¿Que muestra Urantia
sobre la profecía?
28:6.11 (315.4) Estos evaluadores del tiempo también son el secreto de la profecía; describen el elemento del tiempo necesario para completar cualquier empresa, y son tan confiables como indicadores como lo son los frandalanques y los cronoldeques de otras órdenes vivientes. Los Dioses ven el futuro, por lo tanto, lo conocen por adelantado; pero las autoridades ascendentes de los universos del tiempo deben consultar a los Importancia del Tiempo para poder pronosticar los acontecimientos del futuro.
137:5.3 (1532.1) Finalmente reconoció (Jesús) que no había otro camino para lanzar su mensaje del reino que no fuera el del cumplimiento de la predicción de Juan, y de aquel que estaban esperando los judíos. Después de todo, aunque no era él el Mesías de tipo davídico, era en verdad el cumplimiento de las profecías de los visionarios más espiritualmente dispuestos de antaño.
Aunque el libro de Urantia nos declara que es un error conocer todo el futuro (en el sentido, de conocer toda tu vida) , ya que eso privaría al hombre de la aventura de la incertidumbre, no significa que no se pueden ver ciertas partes de acontecimientos del futuro para prevenir ciertas cosas o salvar a una persona/as.
El Libro de Urantia
nos da una predicción-advertencia, la cual se esta cumpliendo:
88:6.7 Gradualmente la ciencia está eliminando de la vida el elemento del juego de azar. Pero si los métodos modernos de educación fracasan, habrá una reversión casi inmediata a las creencias primitivas en la magia. Estas supersticiones aún habitan la mente de muchos pueblos así llamados civilizados. El idioma contiene muchos fósiles que atestiguan que la raza por mucho tiempo ha estado impregnada de la superstición mágica, palabras como hechizado, malaventurado, posesiones, inspiración, quitarle a uno el espíritu, ingenio, embelesador, estupefacto y asombrado. Los seres humanos inteligentes aún creen en la buena suerte, el mal de ojo y la astrología.
Ahora
presentare un studio muy interesante:
Profecía y el Libro de Urantia
Capítulo I
-Parte 1 EL SECULARISMO Y LA PUNTA DE VISTA PROFÉTICA
En la década de 1930 los
reveladores presentaron un panorama bastante chocante del pensamiento
occidental y la religión. Esto es lo que informaron:
195:8.3 (2081.3) En el momento de esta revelación, el clima intelectual y filosófico que prevalece tanto en la vida europea como en la americana es decididamente secular —humanístico. Por 300 años, el pensamiento occidental se ha ido secularizando progresivamente. La religión se ha vuelto más y más una influencia nominal, en su mayor parte un ejercicio ritualista. La mayoría de los cristianos profesos de la civilización occidental son, en realidad, secularistas inconscientes.
Hoy, plantearía esta pregunta: ¿Es esto también cierto de nosotros? ¿Son la mayoría de los lectores del Libro de Urantia también involuntariamente realmente secularistas?
La negación secular de la profecía
Si esto no es así, ¿por
qué tantos estudiantes sinceros del Libro de Urantia manifiestan una actitud
decididamente secular hacia la profecía? ¿Por qué tan pocos creen en la validez
de la profecía, la toman en serio y reconocen su aplicación tanto a los tiempos
antiguos como a los modernos? El Libro de Urantia enseña que el secularismo
ignora a Dios o incluso busca reemplazar la perspectiva religiosa con su propia
cosmovisión secular y humanista. (2081) De la misma manera parecería que muchos
lectores de Urantia ignoran las enseñanzas de la profecía y en su lugar afirman
una actitud de "optimismo social y político secular", un punto de
vista que los reveladores denominan claramente "una ilusión" (2081)
El Webster define el
secularismo como "una visión de la vida o cualquier materia particular
basada en la premisa de que la religión y las consideraciones religiosas deben
ser ignoradas o excluidas a propósito". Esta es la actitud secular natural
hacia la profecía. Los escritos supuestamente inspirados de los profetas son
una reliquia del pasado, una manera antigua y supersticiosa de ver el mundo,
que es incompatible con la ciencia moderna. El futuro no está en las manos de
Dios; Depende de nosotros, y de la sola evolución humana es nuestra única
esperanza para un mundo mejor.
Un ejemplo de la actitud secular
Un buen ejemplo de esta actitud secular se expresa en
la siguiente carta que recibí de un buen amigo mío y estudiante sincero del
Libro de Urantia, en 1992:
"Estoy empezando a tener dudas acerca de la
profecía de cualquier tipo. ¿Podría la profecía simplemente ser un engaño?
Muchas de las profecías bíblicas pueden haber sido puestas en la escritura
después del hecho. ¿Fueron todos ellos? La mayoría de las profecías parecen
vagas y el curso natural de la evolución de la historia puede hacerse parecer
que se adaptan a ellos de muchas maneras. La Biblia está llena de profecías que
están sujetas a todo tipo de interpretación. No puedo pensar en una sola
profecía que diga específicamente qué, cuándo y dónde ocurrirá algo en un
momento futuro y de hecho haya ocurrido de manera irrefutable ".
"La única profecía que puedo recordar del Libro
de Urantia es que Jesús dijo que algún día regresará, pero eso no es realmente
una profecía, es una declaración de la intención de Jesús. Las declaraciones
acerca de la ciencia que aún no hemos descubierto no son profecías reales, son
explicaciones de fenómenos naturales que no hemos descubierto".
"¿Por qué estaría Dios interesado en dar señales
a los mortales? Tal vez la profecía es una izquierda sobre remanente de las
supersticiones primitivas que todavía se dan credibilidad en la actualidad.
Para que una profecía sea real no tendría que demostrar que Dios está
dirigiendo los asuntos de la humanidad; Dios realmente no hace eso, ¿verdad?
"Así que, como puede ver, estoy jugando con el
punto de vista de que si se llama profecía es un intento supersticioso de
reclamar algo sobrenatural, una ficción sin sentido de la imaginación que
supuestamente muestra la intervención de Dios en los asuntos humanos".
Parte 2 El
punto de vista profético
El punto de vista profético está en marcado
contraste con tales actitudes seculares de escepticismo y duda. Afirma que Dios
está en control de nuestro mundo. Sus fuerzas espirituales trabajan detrás de
las escenas, ya veces abiertamente, para influir en los acontecimientos en la
tierra. Como el Libro de Urantia afirma explícitamente en la página 1250:
"Los Altísimos gobiernan en los reinos de los hombres"
Dios rige el futuro y
Dios conoce el futuro. Tal conocimiento nos es transmitido a través de las
revelaciones de sus profetas inspirados. Sus palabras merecen nuestra atención,
respeto y estudio. La profecía es valiosa porque a través de sus revelaciones
adquirimos una perspectiva más elevada, un punto de vista ampliado de los
asuntos mundiales. Ya no estamos limitados a nuestra visión puramente humana.
Podemos ver el flujo de acontecimientos terrenales desde la perspectiva
trascendente de un punto de vista profético.
Un amigo me preguntó una
vez: "¿Por qué debo estudiar la profecía? Soy una persona ocupada. ¿Cómo
es relevante la profecía para mí? "En respuesta le pregunté si recordaba
el huracán Andrew? En 1992 este poderoso huracán de categoría 4 se estrelló
contra el sur de la Florida con vientos sostenidos de 142 mph. Causó 30 mil
millones de dólares en daños, y en el condado de Dade solo dejó un cuarto de
millón de personas sin hogar. A pesar de que fue el desastre natural más
costoso en la historia de los Estados Unidos, resultó en sólo 40 muertes.
Recuerdo en ese momento pensando: "¿Y si los residentes no hubieran sabido
del acercamiento de este huracán asesino y no hubieran evacuado las áreas
previstas del impacto?" Obviamente el número de muertos sería mucho mayor.
Era su conocimiento del acercamiento del huracán Andrew que permitió a la gente
prepararse para él y evitar una calamidad mucho más grande. Como muestra este
ejemplo, cuando conocemos el futuro podemos prepararnos para ese futuro; Este
es el conocimiento vital que provee la profecía.
Ver el flujo de eventos
humanos desde el punto de vista de la profecía también puede traernos el
consuelo, la comprensión y la estabilidad que necesitamos para hacer frente a
los grandes desafíos y peligros de nuestro mundo. Además, la profecía es un
estudio interesante y fascinante. No sólo amplía nuestro punto de vista;
También profundiza nuestra fe. Y cuando presenciamos los acontecimientos se
desarrollan como se profetiza, estamos fortalecidos en esa fe.
La palabra profeta viene
de "pro" y "phana" y significa literalmente, para hablar o para decir antes.
La ascendencia de las palabras se refleja claramente en las dos definiciones
principales de un profeta dado por Webster: (1) "Una persona inspirada por
Dios ... para hablar por él y," (2) "Una persona que profetiza o
predice eventos futuros".
El Libro de Urantia
define esta primera función en la página 1501 donde caracteriza a un profeta
como quien "enseñó la voluntad de Dios o proclamó la necesidad de una vida
justa". El potencial de la segunda función, la capacidad de conocer el
futuro desde una perspectiva trascendente, Validado en la página 1000 donde los
reveladores afirman que "la visión profética
verdadera es una dotación suprapsicológica. Tales visitas no son pseudo-alucinaciones,
ni éxtasis tranceales.
La validez de la profecía
Los religiosos seculares
modernos tienden a aceptar la validez de la primera función y rechazan la
segunda. Se divorcian de los dos. Lo hacen a pesar de que en los escritos de
los profetas estas dos funciones están íntimamente asociadas. Además, si uno
cree que los verdaderos profetas hablan por Dios, parece poco probable que sean
engañados de tal manera que se involucren en falsas profecías. Significará que
a lo largo de la historia, los profetas que enseñaron la voluntad de Dios y que
nosotros veneramos con razón como entre los hombres más grandes que jamás
habitaron la tierra, también estaban cegados a la vez por la "superstición
primitiva", que creían equivocadamente que sus profecías provenían Dios.
A la luz del escepticismo
y la duda engendrados por las actitudes seculares modernas, es útil revisar
algunas de las razones por las cuales un estudiante sincero del Libro de
Urantia debería estar más abierto al punto de vista profético:
Jesús y la profecía
Jesús fue un profeta. El
cumplió las dos funciones de un profeta: enseñó el camino de la justicia y
predijo el futuro. No sólo eso, estudió a los profetas judíos y buscó entender
su misión en términos de sus predicciones. Un ejemplo llamativo de esto se
encuentra en la decisión de Jesús de entrar en Jerusalén en un burro en lugar
de un caballo. Esto se describe en la página 1881:
"Habiendo decidido hacer una entrada pública a Jerusalén, el Maestro se enfrentó con la necesidad de elegir un método apropiado para ejecutar esta decisión. Jesús reflexionó sobre todas las así llamadas ... profecías mesiánicas, , pero parecía que había una sola que fuera apropiada para sus fines. ... [y que él] pensó que podría ser tomado como una guía para su proyectada entrada en Jerusalén. Esta Escritura fue encontrada en Zacarías, y decía: "Regocijate mucho, oh hija de Sión; Grita, oh hija de Jerusalén. He aquí tu rey viene a ti. Es justo y trae la salvación. Viene como el humilde, cabalgando sobre un asno, sobre un potro, el potrillo de un asno ". Creo que todos estaríamos de acuerdo en que esta es una descripción excelente y explícita de los acontecimientos del Domingo de Ramos, y fue predicho cientos de años antes de su ocurrencia real.
Por supuesto, Jesús no sólo fue guiado por las profetas de antaño, sino que también tenía predicciones. Estos incluyen su propia muerte y resurrección, la destrucción de Jerusalém, una nueva era futura, y su segunda venida. La predicción de Jesús de la destrucción de Jerusalén proporciona una demostración de valoración del futuro a través de la profecía. Jesús estaba preocupado por la seguridad de sus discípulos y claramente le dijo a sus apóstoles lo que debía ser y lo que debían hacer. Esto se relata en la página 1913: "Podéis permanecer en la ciudad después que yo me haya ido, aun a través de estos tiempos de congoja y persecución amarga, pero cuando veáis que Jerusalén está siendo rodeada por los ejércitos romanos después de la revuelta de los falsos profetas, entonces sabréis que su desolación está por llegar; entonces debéis huir a las montañas. ... Una vez que vosotros hayáis abandonado la ciudad, este pueblo desobediente caerá por la espada y será cautivo de todas las naciones; así destruirán los gentiles la ciudad de Jerusalén. " Porque creyeron esta asombrosa profecía de la completa destrucción de Jerusalén eran capaces de salvarse a sí mismos. Aquellos que no conocían o aceptaron la advertencia de Jesús sufrieron una terrible matanza.
Melquisedek y la Profecía
Melquisedek, el sacerdote de Salem, también era un profeta. Él predijo que Abraham sin hijos sería el padre de muchos, que sus descendientes permanecerían en Egipto, y luego ocuparía Canaán, "la Tierra Prometida". Y predijo la venida futura de Jesús; Esto se relata en la página 1017: "Melquisedek enseñó que en algún momento futuro otro Hijo de Dios vendría en la carne como él había venido, pero que naceria de una mujer; Y por eso muchos maestros posteriores sostuvieron que Jesús era un sacerdote, o ministro, "para siempre según el orden de Melquisedek".
Los reveladores nos dicen que después de que él se fuera, "Melquisedek siguió teniendo un gran interés en los asuntos de los descendientes de aquellos hombres que habían creído en sus enseñanzas". También se nos dice que Melquisedek tenia un "plan global para el bienestar mundial trascendental "(853) y lo más importante, que "siguió colaborando a través de los diecinueve siglos sucesivos con los muchos profetas y videntes ... "(1024; mi énfasis) El hecho de que Melquisedek tiene un plan integral para nuestro bienestar y que Él colaboró con los profetas judíos sugiere que los elementos de este plan se encuentran en sus enseñanzas.
El Libro de Urantia exalta a los Profetas
El Libro de Urantia exalta a los profetas y afirma la verdad de su punto de vista profético. A menudo citan y echan nueva luz sobre la profecía bíblica. Por ejemplo, en la pag.1488 encontramos la siguiente declaración: "En los registros de Urantia es muy difícil a veces saber exactamente a quién se refiere el término 'Altísimo'. Pero Daniel comprendió completamente estos asuntos. Él dijo: "El Altísimo gobierna los reinos de los hombres y los da a quien quiera". Y en la página 599 encontramos esta aclaración de la profecía de Juan de un nuevo cielo y una nueva tierra: "Fue de la conclusión de la misión final de los Hijos Instructores que Juan escribió: "Vi un cielo nuevo y una nueva tierra y la nueva Jerusalém descendiendo de Dios del cielo, preparada como una princesa adornada para el príncipe".
Profecias que se cumplieron - Jeremías
Con la perspectiva de la historia podemos encontrar ahora muchos ejemplos de profecías que se cumplieron. La historia de Jeremías es una de mis favoritas. Vivió en el siglo VI aC, justo antes de la época de la caída de Jerusalén por Nabucodonosor. Jeremías profetizó la destrucción de Jerusalén por más de veinte años antes de que realmente tuvo lugar en 586 aC. La respuesta de los gobernantes a su mensaje fue ignorar sus advertencias y ponerlo en prisión.
Las profecías de Jeremías son muy específicas y están bien en el dinero. Por ejemplo en Jer. 4: 6 y 7 encontramos esto: "Un gran león (Nabucodonosor) ha subido de su matorral, un destructor de naciones se ha puesto en marcha; Ha salido de su lugar para poner tu tierra en desolación; Tus ciudades quedarán en ruinas y sin habitante. "Y en Jer. 20: 4 leemos: "Daré todo Judá a la mano del rey de Babilonia, y los llevará cautivos a Babilonia".
Las profecías de Jeremías también proporcionan otra clara demostración del valor de la profecía. Jeremías advirtió a los gobernantes que Babilonia conquistaría Jerusalén y quedeberian entregarse para evitar mayores pérdidas. Hacer una pausa para notar que todo el destino de la nación judía estaba ligado a la aceptación de los gobernantes de la profecía de Jeremías. Pero se negaron a escuchar y se aferraron a su punto de vista puramente humano. Su falta de atención al consejo de Jeremías resultó en la destrucción completa del estado judío y 70 años de exilio en Babilonia.
Por cierto, esta profecía de Jeremías es confirmada por El Libro de Urantia en 1067: Pero se consideró traición blasfema cuando, durante el sitio de Jerusalén, [Jeremias] dijo: «Y ahora yo he puesto estas tierras en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo». Y cuando Jeremías aconsejó que se rindiera la ciudad, los sacerdotes y los gobernantes civiles le arrojaron en el foso cenagoso de un lúgubre calabozo.
El libro de Urantia se involucra en la profecía
El Libro de Urantia mismo se involucra en la profecía y contiene numerosas predicciones explícitas de lo que está por venir. Los siguientes son algunos ejemplos ilustrativos:
(1) "Habiendo resumido las enseñanzas de Jesús sobre el reino de los cielos, se nos permite ... comprometernos en una predicción profética del reino tal como pueda evolucionar en el siglo venidero". (1864)
(2) "Urantia está ahora tambaleando al borde de una de sus épocas más asombrosas y apasionantes de reajuste social, de aceleración moral y de iluminación espiritual" (2082).
(3) "Tarde o temprano surgirá otro Juan el Bautista más grande, que proclamará que «el reino de Dios está cerca» " (1866)
(4) "Este nuevo orden social que se aproxima no se establecerá complacidamente hasta por un milenio. ". (1086)
Estos son sólo unos pocos de los muchos ejemplos que podrían ser citados. Este tema de la profecía en el Libro de Urantia será explorado con mayor detalle en la siguiente sección.
Resumen
En resumen: Durante más de 300 años el pensamiento occidental se ha vuelto cada vez más secularizado. Esta actitud secular inconsciente y no reconocida es tan penetrante que se encuentra en la mayoría de los religiosos profesos -tanto cristianos como urantianos. Este "secularismo irreflexivo" lleva a muchos a ignorar la profecía y a dudar de su validez y utilidad.
En contraste con tales actitudes seculares de duda y escepticismo, el punto de vista profético afirma que Dios, no el hombre, está en última instancia en control del destino humano. Dios conoce el futuro y nos lo revela a través de la revelación profética. La profecía nos es útil porque nos permite alcanzar más allá de nuestro punto de vista humano circunscrito, y proporciona una perspectiva superior y divina sobre los asuntos mundiales. A través de la profecía somos más capaces de entender y aceptar el despliegue de los acontecimientos de la palabra. Y, lo que es más importante, al conocer el futuro podemos prepararnos mejor para ese futuro.
Si los estudiantes sinceros del Libro de Urantia examinan honestamente la evidencia, encontrarán razones poderosas y persuasivas para abrazar la profecía. Estas razones incluyen lo siguiente: Primero, Jesús era un profeta. Hizo numerosas predicciones, incluyendo la destrucción de Jerusalén y su segunda venida. Como un joven estudió a los profetas judíos y como un adulto que llevó a cabo su misión de vida a la luz de sus pronunciamientos. Segundo, Melquisedek fue también profeta. Él predijo que Abraham sin hijos se convertiría en el padre del pueblo judío y la venida futura de Jesús. De especial importancia es el hecho de que tiene un plan para la rehabilitación de nuestro planeta, y que en realidad colaboró con los profetas del Antiguo Testamento. Tercero, a la luz de la historia podemos ahora reconocer muchos ejemplos claros de profecía cumplida. La predicción de Jeremías de la destrucción de Jerusalén y del cautiverio babilónico es un ejemplo. Cuarto, el Libro de Urantia exalta a los profetas, afirma la validez de la profecía, ya menudo confirma y aclara las profecías específicas. En quinto lugar, el Libro de Urantia hace numerosos "pronósticos proféticos". Uno que es especialmente significativo para nosotros es su predicción de una nueva era inminente (Fin de la era y la entrada de otra), un mejor momento por venir.
En conclusión, estas y otras consideraciones sugieren que debemos protegernos del sesgo secular de los tiempos modernos, y abrirnos a la validez y el valor de la profecía.
