Lista de desacuerdos con el artículo de Martin Gardner sobre el Libro de urantia en SI

Refutando y corrigiendo las afirmaciones del trabajo de Martín Gardner. 

Por Ken Glasziou

1) Lucifer, Caligastia y Belcebú son ángeles (la palabra significa mensajero) en la Biblia, no en el LDU.

2) Adán y Eva no comieron la fruta prohibida, eso es un mito bíblico que no se encuentra en el LDU.

3) En ninguna parte del LDU se dice que las almas humanas se crean al nacer. La llegada del Ajustador del Pensamiento, entre los 4 y 6 años, es más bien el nacimiento del alma. 

4) El LDU afirma que los seres se repersonalizan, no se "reencarnan" de planeta en planeta. El término "reencarnación" implica volver repetidamente al mismo planeta, algo que el LDU niega específicamente.

5) El LDU afirma que los humanos se fusionan con sus Ajustadores del Pensamiento (el fragmento interior de Dios) antes de alcanzar el Paraíso, pero no se "fusionan con Dios" como usted alude, especialmente en el sentido de una gota de agua que se fusiona con el océano. Los humanos mantienen eternamente su individualidad e identidad.

6) El LDU afirma que Tabamantia y Grandfanda son nombres propios, no neologismos. Y la palabra es agondonter, no abandonter. 

7) El LDU afirma que Jesús causo que involuntariamente el agua se convirtiera en vino.

8) Según leo en el LDU, el cuerpo de Jesús se desmaterializó instantáneamente donde yacía; no fue arrebatado del sepulcro, pero esto aparece de forma vaga en el texto.

9) El LDU no pretende ser canalizado, ni siquiera según el uso actual de la palabra. Envié a Martin una lista (de Sadler) de cómo no llegó, que incluía todos los aspectos de la canalización. Todos los canalizadores que conozco son conscientes (o semiconscientes) de sus acciones de trance y recuerdan después que participaron en el fenómeno. El sujeto del trance del LDU no lo hizo. Aparte de Martin, no conozco a nadie que haya comprado el LDU como resultado de la actual moda de la canalización, como él afirma. El LDU niega específicamente el ocultismo, la canalización, la reencarnación, el espiritismo y muchas otras cosas que atraen a esos tipos.

11) Gardner me escribió una carta en la que afirmaba que creía que ni Sadler ni su esposa habían escrito el libro, basándose en una respuesta de la esposa de Sherman, y SI tiene una copia. ¿Por qué el artículo siquiera especula sobre algo que él mismo descartó en su correspondencia personal?

12) El Foro estaba formado generalmente por 35 parejas en un momento dado, lo que equivale a 70 personas. No eran 150 como afirma Gardner. A lo largo de los años participaron cientos de personas, pero el número de miembros se limitaba generalmente a 70 en un momento dado.

13) Bill Sadler, Jr. se dedicaba a la publicidad; no era psiquiatra.

14) Los dos libros de Sadler, Jr. no son sobre los documentos de Urantia. Son sus opiniones personales estrictamente sobre la cosmología presentada en el LU.

15) La negación del concepto de infierno es una creencia sostenida por el Ateísmo, el humanismo, el teísmo filosófico, el escepticismo y muchos otros sistemas religiosos. ¿Por qué pretender que es exclusivamente una característica común de los Adventistas del Séptimo Día y el Libro de Urantia?

16) Como se aplica a todos los sistemas de creencias teístas sobre la vida después de la muerte, la cantidad de tiempo de inconciencia entre la muerte y la repersonalización difiere ampliamente. El Libro de Urantia establece hasta tres períodos de tiempo diferentes para este fenómeno, dependiendo de muchos factores. El Adventismo del Séptimo Día sólo está de acuerdo con uno de estos tres, en contra de lo que afirma Gardner. Desde el teísmo filosófico hasta el cristianismo fundamentalista, todos creen en un Dios y en la inmortalidad, aunque ninguno esté de acuerdo con los detalles.

17) La atmósfera exterior del Sol contiene efectivamente calcio (Space Time Infinity 1985 Smithsonian) y la región entre el Sol y la Tierra está llena de fragmentos del propio Sol (Planet Earth 1983 Bantam).

18) En noviembre de 1965 tres teorías distintas confirmaron lo que el LUD (pg 668) afirmaba desde 1933-55 (en una época en la que era un suicidio científico apoyar): La deriva continental es un hecho. (PE, - 1983) SI declaró en impreso que el personal del Departamento de Geología de Harvard ni siquiera enseñó la tectónica de placas hasta diez años después de su aceptación mundial (1965).

19) En 1955 el LDU (pg 167-8) afirmó con precisión que la Vía Láctea, que representa el núcleo central de Orvonton, se mueve a través del espacio. Scientific American (9/87 pg 49) relató "La primera afirmación de que la Vía Láctea se mueve a través del espacio fue hecha en 1975 por Vera C. Rubin y W. Kent Ford, Jr".

20) El mismo artículo de SA contiene un gráfico (pg 54) que es esencialmente un dibujo de la descripción del LDU (pg 168) de las múltiples rotaciones de los sistemas espaciales.

21) El artículo de John Hogan (SA, igual, pg 22) coincide con el LDU (pg 134) en las inexactitudes de los desplazamientos al rojo en las mediciones espaciales. 

22) Science 80 (12/80) presenta la teoría de Roger Penrose de un universo giratorio que es notablemente similar a la descripción de LDU (pg 124) del espacio organizado. ¿Es también un extraño religioso o sólo un extraño matemático? 

ESTOS SON NUEVOS PUNTOS AÑADIDOS EL 12/3/91

23) Afirmar que Jesús como individuo forma parte de cualquier trinidad sigue siendo muy engañoso y da a entender que el LDU apoya el concepto de la trinidad cristiana, lo que usted sabe muy bien que no es así. La página 1318 dice: "Mikael, un Hijo Creador, es un creador del tiempo-espacio, pero Mikael, un Hijo Mayor séptuple, es un miembro de uno de los cuerpos divinos que constituyen la Trinidad Última". Este cuerpo es un elemento de la Trinidad Última, pero los individuos no están separados; son miembros. ¿Por qué no citar correctamente? 

24) ¿Qué pasa con el hecho que Ken Frazier borró en mi carta a SI de su cita de Whys donde confesaba la creencia en Dios? ¿El hecho de que usted sea teísta no colorea todas sus críticas sobre cualquier sistema de creencias religiosas que compita con usted? ¿Pretende usted la infalibilidad en la objetividad?

25) El LDU no es "de Dios". Debería haber dicho "la quinta revelación de la tierra al hombre".

26) "el Libro de Mormon, traducido de los hieroglyphics (jeroglíficos)" debería haber dicho "hieroglyphs". 

27) "Los controladores físicos maestros (algunos son máquinas)" debería haber dicho "son similares a las máquinas". "Pueden parecer autómatas, pero todos ellos revelan la función diferencial de la inteligencia". LDU 325 

28 28) "La pareja ha sido desde entonces 'repersonalizada y vive dentro de Jerusem debería decir "en Jerusem".

29) En el LDU el número siete (7) no es más significativo que cualquier otro. A continuación hay un desglose numérico de los números que aparecen en el LU, del uno (1) al diez (10) y cuántas veces aparece cada uno: 

Numeración	Palabra
1: 613,	Uno: 2,406
2: 631,	Dos: 803
3: 603,	Tres: 720
4: 474,	Cuatro: 280
5: 401,	Cinco: 299
6: 351,	Seis: 205
7: 320,	Siete: 691
8: 132,	Ocho: 63
9: 97,	Nueve: 67
10: 76,	Diez: 242

30) "Venir a Urantia fue su séptima y última encarnación como una de las criaturas de Dios debería decir "como una de sus propias criaturas". Según el LDU, Mikael creó este universo y las criaturas que hay en él. 

Fuente: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/A/az1992xxxx_z_03.pdf

¿Quién escribió los Documentos de Urantia?

Por Ken Glasziou, PhD.

Varios escépticos han propuesto los nombres de varios autores individuales que creen que pueden haber sido responsables de los Documentos Urantia. Entre esas sugerencias están el Dr. William S. Sadler, Wilfred Kellogg, Carl Jung, Hellen G. Wells y Robert Millikan. La primera vez que leí el libro fue en respuesta a una petición para que diera una opinión sobre las afirmaciones de su autor o autores sobre su condición de revelación. Mi actitud inicial fue muy escéptica y mi primera reacción fue que debía haber sido escrito por un grupo de académicos bienintencionados en una misión para salvar el mundo.

Coherencia a medida que me fui familiarizando con los Documentos, me impresionó la coherencia de su contenido. Anteriormente había participado en la redacción de dos libros de texto sobre temas científicos en los que varios autores contribuyeron con capítulos relevantes para sus especialidades particulares. Por ello, me di cuenta de las dificultades adicionales que supone mantener la coherencia cuando varios autores contribuyen a la misma obra. Esto habría sido especialmente cierto en el caso de una obra de 2,000 páginas, como lo es El libro de Urantia, escrita en una época anterior a la disponibilidad de ordenadores, bases de datos y programas informáticos de búsqueda y localización. El problema habría sido infinitamente mayor si dicha obra fuera un producto de la imaginación en lugar de una recopilación de hechos.

Sin embargo, en esta primera etapa de mi interés por El Libro de Urantia, no estaba preparado para sugerir que este libro fuera otra cosa que el trabajo de seres humanos. La cuarta parte , "La vida y las enseñanzas de Jesús", me impresionó por ser una exposición excepcional. Por lo demás, había observado una serie de afirmaciones, principalmente sobre cuestiones de ciencia, que eran notablemente proféticas si se hubieran hecho a mediados de los años 30. Algunas de ellas habrían sido incluso notables en el momento de la primera publicación del libro, en 1955. Por ello, recomendé a mis interlocutores que tomaran lo que consideraran valioso de su contenido y mantuvieran la mente abierta sobre su carácter revelador.

|Metodología para determinar la autoría|

Unos 15 años más tarde encontré un libro titulado The Computation of Style, de Anthony Kenny, en el que se analizaban varias formas de comprobar las obras cuya autoría está en duda; por ejemplo, las diversas epístolas atribuidas a Pablo en el Nuevo Testamento. Algunos métodos dependían del índice de aparición de palabras o frases inusuales, otros del análisis estadístico de la longitud de las frases u otras características que daban "estilo" a un autor concreto. El método preferido, en los casos en que podía aplicarse, era el utilizado por Mosteller y Wallace, que no se basaba en las palabras y frases inusuales, sino en el modo en que los autores utilizaban palabras comunes para comenzar las oraciones o para unir cláusulas y frases. Dichas palabras se clasificaban como palabras "marcadoras" y "funcionales" e incluían también, an, by, but, the, and, when y etc. La experiencia pronto demostró que las palabras poco habituales eran prácticamente inútiles a efectos estadísticos. La forma en que los autores utilizan habitualmente las palabras más frecuentes es lo que mejor distingue a unos de otros. Al leer sobre el trabajo de Mosteller y Wallace, me di cuenta de que las herramientas ya estaban disponibles para arrojar luz sobre la autoría múltiple de los Documentos de Urantia. Estas herramientas eran una base de datos para el libro (Folio views), además de los medios para transferir el texto del libro a un procesador de textos equipado para dar el recuento de palabras de los trabajos individuales. Con estas herramientas, es relativamente fácil obtener estadísticas sobre el número de frases que comienzan con palabras marcadoras y cuantificarlas en términos de recuento de palabras.

La primera investigación tenía el objetivo limitado de decidir si un solo autor o varios escribieron el libro. Los resultados (Tabla 1) se publicaron en el boletín australiano Six-O-Six, Vol. 13 (2), 1992, e indicaban que podía haber más de nueve autores. Más tarde, mi hijo Paul, que tiene un doctorado en matemáticas y estadística, sugirió que se podía hacer una investigación más rigurosa de los autores a los que se atribuían varios trabajos. Ese análisis permitía incluir estimaciones de la varianza tanto dentro de los autores como entre ellos. Se eligieron cinco conjuntos de cuatro o más trabajos de cinco autores en los que había una certeza razonable de que cada conjunto era atribuible al mismo autor. Los resultados de esta investigación se publicaron en Six-O-Six, Vol 14 (3), 1993, y en ellos se distinguía claramente entre cada uno de los cinco autores. Además de los datos que figuran en el cuadro 2, una prueba global de relación de probabilidad en un análisis de regresión lógica mostró que para la palabra marcadora "And", los resultados indicaban cuatro o más autores con un nivel de probabilidad de 0,0003. En el caso de la palabra marcadora "The", se indicaron tres o más autores con un nivel de probabilidad de 0.0001.

Palabras	Comparación realizada	Probabilidad de diferencia (%)
How	La parte 4 y las partes 1,2,3	0.1
When	La parte 4 y las partes 1,2,3	0.1
When	El Consejero Divino y el Libro completo	1.0
When	Un Portador de Vida y el Libro completo	1.0
When	Un Melquisedek y el Libro completo	0.1
And	El Prólogo y un Consejero Divino	0.1
And	El Prólogo y el Libro entero	0.1
And	El Prólogo y la parte 1	1.0
And	La parte 1 y el libro completo	0.1
And	La parte 2 y el libro completo	0.1
And	Un Mensajero Solitario y el libro entero	0.1
And	Un Mensajero Solitario y la tercera parte	5.0
And	La cuarta parte y el libro completo	0.1
And	La parte 4 y las partes 1,2,3	0.1
And	La parte 4 y las partes 1,2,3	0.1
For	Un Portador de Vida y partes 3	1.0
But	La parte 3 y las partes 1,2,4	0.1
But	Un Portador de Vida y las partes 1,2,4	1.0
But	Un Melquisedek y las partes 1,2,4	5.0
But	Un Mensajero Solitario y las partes 1,2,4	0.1
But	La parte 4 y las partes 1,2	0.1
But	La parte 4 y la parte 1	0.1
But	La parte 4 y la parte 2	0.1
But	La parte 4 y  la pare 3	0.1
This	El Prologo y el libro completo	1.0
This	Un Portador de Vida y el libro completo	0.1
This	El Prologo y un Consejero Divino	0.1

Tabla 1: Comparación de los estilos de escritura en diferentes secciones del Libro de Urantia.Comparación de palabras realizada con probabilidad de diferencia (%)


P=Probabilidad ↓

Autor	Estrella Brillante de la Mañana	Solonia	Jefe de los Serafines	Arcángel de Nebadón
Solonia	And, P=.025; The, P=.001; A or An, P=.001
Jefe de los Serafines	And, P=.05; The, P=.001; But, P=.005; A or An, P=.001	And, P=.001; The, P=.005; A or An, P=.025; But, P=.05
Arcángel de Nebadón	And, P=.025; The, P=.005; But, P=.001	And, P=.001; The, P=.001; A or An, P=.005; But, P=.05	And, P=.005; But, P=.025; This, P=.005
Perfeccionador de la Sabiduría	And, P=.05; The, P=.005; But, P=.001; A or An, P=.001	And, P=.001; A or An, P=.05; As, P=.025	The, P=.005; But, P=.01; Many, P=.001	And, P=.001; This, P=.001; It, P=.001

Tabla 2: Las probabilidades de que los pares de autores de los Documentos de Urantia múltiples sean individuos diferentes, como indica la frecuencia de distribución de las frases que comienzan con palabras marcadoras: And; But; A o An; This; Many; It. Los cinco autores se distinguen entre sí.

|Fue el Dr. Sadler un autor?|

Para la primera investigación, además de intentar demostrar la autoría múltiple, se hizo un esfuerzo por arrojar luz sobre si el Dr. Sadler podría haber sido el único autor postulado por otros. La única obra del Dr. Sadler de la que disponía entonces en Australia era un breve ensayo titulado "La evolución del alma", en el que aproximadamente la mitad del texto era una cita directa del Libro de Urantia. El ensayo era demasiado corto para utilizar los métodos de Mosteller y Wallace. Sin embargo, después de separar el texto del Libro de Urantia del resto, las dos secciones se sometieron a un programa de análisis de estilo computarizado que proporcionó puntuaciones basadas en la longitud de las frases, la estructura de las mismas y el Índice de Facilidad de Lectura de Flesch. Cada una de estas características diferenciaba dos estilos de escritura distintos a niveles estadísticamente significativos, indicando así que el Dr. Sadler no era el autor del Libro de Urantia. Citas de ese ensayo:

La investigación sobre la implicación del Dr. Sadler en la autoría de Los documentos de Urantia ha sido objeto de algunas críticas debido al pequeño tamaño de la muestra del ensayo "La evolución del alma". Recientemente, por cortesía del Dr. Matt Neibaur, se me ha facilitado "The Mind at Mischief", un libro publicado por el Dr. Sadler en 1929 que ha permitido una investigación más amplia. He escaneado en mi ordenador algo más de cincuenta páginas de este libro, casi 20,000 palabras, con las que poder contrastar el estilo de escritura del Dr. Sadler con los datos ya acumulados para la investigación sobre la autoría de Mosteller y Wallace. El material del texto de Sadler se convirtió en una base de datos de FolioViews, y luego se contrastó con los datos de los cinco autores del Libro de Urantia acreditados con múltiples trabajos. De 37 pruebas, 35 distinguieron entre el Dr. Sadler y el autor del Libro de Urantia con una probabilidad de 20 a 1 o mejor, 30 con una probabilidad de 100 a 1 o mayor, y 14 con una probabilidad superior a 1000 a 1. Sólo dos de las pruebas no alcanzaron la significación (menos de 20 a 1).

El material del Libro de Urantia citado en el mencionado ensayo del Dr. Sadler había sido extraído de los Documentos 5, 110 y 111. Utilizando de nuevo la metodología de Mosteller y Wallace, en dos pruebas, la muestra de Mind at Mischief se comparó con estos Documentos y mostró diferencias significativas en los niveles 100 a 1 y 1000 a 1. En su libro "Urantia: The Great Cult Mystery", Martin Gardner ofrece la opinión de que el Dr. Sadler escribió la cuarta parte del Libro de Urantia. Para comprobar esta sugerencia, se hicieron otras dos pruebas del material "Mind at Mischief" con los documentos 195 y 196 de la cuarta parte del libro, con el resultado de que ambas pruebas mostraron diferencias significativas en el nivel de probabilidad de 1000 a 1.

Es un hecho que algunas de las mismas palabras y expresiones inusuales se encuentran tanto en los escritos del Dr. Sadler como en los Documentos de Urantia. Esto no es sorprendente, ya que Sadler admitió haber estado continuamente expuesto al contenido de los diversos Documentos de Urantia, o sus precursores, ciertamente desde 1911 y posiblemente desde 1906, mucho antes de que se completaran los borradores finales de los documentos. He estado leyendo estos documentos durante unos veinte años, tengo una memoria espantosa para la poesía, la literatura, las citas, etc., y aún así encuentro que algunas de las palabras y frases "peculiares" de los libros se han hecho mías. Muchos otros lectores han tenido la misma experiencia. Aunque no se puede excluir la posibilidad de un cierto grado de edición, esta evidencia estadística descarta la autoría extensiva de los Documentos por parte del Dr. Sadler.

|¿Podría una sola mente humana ser la fuente principal de los Documentos de Urantia?|

La evidencia estadística acumulada hasta la fecha muestra que cualquier propuesta que nomine una fuente humana para los Documentos de Urantia debe tener en cuenta la autoría múltiple. Las investigaciones de Matthew Block para descubrir las fuentes humanas que los propios Documentos declaran haber utilizado indican que los autores reales han impuesto normalmente sus propios estilos al incorporar este material, y que la extensión de las citas de material contiguo es tal que tendría poco efecto en el análisis estadístico que aquí se presenta.

No hay manera de que la propuesta de Gardner de que la mente subconsciente de un sujeto humano dormido fuera en sí misma la fuente del material textual de los Documentos de Urantia pueda reconciliarse con la evidencia estadística presentada. Las pruebas son consistentes con que muchos autores diferentes hayan estado muy involucrados en la redacción de los Documentos Urantia, probablemente muchos más que el mínimo de unos nueve que sugiere esta investigación. Tampoco la hipótesis de una edición muy extensa por parte del Dr. Sadler y otros es consistente con estos hallazgos.

Este trabajo no descarta la participación de un comité importante de personas bien cualificadas y eruditas como verdaderos autores. Pero si hubo tal comité, se hace necesario explicar la consistencia verdaderamente notable de este trabajo de 2000 páginas, más el hecho de que las investigaciones extensas por Gardner y otros no han podido descubrir el más mínimo indicio de tal participación, ni explicar cómo el secreto total podría haber sido mantenido. Dejo a los lectores de los Documentos que saquen sus propias conclusiones.

Referencias. 

Anthony Kenny (1982), The Computation of Style (Pergamon Press Ltd) Mosteller, F. y D.L. Wallace (1984), Applied Bayesian and Classical Inference. The Case of the Federalist Papers (Springer Verlag, N.Y.)

|Algunas conclusiones|

Uno de los propósitos de esta revisión ha sido demostrar que la compilación de los Documentos de Urantia requirió una enorme aportación de investigación académica por parte de sus autores. Además, la magistral presentación de los Documentos indica un grado de habilidad literaria que normalmente sólo se consigue con mucho esfuerzo y larga experiencia. Por lo tanto, la hipótesis planteada por Martin Gardner de que los Documentos eran el producto de la mente subconsciente de Wilfred Kellogg, una persona que Gardner reconoce que carecía de habilidades de escritura, es inconsistente. Gardner también propuso un alto grado de edición por parte del Dr. Sadler. La investigación estadística que utiliza el análisis del estilo de escritura que se presenta aquí proporcionó pruebas sólidas de que el Dr. Sadler no era un autor, aunque no se excluye una pequeña contribución editorial por su parte. Sadler, por supuesto, negó sistemáticamente cualquier participación en la redacción.

¿Una sociedad secreta?

Una posibilidad alternativa es que un grupo de eruditos recopilara secretamente los Documentos en connivencia con el Dr. Sadler y sus asociados. Aunque esto no puede descartarse con pruebas directas, existen considerables pruebas circunstanciales contrarias. Por ejemplo, no se ha podido descubrir ninguna sugerencia creíble sobre quiénes podrían ser estas personas. Tampoco se ha presentado ningún miembro de sus familias para sugerir la participación de dicho grupo. Las pruebas contra la hipótesis están contenidas en el contenido textual de los Documentos. Un grupo de eruditos así debía tener un motivo. ¿Cuál pudo ser?

¿La codicia? ¿La fama?

La historia de la publicación y comercialización de los Documentos demuestra que el motivo para escribirlos no fue la ganancia monetaria. Que la fama no fue el motivo para escribirlos queda demostrado no sólo por el secreto que rodea su redacción, sino también por el hecho de que ningún nombre ha sido asociado a su producción.

¿Revolución?

Es posible que un grupo de personas honestas y profundamente preocupadas por el futuro de la humanidad escribieran los Documentos en un intento de reorientar las sociedades humanas por vías más sanas de desarrollo. Tal vez el grupo tenía una gran visión de futuro y creencias cristianas. Eso sería ciertamente coherente con el contenido textual de los Documentos. Es posible que estas personas consideraran que su descripción de la vida de Jesús de Nazaret, tal como se presenta en los Documentos, tenía alguna posibilidad de convertirse en la base de una religión universal.

¿El fin justifica los medios?

Si los Documentos de Urantia fueron la invención de las mentes de un grupo así, se presentan varias anomalías. Todos sus miembros habrían sabido que el tema del texto era en gran parte una invención y que la forma de su presentación era engañosa. Su justificación para tal acción tendría que haber sido similar a la de otros hombres y mujeres bien intencionados de la historia: que es lógicamente posible perseguir un fin altruista a través de medios deshonestos y engañosos. Llevado al extremo, como ha ocurrido en muchos casos en la historia de la humanidad, este concepto abarca la idea de que un fin deseable justifica el uso de todos los medios posibles para su consecución. No hay ningún indicio en el contenido de los Documentos de Urantia de que sus verdaderos autores hubieran aprobado medios falsos, engañosos, deshonestos o poco éticos para alcanzar incluso un objetivo deseable. En muchos lugares de los documentos se encuentran declaraciones que sugieren que la justificación de cualquier acto debe juzgarse por su motivación. Pero en ningún lugar de los Documentos se da a entender que esa motivación pueda ser la única razón para emitir ese juicio. Por el contrario, encontramos afirmaciones como:

Realidad

"Los actos morales son aquellas actuaciones humanas que se caracterizan por la más alta inteligencia, dirigida por el discernimiento en la elección de los fines superiores, así como en la selección de los medios morales para alcanzar estos fines". (193) Y, "La virtud es la rectitud-conformidad con el cosmos. Nombrar las virtudes no es definirlas, pero vivirlas es conocerlas. La virtud no es mero conocimiento, ni tampoco sabiduría, sino la realidad de la experiencia progresiva en el logro de niveles ascendentes de realización cósmica. En la vida cotidiana del hombre mortal, la virtud se realiza mediante la elección consecuente del bien en lugar del mal, y tal capacidad de elección es una prueba de la posesión de una naturaleza moral". (193)

¿Es posible que personas que sostienen los puntos de vista supremamente altruistas que se despliegan en los Documentos de Urantia sean, al mismo tiempo, engañadores deshonestos? ¿Qué tipo de pensamientos podrían haber motivado a un grupo así? Quizás tenían prisa por salvar el mundo antes de que se destruyera a sí mismo. Si fuera así, ¿por qué entonces expusieron repetidamente las virtudes del lento desarrollo social a través de la evolución? ¿Y por qué condenaron las acciones de los implicados en la rebelión de Lucifer y en la rebelión adánica, ambos con el motivo de acelerar el progreso de las razas humanas?

Los Documentos de Urantia nos informan repetidamente de que las ambiciones de los hombres deben estar siempre subordinadas a los caminos y propósitos incognoscibles de Dios. Toda la cuarta parte está dedicada al tema de que las acciones y decisiones de Jesús, mientras realizaba sus tareas cotidianas, cumplían momento a momento con la voluntad del Padre. En ninguna parte de los Documentos se nos informa de que Jesús hiciera planes en los que asumiera la responsabilidad del éxito de su misión. Siempre, según nos dicen los autores de los Documentos, Jesús se esforzó mucho por descubrir la voluntad del Padre antes de comprometerse con un curso de acción. Entonces, ¿cómo justifican nuestros hipotéticos autores su propia acción al asumir la responsabilidad de modificar el curso del progreso humano? ¿Podrían realmente pretender someterse a la voluntad de Dios siguiendo una política de servir un conjunto de lo que, en estas hipotéticas circunstancias, habría sido una falsedad a aquellos que aparentemente deseaban salvar? Si es así, de nuevo han demostrado una extraordinaria capacidad para predicar una cosa mientras practican otra. El Dios que retratan en los Documentos de Urantia nunca aprobaría tal acción. Tal comportamiento es incoherente, irracional y amoral. Independientemente de lo que puedan ser, estos documentos no son el producto de mentes engañosas y retorcidas.

¿Qué podemos concluir entonces de este estudio?

Sólo que no tenemos una propuesta sensata y racional sobre la autoría humana de los Documentos. Pero cualquier conclusión que afirme una autoría no humana es indemostrable. Como nos dicen los propios Documentos, nuestra decisión personal debe ser un acto de fe. Así es como debe ser. Para mí, personalmente, encuentro que el contenido espiritual de los Documentos de Urantia los hace autoautentificables. Ken Glasziou

La aceptación de una enseñanza como verdadera no es fe; es mera creencia. La creencia ha alcanzado el nivel de fe cuando motiva la vida y modela el modo de vivir. (1114) LDU

Fuente: https://urantia-book.org/archive/readers/doc183.htm?fbclid=IwAR2q3TYU-7nI_05YVBv4hSZuTKbYJbn_zMJd8uiKOPxUHeCqp1fwIjz0iiU

Porque Edgar Cayce NO es el sujeto dormido

Algunos creen firmemente que el famoso médium y profeta Edgar Cayce era el llamado sujeto dormido de Chicago. En esta entrada, exploraremos por qué esta conexión carece de fundamento y no tiene sustento alguno.

1) Ubicación

Entre las fechas de los contactos (1906-1955 aprox.) en Chicago, Edgar Cayce se encontraba en diversos lugares como Texas, Ohio, Alabama, Nueva York y Kentucky, practicando su mediumnismo y actuando como "médico" alternativo. Mientras el sujeto dormido era utilizado como medio de comunicación, este trabajaba en Chicago y residía en el edificio Diversey Parkway.

2) Trabajo

Mientras que el "sujeto dormido" era un corredor de bolsa, Edgar Cayce fue un psíquico o médium dedicado a la astrología y la medicina alternativa.

3) Mentalidad

La mentalidad del sujeto anónimo mientras dormía era religiosa y algo escéptica, enfocada en su trabajo secular y su familia. Como hombre de mente realista y escéptica, no estaba vinculado al llamado espiritismo ni a sus fenómenos asociados.

4) Tipos y métodos de la información Revelada

Sería interesante comparar los eventos y revelaciones del Libro de Urantia con las canalizaciones de Edgar Cayce para explorar sus similitudes y diferencias:


A. LDU rechaza por completo la idea de la reencarnación del alma, mientras que Edgar la respalda y fomenta su creencia.

B. LDU rechaza por completo cualquier poder mediúmnico, atribuyéndolo a fenómenos de la mente sin nada sobrenatural. Por otro lado, Edgar apoya y colabora activamente en el ámbito del mediumnismo.

C. LDU respalda principalmente a las agencias y formas oficiales de salud, mientras que Edgar se dedica a la medicina alternativa.

D. El sujeto anónimo únicamente dormía cuando se le usaba para contactos verbales. Edgar Cayce entraba en trance como cualquier otro médium.

E. Lo que Edgar decía en trance era transcrito por otras personas. El Libro de Urantia fue entregado y materializado por seres invisibles, sin la participación del sujeto en estado de sueño. En el caso de Edgar, nunca se materializaron documentos.

F. Edgar Cayce promovía ideologías de la Nueva Era, mientras que el Libro de Urantia no las promueve.

G. Edgar falleció el 3 de enero de 1945, pero los contactos a través del sujeto dormido continuaron. Existen registros de comunicaciones que se mantuvieron hasta 1952. No hay evidencia de un cambio en el medio de contacto, siempre fue la misma persona durante sus horas de sueño.

H. A los Reveladores, a través del sujeto dormido, se les preguntó sobre la cura de enfermedades como el cáncer. Respondieron que, si proporcionaran la fórmula para dicha cura, no se la darían a psiquiatras o personas ajenas al tema, sino a quienes están encargados de la salud para tratar el cáncer. Mientras tanto, Edgar Cayce ofrecía supuestas curas alternativas a diversas personas sin ningún tipo de control.

I. El sujeto dormido no experimentó nada fuera de lo común ni desarrolló habilidades extraordinarias en su vida cotidiana, permaneciendo ajeno a cualquier fenómeno. Durante los contactos no se registraron apariciones visibles de entes, salvo un hecho notable: el vuelo de un serafín cerca del lago Michigan con forma de cigarro luminoso. En contraste, el caso de Edgar Cayce estuvo rodeado de apariciones de ángeles y supuestas habilidades psíquicas derivadas de estas experiencias.

5) Testimonio Familiar y algunas corroboraciones


El Libro de "Los escritos de urantia" de Larry mullins dice:

La identidad del sujeto dormido sigue fascinando a los lectores. Un libro publicado en 1999 por John M. Bunker y Karen L. Pressler intentaba demostrar que Edgar Cayce era el sujeto. (Edgar Cayce y El Libro de Urantia, 1996). La familia Cayce lo niega, y el Dr. Sprunger y otros eruditos urantianos tampoco están convencidos. Mi propio juicio me obliga a refutar esta idea. Cayce murió en 1945, es decir, muy probablemente diez años antes de que se recibieran los mensajes finales. Además, los escritos de Cayce, con su énfasis en la reencarnación y los fenómenos psíquicos, están muy alejados de los Documentos de Urantia.

 6) El Profeta Durmiente de la época de Jesús

El LDU nos relata la historia de un hombre errante, canalizador de la época de Jesús, que guarda similitudes con Edgar Cayce, un supuesto profeta conocido por recibir revelaciones mientras dormía y entraba en trance.

148:8.3 (1666.2) Aproximadamente por esta época llegó al campamento de Betsaida un individuo que profetizaba cuando estaba en trance; provenía de Bagdad, y se llamaba Quirmet. Este supuesto profeta tenía visiones peculiares cuando estaba en trance y sueños fantásticos cuando alguien interrumpía su sueño. Creó considerable zozobra en el campamento, y Simón el Zelote opinaba que sería bueno tratar con cierta rudeza a este pretendido profeta que se engañaba a sí mismo, pero Jesús intervino y le otorgó entera libertad de acción por unos días. Todos los que escucharon su predicación, pronto se dieron cuenta de que sus enseñanzas no eran sólidas si se las juzgaba de acuerdo con el evangelio del reino. Poco después este individuo retornó a Bagdad, llevándose tan sólo a una media docena de almas inestables y erráticas. Pero antes de que Jesús intercediera por el profeta de Bagdad, David Zebedeo, asistido por un comité nombrado por él mismo, llevó a Quirmet al lago y, después de sumergirlo varias veces en el agua, le aconsejó que se fuera y construyera su propio campamento.

148:8.4 (1666.3) Ese mismo día, Bet-Marión, una mujer fenicia, se volvió tan fanática que perdió la cabeza y casi se ahogó porque había tratado de caminar sobre el agua; sus amigos la enviaron a su casa.

100:5:6 (1099.4) El gran peligro en todas estas especulaciones psíquicas consiste en que las visiones y otras experiencias así llamadas místicas, juntamente con sueños extraordinarios, pueden ser considerados comunicaciones divinas a la mente humana. En épocas pasadas, los seres divinos se han revelado a ciertas personas que conocen a Dios, no debido a sus trances místicos o visiones morbosas, sino a pesar de todos estos fenómenos.

134:8:3 (1493.2) Los seres superhumanos que se le enfrentaron en la montaña, contra quienes luchó (Jesús) en espíritu y a quienes derrotó en poder, eran verdaderos; eran sus enemigos acérrimos en el sistema de Satania; no eran fantasmas de la imaginación producidos por los desvaríos mentales de un mortal debilitado y hambriento que ya no podía distinguir la realidad de las visiones de una mente desordenada.

196:0:10 (2088.5) El secreto de su religión sin paralelo fue esta conciencia de la presencia de Dios; y la alcanzó mediante la oración inteligente y la adoración sincera —comunión constante con Dios— y no por medio de augurios, voces, visiones, apariciones o prácticas religiosas extraordinarias.

Conclusión

Llegamos a la inevitable conclusión de que el sujeto dormido y el Libro de Urantia son completamente ajenos a la vida y obra de Edgar Cayce. Son dos mundos totalmente diferentes en contextos distintos. Es un error asumir que "profeta durmiente" tiene alguna relación con el sujeto dormido, ya que este último no era profeta, ni médium, ni místico, ni curandero. En definitiva, el "sujeto dormido" permanecerá anónimo, ya que ese fue el plan de los reveladores para evitar que se convirtiera en un objeto de culto, a diferencia de Edgar Cayce, quien es conocido, idealizado e incluso venerado.
 

 

Referencias

• https://es.qaz.wiki/wiki/Edgar_Cayce
• https://squarecircles.com/webster-stafford-urantia-report/
• https://wrldrels.org/es/2018/01/27/association-for-research-and-enlightenment-a-r-e/ (Aquí podrá verificar la trayectoria de Edgar Cayce con los años)
• https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2016/06/transportes-seraficos-y-ovnis.html
• https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2020/12/carolyn-kendall-habla-sobre-la-historia.html

NI UNA SECTA NI UNA RELIGIÓN

De Carmelo Martínez

Leo el Libro de Urantia desde hace varios años. Mi mujer no lo lee y cuando hablo con ella y tengo que referirme a alguna actividad que tiene que ver con el Libro digo «la secta». Es una broma que nos sirve para entendernos, pero ella sabe y yo sé también que la organización de lectores del Libro de Urantia no es una secta; ni siquiera es una religión. No hacemos apostolado; a algunos como a mí, nos repugna incluso la propia idea del apostolado. Estamos convencidos de que los conceptos sólo llegan a las mentes de las personas cuando éstas están preparadas para recibirlos. Y cuando no lo están, es inútil cualquier intento. El apostolado ha servido muchas veces para aplastar pueblos, acabar con sus costumbres y facilitar su opresión. Otras veces, justo es decirlo, ha permitido llevar medicinas y esperanza a quienes las necesitaban. Pero para lo que no ha servido nunca es para extender ninguna creencia. Las supuestas conversiones de «infieles» son eso, supuestas. Si han llegado a creer en lo que los misioneros les decían es porque ya lo creían antes, o porque creían en cosas muy parecidas. Nadie se convierte a ninguna religión que no busca ya sólo porque alguien se lo diga, a no ser que se lo diga «contundentemente» como de hecho ha sucedido alguna que otra vez. Dentro del movimiento de lectores del Libro de Urantia caben todas las ideologías y todas las religiones; de hecho, alberga personas de muchos credos y opiniones. Yo, por ejemplo, soy ateo. Que no se me malinterprete, creo en el Padre Universal y creo en su plan para el universo, pero aparte de eso, cero patatero. Claro que creer en el Padre lo es todo. ¿Acaso a alguien se le ocurre algo más? Todas las iglesias, ceremonias, convenciones, obligaciones, ...me sobran. No necesito que nadie me diga qué debo creer o hacer, o cómo debo comportarme con los demás. No acepto que nadie me imponga sus creencias, «las únicas verdaderas», y me amenace con penalidades sin cuento y castigo eterno si no creo en la «verdadera religión». Estas «religiones verdaderas» son comida para niños, creencias para gente inmadura. El Padre en que yo creo es mucho más grande que todo eso. Y no me pide que haga nada que yo no quiera hacer. Ése es el verdadero secreto de la vida: entender lo que el Padre quiere y hacerlo voluntariamente, convencido de que es lo mejor para todos. Lo demás, las obligaciones que no se entienden, que se hacen de mala gana, por miedo (¡¡??), y eso cuando se hacen, son comida para niños, creencias para inmaduros. Todos los lectores del Libro de Urantia creemos en este Padre, y eso es lo único que nos une. No queremos convencer a nadie de nada, no queremos que nadie crea en nada en lo que no quiera creer. No hacemos apostolado. Sabemos que las cosas tienen su ritmo. Estamos convencidos de que las enseñanzas del Libro de Urantia se acabarán difundiendo, pero siguiendo «su ritmo». Ponemos nuestra forma de vivir y de ver las cosas en el mostrador para que el que quiera y tenga ojos mire y vea. Pero no queremos «convertir» a nadie porque sabemos que lo único que tiene valor, lo único que perdura, es lo que se hace desde el convencimiento más íntimo, profundo y sincero. Estamos encantados de hablar de lo que dice el Libro, pero sólo lo hacemos si nos lo piden y detectamos un verdadero interés. De otra forma, no merece la pena; es perder el tiempo. No, no somos una secta; ni siquiera somos una religión y mucho menos somos la «única religión verdadera».

Fuente: https://studylib.es/doc/6273046/ni-una-secta-ni-una-religión

Observación personal del Documento: 

Siguiendo al tema del articulo puedo decir que las afirmaciones de que nuestro movimiento es una secta, iglesia o religión se basan en prejuicios hacía las religiones, en donde todo intento de socializar es considerado secta o religión, y aunque a nivel personal cada lector tiene su religión intima con Dios, los compartires y reuniones de lecturas no son una religión. Nuestras reuniones de estudio y lectura no son cultos, el culto es personal. Aun así las agrupaciones de lectores pueden a veces reflejar un poco de religiosidad cristiana, budista o new age, así como de un foro filosófico o un simposio científico se tratara, dependiendo de la ocasión y los integrantes. El Movimiento de lectores no es una autocracia religiosa, aunque ciertas personas autoproclamadas "maestros" busquen controlar a los lectores, no tenemos un verdadero líder sectario, puesto que la cabeza siempre y para siempre será nuestro Padre-Madre Universal. Invito a lector que compare la comunidad urantiana con sectas como la cienciología o el raelianismo para que note las grandes diferencias y vea en contraste porque no somos una secta.  Y finalmente debemos entender que participar en lecturas de Urantia no nos hace urantianos en el sentido de un ismo; urantiano es todo aquel que vive en Urantia, ser lector de la Revelación no crea una nueva identidad sectaria, amplia nuestra identidad como hijos de Dios "todos los seres humanos son Hijos de Dios". 

Una observación del Libro de Urantia - Marcus Bach PhD

Este pequeño articulo representa una interesante opinión de un doctor, estas expresiones no representan necesariamente mis opiniones personales.

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Por Marcus Bach PhD

¿La gente lo cree? -- Muchos de los que leen el LDU encuentran que resuena con su propio sentido de la verdad, y aclara algunas verdades que antes sólo habían captado parcialmente. Muchos han intentado poner algunas de estas verdades a funcionar en sus vidas, y los resultados han fortalecido su confianza en lo que han leído.

Habrá que hacer más investigación antes de que el libro sea considerado, como ustedes dicen "una historia auténtica de nuestro planeta Tierra". Sin embargo, me pareció un intento muy persuasivo y racional para explicar la creación en términos científicos y mitológicos. El Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia nunca han profesado ser usados como una explicación científica de la naturaleza de la vida o de la vida como naturaleza. 

No puedo imaginar que nadie, un individuo o grupo, pasaría siete años investigando y escribiendo para crear un bulo (engaño), ni que alguien con la sabiduría y la perspicacia de los autores se rebajaría a un invento deliberado. Sólo el tiempo dirá si el Libro de Urantia es un "verdadero mensaje manifiesto de Dios". En mi propio recuerdo de El Libro de Urantia, sentí un parentesco personal especial con quien escribió los capítulos finales que enfatizan la vida y el tiempo de Jesús el Cristo. Fue como un viaje con Él mientras cumplía con sus deberes, se movía entre la gente y vivía el dramático destino de su vida, muerte y resurrección. 

Sobre el autor: El Dr. Marcus Bach obtuvo su doctorado en la Universidad de Iowa y se desempeñó como director asociado y profesor en la Escuela de Religión de la Universidad de Iowa. Ha contribuido a la Enciclopedia Americana, Theatre Arts, el Reader's Digest y muchas otras publicaciones periódicas. Sus veintiséis libros incluyen Las principales religiones del mundo, Si hubieras nacido en otra fe, El camino de la unidad, El mundo de la serendipia, y El poder de la vida total. Su último título es "Quién robó mi utopía". El Dr. Bach es fundador y director de la Comunidad para el Entendimiento Espiritual. Él y su esposa viven en Palos Verdes Estates, California. 

Fuente:  https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/A/ag2000ssss_bachm_01.pdf

¿Es el Libro de Urantia un texto racista o prejuicioso? ¿Está en contra de la llamada "raza negra"?

 El racismo se define como una ideología que "reconoce" o "diferencia" en la idea de que hay razas superiores e inferiores en todos los aspectos. En los días de la revelación eran predominante las ideologías eugenésicas que afirmaban que la llamada raza blanca era pura y superior, y que la raza negra era inferior, lo cual  hacia a estos pueblos supuestamente indignos de mezclarse con razas supuestamente puras y superiores. Estas ideas eran predominantes en la mente de William Samuel Sadler y su esposa pero no así en la Revelación. Habrá próximamente una entrada acerca de este asunto "Sadler frente a la Revelación.

El Libro de Urantia reconoce que hace 500,000 años aparecieron las razas de color llamadas Sangik, de las cuales habían unas primarias (roja, azul y amarilla) y otras secundarias (verde, indigo y naranja). Y aunque afirma que las primarias eran superiores a las secundarias, también afirma e insiste que las razas de color secundarias eran en varios aspectos y biológicamente superiores a las primarias. Así como también que eran beneficiosa tales mezclas si eran de linajes mejor dotados de las diferentes razas actuales (etnias)

Veamos las citas:

Esta nos muestra que todas las etnias de hoy son el resultado de una mezcla de las diferentes razas de color, hoy extintas.

• 81:4.1 (904.5) Estas razas de hoy son el resultado de una mezcla y remezcla de cinco linajes humanos básicos de Urantia.

Así como cualquier otra raza (etnia), tenían linajes mejor dotados y peor dotados

• 78:1.10 (869.6) 8. La civilización sahariana. Los elementos superiores de la raza índiga tenían sus asentamientos más progresivos en lo que hoy día es el gran desierto del Sahara. Este grupo índigo-negro llevaba considerable sangre de las razas anaranjada y verde ya sumergidas.

La llamada "inferioridad" o "superioridad" es relativa, y no tiene que ver con el valor como personas.

• 51:4.3 (584.5) "En aquellos mundos que tienen las seis razas evolutivas, los pueblos superiores (mejor dotados) son la raza primera, la tercera y la quinta —la roja, la amarilla y la azul. Las razas evolutivas en consecuencia alternan en su capacidad para el crecimiento intelectual y el desarrollo espiritual, siendo la segunda (naranja), la cuarta (verde) y la sexta (indigo) en algunos aspectos menos dotadas (inferiores). 

Contra la creencia popular de aquel entonces (1920), el Libro de Urantia revela que en realidad no existe eso de razas puras y originales en la actualidad.

• 82:6.1 (919.7) Hoy en día no hay razas puras en el mundo. Los pueblos de color primitivos y originales tienen tan sólo dos razas representativas que persisten en el mundo —el hombre amarillo y el hombre negro— y aun estas dos razas están muy mezcladas con los pueblos de color ya desaparecidos. Aunque la así llamada raza blanca desciende predominantemente del antiguo hombre azul, está mezclada más o menos con todas las otras razas así como lo está el hombre rojo de las Américas.
  

La idea de que todas las razas originales (primarias y secundarias) estaban destinadas a mezclarse con los adanitas, es altamente inclusiva.

• 51:4.8 (585.4) Estas seis razas evolutivas están destinadas a ser mezcladas y exaltadas por la amalgama con la progenie de los edificadores adánicos.

El mestizaje racial es deseable

• 82:6.8 (920.6) Durante los últimos cien años ha habido más hibridación racial en Urantia que lo que ocurriera durante miles de años. El peligro de desarmonías burdas como resultado de la fecundación cruzada de los linajes humanos ha sido grandemente exagerado. Los problemas fundamentales de los «mestizos» se deben a los prejuicios sociales.

Su atraso o dotes no desestima su valor cultural y personal. Ante Dios solo existe una raza, la raza humana.

• 64:6.27 (725.8) A pesar de su atraso, estos pueblos índigos ocupan ante las potencias celestiales el mismo nivel de importancia que cualquier otra raza terrestre.

Un brillante maestro de raza negra es parte importante de los 24 consejeros de Urantia. Significando que fuera de lo científico, poco o nada importa la raza de donde se provenga.
Esta cita seria una blasfemia ante las mentes racistas y nazis de aquella época, ¿Cómo podía un hombre de raza negra ser parte de un Consejo divino tan importante como el de los 24 que incluye cada maestro importante de las diferentes razas?

• 45:4.10 (513.13) 8. Orvonón, el iluminador de las razas índigas y su líder en el servicio del «Dios de Dioses» de antaño.
  

Nótese que reconoce que la supuesta inferioridad como resultado de mezcla étnica es insignificante y relativa. Siempre es bueno ver el contexto racial y el pensamiento de la época para ver que esto incluso se podría considerar herético al pensamiento común.

• 82:6.9 (920.7) Las mezclas de las razas blanca y negra no son tan deseables en cuanto a sus resultados inmediatos, pero tampoco son tan objetables estos vástagos mulatos como querría hacerlos aparecer el prejuicio social y racial. Físicamente tal híbridos de blanco y negro son ejemplares excelentes de humanidad, a pesar de su insignificante inferioridad en algunos otros respectos.

Aquí volvemos a ver que la superioridad e inferioridad es relativa y es un asunto biológico, no tiene nada que ver con el valor de las personas o su cultura. El concepto de racismo actual tiene mas bien que ver con aspecto de prejuicios raciales en torno a ciertos estereotipos negativos por el color de piel en torno a a las practicas atribuidas, el valor o la inteligencia. Estas citas solo nos demuestran que genéticamente eran mejor datas la primeras razas frentes a las de orden secundaria, pero también os dice que en algunos aspectos biológicas las secundarias también era superiores (mejor dotadas.

• 82:6:10 (920.8) Y en pequeña escala —durante un largo período de tiempo— puede haber muy pocas objeciones serias a tal contribución sacrificada de las razas primarias para el mejoramiento de los grupos secundarios. Considerado desde un punto de vista biológico, los sangik secundarios eran en ciertos aspectos superiores a las razas primarias. 
(584.4) 51:4.2 Las primeras razas son un poco mejor dotadas (superiores) a las posteriores; el hombre rojo se coloca muy arriba de la raza índiga —negra—.

Se nos está indicando que el verdadero problema no es el color de piel, no es la raza, si las dotes de los linajes de cada raza. No hay ningún problema en una mezcla entre etnias. 

• 82:6.11 (921.1) Después de todo, el verdadero peligro para la especie humana ha de encontrarse en la multiplicación sin restricciones de las linajes peor dotados y en declive degenerativo de los varios pueblos civilizados más bien que un supuesto peligro inherente a la mezcla interracial.

El primer párrafo apoya la importancia de la diversidad racial como algo beneficioso sea la aparición de razas de orden secundarios como primaria. La segunda cita nos hace ver que las razas secundarias han sufrido un destino similar al trato de la mujer,  aun peor en donde son tratados como ganado de trabajo, pero el tercer párrafo nos revela que en la mayoría de los mundos después de la venida de un Príncipe Planetario con su sequito el racismo junto a la esclavitud desaparecen, lo cual no pasó aquí por los efectos de la rebelión.

(584.6) 51:4.4 La evolución de seis —o de tres— razas de color, aunque pareciera degradar la dotación original del hombre rojo, provee cierta diversidad muy deseable en los tipos mortales y logra una expresión de otra manera inalcanzable de los diversos potenciales humanos. Estas modificaciones son beneficiosas para el progreso de la humanidad como un todo, a condición de que sean posteriormente mejoradas por la raza adánica otorgada, es decir, la raza violeta. En Urantia este plan normal de amalgama no se realizó extensamente, y este fracaso en la ejecución del plan de evolución racial os impide entender mucho sobre el estado de estos pueblos en un planeta habitado promedio partiendo de la observación de los restos de estas primeras razas en vuestro mundo.

(585.2) 51:4.6 Las razas más progresivas usualmente utilizan los humanos menos evolucionados como labriegos. Ésta es la razón del origen de la esclavitud en los planetas durante las primeras épocas. Los hombres rojos normalmente someten a los naranjas y los reducen a la condición de sirvientes, y a veces son exterminados. Los hombres amarillo y rojo frecuentemente fraternizan, pero no siempre. La raza amarilla normalmente esclaviza a la verde, mientras que el hombre azul somete al índigo. Estas razas de hombres primitivos, al utilizar los servicios de sus congéneres pobremente dotados en tareas compulsivas no piensan más en ellos que lo que harían los urantianos al comprar y vender caballos y ganado.

(585.3) 51:4.7 En la mayoría de los mundos la servidumbre involuntaria no sobrevive a la dispensación del Príncipe Planetario, aunque los mentalmente anómalos y los delincuentes de la sociedad aún son frecuentemente obligados a realizar trabajos involuntarios. Pero en todas las esferas normales este tipo de esclavitud primitiva es abolida poco después de la llegada de la raza otorgada violeta, es decir, la raza adánica.

Aquí observamos como el trabajo de Adam y Eva era tratar de romper las divisiones entre las razas diversas, es decir terminar con los prejuicios raciales y la falta cooperación.

39:5.4 (437.3) 2. Los Espíritus de la Hermandad. Es evidente que, cuando un Adán y una Eva llegan a un mundo evolutivo, la tarea de lograr armonía racial y cooperación social entre sus diversas razas es de proporciones considerables. Raramente estas razas de colores diferentes y naturalezas distintas aceptan con simpatía el plan de la hermandad humana. Estos hombres primitivos tan sólo llegan a darse cuenta de la sabiduría de la interasociación pacífica como resultado de la maduración de la experiencia humana y mediante el ministerio fiel de los espíritus seráficos de la hermandad. Sin el trabajo de estos serafines los esfuerzos de los Hijos Materiales para armonizar y avanzar a las razas de un mundo en evolución se atrasarían considerablemente. Y si vuestro Adán se hubiese adherido al plan original para el avance de Urantia, a esta altura estos espíritus de hermandad habrían realizado transformaciones increíbles en la raza humana. En vista de la falta adánica, es en efecto notable que estas órdenes seráficas hayan sido capaces de fomentar y llevar a su maduración aun la fraternidad limitada con que vosotros contáis ahora en Urantia.

Todos aquellos que son guiados por el Espíritu de la Verdad y la Belleza idealista trascienden las apariencias naturales, están libres o se están librando de prejuicios absurdos nacidos del miedo y la ignorancia. Ante Dios no hay diferencias, ante nosotros esas diferencias no deberían existir para determinar el valor de una persona.

• 194:3:14 (2065.2) Pentecostés obliteró toda discriminación religiosa fundada en la distinción racial, las diferencias culturales, las castas sociales, o los prejuicios en cuanto al sexo.
• 133:0.3 (1468.3)  «Aunque los seres humanos difieren de muchas maneras unos de otros, ante Dios y en el mundo espiritual, todos los mortales están en igualdad de condiciones. Ante los ojos de Dios sólo existen dos grupos de mortales: los que desean hacer su voluntad y los que no lo desean. Al contemplar el universo un mundo habitado, del mismo modo discierne dos grandes clases: los que conocen a Dios y los que no lo conocen. Los que no pueden conocer a Dios se cuentan entre los animales de un reino dado. La humanidad se puede clasificar con propiedad en muchas clases conforme a diferentes calificaciones desde un punto de vista físico, mental, social, vocacional o moral, pero cuando estas diferentes clases de mortales comparecen ante el tribunal de Dios, lo hacen en igualdad de condiciones. Dios en verdad no tiene favoritos. Aunque no sea posible escapar al reconocimiento de las diversas capacidades y dotes humanas en asuntos intelectuales, sociales y morales, no deberías hacer tales distinciones dentro de la fraternidad espiritual de los hombres cuando se reúnen para adorar en la presencia de Dios».

A Jesús de Nazaret no le importaba la diferencia cultural, el idioma o el color de piel de otros, conoció y amó todo tipo de seres humanos. Y con este amor Jesús nos envió al mundo a servir.

• 129:3:8 (1424.3) Conoció y amó a toda clase de hombres, ricos y pobres, de todas las clases sociales, negros y blancos, eruditos y menos eruditos, cultos e incultos, animalisticos y espirituales, religiosos e irreligiosos, rectos e inmorales.
• 134:4:7 (1487.4) El reino de los cielos no reconoce castas, clases, niveles sociales ni grupos económicos.

Ya podemos estar seguros que de los prejuicios humanos son inexistente en los cielos.

 47:4:2 (534.6) En todos los mundos de ascensión no encontrarás nada que se asemeje a la intolerancia humana y a las discriminaciones de los insensibles sistemas de castas .

Vemos también algunas citas de otras cartas leídas en el Forum de los Reveladores:

Estas citas siguiente son del Jefe de los Seres Intermedios Unidos de Urantia (1943)

• "La nación y la raza se convirtieron en el dios pagano de muchas personas modernas. "
• " Solo hay dos realidades en el mundo: el individuo y la raza humana. El cosmos no reconoce casta, tribu, raza o nación."
  
  
  
  

El llamado "racismo" es un término que se utilizó para referirse a una doctrina o ideología que se basaba en la creencia de que las manifestaciones del ser humano, desde sus valores hasta su moral, dependen de la raza. Lo que dice la Revelación es contrario a este punto de vista del racismo. El sistema de castas separa las diferentes etnias según su supuestos niveles de superioridad e inferioridad, para según perpetuar la raza superior. Pero la Revelación no muestra el hecho de que una civilización superior no  puede ser logrado ni mantenida con la idea de la raza aria perfecta.

79:4:9 La cultura descansa sobre una base biológica, pero las castas por sí solas no pueden perpetuar la cultura aria, pues la religión, la verdadera religión, es la fuente indispensable de esa energía más elevada que impulsa a los hombres a establecer una civilización superior basada en la fraternidad humana.

Conclusión

El contexto es importante en todo querido lector, (contexto epocal, contexto literario y contexto de párrafo). Al final de todo vemos que el Libro de Urantia, aunque no sea políticamente correcto, es decir, que no se ajusta a los estándares de las ciencias sociales actuales del todo, está un paso adelante en los prejuicios raciales y étnicos de la época. Los Reveladores eran consientes que estaban tratando con una época prejuiciosa en cuanto a las razas que tuvieron que adaptar las verdades a ciertos patrones de pensamiento, pero sin caer en el prejuicio de época sino perfeccionando esas pobres ideas.

Una verdad más grande fue dicha en 1943 por el Jefe de los Seres Intermedios para callar la boca de los racistas al declarar que ante Dios y el cosmos tales cosas como las razas no existen, algo que también Jesús nos dice, el asunto de la raza es importante dentro del contexto del perfeccionamiento de la especie humana pero es poco importante en los asunto de la hermandad del Espíritu, donde realmente todos somos iguales bajo un mismo Padre.

La Revelación cumple la función de coordinar los conceptos más elevados de época y siempre ha sido así, por lo tanto esta siempre debe limitarse y mostrar una visión perfeccionada de lo que ellos solo vieron en parte. 

Las verdades mayores de la Revelación, las que representan los altos estándares de Verdad, Belleza y Bondad deben servir para iluminar aquellas citas que aparentan ser duras, bien por falta de conocimiento del tema o porque se maneja una traducción defectuosa.

Recuerda siempre que los Reveladores no son racistas ni prejuiciosos, tampoco nosotros debemos serlo bajo ningún motivo irracional. No confundamos las diversas dotaciones biológicas con el valor de las personas. Somos una Raza, la Raza humana, una sola hermandad.

Extra: https://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.com/2017/10/algo-interesante-en-torno-al-racismo-y.html

Referencias:
https://etimologia.com/racismo/