Integración espiritual del conocimiento científico con las prácticas
LDU(49:5.19) 3. Hay tres grupos de diseño mental relacionados con el contacto con los asuntos espirituales. Esta clasificación no se refiere a las órdenes de uno, dos y tres cerebros de los mortales; se refiere principalmente a la química de las glándulas, más particularmente a la organización de ciertas glándulas comparables a los cuerpos pituitarios. Las razas de algunos mundos tienen una glándula, en otros dos, como lo hacen los urantianos, mientras que en otras esferas las razas tienen tres de estos cuerpos únicos. La imaginación inherente y la receptividad espiritual están definitivamente influenciadas por esta dotación química diferencial.
Parece que, tal vez en un esfuerzo por no proporcionar información científica que podamos averiguar por nosotros mismos, los reveladores no mencionaron específicamente la glándula pituitaria, sino que utilizaron una comparación con la pituitaria como parte de proporcionar enseñanzas cosmológicas que están más allá del descubrimiento humano.
Parece que, tal vez en un esfuerzo por no proporcionar información científica que podamos averiguar por nosotros mismos, los reveladores no mencionaron específicamente la glándula pituitaria, sino que utilizaron una comparación con la pituitaria como parte de proporcionar enseñanzas cosmológicas que están más allá del descubrimiento humano.
La ciencia ha descubierto la relación de la glándula pineal con el sueño. De Wikipedia: "La glándula pineal produce melatonina, una hormona derivada de la serotonina que modula los patrones de sueño en los ciclos circadianos y estacionales. La forma de la glándula se asemeja a una piña de la que deriva su nombre". Una glándula responsable de sacarnos de la conciencia despierta y a través de los patrones de ondas cerebrales involucrados con el sueño podría considerarse un mecanismo biológico bastante obvio para "la imaginación inherente y la receptividad espiritual".
Algunas tallas antiguas de Egipto y Mesopotamia representan seres (a veces con cabeza de animal, a veces con cabeza humana) que sostienen un bolso en una mano y una piña en la otra. Se cree que la piña representa la glándula pineal. Las tallas del bolso se parecen estilísticamente a las tallas de la parte superior del monolito de Gobekli que muestra al hombre sin cabeza con una erección, sentado en el lomo de un pájaro gigante.La relación entre las sustancias psicoactivas para el uso tanto como medicina como para propósitos religiosos en las culturas antiguas no es nada nuevo. Desde la página de Wikipedia:
Droga psicoactiva:El uso de drogas psicoactivas se remonta a la prehistoria. Hay evidencia arqueológica del uso de sustancias psicoactivas (principalmente plantas) que datan de al menos 10.000 años, y evidencia histórica de uso cultural en los últimos 5.000 años. La masticación de hojas de coca, por ejemplo, se remonta a más de 8.000 años en la sociedad peruana.
El uso de medicamentos es una faceta importante del uso de drogas psicoactivas. Sin embargo, algunos han postulado que el impulso de alterar la conciencia de uno es tan primario como el impulso de saciar la sed, el hambre o el deseo sexual[7]. Los partidarios de esta creencia sostienen que la historia del uso de drogas e incluso el deseo de los niños de girar, balancearse o deslizarse indican que el impulso de alterar el estado mental de uno es universal.
Una de las primeras personas en articular este punto de vista, apartado de un contexto médico, fue el autor estadounidense Fitz Hugh Ludlow (1836-1870) en su libro The Hasheesh Eater (1857):
Este artículo de Bruce Fenton, investigador de misterios antiguos, tiene una serie de imágenes de bolso y perspectivas que vale la pena considerar. [Programado para su desarrollo, Estudio Tópico: La Glándula Pineal (o de Dios).]
El panorama general
El relato del Libro de Urantia sobre el destino de los adanitas ayuda mucho a explicar a los antropólogos y arqueólogos lo que es tan terriblemente confuso sobre Gobekli Tepe. Y cuando se considera en conjunto con el Informe de Adán y Eva y el Informe del Jardín del Edén, ¡la forma en que El Libro de Urantia explica los multifacéticos misterios de Gobekli Tepe es aún más impresionante!
Actualizaciones adicionales:
Andrew Collins page on Gobekli Tepe.
June 2017 National Geographic article on Gobekli Tepe skull markings.
December 2011 World Heritage Fund Report: Gobekli Tepe has earliest evidence for development of concrete.
An “Evolutionary Revelation” conference was hosted by Byron Belitsos in June 2014. This presentation by Halbert Katzen addresses issues related to the Urantia revelation’s progressive acceptance, as this relates to how new discoveries and scientific advances increasingly support history in The Urantia Book. A review of the Gobekli Tepe Report is part of this presentation.
UK, Daily Mail article from 2011 that speculates about Gobekli Tepe and the Garden of Eden.
Read a pdf of the original UBtheNEWS Gobekli Tepe Report.
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