El problema último en el teísmo es el enigma del mal- a menudo referido como "el problema de la teodicea". ¿Cómo conciliar la creencia en un Dios todo sabio, bueno y todopoderoso con la destructividad de la naturaleza, el sufrimiento injusto y arbitrario de las personas y los males sociales que son endémicos y culminan en eventos como Dachau y Auschwitz?La historia de la religión está repleta de intentos de responder a esta pregunta. Todas estas teodicias han fracasado más o menos en dar una respuesta satisfactoria a estas incongruencias divino-humanas. Las respuestas teológicas tradicionales al problema del mal están arraigadas en una comprensión geocéntrica y precientífica de la naturaleza del universo. Las ambigüedades centrales y la naturaleza incomprensible del problema del mal en la experiencia humana se centran en nuestra comprensión inmadura y simplista de la realidad y la relación de Dios con el universo finito. El descubrimiento científico ha ampliado enormemente nuestro conocimiento del tamaño y la complejidad del universo material. El Libro de Urantia, de manera similar, ha ampliado nuestra conceptualización de la cosmología espiritual y ha abierto una visión de la asombrosa complejidad y variación de las formas de la realidad.
=El Universo Finito=
¿Cómo, entonces, unificamos la ley divina y el amor divino en la experiencia humana? Primero, necesitamos darnos cuenta de que Dios no actúa como un titiritero trascendental en el universo finito. Excepto por una parte de Dios que mora en la mente humana, Dios no está directamente involucrado en la dirección y funciones de los universos finitos. La Primera Fuente y Centro de todas las cosas y seres está actualizando sus propósitos sabios y amorosos para la creación finita delegando el poder creativo y las funciones administrativas a sus Hijos Creadores y a las Hijas de los Universos Locales.
Segundo, necesitamos entender la naturaleza básica y la metodología de la realidad finita. Los universos finitos fueron creados para actualizar dos propósitos divinos básicos: evolucionar a los seres inteligentes con el libre albedrío, quienes podrían participar, en cooperación con el Espíritu de Dios, en su propio crecimiento hacia la perfección (la voluntad de Dios); Y al mismo tiempo factualizar un aspecto finito, experiencial de la Deidad conocida como el Supremo.
Cuando los seres finitos e imperfectos reciben el libre albedrío, los errores, la violación de la ley del universo (el mal) y la transgresión deliberada de la verdad espiritual (pecado) son prácticamente inevitables. Si los seres humanos deben crecer hacia la sabiduría y la perfección espiritual, ciertas condiciones ambientales son necesarias. La experiencia es el medio básico de aprendizaje y educación. El crecimiento espiritual requiere ciertas experiencias de aprendizaje que sirven como guías para la realidad espiritual. Para desarrollar el coraje debemos vivir en medio de un entorno que requiere luchar con las dificultades y el peligro. Si la esperanza es evolucionar, entonces uno debe estar constantemente confrontado con inseguridades e incertidumbres.
Para establecer el amor a la verdad en el corazón humano, uno debe vivir en un mundo donde el error está presente y los males de la falsedad confrontados. La generosidad se adquiere cuando descubrimos repetidamente la infelicidad provocada por un ego que clama continuamente por el placer, el honor y el reconocimiento. Los seres evolutivos deben vivir en un ambiente de mal relativo y potencial para experimentar y aprender la validez de las realidades espirituales superiores del universo. En el universo finito y evolutivo, una cierta cantidad de maldad y sufrimiento es necesaria para guiar a los seres inteligentes y libres hacia el crecimiento espiritual.
23:2.11 La confusión y disturbios en Urantia no significan que los Gobernantes del Paraíso carezcan del interés o de la habilidad para arreglar en forma distinta los asuntos. Los Creadores poseen pleno poder para hacer de Urantia un verdadero paraíso, pero dicho edén no contribuiría al desarrollo de aquellos rasgos fuertes, nobles y experimentados que los Dioses con tanta seguridad forjan en vuestro mundo entre el yunque de la necesidad y el martillo de la angustia. Vuestras ansiedades y penas, vuestras pruebas y desilusiones, son tanto parte del plan divino en vuestra esfera como lo son la perfección exquisita y la adaptación infinita de todas las cosas a su propósito supremo en los mundos del universo central y perfecto.
+Relación de Dios con
el Universo Finito+
En el universo finito el Padre Universal ha escogido trabajar principalmente a través del control intrínseco de las leyes del universo autónomo. Las muchas actividades violentas de la naturaleza como las inundaciones, los incendios, las tormentas y los cataclismos atmosféricos son el resultado de las leyes del universo y no son las actividades directas o personales de Dios. Dentro de la aleatoriedad aparente de las actividades físicas, hay una integración de las leyes del universo que hace que los controles y equilibrios en la naturaleza y un propósito general creando una condición favorable a la manipulación inteligente. A través del proceso de la experiencia y el descubrimiento científico, estamos aprendiendo la dinámica de las leyes naturales, para que podamos utilizarlas para mejorar nuestra seguridad y salud y diseñar fenómenos naturales en beneficio y bienestar de la humanidad.
El contacto personal de Dios con la humanidad es a través de su Espíritu interior en nuestras mentes. Ni Dios ni los administradores subordinados del universo , como los seres angélicos, intervienen normalmente para suspender o contrarrestar la operación de las leyes naturales en nuestras vidas. El Padre Universal no es ni un Manipulador cósmico de títeres ni un lanzador antropomórfico de problemas a quien debemos recurrir para cambiar las realidades de la creación para protegernos de los problemas y sufrimientos. El diseño y propósito del universo finito es alentarnos y capacitarnos, a través de nuestra propia inteligencia e ingenio, para enfrentar y afrontar los problemas, las frustraciones y las tragedias de la experiencia mortal. El propósito de Dios para nuestras vidas es ayudarnos a evolucionar hacia personas espiritualmente maduras que son estimuladas por las perplejidades, las dificultades y el sufrimiento, y que saben que en asociación con Dios todas las cosas finalmente funcionan para el bien. Esto requiere una vida basada en el valor, vigorizada por las dificultades, e inspirada por la comunión y guía divina.
La oración inteligente y eficaz no pide a Dios que suspenda la ley natural o haga "milagros", sino que busca el apoyo y la guía de Dios para encontrar la solución de nuestros problemas. A través de la guía de su Espíritu interior, a menudo nos llevan a iniciar actividades que cambian el resultado de las leyes naturales. A veces, en condiciones extremas o críticas, que no entendemos adecuadamente, los ángeles guardianes u otras personalidades supermortales pueden intervenir para dar ayuda especial que parece cambiar el resultado de la ley natural.
Vemos entonces que la presencia de Dios en el universo finito es ante todo una realidad nativa inmanente, incluso en su relación personal con cada persona. La tradicional dicotomía religiosa de lo natural y lo sobrenatural es una ilusión que resulta de la falta de conocimiento de cómo actúa Dios en el universo finito. Puede ser significativo hablar de realidad material, mental o espiritual, pero cualquier cosa que la acción creadora de Dios efectúa en cualquiera de estas categorías es un acontecimiento inmanente y endógeno. Todos los ministerios espirituales a los seres finitos deben ser derribados. Esta es la esencia del mensaje de encarnación.
El plan divino para el universo finito era evolucionar una creación imperfecta en la que los mortales pudieran comenzar como los seres más bajos que tienen la capacidad para la conciencia de Dios y por sus propias decisiones y acciones de libre albedrío, desarrollan almas inmortales del potencial del Paraíso. La creación finita está diseñada como un sistema evolutivo esencialmente cerrado donde Dios trabaja a través de leyes nativas, mecanismos y funciones de sobrecontrol, en lugar del control directo (trascendente) de la Deidad. Esta auto-limitación de Dios es básica para la actualización del gran y buen plan del universo para evolucionar en la personalidad humana una cualidad única de ser que no podría ser producida de ninguna otra manera.
Todo lo divino que la mente humana capta y el alma humana adquiere es un logro experiencial; Es una realidad de experiencia personal y, por lo tanto, es una posesión única en contraste con la bondad inherente y la rectitud de las personalidades inerrantes de Havona.
(52.3) 3:5.17 Las criaturas de Havona son naturalmente valientes, pero no son valerosas en el sentido humano. De modo innato son dulces y consideradas, difícilmente altruistas a la manera humana. Aguardan ellas un futuro agradable, no con la esperanza de la manera exquisita como confían los mortales en las esferas evolutivas imprevisibles. Tienen fe en la estabilidad del universo, pero son completamente ajenos a la fe salvadora por la cual el hombre mortal asciende desde su condición animal hasta las puertas del Paraíso. Aman la verdad, pero nada saben de sus cualidades redentoras para el alma. Son idealistas, pero así nacieron; son completamente ignorantes del éxtasis de llegar a serlo por una elección vivificante.
+=Aspectos Irracionales del Mal=+
Una vez que entendemos el plan divino para la creación finita, gran parte de la imperfección y el sufrimiento en la experiencia humana tiene sentido. A través del proceso educativo que se encuentra en las vicisitudes de la experiencia humana, el proceso evolutivo creativo está extrayendo de la humanidad los comienzos de un ser noble, fuerte y completamente experimentado cuyos potenciales trascienden nuestros sueños más preciados. La ansiedad humana, los ensayos y el sufrimiento son una parte necesaria de un sabio plan divino para la educación del universo, ya que las lecciones de la infancia, los rigores de los días escolares y el sufrimiento psíquico de la adolescencia son fundamentales para desarrollar el carácter en nuestro desarrollo contemporáneo. Hay evidencia histórica, científica y experiencial que da un apoyo considerable a esta visión del sufrimiento en la experiencia humana.
Sin embargo, muchas cuestiones preocupantes siguen sin respuesta en relación con los aspectos catastróficos e irracionales del problema del mal. La primera fuente principal de formas tan incomprensibles de maldad en la experiencia humana son las anomalías de la naturaleza. Inundaciones, incendios, tornados, enfermedades y muchas formas de mal funcionamiento fácilmente vienen a la mente. Estas imperfecciones están relacionadas con la naturaleza de la realidad en el universo finito evolutivo. En, con y bajo el aparente comportamiento aleatorio de la energía y los mecanismos de las leyes del universo hay inteligencia y propósito divino. Estas fuerzas innatas de equilibrio y control y los mecanismos toman eones de tiempo para establecer y consolidar su efecto. Se requieren muchos siglos para que las influencias integrativas y sinérgicas nativas se vuelvan dominantes. Estas fuerzas meliorísticas son ayudadas grandemente por la ingeniosidad humana mientras que aprendemos a cómo utilizar leyes del universo para acelerar el proceso evolutivo.
La segunda fuente principal del mal en la experiencia humana se centra en personalidades finitas. Gran parte del sufrimiento experimentado en nuestro mundo es el resultado del mal humano: la violación ignorante de la ley del universo y la verdad espiritual, y en el comportamiento pecaminoso de la humanidad, la sabiduría consciente y deliberada de la ley natural y la voluntad de Dios. Estas innumerables formas humanas de maldad y pecado precipitan el crimen y la violencia, y están socialmente compuestas, dando lugar a brutalidades como Dachau y Auschwitz y en guerras con destrucción masiva como Hiroshima y Nagasaki.
Más allá de las imperfecciones de los fenómenos naturales y del mal y el pecado humanos, el efecto más destructivo sobre el bienestar humano fue provocado por las desadaptaciones y la rebelión de los seres supramortales que son nativos del universo finito. Nuestro planeta ha sufrido grandes reveses a través de improvisaciones pecaminosas y errores en la administración superhumana del universo . La rebelión de Lucifer y el error Adámico fueron catástrofes de proporciones mayores que han impedido temporalmente el desarrollo del plan divino.
Cuando contemplamos la apertura omnipresente y la autonomía inherente, guiados por un propósito espiritual intrínseco benigno diseñado en el universo evolutivo, podemos vislumbrar la enorme paciencia y amor del Padre Universal. Conociendo los peligros potenciales del pecado y la rebelión en el universo finito, el Padre Universal ha establecido planes de liberación y rescate. Este plan de recuperación utiliza métodos que armonizan con la autonomía y la autodeterminación. Además de la presencia del Padre en la mente humana, otras técnicas de orientación inmanentes, como la encarnación supramortal y otras formas de revelación de época, están trayendo el ministerio de salvación del Padre a la humanidad. El amor trascendente de Dios en muchas formas descendentes e inmanentes está trabajando en nuestro mundo. Lenta pero seguramente el dominio de la realidad de la verdad espiritual y el poder de atracción del amor divino es ganar la lucha con el mal y el pecado sin violar la total independencia personal-espiritual de la humanidad. La creatividad de Dios en el cosmos evolutivo comienza en los niveles más bajos, pero está destinada a alcanzar los fines más altos.
-=Declaración resumida=-
Hemos observado que el plan divino para el universo finito es crear seres con una calidad única de realidad espiritual a través de la experiencia evolutiva. El propósito de Dios es que la humanidad participe en su propio desarrollo y destino sin la coerción divina. Esto requiere tanto la libertad de voluntad como un entorno imperfecto donde el aprendizaje es posible, donde los fundamentos de la realidad están intrínsecamente presentes en el mundo material-mental de la experiencia. Aquí los seres humanos pueden descubrir las verdades perdurables y confiables en la vida cotidiana, saborear la amargura y el sufrimiento del mal y del pecado, y verificar repetidamente el carácter satisfactorio y sinérgico de la verdad, la belleza y la bondad. En esta atmósfera educativa somos libres para tomar nuestras propias decisiones de valor y desarrollar almas inmortales.
El insuperable carácter educativo de este tipo de experiencia, junto con la presencia permanente del Espíritu de Dios, es la razón por la cual la gran mayoría de la humanidad, aun frente a sufrimientos intensos e irracionales, sigue siendo valiente en su habilidad de afrontamiento y firme en Su fe en el triunfo final del bien. El diseño sabio, amoroso y perspicaz de Dios para el universo finito no fallará. El Padre Universal, por lo tanto, no "se impone" arbitrariamente con el poder trascendente para alterar la metodología evolutiva divina para superar el mal y el pecado. De hecho, el error y la rebelión espiritual se ven más claramente por lo que son si se les permite llevar a cabo su curso evolutivo. A través de los siglos, más bien se acumulará en las vidas de los individuos y en la sociedad por este proceso experiencial de lo que ocurriría a través de soluciones forzadas, arbitrarias o revolucionarias.
La respuesta final al problema del mal para cada persona reside en la comunión con el Espíritu de Dios que habita en la mente humana. Aunque vivimos en un mundo y un universo donde la Inteligencia Inmanente es detectada por inferencia, donde el conocimiento de Dios está mediado a través de toda la realidad, conocemos a Dios personalmente sólo a través de la experiencia interna. Por fe y compañerismo espiritual establecemos una conciencia de Dios y una asociación viva con el Padre Universal. Cuando nos enfrentamos a los problemas y las perplejidades de la vida, somos ayudados por la sabiduría divina. Cuando el sufrimiento y la tragedia entran en nuestra experiencia y hemos agotado nuestra propia capacidad de hacer frente, una paz interior aumentada, una nueva comprensión, una nueva combinación de recursos que sustentan nuestra vida. Aquellos que establecen esta relación íntima con el Padre son invulnerables a los golpes más aplastantes de la vida. Estos hijos del universo finito están aprendiendo a "a disfrutar de la incertidumbre, alimentarse de la desilusión, entusiasmarse frente a la derrota aparente, vigorizarse en presencia de dificultades, exhibir valor indomable frente a la inmensidad, y ejercer una fe inconquistable al enfrentarse con los desafíos de lo inexplicable. ". Ellos están descubriendo que "en colaboración con Dios, nada - absolutamente nada - es imposible". (L.U., página 291)
Fuente: http://www.urantiabook.org/archive/mjs_archive/evil-in-human-experience.htm
El plan divino para el universo finito era evolucionar una creación imperfecta en la que los mortales pudieran comenzar como los seres más bajos que tienen la capacidad para la conciencia de Dios y por sus propias decisiones y acciones de libre albedrío, desarrollan almas inmortales del potencial del Paraíso. La creación finita está diseñada como un sistema evolutivo esencialmente cerrado donde Dios trabaja a través de leyes nativas, mecanismos y funciones de sobrecontrol, en lugar del control directo (trascendente) de la Deidad. Esta auto-limitación de Dios es básica para la actualización del gran y buen plan del universo para evolucionar en la personalidad humana una cualidad única de ser que no podría ser producida de ninguna otra manera.
Todo lo divino que la mente humana capta y el alma humana adquiere es un logro experiencial; Es una realidad de experiencia personal y, por lo tanto, es una posesión única en contraste con la bondad inherente y la rectitud de las personalidades inerrantes de Havona.
(52.3) 3:5.17 Las criaturas de Havona son naturalmente valientes, pero no son valerosas en el sentido humano. De modo innato son dulces y consideradas, difícilmente altruistas a la manera humana. Aguardan ellas un futuro agradable, no con la esperanza de la manera exquisita como confían los mortales en las esferas evolutivas imprevisibles. Tienen fe en la estabilidad del universo, pero son completamente ajenos a la fe salvadora por la cual el hombre mortal asciende desde su condición animal hasta las puertas del Paraíso. Aman la verdad, pero nada saben de sus cualidades redentoras para el alma. Son idealistas, pero así nacieron; son completamente ignorantes del éxtasis de llegar a serlo por una elección vivificante.
+=Aspectos Irracionales del Mal=+
Una vez que entendemos el plan divino para la creación finita, gran parte de la imperfección y el sufrimiento en la experiencia humana tiene sentido. A través del proceso educativo que se encuentra en las vicisitudes de la experiencia humana, el proceso evolutivo creativo está extrayendo de la humanidad los comienzos de un ser noble, fuerte y completamente experimentado cuyos potenciales trascienden nuestros sueños más preciados. La ansiedad humana, los ensayos y el sufrimiento son una parte necesaria de un sabio plan divino para la educación del universo, ya que las lecciones de la infancia, los rigores de los días escolares y el sufrimiento psíquico de la adolescencia son fundamentales para desarrollar el carácter en nuestro desarrollo contemporáneo. Hay evidencia histórica, científica y experiencial que da un apoyo considerable a esta visión del sufrimiento en la experiencia humana.
Sin embargo, muchas cuestiones preocupantes siguen sin respuesta en relación con los aspectos catastróficos e irracionales del problema del mal. La primera fuente principal de formas tan incomprensibles de maldad en la experiencia humana son las anomalías de la naturaleza. Inundaciones, incendios, tornados, enfermedades y muchas formas de mal funcionamiento fácilmente vienen a la mente. Estas imperfecciones están relacionadas con la naturaleza de la realidad en el universo finito evolutivo. En, con y bajo el aparente comportamiento aleatorio de la energía y los mecanismos de las leyes del universo hay inteligencia y propósito divino. Estas fuerzas innatas de equilibrio y control y los mecanismos toman eones de tiempo para establecer y consolidar su efecto. Se requieren muchos siglos para que las influencias integrativas y sinérgicas nativas se vuelvan dominantes. Estas fuerzas meliorísticas son ayudadas grandemente por la ingeniosidad humana mientras que aprendemos a cómo utilizar leyes del universo para acelerar el proceso evolutivo.
La segunda fuente principal del mal en la experiencia humana se centra en personalidades finitas. Gran parte del sufrimiento experimentado en nuestro mundo es el resultado del mal humano: la violación ignorante de la ley del universo y la verdad espiritual, y en el comportamiento pecaminoso de la humanidad, la sabiduría consciente y deliberada de la ley natural y la voluntad de Dios. Estas innumerables formas humanas de maldad y pecado precipitan el crimen y la violencia, y están socialmente compuestas, dando lugar a brutalidades como Dachau y Auschwitz y en guerras con destrucción masiva como Hiroshima y Nagasaki.
Más allá de las imperfecciones de los fenómenos naturales y del mal y el pecado humanos, el efecto más destructivo sobre el bienestar humano fue provocado por las desadaptaciones y la rebelión de los seres supramortales que son nativos del universo finito. Nuestro planeta ha sufrido grandes reveses a través de improvisaciones pecaminosas y errores en la administración superhumana del universo . La rebelión de Lucifer y el error Adámico fueron catástrofes de proporciones mayores que han impedido temporalmente el desarrollo del plan divino.
Cuando contemplamos la apertura omnipresente y la autonomía inherente, guiados por un propósito espiritual intrínseco benigno diseñado en el universo evolutivo, podemos vislumbrar la enorme paciencia y amor del Padre Universal. Conociendo los peligros potenciales del pecado y la rebelión en el universo finito, el Padre Universal ha establecido planes de liberación y rescate. Este plan de recuperación utiliza métodos que armonizan con la autonomía y la autodeterminación. Además de la presencia del Padre en la mente humana, otras técnicas de orientación inmanentes, como la encarnación supramortal y otras formas de revelación de época, están trayendo el ministerio de salvación del Padre a la humanidad. El amor trascendente de Dios en muchas formas descendentes e inmanentes está trabajando en nuestro mundo. Lenta pero seguramente el dominio de la realidad de la verdad espiritual y el poder de atracción del amor divino es ganar la lucha con el mal y el pecado sin violar la total independencia personal-espiritual de la humanidad. La creatividad de Dios en el cosmos evolutivo comienza en los niveles más bajos, pero está destinada a alcanzar los fines más altos.
-=Declaración resumida=-
Hemos observado que el plan divino para el universo finito es crear seres con una calidad única de realidad espiritual a través de la experiencia evolutiva. El propósito de Dios es que la humanidad participe en su propio desarrollo y destino sin la coerción divina. Esto requiere tanto la libertad de voluntad como un entorno imperfecto donde el aprendizaje es posible, donde los fundamentos de la realidad están intrínsecamente presentes en el mundo material-mental de la experiencia. Aquí los seres humanos pueden descubrir las verdades perdurables y confiables en la vida cotidiana, saborear la amargura y el sufrimiento del mal y del pecado, y verificar repetidamente el carácter satisfactorio y sinérgico de la verdad, la belleza y la bondad. En esta atmósfera educativa somos libres para tomar nuestras propias decisiones de valor y desarrollar almas inmortales.
El insuperable carácter educativo de este tipo de experiencia, junto con la presencia permanente del Espíritu de Dios, es la razón por la cual la gran mayoría de la humanidad, aun frente a sufrimientos intensos e irracionales, sigue siendo valiente en su habilidad de afrontamiento y firme en Su fe en el triunfo final del bien. El diseño sabio, amoroso y perspicaz de Dios para el universo finito no fallará. El Padre Universal, por lo tanto, no "se impone" arbitrariamente con el poder trascendente para alterar la metodología evolutiva divina para superar el mal y el pecado. De hecho, el error y la rebelión espiritual se ven más claramente por lo que son si se les permite llevar a cabo su curso evolutivo. A través de los siglos, más bien se acumulará en las vidas de los individuos y en la sociedad por este proceso experiencial de lo que ocurriría a través de soluciones forzadas, arbitrarias o revolucionarias.
La respuesta final al problema del mal para cada persona reside en la comunión con el Espíritu de Dios que habita en la mente humana. Aunque vivimos en un mundo y un universo donde la Inteligencia Inmanente es detectada por inferencia, donde el conocimiento de Dios está mediado a través de toda la realidad, conocemos a Dios personalmente sólo a través de la experiencia interna. Por fe y compañerismo espiritual establecemos una conciencia de Dios y una asociación viva con el Padre Universal. Cuando nos enfrentamos a los problemas y las perplejidades de la vida, somos ayudados por la sabiduría divina. Cuando el sufrimiento y la tragedia entran en nuestra experiencia y hemos agotado nuestra propia capacidad de hacer frente, una paz interior aumentada, una nueva comprensión, una nueva combinación de recursos que sustentan nuestra vida. Aquellos que establecen esta relación íntima con el Padre son invulnerables a los golpes más aplastantes de la vida. Estos hijos del universo finito están aprendiendo a "a disfrutar de la incertidumbre, alimentarse de la desilusión, entusiasmarse frente a la derrota aparente, vigorizarse en presencia de dificultades, exhibir valor indomable frente a la inmensidad, y ejercer una fe inconquistable al enfrentarse con los desafíos de lo inexplicable. ". Ellos están descubriendo que "en colaboración con Dios, nada - absolutamente nada - es imposible". (L.U., página 291)
Fuente: http://www.urantiabook.org/archive/mjs_archive/evil-in-human-experience.htm
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