¿Dios tiene genero?

Con este análisis de la Revelación llegaremos a una conclusión para descubrir si el ser divino llamado Dios tiene genero (o sexo), o su equivalente. 

La concepción de Dios como masculino o femenino depende de la cultura y costumbres de una tribu o pueblo dado, así como del sexo dominante en tal planeta: 

1:1:6 En un planeta de criaturas con sexo, en un mundo en el cual los impulsos de la emoción paternal son intrínsecos en el corazón de sus seres inteligentes, el término Padre se vuelve un nombre muy expresivo y apropiado para el Dios eterno. Él es mejor conocido, más universalmente reconocido, en vuestro planeta, Urantia, por el nombre de Dios.

Tal como podemos leer al ser nosotros seres sexuales, determinamos así atribuirle un sexo a nuestros dioses evolutivos o conceptos de deidad, en este caso, hemos visto a Dios tanto como Padre como Madre, y estas personas que tuvieron tales concepciones, no estaban tan lejos de la realidad, aunque el Infinito no tiene sexo ni genero inherentemente, si contiene en si mismo el potencial de todos los géneros posibles; el Padre como el Hijo Eterno y otras criaturas del universo, si tienen lo que podríamos llamar un tipo de equivalente al genero, que es diferente al sexo biológico el cual si esta presente en los Hijos Materiales (Hijos Sexuales) como en los seres humanos evolutivos de las esferas. Veamos algunas citas donde se hace evidente el genero en Dios:


1) 6:3:5 (75.10) Si pensamos en el concepto de amor como se lo entiende en un planeta con sexos, podemos decir que el amor de Dios es más comparable al amor de un padre, mientras que el amor del Hijo Eterno se asemeja más al afecto de una madre

Aquí ya se nos va dando la señal de que el Hijo eterno es un madre, es femenino (negativo).

2) 6:8:1 (79.4) En el mismo sentido que Dios es el Padre Universal, el Hijo es la Madre Universal, y todos nosotros, altos y bajos, constituimos su familia universal.

158:3.2 (1755.2) 1. La aceptación —en su totalidad— del autootorgamiento de la vida encarnada de Micael en Urantia por el Madre-Hijo Eterno del Paraíso.

Aquí en estas dos citas ya reafirma que el Hijo es de genero femenino, Dios Madre, es decir, "Dios es El y Ella"

3) 38:4:3 Aunque no son masculino y femenino como lo son los Hijos Materiales y las razas mortales, los serafines son negativo y positivo.

Negativo y positivo son el equivalente divino al genero y sexo en el ser humano. 

4) 8:1:2 El primer acto del Espíritu Infinito es la inspección y el reconocimiento de sus padres divinos, el Padre-Padre y el Hijo-Madre.

21:5.10 (241.4) Estos Hijos Mayores también mantienen una conexión ininterrumpida con el Hijo-Madre Eterna en el centro de todas las cosas. Poseen un alcance compasivo que se extiende del Padre Universal en las alturas hasta las razas humildes de la vida planetaria en los reinos del tiempo.

Estas son otras citas que apoyan el lado femenino de Dios. 

5) 17:8:2 (205.3) Un Espíritu Creativo es la madre de las órdenes angélicas de una creación local; estos ministros seráficos son originales en cada universo local, aunque siguen el modelo original del universo central. Todos estos creadores de espíritus ministrativos son ayudados tan sólo indirectamente por la morada central del Espíritu Infinito, la madre original y eterna de todos los ministros angélicos.

Aquí ya hace referencia a que el Espíritu Infinito como su progenie, los Espíritus Madre son femeninos.

6) 63:0.3 (711.3) Andón es el nombre nebadónico que significa «la primera criatura a semejanza del Padre en exhibir el ansia humana por la perfección». Fonta significa «la primera criatura a semejanza del Hijo en exhibir el ansia humana por la perfección».

Esta cita es muy reveladora, se hace evidente que la mujer, la esencia femenina, fue generada por el Hijo-Madre así como la esencia o genero masculino fue generado por el Padre-Padre. Es decir que los sexos y géneros son manifestaciones finitas de los suprageneros de la Deidad.

Y más adelante podemos ver que este patrón de Padre y Madre se repite en un nivel jerárquico más bajo, donde Mikael, el Padre- Hijo Creador es masculino (positivo) y la Ministrada Divina, el Espíritu Madre e Hija Creativa es femenino (negativo), es la consorte del Soberano, ella es nuestra Madre.

33:3:3 (368.3) Esa Ministra Divina es, en realidad, la madre de los espíritus y de las personalidades espirituales, la siempre presente y totalmente sabia asesora del Hijo Creador, una manifestación fiel y verdadera del Espíritu Infinito del Paraíso.

17:6:3 (203.6) El nacimiento de un Hijo Creador coordinado señala el nacimiento dentro de la persona del Espíritu Infinito del potencial de creación de una consorte futura en el universo local de este Hijo del Paraíso.

133:2.2 (1471.1) Al decirle adiós continuó Jesús: «Hermano mío, recuerda siempre que el hombre no tiene ninguna autoridad legítima sobre la mujer a menos que ésta le haya concedido voluntariamente tal autoridad. Tu esposa se ha comprometido a recorrer contigo el trayecto de la vida, a ayudarte en las luchas, y a asumir el mayor peso en la crianza de tus hijos; a cambio de este servicio especial es justo que reciba de ti esa protección especial que el hombre puede dar a la mujer, a la compañera que concibe, da a luz y nutre a los hijos. La solicitud y la consideración que un hombre está dispuesto a conceder a su esposa y a sus hijos son la medida por la cual conoce el alcance de los niveles más altos de su autoconciencia espiritual y creativa. ¿No sabes acaso que los hombres y las mujeres son los socios de Dios, en el sentido de que cooperan para crear seres que crecen y que llegan también a poseer el potencial de un alma inmortal? El Padre celestial trata a la Madre Espíritu de los hijos del universo como su igual. Convivir tu vida y todo lo que en la vida está contenido, en términos de igualdad con la compañera y madre que tan plenamente comparte contigo esa experiencia divina de reproduciros en las vidas de vuestros hijos, es una acción casi divina. Si puedes amar a tus hijos como Dios te ama a ti, amarás y apreciarás a tu esposa como el Padre en el cielo honra y exalta al Espíritu Infinito, la madre de todos los hijos espirituales de un vasto universo».

Conclusión:

Con estas citas concluimos que Dios es en esencia de genero masculino y femenino, es Padre y Madre, El y Ella. Por lo tanto no hay ningún problema en cuanto al genero que le demos a la Primera Fuente y Centro, toda idea en cuanto a Dios es personal y totalmente valida en la experiencia religiosa. Dios responde de igual manera si se le reconoce como Padre, Madre o un Ser Asexual. La realidad es que nuestros tabúes, costumbres dogmáticas, visiones del pasado, nos impiden ver con claridad la diversidad del Infinito, queremos de alguna forma fijar y determinar exclusivamente o que Dios sea masculino o que no tenga genero, por el simple hecho de que hemos sido educados desde una perspectiva patriarcal; lo mismo ocurre en un mundo donde el sexo femenino es dominante sobre el sexo masculino, y aun a pesar de estos asuntos el concepto familiar de Padre seguirá siendo el más alto concepto de Dios que pueda concebirse sin restar valor a su lado materno. Notese que esto no impide que nuestro concepto dominante sea el de una Diosa Madre.