Legado Divino -Parte 2-

El Padre Enki, cuyo nombre sumerio significa "Señor de la Tierra", es un personaje prominente y fundamental en el antiguo mundo mesopotámico. Estos textos registrados recuperados por arqueólogos entre los ríos Tigris y Éufrates son los textos escritos más antiguos del mundo, y representan una civilización avanzada a años luz de su tiempo.

El título del padre Enki es "el dios del agua", ab significa agua. Siempre se le representa con arroyos que salen de sus hombros, o desbordando de jarrones en sus manos. Sin embargo, ab también significa semen, por lo que podría significar también el dios genético, el conocido para nosotros como Adám, el mejorador genético de la raza humana.

Este video de 124 minutos, usando algunos de los textos mejor conservados y las epopeyas encontradas en Mesopotamia, demuestra eso. (En busqueda del video)



El "árbol sagrado" es referido consistentemente en toda la literatura mesopotámica, y también es representado repetidamente en sus obras de arte. A veces llamado la "carne de los dioses", incluso se menciona que tuvo que ser reubicada y fue "desfigurada" cuando Erakal (el dios jefe del inframundo) atacó a Marduk (Adán) y su ciudad, el enlace del cielo y la tierra.



Padre Enki es el esposo de la madre Ninhursag (Reina de las montañas), o Nintu (Reina que dio a luz), y son a menudo representados juntos junto al árbol sagrado. El tocado en forma de cono representa siempre seres divinos en la simbología mesopotámica.



Las impresiones de sellos antiguos como la anterior continúan confundiendo a los escépticos y probando lo que la Revelación de Urantia nos dice acerca de Adán y Eva. La imagen de los círculos entre las dos figuras de la izquierda se puede ver mejor en la imagen de contraste a continuación.



Si la "historia real" te dice que aprendimos que la Tierra no es plana hace apenas cuatrocientos años ...




¿Entonces cómo en el mundo su sistema solar fue exhibido en un sello antiguo? ¿Cómo se conocía el tamaño, la distancia y la relación de estos planetas con los hombres "prehistóricos", y cómo sabían que todos ellos giraban alrededor del sol?




Libro de Urantia (746.4) 66:5.6 En esta época se utilizaron por primera vez las palomas mensajeras; se las llevaba en los viajes largos, a fin de enviar mensajes o súplicas de socorro. El grupo de Bon consiguió amaestrar a los grandes fándores como aves de transporte, pero éstos se extinguieron hace más de treinta mil años.

La cinta de video cubre todo "Enki y el orden mundial", una de las épicas sumerias mejor conservadas y más largas, así como la "Épica de Erra". Estas épicas se perpetuaron durante miles de años a través de escribas orales y finalmente escritas en tabletas de arcilla que han sido desenterradas por arqueólogos en tiempos relativamente recientes.

Mesopotamia es griego para "la tierra entre los ríos", estos ríos que son el Eufrates y el Tigris, destacado en el mapa de arriba. Este fue el sitio del segundo Jardín del Edén y hogar de Adám y Eva durante más de cuatrocientos años. Ahora conocida como Irak, fue una vez el epicentro de la civilización y la meca religiosa del mundo durante miles de años. Bagdad significa "El Jardín Donado".

La tierra de Nod está a la derecha inmediata, en la frontera occidental de las tierras altas de Irán. Fue aquí donde Caín emigró para "buscarse para sí mismo una esposa", y su hijo Enoc se convirtió en la cabeza de los noditas elamitas.

Los dos ríos se funden en la desembocadura del Golfo Pérsico, el sitio de Dalmatia (Atlántida) y el primer cuartel general planetario.

A la izquierda del mapa, entre la "tierra santa" y Chipre, el primer Edén se encuentra en el fondo del mar Mediterráneo y espera ser descubierto. Un mapa batimétrico se presenta en la cinta de video para mostrar el fondo del océano.

Madre Ninhursag, la "madre de los dioses", es representada aquí con uno de sus hijos. Ella es la esposa del padre Enki, y los textos sumerios la describen como un "científico" que usó la arcilla para fertilizar huevos femeninos con los genes de los "dioses".

Los Adán y Eva descritos en los textos más antiguos del mundo no son como los descritos en la Biblia, pero casi idénticos a los Adám y Eva revelados en los Documentos de Urantia.

La segunda mitad de la presentación traza los efectos de la misión Adámica en la Tierra, concentrándose en los nombres y "mitos" de Adám y Eva como relacionados por diferentes personas y culturas a través del tiempo.

Este viaje fascinante comienza con los parecidos de Inanna, "reina del cielo" de Sumeria representada arriba, y sigue al Hijo Material y la Hija mientras sus leyendas continuaban en Urantia.

Este viaje fascinante comienza con los parecidos de Inanna, "reina del cielo" de la diosa madre babilónica Ishtar, mostrada arriba en su forma de ídolo, era otra perpetuación de Eva, seguida y adorada como la "reina del cielo" en todo el mundo, a veces llamada la "Diosa de diez mil nombres". Sumeria representada arriba, y sigue al Hijo Material y a la Hija mientras sus leyendas continuaban en Urantia.

Tal vez uno de los descubrimientos más increíbles discutido en la presentación del "Legado Divino" es la prueba proporcionada vinculando a la diosa madre "Ashtaroth" (arriba a la izquierda) con Eva, como un nombre más para la Hija Material. Fue adorada como una diosa de la fertilidad por los hebreos y otros, y se menciona muchas veces en la Biblia.

Su consorte Baal (arriba a la derecha), que quizás es uno de los dioses paganos más infames, también está directamente relacionado con Adán, el "dios" que murió y fue al inframundo. La muerte de Adám y Eva causó una gran angustia a la gente que los conocía y amaba, y sus leyendas continuaron sin cesar hasta nuestros días. También fue conocido como Dumuzi (consorte de Inanna) en Sumeria y Tammuz (consorte de Ishtar) en Babilonia. Los profetas del Antiguo Testamento presenciaron los cultos que florecieron alrededor de esta pareja divina y pasaron un buen tiempo destruyendo los ídolos y altares residuales construidos para ellos, sin conocer su verdadera identidad.

Lo que se discute en esta cinta de video y se revela a través de la conferencia se está presentando al mundo por primera vez.

Nuestro viaje se dirige al oeste hacia Grecia y Roma. Eva finalmente se convirtió en Afrodita, "Diosa del amor" en Grecia, así como Artemis, siempre conservando su título de "reina del cielo", independientemente de todos los nombres diferentes. Los Documentos de Urantia nos dicen que Jesús visitó el Templo de Artemisa durante su viaje a Chipre, siendo este templo una de las grandes maravillas del mundo antiguo.

La imagen de arriba es de Venus y Adonis, siendo Venus la versión romana de Afrodita y Adonis la versión occidental de Dumuzi, Tammuz y Enki; todos se remontan a Adám.

La Virgen con el niño, que más tarde iba a ser identificado con María y Jesús como parte de los compromisos romanos, se muestra más arriba. Este culto de la "Madre de Dios", que se originó con los seguidores de Caín en la tierra de Nod, dependió en gran medida de Eva y su hijo Caín, que fue deificado por los noditas en Elam - muy lejos de María y Jesús.

El gran culto de Cibeles y su hijo Attis son otra variante del legado de Eva perpetuado a través del tiempo. La cinta de video discute esta progresión en profundidad, incluyendo el factor vaticano y su Papa, así como cómo la Diosa Madre Romana Diana ("Lady Liberty") pasó a convertirse en la Estatua de la Libertad sentada en el puerto de Nueva York. También se discute la conexión masónica con el culto construido alrededor de la leyenda de Caín, y el resurgimiento de las religiones misteriosas de la Diosa que florecen una vez más durante nuestra generación.

Esta cinta de vídeo es esencial para todos los urantianos y estudiosos de la transición al siglo veintiuno después de Cristo.

Fuente: http://ubannotated.com/wp-content/uploads/2016/11/DivineLegacytext-pics.pdf

Legado Divino -Parte 1-

Notas de una conferencia de abril de 1999 de Robert Sarmast en Boulder Colorado.

La gente de todas las culturas crece escuchando las leyendas míticas y heroicas transmitidas por nuestros antiguos antepasados. Nombres como Adám y Eva, Venus, Afrodita, Adonis e Ishtar todavía se reflejan aquí miles de años después de que las civilizaciones que los adoraban se desvanecieron de la historia. Algunos creen que prácticamente todos estos héroes y heroínas, y todas sus hazañas y aventuras, no son sino el residuo de la imaginación fantástica de nuestros antepasados; creen que la realidad no es más de lo que nos ha enseñado el mundo secular. Y sin embargo, aquellos que, bajo el velo de la ilusión, contemplan cosas más mágicas y extraordinarias que las que pueden contener la imaginación de los ciegos. El misterio de la vida no es una cosa del pasado, apenas ha comenzado.

Después de años de investigación, Adám y Eva han sido identificados de manera concluyente en los textos sumerios. Conocido como el padre Enki y la "diosa madre" Ninhursag, estos seres celestiales causaron un tremendo impacto en la historia de nuestro planeta, Urantia, y su leyenda se perpetuó durante miles de años.

Sólo en este siglo la mayoría de estos cuentos épicos han sido desenterrados y traducidos, y las historias que cuentan y las imágenes que representan tienen el potencial de convertir el mundo académico en su cabeza. Toda la región mesopotámica está llena de leyendas de "dioses" que descendieron a la Tierra y dieron a la humanidad el don de la civilización. De la agricultura a la astronomía a la religión, estas razas "Anunnaki" ("los que descendierón del cielo a la tierra")  fueron acreditados con prácticamente todos los avances en la cultura humana y la comprensión metafísica y espiritual. Y estos "mitos" eran lo suficientemente poderosos como para perpetuarse no sólo a lo largo de la historia registrada, sino que están vivos y bien en las mentes y religiones de las razas actuales.

Nuestro viaje comienza con una introducción a la búsqueda desesperada del mundo secular en su intento de entender o traducir adecuadamente la vasta riqueza espiritual de estos textos, encontrados en tablas de arcilla enterradas durante miles de años. Un breve resumen de algunas palabras clave en la lengua sumeria revela una comprensión altamente avanzada de la metafísica, y una notable similitud con la cosmología revelada en los Documentos de Urantia. Enki es conocido como el "dios del agua", un dios de la fertilidad y la creación. Una de las claves que conduce al descubrimiento de la identidad de Adán en el confuso sistema mitológico de Sumeria fue el hecho de que la palabra "ab" tiene un doble significado: significa agua y semen. Por lo tanto, el título tradicional de Enki como el dios del agua es una suposición, ya que su título también podría significar el "dios del semen", o lo que hoy llamaríamos el dios genético. Adán fue el levantador genético de toda la humanidad.

Una de las epopeyas más largas, conocidas y bien conservadas que se encuentran en la región se llama "Enki y el orden mundial", y esta obra maestra sumeria está completamente cubierta en esta presentación. La historia de Enki y Ninhursag, tal como se contó a través de esta epopeya es casi idéntica a la humanidad presentada a través de la Revelación de Urantia, y más de treinta y cinco relaciones directas (conexiones) se proporcionan como prueba.

De allí pasamos a la "Épica de Erra", otro conocido y enigmático relato sumerio que describe el ataque del dios Erakal (otro nombre de Erra) sobre la ciudad de Marduk. La Revelación de Urantia identifica a Marduk como ningún otro que Adám, y Erra es conocido como el "dios principal del inframundo". Con esta comprensión se explora este cuento épico, y nuevamente esta guerra entre Marduk y Erra es casi idéntica al ataque forjado sobre Adán y su misión por los hijos de la oscuridad, según lo relatado por los Documentos de Urantia. Esto, junto con algunas traducciones de lo que los sumerios de aquellos días pensaban de estos espíritus caídos revela una notable comprensión de la situación de la Tierra tal como la entendían los hombres antiguos.

Con una comprensión de los nombres mesopotámicos básicos usados para identificar a seres celestiales o divinos, un acoplamiento asombroso se hace a la lengua de Nebadon, y finalmente el significado del nombre "Mikael o Miguel" se revela. De lo que se nos dice sobre el significado de la palabra "Imannuel o Emmanuel" en los documentos, también se revela el nombre usado por Uversa para el Padre del Paraíso.

La segunda mitad de la presentación continúa para trazar el efecto de la misión Adámica sobre los pueblos de todas las culturas y tierras. De Ishtar y Tammuz, Inanna y Dumuzi, Isis y Osiris, Ashtaroth y Baal, y Afrodita y Adonis rastreamos las leyendas, religiones y rituales creados para recordar y honrar a esta pareja divina alrededor del mundo. Con más de cincuenta imágenes, esta presentación aclarará la fuente común de todas estas figuras "míticas" y las remontará a Adám y Eva. Las fuentes incluyen la Biblia, el Libro de Urantia, y muchos otros textos y traducciones de razas antiguas.

Se hace un análisis especial de las religiones misteriosas de la Diosa Madre de Roma. Aquí se convirtió en Venus, Madonna, Cybele, y más tarde Diana, ya través del Vaticano hizo un impacto en el mundo como ningún otro. Una vez más, esta religión romana es explorada y directamente vinculada con el antiguo culto de la "Madre de Dios" que tuvo sus comienzos con los seguidores de Caín, en la tierra de Nod.

Y finalmente este viaje asombroso a través del tiempo se proyecta al futuro, con un nuevo descubrimiento hecho en la Revelación de Urantia referente a la posibilidad inminente de un Hijo Magisterial en la carne en Urantia, junto con doce Hijos Melquizedek emergentes visibles para ayudar a la humanidad a través de las peligrosas e increíbles transiciones por venir.

Fuente: http://ubannotated.com/wp-content/uploads/2016/11/DivineLegacytext-pics.pdf

Los hebreos fueron politeistas

Dice el Libro de Urantia:

(Después de las varias citas está el link de la información que corrobora esto)

1. Los Conceptos de la Deidad Entre los Semitas

96:1.1 (1052.4) Los semitas primitivos consideraban que todo tenía en sí a un espíritu residente. Había espíritus del mundo animal y el mundo vegetal; espíritus anuales, el señor de la progenie, espíritus del fuego, el agua y el aire; un verdadero panteón de espíritus que debían ser temidos y adorados. Y las enseñanzas de Melquisedek sobre un Creador Universal nunca destruyeron plenamente la creencia en estos espíritus subordinados o dioses de la naturaleza.

96:1.2 (1052.5) El progreso de los hebreos de politeísmo a través del henoteísmo al monoteísmo no fue un desarrollo conceptual continuo y sin interrupciones. Experimentaron muchos retrocesos en la evolución de sus conceptos de Deidad, mientras que en cualquiera de la épocas existieron ideas variables de Dios entre los distintos grupos de creyentes semitas. De vez en cuando numerosos términos fueron aplicados a sus conceptos de Dios, y para prevenir la confusión estos varios títulos de Deidad serán definidos en cuanto pertenecen a la evolución de la teología judía:


96:1.3 (1053.1) 1. Yahweh. fue el dios de las tribus del sur de Palestina, que asociaron este concepto de deidad con el Monte Horeb, el volcán del Sinaí. Yahweh era tan sólo uno de los cientos y los miles de dioses de la naturaleza que mantenían la atención y reclamaban la adoración de las tribus y pueblos semitas.

96:1.4 (1053.2) 2. El Elyón. Durante siglos después de la estadía de Melquisedek en Salem su doctrina de la Deidad persistió en varias versiones pero fue generalmente denominada por el término El Elyón, el Dios Altísimo del cielo. Muchos semitas, incluyendo los descendientes inmediatos de Abraham, en distintas épocas adoraron tanto a Yahweh como a El Elyón.

96:1.5 (1053.3) 3. El Shaddai. Es difícil explicar qué representaba El Shaddai. Esta idea de Dios era un compuesto derivado de las enseñanzas del libro de la sabiduría de Amenemope, modificadas por la doctrina ikhnatonica de Atón y ulteriormente influidas por las enseñanzas de Melquisedek contenidas en el concepto de El Elyón. Pero en la forma en que el concepto de El Shaddai permeó la mente hebrea, se tornó completamente coloreado con las creencias yahweítas del desierto.

96:1.6 (1053.4) Una de las ideas dominantes de la religión de esta era fue el concepto egipcio de la Providencia divina, la enseñanza de que la prosperidad material fuese un premio por servir a El Shaddai.

96:1.7 (1053.5) 4. El. Entre toda esta confusión de terminología y nubosidad de concepto, muchos creyentes devotos intentaron sinceramente adorar todas estas ideas evolutivas de la divinidad y creció la práctica de referirse a esta Deidad compuesta como El. Y este término incluía aún otros de los dioses de la naturaleza de los beduinos.

96:1.8 (1053.6) 5. Elohim. En Cis y en Ur, por mucho tiempo persistieron grupos sumerio-caldeos que enseñaron un concepto de Dios de tres en uno fundado en las tradiciones de los días de Adám y de Melquisedek. Esta doctrina fue llevada a Egipto, donde esta Trinidad fue adorada bajo el nombre de Elohim, o en singular, como Eloah. Los círculos filosóficos de Egipto y más adelante los maestros alejandrinos de extracción hebraica enseñaron esta unidad de dioses pluralísticos, y muchos de los consejeros de Moisés a tiempo del éxodo, creían en esta Trinidad. Pero el concepto del Elohim trinitario nunca se volvió una parte auténtica de la teología hebrea hasta después de que los hebreos recibieran la influencia política de los babilonios.

96:1.9 (1053.7) 6. Nombres varios. A los semitas no les gustaba pronunciar el nombre de su Deidad, y por consiguiente recurrieron a numerosos apelativos de vez en cuando, tales como: el Espíritu de Dios, el Señor, el Ángel del Señor, el Todopoderoso, el Santísimo, el Altísimo, Adonai, el Anciano de  Días, el Señor Dios de Israel, el Creador del Cielo y de la Tierra, Kyriós, Yah, el Señor de las Huestes y el Padre en el Cielo.

96:1.10 (1053.8) Jehová es un término que en tiempo reciente ha sido empleado para designar el concepto completo de Yahweh que finalmente ha evolucionado en la larga experiencia hebrea. Pero el nombre Jehová no entró en uso hasta mil quinientos años después de la época de Jesús.

96:1.11 (1054.1) Hasta alrededor del año 2000 a. de J. C., el Monte Sinaí mostró actividades intermitentes volcánicas, con erupciones ocasionales que ocurrieron hasta el momento de la estadía de los israelitas en esta región. El fuego y el humo, juntamente con las explosiones y truenos asociados con las erupciones de esta montaña volcánica, impresionaban y asustaban a los beduinos de las regiones circunvecinas y les hacían temer grandemente a Yahweh. Este espíritu del Monte Horeb más adelante se volvió el Dios de los semitas hebreos, y ellos finalmente creyeron en él como el supremo por encima de todos los demás dioses.

96:1.12 (1054.2) Los cananeos habían reverenciado por mucho tiempo a Yahweh, y aunque muchos de los ceneos creían más o menos en El Elyón, el superdios de la religión de Salem, una mayoría de los cananeos siguieron adorando en forma no estructurada a las viejas deidades tribales. No querían abandonar sus deidades nacionales en favor de un Dios internacional, por no decir un Dios interplanetario. No tenían una tendencia mental hacia una deidad universal, y por consiguiente estas tribus continuaron adorando a sus deidades tribales, incluyendo a Yahweh y los becerros de plata y oro que simbolizaban el concepto de los pastores beduinos del espíritu del volcán Sinaí.

96:1.13 (1054.3) Los sirios, mientras adoraban a sus dioses, también creían en el Yahweh de los hebreos, porque sus profetas dijeron al rey sirio: «Sus dioses son dioses de los montes; por eso fueron más fuertes que nosotros; pero luchemos contra ellos en la llanura, y con seguridad seremos más fuertes que ellos».

96:1.14 (1054.4) A medida que el hombre avanza en la cultura, los dioses menores son subordinados a una deidad suprema. El gran Júpiter persiste solamente como una exclamación. Los monoteístas mantienen a sus dioses subordinados como espíritus, demonios, hados, nereides, duendes, enanos y el mal de ojo. Los hebreos pasaron por el henoteísmo y creyeron durante mucho tiempo en la existencia de dioses distintos de Yahweh, pero cada vez más consideraron que estas deidades extrañas eran subordinadas a Yahweh. Pudieron conceder la actualidad de Quemos, dios de los amoritas, pero mantuvieron que era subordinado a Yahweh.

96:1.15 (1054.5) La idea de Yahweh ha sufrido el desarrollo más profundo de todas las teorías mortales de Dios. Su evolución progresiva tan sólo puede ser comparada con la metamorfosis del concepto de Buda en Asia, que finalmente llevó al concepto del Absoluto Universal justo cuando el concepto de Yahweh finalmente condujo a la idea del Padre Universal. Pero como un asunto de hecho histórico, debe comprenderse que, aunque los judíos cambiaron así sus puntos de vista sobre la Deidad a partir del dios tribal del Monte Horeb al Padre Creador amante y misericordioso de los tiempos más recientes, no cambiaron su nombre; siguieron siempre llamando a este concepto evolutivo de la Deidad, Yahweh.

...

96:2.4 (1055.2) Las enseñanzas de Melquisedek sobre El Elyón, el Altísimo, y el pacto del favor divino a través de la fe, se había olvidado en gran parte hasta la época de la esclavitud en Egipto de los pueblos semitas que poco tiempo más tarde formarían la nación hebrea. Pero durante este período de cautiverio estos nómadas de Arabia mantuvieron una creencia tradicional residual en Yahvé como su deidad racial.

96:2.5 (1055.3) Yahweh era adorado por más de cien tribus arábigas distintas, y excepto por el vestigio del concepto de El Elyón de Melquisedek que persistía entre las clases más instruidas de Egipto, incluyendo a las cepas mezcladas hebreas y egipcias, la religión de la masa de los esclavos hebreos cautivos era una versión modificada del antiguo rito yahveíta de magia y sacrificio.

...

96:0.1 (1052.1) AL CONCEBIR la Deidad, el hombre al principio incluye a todos los dioses, luego subordina todos los dioses extraños a su deidad tribal, y finalmente excluye a todos excepto el Dios único de valor final y supremo. Los judíos sintetizaron a todos los dioses en su más sublime concepto del Señor Dios de Israel.

...

(1598.7) 142:3.6 4. Elohim. Las enseñanzas de la Trinidad del Paraíso han persistido desde los tiempos de Adán. ¿Recordáis cómo las escrituras comienzan declarando que «en el principio los Dioses crearon los cielos y la tierra»? Esto indica que cuando se registró esto, el concepto de la Trinidad, de los tres Dioses en uno, había encontrado lugar en la religión de nuestros antepasados.

...

104:1.8 (1144.5) Los hebreos conocían sobre la Trinidad de las tradiciones ceneas de los días de Melquisedek, pero su ardor monoteísta por el Dios único, Yahweh, había eclipsado estas enseñanzas de tal manera que al tiempo de la aparición de Jesús la doctrina Elohim se había prácticamente desarraigado de la teología judía. La mente hebrea no podía reconciliar el concepto trinitario con la creencia monoteísta en el Señor Único, el Dios de Israel.

...

74:8.9 (838.1) Tras su llegada a Palestina, los hebreos no contaron durante mucho tiempo con ningún lenguaje escrito que hiciera eco entre el grueso de su población. Aprendieron a valerse del alfabeto de los filisteos vecinos, quienes eran refugiados políticos de la civilización superior de Creta. Los hebreos escribieron muy poco hasta alrededor del año 900 a. de J.C.; y como no disponían de un lenguaje escrito hasta esta fecha tan tardía, circularon varias versiones distintas de la creación; pero, después del cautiverio en Babilonia, se inclinaron más a aceptar una versión mesopotámica modificada.

74:8.10 (838.2) La versión tradicional judía se cristalizó en torno a Moisés. Debido a que se esforzó éste por atribuir el origen de la descendencia de Abraham a Adán, los judíos dieron por sentado que Adán había sido el primero de la raza humana. Yahvé fue el creador y ha de haber hecho el mundo justamente antes de hacer a Adán, ya que se supone que Adán fue el primer hombre. Entonces la versión tradicional de los seis días de Adán se intercaló en la historia y, casi mil años después de la estadía de Moisés en la tierra, resultó que la versión tradicional de la creación en seis días se asentó por escrito y, posteriormente, a aquel se le atribuyó el mérito.

74:8.11 (838.3) Cuando los sacerdotes judíos retornaron a Jerusalén, ya habían terminado su relato escrito sobre el principio de las cosas. Pronto afirmaron que esta narración era una historia recién descubierta sobre la creación, escrita por Moisés. Pero los hebreos contemporáneos de alrededor de 500 a. de J.C., no consideraron que estas escrituras fueran revelaciones divinas; las consideraron de forma muy similar a como los pueblos posteriores consideran las narraciones mitológicas.

74:8.12 (838.4) Este documento espurio, las presuntas enseñanzas de Moisés, vino a conocimiento de Ptolemeo, el rey griego de Egipto, quien lo mandó traducir al griego por una comisión de setenta eruditos para su nueva biblioteca en Alejandría. Así se integró este relato a aquellas escrituras que, posteriormente, llegaron a formar parte de las colecciones ulteriores de las «escrituras sagradas» de las religiones hebrea y cristiana. Y estos conceptos durante mucho tiempo influyeron profundamente en la filosofía de muchos pueblos occidentales que se identificaron con estos sistemas teológicos.

...

856.6) 77:2.3 La era posterior a la rebelión en Urantia presenció muchos acontecimientos insólitos. Una gran civilización —la cultura de Dalamatia— se desmoronaba. «Los Nefilim (Noditas) estaban en la tierra en aquellos días, y cuando se llegaron estos hijos de los dioses a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos, estos fueron ‘los valientes de antaño', ‘los varones de renombre'». Aunque eran difícilmente «hijos de los dioses», el séquito y sus primeros descendientes fueron considerados como tales por los mortales evolutivos de aquellos días distantes; incluso su estatura vino a ser magnificada por las versiones tradicionales. Éste, pues, es el origen del cuento folclórico casi universal de los dioses que descendieron a la tierra y ahí, con las hijas del hombre, engendraron una antigua raza de héroes. Esta leyenda se confundió más aún con las mezclas raciales de los adanitas quienes aparecieron posteriormente en el segundo jardín.

Aqui la información que corrobora estas afirmaciones:

http://www.enkiptahsatya.com/12-el-monoteismo-biblico---la-maxima-mentira-sacada-a-la-luz-de-la-verdad.html

Extra:

4QDeut fue descubierto en 1952 en una cueva de Qumran y publicados en 1995

Estudio para constrastar: 

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.com/2014/09/un-genio-llamado-esdras.html

Artículos Extras: 

http://pijamasurf.com/2011/03/asherah-la-esposa-de-dios-fue-editada-fuera-de-la-biblia-segun-acedemico/

https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2017-09-03/arca-alianza-judaismo_1437002/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=BotoneraWeb