Los muertos problemente si regresan...

Con este pequeño análisis no se pretende dar una explicación absoluta al fenómeno de que un muerto se comunica con un vivo pero si algo que nos de una posible idea de porque en parte ocurre el fenómeno, dejando a un lado algunos casos que si pueden ser meramente psicológicos.


Jesús advierte que:

146:7:1 (1646.2) ... que los seres intermedios rebeldes y descarriados a menudo habían asumido la personalidad de supuestos espíritus de los muertos...

 Cabe recordar que después del derramamiento del Espíritu de la Verdad ninguna fuerza natural negativa puede penetrar la mente humana, ni tentarla, ni afectarla. Por lo tanto esta errado atribuir esos contactos a fuerzas negativas.

146:7.1 Les dijo a sus apóstoles que, cuando volviera junto al Padre y se derramara el espíritu sobre la carne, ya no podrían estos seres semiespirituales —así llamados espíritus impuros— poseer entre los mortales a los de mente débil y a los de mente perversa.

(1646.3) 146:7.2 Jesús explicó además a sus apóstoles que los espíritus de los seres humanos muertos no vuelven a su mundo original para comunicarse con sus semejantes vivos. Sólo después de haber pasado una época dispensacional, podría el espíritu en progreso de un hombre mortal volver a la tierra, y aun entonces, sólo en casos excepcionales y como parte de la administración espiritual del planeta.

Notece que explica que el  Ajustador del Pensamiento quien es nuestro Espíritu interior no regresa de nuevo a comunicarse con un familiar vivo, pues este se separa del fallecido en la muerte hasta que vuelvan a encontrarse en el mundo primer mundo de estancia. En cambio es interesante que mencione que los rebeldes intermedios asumían la personalidad de los muertos, las siguiente citas nos darían una idea para captar la posibilidad de que una parte de los muertos si regresa.



En la siguiente citas veremos un curioso caso de como Jesús a pesar de estar muerto tenia su propia personalidad libre actuando en el universo.

(2015.1) 188:3.5 Sabemos que la forma física del Maestro reposó allí en la tumba de José hasta las tres de la mañana del domingo aproximadamente, pero estamos totalmente inciertos con respecto al estado de la personalidad de Jesús durante ese período de treinta y seis horas.

188:3.11 (2015.7) En el gran patio de las salas de resurrección del primer mundo de estancia de Satania, se puede observar actualmente una magnífica estructura material-morontial conocida con el nombre de «Monumento conmemorativo de Mikael», que ahora lleva el sello de Gabriel. Este monumento fue creado poco después de la partida de Mikael de este mundo, y lleva esta inscripción: «En memoria del paso mortal de Jesús de Nazaret de Urantia».

(2016.1) 188:3.12 Existen registros que muestran que durante este período el consejo supremo de Salvingtón, constituido por cien miembros, celebró una reunión ejecutiva en Urantia bajo la presidencia de Gabriel. También hay registros que muestran que los Ancianos de Días de Uversa se comunicaron con Mikael sobre el estado del universo de Nebadón durante este período.

(2016.2) 188:3.13 Sabemos que por lo menos se transmitió un mensaje entre Mikael y Immanuel de Salvingtón mientras el cuerpo del Maestro yacía en la tumba.

(2016.3) 188:3.14 Existen muy buenos motivos para que creamos que alguna personalidad se sentó en el trono de Caligastia en el concilio del sistema de los Príncipes Planetarios en Jerusem que se reunió mientras el cuerpo de Jesús reposaba en la tumba.

(2016.4) 188:3.15 Los registros de Edentia indican que el Padre de la Constelación de Norlatiadek estaba en Urantia, y que recibió instrucciones de Mikael durante este período de estadía en la tumba.

(2016.5) 188:3.16 También existen muchas otras pruebas que indican que no toda la personalidad de Jesús estaba dormida e inconsciente durante este período de muerte física aparente.

 

Esta situación es muy curiosa porque hasta los mismos seres intermedios no la puede entender del todo, pero nos da una pista de que algo raro ocurre en la muerte y antes de la resurrección, algo relacionado con esa personalidad libre.

 

 

Ahora miren estas afirmaciones de los reveladores:

 112:3.7 En el momento de la muerte, el Ajustador del Pensamiento pierde temporalmente la personalidad, pero no la identidad; el sujeto humano pierde temporalmente la identidad, pero no la personalidad;

 (1233.7) 112:5.11 Hay dos dificultades que obstaculizan mis esfuerzos para explicar qué le sucede exactamente al yo en la muerte, al yo sobreviviente que es distinto al Ajustador que se va. Una de ellas consiste en la imposibilidad de transmitir a vuestro nivel de comprensión una descripción adecuada sobre una operación que tiene lugar en la frontera de los reinos físico y morontial. La otra se debe a las restricciones aplicadas por las autoridades celestiales que gobiernan Urantia sobre mi misión como revelador de la verdad. Hay muchos detalles interesantes que se podrían presentar, pero los omito por consejo de vuestros supervisores planetarios inmediatos.

1234.4) 112:5.15 Durante la transición de los mortales sobrevivientes entre su mundo de origen y los mundos de estancia, ya sea que experimenten el reensamblaje de su personalidad al tercer período o que asciendan en el momento de una resurrección colectiva, el registro de la constitución de la personalidad es conservado fielmente por los arcángeles en sus mundos de actividades especiales. Estos seres no son los custodios de la personalidad (como los serafines guardianes lo son del alma), pero no es menos cierto que cada factor identificable de la personalidad está salvaguardado eficazmente bajo la custodia de estos fiables depositarios de la supervivencia mortal. En cuanto al paradero exacto de la personalidad mortal durante el período intermedio entre la muerte y la supervivencia, no lo sabemos.

Podemos concluir con todo esto que la personalidad queda libre temporalmente, pero el alma se mantiene dormida y custodiada mientras que el Espíritu se dirige a los mundos de estancia. El estado relativo libre de la personalidad podría explicar algunos contactos curiosos de personas (no mediums) con sus familiares fallecidos.