¿Es el Libro de Urantia un texto racista o prejuicioso? ¿Está en contra de la llamada "raza negra"?

 El racismo se define como una ideología que "reconoce" o "diferencia" en la idea de que hay razas superiores e inferiores en todos los aspectos. En los días de la revelación eran predominante las ideologías eugenésicas que afirmaban que la llamada raza blanca era pura y superior, y que la raza negra era inferior, lo cual  hacia a estos pueblos supuestamente indignos de mezclarse con razas supuestamente puras y superiores. Estas ideas eran predominantes en la mente de William Samuel Sadler y su esposa pero no así en la Revelación. Habrá próximamente una entrada acerca de este asunto "Sadler frente a la Revelación.

El Libro de Urantia reconoce que hace 500,000 años aparecieron las razas de color llamadas Sangik, de las cuales habían unas primarias (roja, azul y amarilla) y otras secundarias (verde, indigo y naranja). Y aunque afirma que las primarias eran superiores a las secundarias, también afirma e insiste que las razas de color secundarias eran en varios aspectos y biológicamente superiores a las primarias. Así como también que eran beneficiosa tales mezclas si eran de linajes mejor dotados de las diferentes razas actuales (etnias)

Veamos las citas:

Esta nos muestra que todas las etnias de hoy son el resultado de una mezcla de las diferentes razas de color, hoy extintas.

• 81:4.1 (904.5) Estas razas de hoy son el resultado de una mezcla y remezcla de cinco linajes humanos básicos de Urantia.

Así como cualquier otra raza (etnia), tenían linajes mejor dotados y peor dotados

• 78:1.10 (869.6) 8. La civilización sahariana. Los elementos superiores de la raza índiga tenían sus asentamientos más progresivos en lo que hoy día es el gran desierto del Sahara. Este grupo índigo-negro llevaba considerable sangre de las razas anaranjada y verde ya sumergidas.

La llamada "inferioridad" o "superioridad" es relativa, y no tiene que ver con el valor como personas.

• 51:4.3 (584.5) "En aquellos mundos que tienen las seis razas evolutivas, los pueblos superiores (mejor dotados) son la raza primera, la tercera y la quinta —la roja, la amarilla y la azul. Las razas evolutivas en consecuencia alternan en su capacidad para el crecimiento intelectual y el desarrollo espiritual, siendo la segunda (naranja), la cuarta (verde) y la sexta (indigo) en algunos aspectos menos dotadas (inferiores). 

Contra la creencia popular de aquel entonces (1920), el Libro de Urantia revela que en realidad no existe eso de razas puras y originales en la actualidad.

• 82:6.1 (919.7) Hoy en día no hay razas puras en el mundo. Los pueblos de color primitivos y originales tienen tan sólo dos razas representativas que persisten en el mundo —el hombre amarillo y el hombre negro— y aun estas dos razas están muy mezcladas con los pueblos de color ya desaparecidos. Aunque la así llamada raza blanca desciende predominantemente del antiguo hombre azul, está mezclada más o menos con todas las otras razas así como lo está el hombre rojo de las Américas.
  

La idea de que todas las razas originales (primarias y secundarias) estaban destinadas a mezclarse con los adanitas, es altamente inclusiva.

• 51:4.8 (585.4) Estas seis razas evolutivas están destinadas a ser mezcladas y exaltadas por la amalgama con la progenie de los edificadores adánicos.

El mestizaje racial es deseable

• 82:6.8 (920.6) Durante los últimos cien años ha habido más hibridación racial en Urantia que lo que ocurriera durante miles de años. El peligro de desarmonías burdas como resultado de la fecundación cruzada de los linajes humanos ha sido grandemente exagerado. Los problemas fundamentales de los «mestizos» se deben a los prejuicios sociales.

Su atraso o dotes no desestima su valor cultural y personal. Ante Dios solo existe una raza, la raza humana.

• 64:6.27 (725.8) A pesar de su atraso, estos pueblos índigos ocupan ante las potencias celestiales el mismo nivel de importancia que cualquier otra raza terrestre.

Un brillante maestro de raza negra es parte importante de los 24 consejeros de Urantia. Significando que fuera de lo científico, poco o nada importa la raza de donde se provenga.
Esta cita seria una blasfemia ante las mentes racistas y nazis de aquella época, ¿Cómo podía un hombre de raza negra ser parte de un Consejo divino tan importante como el de los 24 que incluye cada maestro importante de las diferentes razas?

• 45:4.10 (513.13) 8. Orvonón, el iluminador de las razas índigas y su líder en el servicio del «Dios de Dioses» de antaño.
  

Nótese que reconoce que la supuesta inferioridad como resultado de mezcla étnica es insignificante y relativa. Siempre es bueno ver el contexto racial y el pensamiento de la época para ver que esto incluso se podría considerar herético al pensamiento común.

• 82:6.9 (920.7) Las mezclas de las razas blanca y negra no son tan deseables en cuanto a sus resultados inmediatos, pero tampoco son tan objetables estos vástagos mulatos como querría hacerlos aparecer el prejuicio social y racial. Físicamente tal híbridos de blanco y negro son ejemplares excelentes de humanidad, a pesar de su insignificante inferioridad en algunos otros respectos.

Aquí volvemos a ver que la superioridad e inferioridad es relativa y es un asunto biológico, no tiene nada que ver con el valor de las personas o su cultura. El concepto de racismo actual tiene mas bien que ver con aspecto de prejuicios raciales en torno a ciertos estereotipos negativos por el color de piel en torno a a las practicas atribuidas, el valor o la inteligencia. Estas citas solo nos demuestran que genéticamente eran mejor datas la primeras razas frentes a las de orden secundaria, pero también os dice que en algunos aspectos biológicas las secundarias también era superiores (mejor dotadas.

• 82:6:10 (920.8) Y en pequeña escala —durante un largo período de tiempo— puede haber muy pocas objeciones serias a tal contribución sacrificada de las razas primarias para el mejoramiento de los grupos secundarios. Considerado desde un punto de vista biológico, los sangik secundarios eran en ciertos aspectos superiores a las razas primarias. 
(584.4) 51:4.2 Las primeras razas son un poco mejor dotadas (superiores) a las posteriores; el hombre rojo se coloca muy arriba de la raza índiga —negra—.

Se nos está indicando que el verdadero problema no es el color de piel, no es la raza, si las dotes de los linajes de cada raza. No hay ningún problema en una mezcla entre etnias. 

• 82:6.11 (921.1) Después de todo, el verdadero peligro para la especie humana ha de encontrarse en la multiplicación sin restricciones de las linajes peor dotados y en declive degenerativo de los varios pueblos civilizados más bien que un supuesto peligro inherente a la mezcla interracial.

El primer párrafo apoya la importancia de la diversidad racial como algo beneficioso sea la aparición de razas de orden secundarios como primaria. La segunda cita nos hace ver que las razas secundarias han sufrido un destino similar al trato de la mujer,  aun peor en donde son tratados como ganado de trabajo, pero el tercer párrafo nos revela que en la mayoría de los mundos después de la venida de un Príncipe Planetario con su sequito el racismo junto a la esclavitud desaparecen, lo cual no pasó aquí por los efectos de la rebelión.

(584.6) 51:4.4 La evolución de seis —o de tres— razas de color, aunque pareciera degradar la dotación original del hombre rojo, provee cierta diversidad muy deseable en los tipos mortales y logra una expresión de otra manera inalcanzable de los diversos potenciales humanos. Estas modificaciones son beneficiosas para el progreso de la humanidad como un todo, a condición de que sean posteriormente mejoradas por la raza adánica otorgada, es decir, la raza violeta. En Urantia este plan normal de amalgama no se realizó extensamente, y este fracaso en la ejecución del plan de evolución racial os impide entender mucho sobre el estado de estos pueblos en un planeta habitado promedio partiendo de la observación de los restos de estas primeras razas en vuestro mundo.

(585.2) 51:4.6 Las razas más progresivas usualmente utilizan los humanos menos evolucionados como labriegos. Ésta es la razón del origen de la esclavitud en los planetas durante las primeras épocas. Los hombres rojos normalmente someten a los naranjas y los reducen a la condición de sirvientes, y a veces son exterminados. Los hombres amarillo y rojo frecuentemente fraternizan, pero no siempre. La raza amarilla normalmente esclaviza a la verde, mientras que el hombre azul somete al índigo. Estas razas de hombres primitivos, al utilizar los servicios de sus congéneres pobremente dotados en tareas compulsivas no piensan más en ellos que lo que harían los urantianos al comprar y vender caballos y ganado.

(585.3) 51:4.7 En la mayoría de los mundos la servidumbre involuntaria no sobrevive a la dispensación del Príncipe Planetario, aunque los mentalmente anómalos y los delincuentes de la sociedad aún son frecuentemente obligados a realizar trabajos involuntarios. Pero en todas las esferas normales este tipo de esclavitud primitiva es abolida poco después de la llegada de la raza otorgada violeta, es decir, la raza adánica.

Aquí observamos como el trabajo de Adam y Eva era tratar de romper las divisiones entre las razas diversas, es decir terminar con los prejuicios raciales y la falta cooperación.

39:5.4 (437.3) 2. Los Espíritus de la Hermandad. Es evidente que, cuando un Adán y una Eva llegan a un mundo evolutivo, la tarea de lograr armonía racial y cooperación social entre sus diversas razas es de proporciones considerables. Raramente estas razas de colores diferentes y naturalezas distintas aceptan con simpatía el plan de la hermandad humana. Estos hombres primitivos tan sólo llegan a darse cuenta de la sabiduría de la interasociación pacífica como resultado de la maduración de la experiencia humana y mediante el ministerio fiel de los espíritus seráficos de la hermandad. Sin el trabajo de estos serafines los esfuerzos de los Hijos Materiales para armonizar y avanzar a las razas de un mundo en evolución se atrasarían considerablemente. Y si vuestro Adán se hubiese adherido al plan original para el avance de Urantia, a esta altura estos espíritus de hermandad habrían realizado transformaciones increíbles en la raza humana. En vista de la falta adánica, es en efecto notable que estas órdenes seráficas hayan sido capaces de fomentar y llevar a su maduración aun la fraternidad limitada con que vosotros contáis ahora en Urantia.

Todos aquellos que son guiados por el Espíritu de la Verdad y la Belleza idealista trascienden las apariencias naturales, están libres o se están librando de prejuicios absurdos nacidos del miedo y la ignorancia. Ante Dios no hay diferencias, ante nosotros esas diferencias no deberían existir para determinar el valor de una persona.

• 194:3:14 (2065.2) Pentecostés obliteró toda discriminación religiosa fundada en la distinción racial, las diferencias culturales, las castas sociales, o los prejuicios en cuanto al sexo.
• 133:0.3 (1468.3)  «Aunque los seres humanos difieren de muchas maneras unos de otros, ante Dios y en el mundo espiritual, todos los mortales están en igualdad de condiciones. Ante los ojos de Dios sólo existen dos grupos de mortales: los que desean hacer su voluntad y los que no lo desean. Al contemplar el universo un mundo habitado, del mismo modo discierne dos grandes clases: los que conocen a Dios y los que no lo conocen. Los que no pueden conocer a Dios se cuentan entre los animales de un reino dado. La humanidad se puede clasificar con propiedad en muchas clases conforme a diferentes calificaciones desde un punto de vista físico, mental, social, vocacional o moral, pero cuando estas diferentes clases de mortales comparecen ante el tribunal de Dios, lo hacen en igualdad de condiciones. Dios en verdad no tiene favoritos. Aunque no sea posible escapar al reconocimiento de las diversas capacidades y dotes humanas en asuntos intelectuales, sociales y morales, no deberías hacer tales distinciones dentro de la fraternidad espiritual de los hombres cuando se reúnen para adorar en la presencia de Dios».

A Jesús de Nazaret no le importaba la diferencia cultural, el idioma o el color de piel de otros, conoció y amó todo tipo de seres humanos. Y con este amor Jesús nos envió al mundo a servir.

• 129:3:8 (1424.3) Conoció y amó a toda clase de hombres, ricos y pobres, de todas las clases sociales, negros y blancos, eruditos y menos eruditos, cultos e incultos, animalisticos y espirituales, religiosos e irreligiosos, rectos e inmorales.
• 134:4:7 (1487.4) El reino de los cielos no reconoce castas, clases, niveles sociales ni grupos económicos.

Ya podemos estar seguros que de los prejuicios humanos son inexistente en los cielos.

 47:4:2 (534.6) En todos los mundos de ascensión no encontrarás nada que se asemeje a la intolerancia humana y a las discriminaciones de los insensibles sistemas de castas .

Vemos también algunas citas de otras cartas leídas en el Forum de los Reveladores:

Estas citas siguiente son del Jefe de los Seres Intermedios Unidos de Urantia (1943)

• "La nación y la raza se convirtieron en el dios pagano de muchas personas modernas. "
• " Solo hay dos realidades en el mundo: el individuo y la raza humana. El cosmos no reconoce casta, tribu, raza o nación."
  
  
  
  

El llamado "racismo" es un término que se utilizó para referirse a una doctrina o ideología que se basaba en la creencia de que las manifestaciones del ser humano, desde sus valores hasta su moral, dependen de la raza. Lo que dice la Revelación es contrario a este punto de vista del racismo. El sistema de castas separa las diferentes etnias según su supuestos niveles de superioridad e inferioridad, para según perpetuar la raza superior. Pero la Revelación no muestra el hecho de que una civilización superior no  puede ser logrado ni mantenida con la idea de la raza aria perfecta.

79:4:9 La cultura descansa sobre una base biológica, pero las castas por sí solas no pueden perpetuar la cultura aria, pues la religión, la verdadera religión, es la fuente indispensable de esa energía más elevada que impulsa a los hombres a establecer una civilización superior basada en la fraternidad humana.

Conclusión

El contexto es importante en todo querido lector, (contexto epocal, contexto literario y contexto de párrafo). Al final de todo vemos que el Libro de Urantia, aunque no sea políticamente correcto, es decir, que no se ajusta a los estándares de las ciencias sociales actuales del todo, está un paso adelante en los prejuicios raciales y étnicos de la época. Los Reveladores eran consientes que estaban tratando con una época prejuiciosa en cuanto a las razas que tuvieron que adaptar las verdades a ciertos patrones de pensamiento, pero sin caer en el prejuicio de época sino perfeccionando esas pobres ideas.

Una verdad más grande fue dicha en 1943 por el Jefe de los Seres Intermedios para callar la boca de los racistas al declarar que ante Dios y el cosmos tales cosas como las razas no existen, algo que también Jesús nos dice, el asunto de la raza es importante dentro del contexto del perfeccionamiento de la especie humana pero es poco importante en los asunto de la hermandad del Espíritu, donde realmente todos somos iguales bajo un mismo Padre.

La Revelación cumple la función de coordinar los conceptos más elevados de época y siempre ha sido así, por lo tanto esta siempre debe limitarse y mostrar una visión perfeccionada de lo que ellos solo vieron en parte. 

Las verdades mayores de la Revelación, las que representan los altos estándares de Verdad, Belleza y Bondad deben servir para iluminar aquellas citas que aparentan ser duras, bien por falta de conocimiento del tema o porque se maneja una traducción defectuosa.

Recuerda siempre que los Reveladores no son racistas ni prejuiciosos, tampoco nosotros debemos serlo bajo ningún motivo irracional. No confundamos las diversas dotaciones biológicas con el valor de las personas. Somos una Raza, la Raza humana, una sola hermandad.

Extra: https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/10/algo-interesante-en-torno-al-racismo-y.html

Referencias:
https://etimologia.com/racismo/