El Borrado Eterno (teoría)

Estuve pensando sobre lo que nos dice la Revelación acerca del destino de las almas que no sobreviven por decision o por iniquidad. Entonces después de estudiar la Revelación, me encontré con una idea que me dejo pensando, y trata sobre el "olvido eterno".

¿Que pasaría si fundirse en el Supremo significa un borrado eterno de la existencia, y de todo registro y memoria conocida. Es decir que cuando una personalidad (ser personal) se funde en el Supremo es como si en realidad nunca hubiera salido del Supremo, y solo queda como un potencial que no vuelve a emerger como un individuo en el tiempo y en el espacio?

Estas son las citas que parecen (para mi) sugerir esto:


37:3:7 (409.4) Este cuerpo enorme de archivistas se dedica a mantener en buen orden el registro de los antecedentes de cada mortal del tiempo, desde el momento de su nacimiento pasando por su carrera universal hasta que dicho individuo abandona Salvington uniéndose al régimen del superuniverso o es « borrado de los expedientes de la existencia» por mandato de los Ancianos de los Días.

2:3.4 (37.2) Cuando esta sentencia se confirma finalmente, el ser identificado con el pecado instantáneamente se vuelve como si no hubiera existido. No hay ninguna resurrección de este destino; es perpetuo y eterno. Los factores de identidad de la energía viva son reestablecidos mediante las transformaciones del tiempo y las metamorfosis del espacio en los potenciales cósmicos de los cuales emergieron anteriormente. En cuanto a la personalidad del inicuo, se la priva de un vehículo continuado de existencia vital debido al fracaso de la criatura de hacer esas elecciones y decisiones finales que le habrían asegurado la vida eterna. Cuando el abrazo continuado del pecado por la mente asociada culmina en la identificación completa del ser con la iniquidad, entonces, en el momento de la cesación de la vida, en el momento de la disolución cósmica, esa personalidad aislada es absorbida en la superalma de la creación, haciéndose parte de la experiencia evolutiva del Ser Supremo. Nunca más aparece como personalidad; es como si su identidad nunca hubiera existido. En el caso de una personalidad que albergue a un Ajustador, los valores espirituales experienciales sobreviven en la realidad del Ajustador que sigue existiendo.

(En morontia) 47:2.7 (532.5) Una vez que la vida material ha corrido su curso, si no se ha hecho una elección para la vida ascendente, o si estos hijos del tiempo deciden definitivamente en contra de la aventura a Havona, la muerte termina automáticamente sus carreras de prueba. No hay adjudicación en tales casos; no hay resurrección de dicha segunda muerte. Simplemente llegan a ser como si no hubiesen existido.

46:8.4 (529.3) Llegará el fin para los rebeldes y la rebelión. Los Gobernantes Supremos son misericordiosos y pacientes, pero la ley del mal deliberadamente alimentado se ejecuta universal e infaliblemente. "La paga del pecado es la muerte"-el borrado eterno.

Quizá este borrado eterno implica un reajuste de la realidad para que parezca que nunca tuvo existencia tal ser personal que ha vuelto a ser un potencial en el Supremo.

¿Que opinan de este teoría y como interpretan lo que nos dicen los Reveladores sobre este tema?

Un versículo oculto de la Biblia parece concordar con lo narrado en el Libro de Urantia

Científicos encontraron un capítulo escondido de un códice bíblico (escrito al parecer hace más de 1,500 años) por medio la aplicación de luz ultravioleta sobre un texto. Según presenta la publicación de la revista New Testament Studies, se trata de un palimpsesto y estaba tapado detrás de dos capas de escritura.

El códice siriaco contiene los capítulos 11 y 12 del Evangelio de Mateo

En la versión griega conocida del capítulo 12 de Mateo, el primer versículo dice: “En aquel tiempo, Jesús pasó por los sembrados en sábado y sus discípulos, hambrientos, se pusieron a coger espigas y a comer”; mientras que, en la traducción siríaca dice: “[...] empezaron a coger espigas, se las frotaban en las manos y se las comían”.

El manuscrito ya había sido descubierto por un grupo de investigadores en 1953 y redescubierto en 2010. Más tarde, en 2020, fue digitalizado e incluido en la Biblioteca del Vaticano aunque recién ahora se conoció la existencia de este capítulo.

El Libro de Urantia dice lo siguiente:

147:6.4 (1654.3) Pero no tuvieron que esperar mucho los espías para tener una oportunidad de acusar a Jesús y a sus asociados de desobedecer la ley del sábado. A medida que el grupo pasaba a lo largo de un camino angosto, el trigo ondeante, que en esa época estaba madurando, estaba al alcance de la mano a ambos lados, y algunos de los apóstoles, como tenían hambre, arrancaron el grano maduro y se lo comieron. Era costumbre de los viajeros servirse grano al pasar por el camino, y por consiguiente nadie pensó que hubiera nada malo en esta conducta. Pero los espías tomaron esto como pretexto para atacar a Jesús. Cuando vieron que Andrés machacaba el grano entre las manos, se le acercaron y dijeron: «¿Acaso no sabes que es ilegal arrancar grano y machacarlo el sábado?» Andrés respondió: «Pero tenemos hambre y sólo machacamos la cantidad suficiente para nuestras necesidades; y ¿desde cuándo es pecado comer grano el sábado?» Pero los fariseos contestaron: «No es pecado comer, pero desobedecéis la ley al arrancar y machacar el grano entre las manos; vuestro Maestro seguramente no aprobaría tales acciones». Entonces dijo Andrés: «Pero si no es pecado comer el grano, seguramente machacarlo entre las manos no puede ser más trabajo que masticarlo, cosa que vosotros permitís; ¿por qué hacer semejante montaña de un grano de arena?»

Fuente: Científicos hallaron un capítulo oculto de la Biblia de hace más de 1.500 años - Infobae

LA VERDAD SOBRE EL ESPIRITUALISMO (14)

 2:6 Fantasmas - Miedo a los Muertos

Sería muy difícil encontrar a alguien que no recordara los escalofríos que recorrían la espina dorsal de los jóvenes cuando se sentaban junto a la chimenea en las largas noches de invierno y escuchaban "historias de fantasmas", ya que sus jóvenes mentes habían grabado indeleblemente en ellas las narraciones de casas encantadas; y con el paso de los años se añadieron a esta tradición de fantasmas las historias de golpes en la cama, movimientos de mesas y otras historias espeluznantes y angustiosas, todas ellas más o menos creídas por quienes las contaban. 

Es cierto que la historia de fantasmas se ha contado a veces como tal, pero es un hecho demasiado cierto que muchas de estas tonterías han sido creídas por el ciudadano corriente; en cualquier caso, estas narraciones sirven para causar una profunda impresión en la mente juvenil y sirven para completar la preparación minuciosa del suelo y el subsuelo del intelecto humano para posteriores tendencias espiritistas (espiritualista). 

Desde su más tierna memoria, los niños recuerdan que sus mayores manifiestan un miedo peculiar a las personas muertas. Tantas veces han oído decir a alguien de la familia o a sus amigos que "por nada del mundo se quedarían en la habitación, a solas, con un muerto". El muchacho o la muchacha promedio crecen con un miedo tan exagerado a la muerte y a las personas muertas que a menudo apenas pueden ser persuadidos de tocar el cuerpo de una persona muerta. Y todo este temor antinatural y artificial a la muerte y a los cadáveres que se ha cultivado, desde tiempos inmemoriales, sirve para desarrollar, en la mente en crecimiento de nuestra juventud, una psicología base que sirve totalmente a los propósitos de los propagandistas espiritistas (espiritualistas). 

Este miedo injustificado a los muertos produce ese estado de temor mental que tan fácilmente contribuye a esa credulidad y superstición que es tan esencial para preparar la mente, en la vida posterior, para los engaños y delirios de los fenómenos espiritistas. 

La creencia en los fantasmas es, pues, el último escalón en el jardín de infancia del espiritismo. Sirve para reforzar aquellas influencias que invariablemente tenderán a hacer atractivo el espiritismo para los miembros poco profundos e irreflexivos de nuestra población. Cuando se cree en los fantasmas se está casi preparado, psicológicamente hablando, para salir de la clase de jardín de infantes de los espiritualista, y se está calificado para tomar el curso ulterior en el grado de lo que podría llamarse la "Escuela Común del Espiritualismo." 

Fuente: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/H/hg19231101_sadlerw_109.pdf

Pervertir la verdad...

La verdad es el motivo, la intension real detrás de un hecho. El mal tuerce la verdad lo suficiente para que odies, para que tengas mucha ira y luches por algo que no es real.

48:6.33 (555.1) La falsedad no es asunto de técnica de narración sino una acción premeditada de perversión de la verdad. La sombra del movimiento de un solo cabello, premeditada para un propósito desleal, la desviación o perversión más leve de aquello que es principio —estas constituyen la falsedad. Pero el fetiche de la verdad factualizada, la verdad fosilizada, la mano de hierro de la así llamada verdad invariable, os retiene ciegamente en el circuito cerrado de los hechos fríos. Es posible conocer técnicamente el hecho y sin embargo errar eternamente en cuanto a la verdad.


Vivimos en una sociedad donde la verdad se tuerce a favor de un colectivo religioso, social o politico, de tal forma que las personas quedan cegadas por esa sensación de tener un propósito por el que luchar; "no importa si lo que creo es mentira y hace daño a alguien, lo que importa es que me de propósito, confirme mis prejuicios y me haga sentir protagonista"

Tomar un hecho real y sus motivos, y torcerlos para una supuesta causa justa, eso es un ejemplo claro de pervertir la verdad. Odias un grupo, así que estas dispuesto a promover noticas falsas, medias verdades o a suponer cosas que no son reales con tal de alimentar el odio y miedo que ya tienes. "Los inhibidores del crecimiento son el prejuicio y la ignorancia." Quieres asegurar tu mundo, en donde ellos son tus enemigos, tu eres la resistencia, tu eres el elegido.

Los valores impulsan positivas relaciones humanas, pero las costumbres van cambiando a medida que el ser humano se adapta a nuevos escenarios, descubrimientos, hechos y verdades que ignoraba. Los valores son los motivos positivos de tras de una acción y no las reglas frías de conducta que son costumbre. 

"Los que defienden la verdad sin valores (teoría), no están realmente defendiendo la verdad (viva), están defendiendo su orgullo, su propia seguridad egoísta. La verdad es el amor y el amor es comprender los motivos (la verdad), el que pervierte las intenciones no ama, esta sumido en su propia "cueva" personal, temiendo a lo desconocido, y con miedo jamás exploraremos el mundo real"

Tienes problemas con un grupo o persona, ponte en sus zapatos, explora su origen real, lo que es y lo que busca, busca los motivos y podrás amar realmente.

"No hay atajos para crecer y encontrar al Divino, sino enfrentando nuestros propios demonios internos."

LA VERDAD SOBRE EL ESPIRITUALISMO (13)

 2:5 LOS DUENDES Y OTROS MIEDOS DE LA INFANCIA 

Los temores de la primera infancia aumentan en gran medida por las palabras descuidadas de los padres irreflexivos, que, en sus métodos irreflexivos de disciplina, y la técnica ignorante de la cultura infantil, constantemente amenazan a sus pequeños con "duendes" y el "coco", como un incentivo para mejorar la conducta personal y corregir el mal comportamiento general, que es una parte tan natural de la experiencia de los primeros períodos de desarrollo de la infancia. Es un error grave asustar a un niño llevándolo a la ventana al anochecer y gritando "boo-dark". 

Qué estados de conciencia antinaturales y desafortunados se inician tempranamente en el cerebro joven por parte de esos ingenuos del "duende" y "coco", como comentarios del tipo: "El policía te cortará las orejas". "el hombre del pantano te atrapará si no tienes cuidado", "si eres travieso el hombre Malo vendrá a buscarte", etc., etc. 

Estas palabras irreflexivas de los miembros mayores de la familia no sólo contribuyen a crear en la mente del niño en crecimiento complejos de miedo nocivos y antinaturales, sino que también sugieren muy pronto a su alma tierna y susceptible la idea de que en la oscuridad acechan cosas insólitas y extraordinarias; que seres inhumanos y sobrehumanos acechan en la Tierra durante la noche; que los espíritus sobrenaturales abundan en este reino, y que están expuestos a abalanzarse sobre nosotros si nos apartamos más o menos del camino convencional y ortodoxo de la vida.

La doctrina de los espíritus buenos y de los espíritus malos se inculca muy pronto en la mente del niño, en el hogar común de los pueblos civilizados, y así se sientan las bases más apropiadas para sus excursiones posteriores en los reinos del espiritualismo supuestamente aplicado, en sus esfuerzos para comunicarse con los muertos y para aprovechar el almacén intelectual del mundo invisible. 

Fuente: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/H/hg19231101_sadlerw_109.pdf