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lunes, 19 de abril de 2021

¿Por qué el llamado "Big Bang" no es una cuestión científica?

Dice el Libro de Urantia: 

11:6.1 (123.3) No conocemos el mecanismo mismo de la respiración espacial; meramente observamos que el entero espacio se contrae y se expande alternativamente. Esta respiración afecta tanto la extensión horizontal del espacio ocupado como las extensiones verticales del espacio desocupado que existen en los vastos depósitos de espacio por encima y por debajo del Paraíso.

11:6.4 (123.6) Los ciclos de respiración del espacio duran en cada fase por poco más de mil millones de años urantianos. Durante una fase los universos se expanden; durante la siguiente, se contraen. El espacio ocupado se está aproximando ahora a un punto medio de la fase de expansión, en tanto el espacio desocupado se aproxima al punto medio de la fase de contracción, y se nos ha informado de que los límites extremos de ambas extensiones espaciales están ahora, en teoría, aproximadamente equidistantes del Paraíso.

Los Documentos nos presentan un universo que está en crecimiento, pero que se contrae y expande infinitamente (la respiración espacial). Tambien nos presenta un universo funcional con un centro gravitatorio que también genera tiempo y espacio, un masa inmensa alrededor de la cual giran las galaxias.

El articulo siguiente que veremos puede ser muy enriquecedor para el experimentado lector de la Revelación de Urantia que es consciente de que algo falla en la hipótesis del Big Bang, pero no si antes observar otras citas de la revelación.

103:7.10 (1139.2) En el estado mortal, nada puede ser probado en forma absoluta; tanto la ciencia como la religión se basan en suposiciones. En el nivel morontial, los postulados tanto de la ciencia como de la religión pueden ser comprobados, parcialmente, por la lógica mota. En el nivel espiritual de estado máximo la necesidad de prueba finita se desvanece gradualmente ante la experiencia real de la realidad y con la misma; pero aun entonces existe mucho, más allá de lo finito, que queda sin comprobar.


103:7.11 (1139.3) Todas las divisiones del pensamiento humano se basan en ciertas suposiciones que se aceptan, aunque no estén comprobadas, mediante una sensibilidad constitutiva a la realidad de la dotación mental del hombre. La ciencia inicia su carrera de razonamiento suponiendo la realidad de tres cosas: la materia, el movimiento y la vida. La religión inicia su trayectoria con la suposición de la validez de tres cosas: la mente, el espíritu y el universo —el Ser Supremo.








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El Articulo

"En el Génesis se puede decir ''en el principio se creó el mundo''."

"Si decimos esto, o cualquier otra cosa, necesitamos validar la afirmación."

"Si yo digo: ''Si tiramos un rodamiento pulido desde una altura de 50 metros el tiempo que tarda en llegar a suelo es de 3'193 segundos '' todo el mundo puede realizar y repetir el experimento tantas veces como quiera y a todas las personas les aparecerá esa cifra con una diferencia de milésimas en su cronómetro. La diferencia depende de cuándo soltamos el rodamiento y cuándo paramos el cronómetro, pero todo el mundo puede realizar la experiencia tantas veces como quiera."

"Esto es lo que llamamos ciencia: La posibilidad de que cualquier persona, tenga o no tenga educación de cualquier clase, puede comprobar lo que se le dice. Nadie puede comprobar la frase del Génesis. Todos pueden comprobar las afirmaciones científicas porque:

a) Los hechos científicos son repetitivos.

b) Las afirmaciones científicas pueden ser falsificadas.

c) Los experimentos se hacen bajo control y en presencia de quien los hace."

"El Big Bang comparte casi todas las características del Génesis, y ninguna de la ciencia.

1) El Big Bang, si existió, no es repetitivo, no podemos diseñar experimentos, ni siquiera observaciones que nos permitan medir una y otra vez el Big Bang. De haber existido, fue un hecho único, y por lo tanto sin carácter científico.

2) La afirmación de la existencia del Big Bang no puede ser falsificada: No es posible diseñar experimento ni observación alguna que rechace de plano esa existencia. Yo puedo afirmar: A lo largo de la existencia de la Tierra las piedras subirán espontáneamente en la atmósfera. Esto no puede ser falsificado pues siempre se puede decir que hay que esperar otro milenio más para que se produzca el fenómeno. La afirmación no es científica.

3) El Big Bang no se realizó, si tuvo lugar, bajo control de sus condiciones de contorno e iniciales, ni en presencia de investigador alguno."

"La idea de un Big Bang es a posteriori. Observamos la expansión del Universo y deducimos que hubo un comienzo."

"Pero exactamente igual podemos deducir que el universo se expande hasta un cierto valor, se comprime hasta otro, se expande, se comprime, sin origen ni final."

"Es una explicación tan válida como la anterior, y si es así no hay Big Bang ni nada que se le parezca. El Universo existe, y poco más."

"Es una explicación racional. No es antropológica. No exige actos de fé. Solo exige reconocer la realidad de ahora, y postular que las cosas no son distintas antes que después lo cual es razonable. Sencillamente lo que vemos ahora es una expansión, pero de la misma manera podíamos estar en la etapa, posible, de contracción. Sencillamente nuestra ventana de tiempo es tan minúscula que no podemos decir nada de manera científica acerca de la evolución del universo."

"Los seres vivos nacen, crecer, y mueren. Las especies hacen lo mismo pero en escalas mucho más largas, y la vida... ¿Quien puede saber si la vida desaparecerá dentro de algunos miles de millones de años?

"Derivado de la idea vital del nacimiento y la muerte se postula un nacimiento para el Universo, pero esto no es más que un postulado."

"Otras personas postulan que ''este '' Universo vino de otro, y hablan de múltiples universos. Esto es parte de la ignorancia que se extiende como una mancha de aceite no solo entre la población en general, sino entre quienes debería ser los representantes del conocimiento. Si existiesen ''Multiversos'', y dado que el concepto de infinito no tiene sentido, ¿cuantos habría? Supongamos que -n- universos. El conjunto de todos ellos se llamaría ''Universo'', es decir, todo lo que existe."

"¿Habría empezado de la nada ese ''Universo'' o sería sencillamente algo que existe sin comienzo ni final?"

"Otros hablan de fluctuaciones cuánticas de la nada. De nuevo estas personas carecen de conocimiento. La nada real, por definición, no existe, y no puede producir otra cosa. Si no es la nada lo que fluctúa, entonces estamos de nuevo en que algo existe y posiblemente sin principio ni final."

Las preguntas científicas, las cosas de que se ocupa la ciencia son esencialmente los fenómenos repetitivos, teorías falsificables, y experimentos controlados.

"De lo demás podemos hablar. ¿Cómo no vamos a poder hablar? Podemos decir que a las 12:00 del medio día es de noche, o que lo blanco es simultáneamente negro, o que podemos volar sin aditivos (alas, turbinas, levitadores magnéticos, ...) desnudos sencillamente moviendo los brazos, o que una loncha de jamón de Jabugo tiene solo una cara, etc. etc. El lenguaje permite todo, pero la ciencia se ocupa siempre solo de aquellas frases, de aquellas afirmaciones que se refieren a eventos repetidos, afirmaciones falsificables y sobre eventos controlados y presenciales."

Fuente: https://www.elmundo.es/blogs/elmundo/elporquedelascosas/2017/07/09/por-que-el-big-bang-no-es-una-cuestion.html

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