Antes de que el rey David conquistara la fortaleza jebusita -asentada en el monte Sión-, para hacerla la capital de su reino, los canaanitas, habitantes originales de estas tierras, ya estaban allí. Aquellos hombres sintieron el influjo misterioso de la luz sobre aquel elevado de roca caliza y durante los equinoccios otoñales parecían descubrir el milagro del sol naciente y a sus espaldas el rojo crepúsculo del sol poniente. Contemplaban el eje del mundo desde aquel roquedal encumbrado donde moraban las deidades solares, Sahar, dios del sol saliente y Salem (Salim), del sol poniente o perfecto.Fuente: https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2015/06/11/origen-y-significado-de-jerusalem/
Fue Salem (Salim), nombre divino conocido ya a comienzos del segundo milenio, el que dio el nombre a la ciudad: Urusalim: (“lugar del dios Salim”). Este nombre de origen cananeo o amorreo está documentado en diferentes formas ya desde el s. XIX a.C. En los textos de execración egipcios (ss. XIX y XVIII a.C.) parece que ya se la nombra como Urusalimum. En las Cartas de Amarna (s. XIV a.C.) se escribe Urusalim, y en las inscripciones asirias de Senaquerib aparece como Urusalimmu.
Salem es el nombre de la ciudad en tiempos de Abrahán, cuando reinaba allí Melquisedec (Gén 14,18); otro rey de Salem lleva un nombre semejante: Adonisedec (Jos 10,1).
El nombre hebreo de la ciudad más usado en la Biblia es Yerusalaim, con la forma aramaizada de Yerusalem. El vocablo ieru deriva de la raíz semítica י/ר/ה, y significa fundó (así aparece en Job 38,6: mî|-yärâ ´eben Pinnätäh / ¿quién colocó la piedra fundamental?). Por lo tanto el significado original es “fundó el dios Salem”, o “la ciudad que fundó el dios Salem”. Con el tiempo el nombre de Salem fue confundido con la palabra “Shalom”, paz, pues amabs tienen la misma raiz. Así fue llamada “ciudad de la paz”.
La transcripción o adaptación que hicieron los griegos del nombre como Ἳεροσόλυμα, y que pasa al latín como Hierosolyma, asoció seguramente por etimología popular el nombre con el adjetivo griego ἱερός (“hierós“, sagrado, santo), lo que contribuyó a extender la idea de un sentido de “ciudad sagrada” para la ciudad de Jerusalén. La etimología popular griega con la idea de “santidad” es por lo que sus habitantes, tanto judíos como cristianos o musulmanes, la denominaron más tarde بيت المقدس bayt al-maqdis “la casa del Santo Lugar”, o, simplemente القدسal-quds “la santidad”, que es su nombre actual en lengua árabe.
Shalim (Shalem, Salem y Salim) es un dios en el panteón de la religión cananea, mencionado en inscripciones encontradas en Ugarit (Ras Shamra) en Siria William F. Albright identificó a Shalim como el dios del crepúsculo y a Shahar como el dios de la aurora. En el Diccionario de Deidades y Demonios de la Biblia, Shalim también se identifica como la deidad que representa a Venus o la "Estrella Vespertina", y Shahar, la "Estrella Matutina"[1] Su nombre deriva de la raíz semítica triconsonante S-L-M. La ciudad de Jerusalén fue nombrada después de él, y el rey bíblico Salomón también pudo haber sido.
Fuente: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shalim
[Dato Curioso: Las Estrellas Vespertinas son unos seres del Libro de Urantia que representan a las Estrellas Matutinas. Curioso que Jerusalem lleve el nombre de estas entidades divinas. Estos seres han sido llamados por los hebreos a veces como el Malaj del Adonai segun indica la Revelación.]
Un mito ugárico conocido como Los Dioses más Bellos y Graciosos, describe a Shalim y a su hermano Shahar como descendientes de El (Dios) a través de dos mujeres que conoce en la orilla del mar. Ambos son amamantados por "La Señora", probablemente Anat (Athirat o Asera), y tienen apetitos tan grandes como "(un) labio en la tierra y (un) labio en el cielo." En otros textos ugaríticos, los dos están asociados con la diosa del sol.
Otra inscripción es una frase repetida tres veces en un texto para-mitológico, "Permítanme invocar a los dioses misericordiosos, los dioses voraces de Ym." Ym en la mayoría de las lenguas semíticas significa "día", y Shalim y Shahar, deidades gemelas del crepúsculo y el amanecer, fueron concebidas como su principio y fin.
Shalim también se menciona por separado en las listas de dioses ugáricos y las formas de su nombre también aparecen en nombres personales, tal vez como un nombre divino o epíteto.
Muchos eruditos creen que el nombre de Salim se conserva en el nombre de la ciudad Jerusalén. El dios Salim puede haber sido asociado con el crepúsculo y la estrella de la tarde en los sentidos etimológicos de una "terminación" del día, "puesta del sol" y "paz".
Fuente: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shalim
[Curiosidad: 96:1.7 (1053.5) 4. El. Entre toda esta confusión de terminología y nubosidad de concepto, muchos creyentes devotos intentaron sinceramente adorar todas estas ideas evolutivas de la divinidad y creció la práctica de referirse a esta Deidad compuesta como El (El Shaddai, El Elyon, Elohim) . Y este término incluía aún otros de los dioses de la naturaleza de los beduinos (ejem. ugaritas).
Extra:
Escribio - Stefan Tallqvist
"La ciudad de Salem de Melquisedec", fue descrita en un mapa universitario de Israel hace algunos años:
En medio del mapa más grande se encuentra el nombre "La ciudad de Salem de Melquisedek", alrededor del nombre "La ciudadela o fortaleza de Antíoco"!
El mapa original aparece en un libro y está marcado "© The Jewish National University Library" y "University of Geography, Vol.I 2. Ga.R." . El mapa es el mejor mapa de la antigua Jerusalén que he encontrado en la red, con muchos detalles interesantes. El mapa original tiene un tamaño de 1.56 Mb.
"Urusalén", la ciudad de Salem, "uru" es el nombre sumerio de una ciudad. También aparece el nombre Urusalimmu para Jerusalén, mencionado por mi abuelo, que estuvo en Jerusalén en la década de 1890.
La siguiente información en del Libro de Urantia es confiable! Por favor, compruebe lo que encuentra en la red! "Salem fue el sitio que después de la desaparición de Melquisedec se convirtió en la Ciudad de Jebus, siendo posteriormente llamada Jerusalén."
LU(1015.4) 93:2.4 En pocos años Melquisedek había reunido en torno a sí a un grupo de alumnos, discípulos y creyentes que formaron el núcleo de la comunidad posterior de Salem. Pronto fue conocido en toda Palestina como el sacerdote de El Elyón, el Altísimo, y como el sabio de Salem. Entre algunas de las tribus circundantes se le conocía como el jeque o rey de Salem. Salem fue el sitio que después de la desaparición de Melquisedek se convirtió en la ciudad de Jebus, siendo posteriormente llamada Jerusalén.
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Jebus y jebusitas también se mencionan en el LU:
La identificación de Jebus con Jerusalén] ha sido disputada, principalmente por Niels Peter Lemche. Apoyando su caso, cada mención no bíblica de Jerusalén que se encuentra en el antiguo Cercano Oriente se refiere a la ciudad como "Jerusalén". Un ejemplo de estos registros son las cartas Amarna, varias de las cuales fueron escritas por el cacique de Jerusalén Abdi-Heba y llamadas Jerusalén, ya sea Urusalim (URU ú-ru-sa-sa-lim) o Urušalim (URU ú-ru-ša10-lim) (1330 a.C.) También en las cartas Amarna, se llama Beth-Shalem, la casa de Shalem.
El nombre sumero-acadio de Jerusalén, uru-salim, se etimologiza de diversas maneras para significar "fundación de[o: por] el dios Shalim": del yry hebreo/semita, `fundar, poner una piedra angular', y Shalim, el dios cananita del sol poniente y del mundo inferior, así como de la salud y la perfección.
Lemche declara:
No hay evidencia de Jebus y los Jebusitas fuera del Antiguo Testamento. Algunos estudiosos consideran que Jebus es un lugar diferente de Jerusalén; otros prefieren ver el nombre de Jebus como una especie de nombre pseudoétnico sin ningún antecedente histórico.
Theophilus G. Pinches ha señalado una referencia a "Yabusu", que interpretó como una antigua forma de Jebus, en una tablilla de contrato que data del año 2200 a.C.
https://en.wikipedia.org/wiki/Jebusite
Quiero estudiar contigo Cristhian, aprender como haces esto tan grandioso, te felicito !
ResponderEliminargracias, puedes encontrarme en facebook
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