.5 (1050.1)
El zoroastrismo es el único credo urantiano que perpetúa las enseñanzas edénicas y dalamatianas sobre los Siete Espíritus Rectores. Aunque no supo desarrollar el concepto de la Trinidad, se acercó en cierto modo al concepto de Dios el Séptuplo. El zoroastrismo original no era puro dualismo; aunque las enseñanzas primitivas ilustraron el mal como una coordinada temporal de la bondad, estaba definitivamente sumergido en la eternidad en la realidad última de la bondad. Sólo en tiempos posteriores ganó terreno la creencia de que el bien y el mal competían en planos equivalentes.
(1049.5) 95:6.2 Este fundador de una nueva religión era un joven varonil y aventurero, que, en su primera peregrinación a Ur, en Mesopotamia, había conocido las tradiciones de Caligastia y la rebelión de Lucifer —junto con muchas otras tradiciones— todo lo cual apeló con fuerzas a su naturaleza religiosa. En consecuencia, a raíz de un sueño que tuvo mientras estaba en Ur, concibió el plan de volver a su hogar en el norte para emprender la remodelación de la religión de su pueblo. Había asimilado la idea hebraica de un Dios de la justicia, el concepto mosaico de la divinidad. Tenía clara en su mente la idea de un Dios supremo, y definió a todos los demás dioses como diablos, relegándolos a engrosar las filas de los demonios de los que había oído en Mesopotamia. Había aprendido de la historia de los siete espíritus rectores puesto que esta tradición aún perduraba en Ur y, por ello, creó un firmamento de siete dioses supremos con Ahura-Mazda a la cabeza. Relacionó a estos dioses de menor rango con la idealización de la Ley Justa, el Buen Pensamiento, el Gobierno Noble, el Carácter Santo, la Salud y la Inmortalidad.
(1049.5) 95:6.2 Este fundador de una nueva religión era un joven varonil y aventurero, que, en su primera peregrinación a Ur, en Mesopotamia, había conocido las tradiciones de Caligastia y la rebelión de Lucifer —junto con muchas otras tradiciones— todo lo cual apeló con fuerzas a su naturaleza religiosa. En consecuencia, a raíz de un sueño que tuvo mientras estaba en Ur, concibió el plan de volver a su hogar en el norte para emprender la remodelación de la religión de su pueblo. Había asimilado la idea hebraica de un Dios de la justicia, el concepto mosaico de la divinidad. Tenía clara en su mente la idea de un Dios supremo, y definió a todos los demás dioses como diablos, relegándolos a engrosar las filas de los demonios de los que había oído en Mesopotamia. Había aprendido de la historia de los siete espíritus rectores puesto que esta tradición aún perduraba en Ur y, por ello, creó un firmamento de siete dioses supremos con Ahura-Mazda a la cabeza. Relacionó a estos dioses de menor rango con la idealización de la Ley Justa, el Buen Pensamiento, el Gobierno Noble, el Carácter Santo, la Salud y la Inmortalidad.
En el Zoroastrismo se presentó a estos 7 Espíritus como El divino Heptad (El Divino Septuple):
1) Ahura Mazda/Spenta Mainyu: "Señor sabio" (Dios)/ "Espíritu benevolente", que corresponde al humano de la creación y al justo sacerdote de la práctica ritual. (Santo/ Espíritu Creativo)
2) Khshathra: "Regla", "Poder", "Dominio" o "el Reino (de Dios)", que corresponde al cielo de piedra de la creación y al mortero, mortero y cuchillo de piedra (ahora de metal) utilizados durante la práctica ritual.
3) Haurvatat: "Integridad", "Salud", que corresponde al agua de la creación y al agua consagrada de la práctica ritual.
4) Armaiti: "Rectitud mental", "Piedad", "Devoción", que corresponden a la Tierra de la creación y al suelo del recinto ritual.
5) Ameretat: "Desamparo", correspondiente a las plantas de la creación y el haoma de la práctica ritual.
6) Vohu Manah: "Buen pensamiento", correspondiente al animal de la creación y al animal de sacrificio (o mantequilla, leche) de la práctica ritual.
7) Asha: "Derecho", "Verdad", "Orden", que corresponden al fuego de la creación y al fuego de la práctica ritual.
Referencias:
Referencias:
- Zarathustra: Ideological Innovations of an Iranian Revolutionary -ANDREW M. DAVIS Claremont Graduate University
- Libro de Urantia
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