(1657.1) 148:0.1 DESDE el 3 de mayo hasta el 3 de octubre del año 28 d. de J.C., Jesús y el cuerpo apostólico residieron en Betsaida, en la casa de Zebedeo. A lo largo de este período de cinco meses correspondiente a la temporada de la sequía, se mantuvo un enorme campamento junto al lago, cerca de la residencia de Zebedeo, que había sido ampliada considerablemente para hacer lugar para la creciente familia de Jesús. Este campamento junto al lago, ocupado por una población constantemente cambiante de buscadores de la verdad, candidatos para curaciones y devotos de la curiosidad, contaba entre quinientas y mil quinientas personas. Esta ciudad de tiendas estaba bajo la supervisión general de David Zebedeo, asistido por los gemelos Alfeo. El campamento era un modelo de orden y sanidad así como también de administración general. Los enfermos de diversas enfermedades estaban segregados y estaban bajo la supervisión de un médico creyente, un sirio llamado Elman.
-Artículo:
Los restos de la mítica y desaperecida ciudad romana de Julias, mencionada en textos eclesiásticos como hogar de tres apóstoles de Jesucristo, han sido encontrados en los alrededores del Mar de Galilea, en Israel, afirma un equipo de arqueólogos. Según la tradición cristiana, Julias fue la villa en la vivieron tres apóstoles -Pedro, Andrés y Felipe- y donde tuvo lugar el milagro de la multiplicación de los panes y los peces.
En la costa noreste del Mar de Galilea, sobre el valle de la hoy llamada Reserva Natural de Bethsaida, el equipo israelí afirma haber desempolvado el lugar donde tuvieron existencia estos tres apóstoles.
"Nuestra sorpresa principal fue que en el fondo de la excavación, en una pequeña área, se descubrió una pared de un edificio, y junto a ella había un suelo de mosaico y artefactos que caracterizan una casa de baños", aseguró al periódico 'Haaretz' el arqueólogo Mordejai Aviam, del Kineret College de Israel, que trabaja en este proyecto. La pared de mosaico, dijo, es una indicación de que alguna vez estuvo allí una iglesia.
The lost home of #Jesus' apostles has just been found#Archaeology haaretz.com/archaeology/1.… RT @BarryMotivatescc: @AuntCole22 @The_News_DIVA
Otra razón por la cual afirman estos expertos que Julias podría encontrarse bajo los suelos de este lugar, llamado el-Araj, tiene que ver con un supuesto error en el cálculo de la altitud, para ese entonces, del nivel del Mar de Galilea.
Hasta ahora, las estimaciones han coincidido en considerar que el nivel de ese lago estaba 209 metros bajo nivel del mar durante el período romano. Sin embargo, afirman los investigadores, esto significaría que el sitio de el-Araj estuvo bajo el agua hasta el período bizantino, lo que no puede ser el caso.
El equipo de Mordejai Aviam encontró que la capa romana estaba a 211 metros bajo el nivel del mar, lo cual sólo tendría sentido si una ciudad hubiese existido en el área en aquel momento.
Extra I:
Publicador: David Kantor
Hay una gran competencia en este asunto y los grandes arqueólogos con ego que trabajan en ella - la política es increíble. Rami Arav ha sido inflexible que su sitio es el bíblico Bethsaida pero se alinea con la descripción del Libro de Urantia del sitio de Bethsaida-Julias. (Pasé algún tiempo con el Dr. Arav temprano en su trabajo) Será interesante ver cómo funciona esto. Aquí está un informe sobre la temporada de excavación 2016 en el-Araj.
EL PROYECTO DE EXCAVACIÓN EL-ARAJ
http://www.emmausonline.net/tours/2017-el-araj-excavation/the-el-araj-excavation-project.htmlAquí hay otra descripción.
Bethsaida: Dos posibilidades
155:0.1 (1725.1) POCO después de echar ancla cerca de Queresa en este memorable domingo, Jesús y los veinticuatro anduvieron un tramo hacia el norte, donde pasaron la noche en un hermoso parque al sur de Betsaida-Julias. Conocían este sitio para acampar, habiéndose detenido allí en el pasado. Antes de retirarse por la noche, el Maestro convocó a su alrededor a sus seguidores y habló con ellos de los planes para la gira proyectada a través de Batanea y Galilea del norte, hasta la costa fenicia.
152:2.1 (1700.2) Quedarían allí algunos de los evangelistas con el encargo de hablar a la multitud, mientras que Jesús y los doce planeaban escapar sin ser vistos al otro lado del lago, donde podrían obtener un merecido y necesario descanso en un hermoso parque al sur de Betsaida-Julias. Esta región era la zona de elección de los habitantes de Capernaum para pasar las vacaciones; todos conocían bien estos parques en la costa oriental.
152:2.4 (1700.5) Para el lunes por la tarde la multitud había aumentado a más de tres mil personas. Y todavía —hasta bien entrada la noche— seguía llegando gente trayendo cantidades de enfermos de todo tipo. Cientos de interesados habían planeado parar en Capernaum, camino de la Pascua, para ver y oír a Jesús, y no había forma de que se resignaran a no verlo. Para el mediodía del miércoles se encontraban reunidos unos cinco mil hombres, mujeres y niños en este parque al sur de Betsaida-Julias. El tiempo estaba agradable, siendo casi el fin de la temporada de lluvia en esta región.
DESCUBREN BETSAIDA-JULIAS , EL SITIO DONDE JESUS DE NAZARET HIZO LA MULTIPLICACION DE LOS PANES Y PECES-
Aunque este episodio de la vida de Jesús de Nazaret no está narrado en la saga Caballo de Troya, ya que se realizó el 30 de marzo del año 29 de nuestra era; sin embargo reviste una enorme importancia ya que fue el “UNICO MILAGRO “ de naturaleza genuinamente sobrenatural con premeditación consciente que hizo Jesus.
Para la multiplicación de los Panes y Peces; lo único que hizó Jesus fue “, Micael multiplicó los elementos de la comida, tal como siempre lo hace, excepto que eliminó el factor tiempo y el canal vital visible ..”.
Este milagro de la Multiplicación de los Panes y Peces se realizó en un parque al sur de BETSAIDA-JULIAS una ciudad romana, levantado por el rey Herodes en honor al Emperador Romano Julio Cesar.
El hallazgo de la desaparecida ciudad Betsaida- Julias se produjo en la costa noreste del mar de Galilea, sobre el valle de la hoy llamada Reserva Natural de Bethsaida, Israel.
"Nuestra sorpresa principal fue que en el fondo de la excavación, en una pequeña área, se descubrió una pared de un edificio, y junto a ella había un suelo de mosaico y artefactos que caracterizan una casa de baños", aseguró al periódico 'Haaretz' el arqueólogo Mordejai Aviam, del Kineret College de Israel, que trabaja en este proyecto…”
Otra razón por la cual afirman estos expertos que Julias podría encontrarse bajo los suelos de este lugar, llamado El Araj, tiene que ver con un supuesto error en el cálculo de la altitud, para ese entonces, del nivel del mar de Galilea.
Hasta ahora, las estimaciones han coincidido en considerar que el nivel de ese lago estaba 209 metros bajo nivel del mar durante el período romano. Sin embargo, afirman los investigadores, esto significaría que el sitio de El Araj estuvo bajo el agua hasta el período bizantino, lo que no puede ser el caso.
El equipo de Mordejai Aviam encontró que la capa romana estaba a 211 metros bajo el nivel del mar, lo cual solo tendría sentido si una ciudad hubiese existido en el área en aquel momento.
FUENTE: RT.
http://www.haaretz.com/archaeology/1.805402?v=1AB49ADD44BD81036FC2BF5DFF557BF4
Para la multiplicación de los Panes y Peces; lo único que hizó Jesus fue “, Micael multiplicó los elementos de la comida, tal como siempre lo hace, excepto que eliminó el factor tiempo y el canal vital visible ..”.
Este milagro de la Multiplicación de los Panes y Peces se realizó en un parque al sur de BETSAIDA-JULIAS una ciudad romana, levantado por el rey Herodes en honor al Emperador Romano Julio Cesar.
El hallazgo de la desaparecida ciudad Betsaida- Julias se produjo en la costa noreste del mar de Galilea, sobre el valle de la hoy llamada Reserva Natural de Bethsaida, Israel.
"Nuestra sorpresa principal fue que en el fondo de la excavación, en una pequeña área, se descubrió una pared de un edificio, y junto a ella había un suelo de mosaico y artefactos que caracterizan una casa de baños", aseguró al periódico 'Haaretz' el arqueólogo Mordejai Aviam, del Kineret College de Israel, que trabaja en este proyecto…”
Otra razón por la cual afirman estos expertos que Julias podría encontrarse bajo los suelos de este lugar, llamado El Araj, tiene que ver con un supuesto error en el cálculo de la altitud, para ese entonces, del nivel del mar de Galilea.
Hasta ahora, las estimaciones han coincidido en considerar que el nivel de ese lago estaba 209 metros bajo nivel del mar durante el período romano. Sin embargo, afirman los investigadores, esto significaría que el sitio de El Araj estuvo bajo el agua hasta el período bizantino, lo que no puede ser el caso.
El equipo de Mordejai Aviam encontró que la capa romana estaba a 211 metros bajo el nivel del mar, lo cual solo tendría sentido si una ciudad hubiese existido en el área en aquel momento.
FUENTE: RT.
http://www.haaretz.com/archaeology/1.805402?v=1AB49ADD44BD81036FC2BF5DFF557BF4
PERO COMO SE PRODUJO ESTE UNICO MILAGRO DE JESUS DE NAZARET
Para los que desean saberlo, voy a transcribir la narración de este episodio basado en el Libro de Urantia documento 152
“…El Maestro no pudo descansar mucho el sábado, por lo que intentó el domingo 27 de marzo por la mañana alejarse de la multitud. Quedarían allí algunos de los evangelistas con el encargo de hablar a la multitud, mientras que Jesús y los doce planeaban escapar sin ser vistos al otro lado del lago, donde podrían obtener un merecido y necesario descanso en un hermoso parque al sur de Betsaida-Julias. Esta región era la zona de elección de los habitantes de Capernaum para pasar las vacaciones; todos conocían bien estos parques en la costa oriental.
Pero, la muchedumbre no los dejó. Al ver la dirección que tomaba la barca de Jesús, alquilaron todo navío disponible y salieron en su seguimiento. Los que no consiguieron embarcaciones partieron a pie, caminando alrededor del lago por el norte.
Al caer la tarde, más de mil personas ya habían ubicado al Maestro en uno de los parques, y él les habló brevemente, y después de él habló Pedro. Muchos habían traído comida, y después de cenar, se reunieron en pequeños grupos mientras los apóstoles y discípulos de Jesús les enseñaban
Para el lunes por la tarde la multitud había aumentado a más de tres mil personas. Y todavía —hasta bien entrada la noche— seguía llegando gente trayendo cantidades de enfermos de todo tipo. Cientos de interesados habían planeado parar en Capernaum, camino de la Pascua, para ver y oír a Jesús, y no había forma de que se resignaran a no verlo.
Para el mediodía del miércoles se encontraban reunidos unos cinco mil hombres, mujeres y niños en este parque al sur de Betsaida-Julias. El tiempo estaba agradable, siendo casi el fin de la temporada de lluvia en esta región.
Felipe había traído provisiones suficientes para tres días para Jesús y los doce, encargando su custodia al mancebo Marcos, el mandadero de ellos. Para la tarde de este día, el tercero para casi la mitad de esta multitud, ya prácticamente se había acabado la comida que había traído la gente. David Zebedeo no contaba aquí con una ciudad de tiendas que pudiera alimentar y cobijar a las multitudes. Tampoco había provisto Felipe alimentos para tan grande multitud. Pero la gente, aunque hambrienta, no se iba. Se rumoreaba en voz baja que Jesús, deseando evitar problemas tanto con Herodes como con los líderes de Jerusalén, había elegido este lugar tranquilo, fuera de la jurisdicción de todos sus enemigos, considerándolo el sitio adecuado para ser coronado rey. El entusiasmo de la gente aumentaba de hora en hora. Nadie dijo una sola palabra de esto a Jesús, aunque, por supuesto, él sabía todo lo que estaba pasando. Hasta los doce apóstoles estaban contaminados por estas ideas, y los evangelistas más jóvenes, todavía más. Los apóstoles que estaban a favor de la idea de proclamar rey a Jesús eran Pedro, Juan, Simón el Zelote, y Judas Iscariote. Los que estaban en contra de este plan eran Andrés, Santiago, Natanael, y Tomás. Mateo, Felipe y los gemelos Alfeo no tenían opinión decidida. El cabecilla de esta conspiración para coronarlo rey era Joab, uno de los jóvenes evangelistas.
Ésta era pues la situación a eso de las cinco de la tarde del miércoles, cuando Jesús pidió a Jacobo Alfeo que llamara a Andrés y Felipe. Dijo Jesús: «¿Qué vamos a hacer con la multitud? Ya hace tres días que están con nosotros, y muchos entre ellos tienen hambre. No tienen comida». Felipe y Andrés se intercambiaron una mirada, y entonces Felipe contestó: «Maestro, deberías despedir a esta gente para que vayan a las aldeas cercanas y se compren alimentos». Andrés, que temía se materializara la confabulación para coronar rey a Jesús, inmediatamente se puso de parte de Felipe, diciendo: «Sí, Maestro, pienso que lo mejor sería que disuelvas la asamblea para que esta gente se vaya por su camino y consiga comida, mientras tú reposas una temporada». A esta altura se habían acercado al grupo otros de los doce. Entonces dijo Jesús: «Pero no deseo despedirlos hambrientos; ¿acaso no podéis alimentarlos?» Esto fue demasiado para Felipe, que inmediatamente contestó: «Maestro, en este lugar de campo, ¿adonde hemos de comprar pan para esta multitud en este sitio descampado? Doscientos denarios no bastarían para el almuerzo».
Antes de que los apóstoles tuvieran la oportunidad de expresarse, Jesús se volvió a Andrés y Felipe, diciendo: «No quiero despedir a esta gente. Están aquí, como ovejas sin pastor. Me gustaría alimentarlos. ¿Qué tenemos de comer?» Mientras Felipe conversaba con Mateo y Judas, Andrés llamó al mancebo Marcos para determinar cuánto quedaba de sus provisiones. Volvió a Jesús, diciendo: «El muchacho tan sólo tiene cinco panes de cebada y dos pescados secos» —y Pedro inmediatamente agregó: «Aún no hemos comido esta noche».
Por un momento estuvo Jesús en silencio. Había en sus ojos una expresión lejana. Los apóstoles nada dijeron. Jesús se volvió repentinamente hacia Andrés y dijo: «Tráeme los panes y los peces». Y cuando Andrés hubo traído la canasta a Jesús, el Maestro dijo: «Ordenad a la gente que se siente en el césped en grupos de cien y que nombren un jefe para cada grupo, mientras vosotros traéis aquí a todos los evangelistas».
Jesús tomó los panes en las manos, y después de haber dado las gracias, partió el pan y se lo dio a los apóstoles, quienes se lo pasaron a sus asociados, y quienes a su vez se lo llevaron a la multitud. De la misma manera partió Jesús y distribuyó los peces. Y esta multitud comió y fue saciada. Cuando terminaron de comer, Jesús dijo a los discípulos: «Recoged los trozos que quedan para que nada se pierda». Cuando hubieron ellos terminado de juntar los pedazos, tenían doce canastas llenas. Los que comieron de este extraordinario festín fueron unos cinco mil hombres, mujeres y niños.
Éste fue el primero y único milagro de la naturaleza que realizó Jesús por premeditación consciente. Es verdad que sus discípulos estaban dispuestos a llamar milagros muchas cosas que no lo eran, pero ésta fue una ministración genuinamente sobrenatural. Se nos enseñó, que en este caso, Micael multiplicó los elementos de la comida, tal como siempre lo hace, excepto que eliminó el factor tiempo y el canal vital visible…”
Pero, la muchedumbre no los dejó. Al ver la dirección que tomaba la barca de Jesús, alquilaron todo navío disponible y salieron en su seguimiento. Los que no consiguieron embarcaciones partieron a pie, caminando alrededor del lago por el norte.
Al caer la tarde, más de mil personas ya habían ubicado al Maestro en uno de los parques, y él les habló brevemente, y después de él habló Pedro. Muchos habían traído comida, y después de cenar, se reunieron en pequeños grupos mientras los apóstoles y discípulos de Jesús les enseñaban
Para el lunes por la tarde la multitud había aumentado a más de tres mil personas. Y todavía —hasta bien entrada la noche— seguía llegando gente trayendo cantidades de enfermos de todo tipo. Cientos de interesados habían planeado parar en Capernaum, camino de la Pascua, para ver y oír a Jesús, y no había forma de que se resignaran a no verlo.
Para el mediodía del miércoles se encontraban reunidos unos cinco mil hombres, mujeres y niños en este parque al sur de Betsaida-Julias. El tiempo estaba agradable, siendo casi el fin de la temporada de lluvia en esta región.
Felipe había traído provisiones suficientes para tres días para Jesús y los doce, encargando su custodia al mancebo Marcos, el mandadero de ellos. Para la tarde de este día, el tercero para casi la mitad de esta multitud, ya prácticamente se había acabado la comida que había traído la gente. David Zebedeo no contaba aquí con una ciudad de tiendas que pudiera alimentar y cobijar a las multitudes. Tampoco había provisto Felipe alimentos para tan grande multitud. Pero la gente, aunque hambrienta, no se iba. Se rumoreaba en voz baja que Jesús, deseando evitar problemas tanto con Herodes como con los líderes de Jerusalén, había elegido este lugar tranquilo, fuera de la jurisdicción de todos sus enemigos, considerándolo el sitio adecuado para ser coronado rey. El entusiasmo de la gente aumentaba de hora en hora. Nadie dijo una sola palabra de esto a Jesús, aunque, por supuesto, él sabía todo lo que estaba pasando. Hasta los doce apóstoles estaban contaminados por estas ideas, y los evangelistas más jóvenes, todavía más. Los apóstoles que estaban a favor de la idea de proclamar rey a Jesús eran Pedro, Juan, Simón el Zelote, y Judas Iscariote. Los que estaban en contra de este plan eran Andrés, Santiago, Natanael, y Tomás. Mateo, Felipe y los gemelos Alfeo no tenían opinión decidida. El cabecilla de esta conspiración para coronarlo rey era Joab, uno de los jóvenes evangelistas.
Ésta era pues la situación a eso de las cinco de la tarde del miércoles, cuando Jesús pidió a Jacobo Alfeo que llamara a Andrés y Felipe. Dijo Jesús: «¿Qué vamos a hacer con la multitud? Ya hace tres días que están con nosotros, y muchos entre ellos tienen hambre. No tienen comida». Felipe y Andrés se intercambiaron una mirada, y entonces Felipe contestó: «Maestro, deberías despedir a esta gente para que vayan a las aldeas cercanas y se compren alimentos». Andrés, que temía se materializara la confabulación para coronar rey a Jesús, inmediatamente se puso de parte de Felipe, diciendo: «Sí, Maestro, pienso que lo mejor sería que disuelvas la asamblea para que esta gente se vaya por su camino y consiga comida, mientras tú reposas una temporada». A esta altura se habían acercado al grupo otros de los doce. Entonces dijo Jesús: «Pero no deseo despedirlos hambrientos; ¿acaso no podéis alimentarlos?» Esto fue demasiado para Felipe, que inmediatamente contestó: «Maestro, en este lugar de campo, ¿adonde hemos de comprar pan para esta multitud en este sitio descampado? Doscientos denarios no bastarían para el almuerzo».
Antes de que los apóstoles tuvieran la oportunidad de expresarse, Jesús se volvió a Andrés y Felipe, diciendo: «No quiero despedir a esta gente. Están aquí, como ovejas sin pastor. Me gustaría alimentarlos. ¿Qué tenemos de comer?» Mientras Felipe conversaba con Mateo y Judas, Andrés llamó al mancebo Marcos para determinar cuánto quedaba de sus provisiones. Volvió a Jesús, diciendo: «El muchacho tan sólo tiene cinco panes de cebada y dos pescados secos» —y Pedro inmediatamente agregó: «Aún no hemos comido esta noche».
Por un momento estuvo Jesús en silencio. Había en sus ojos una expresión lejana. Los apóstoles nada dijeron. Jesús se volvió repentinamente hacia Andrés y dijo: «Tráeme los panes y los peces». Y cuando Andrés hubo traído la canasta a Jesús, el Maestro dijo: «Ordenad a la gente que se siente en el césped en grupos de cien y que nombren un jefe para cada grupo, mientras vosotros traéis aquí a todos los evangelistas».
Jesús tomó los panes en las manos, y después de haber dado las gracias, partió el pan y se lo dio a los apóstoles, quienes se lo pasaron a sus asociados, y quienes a su vez se lo llevaron a la multitud. De la misma manera partió Jesús y distribuyó los peces. Y esta multitud comió y fue saciada. Cuando terminaron de comer, Jesús dijo a los discípulos: «Recoged los trozos que quedan para que nada se pierda». Cuando hubieron ellos terminado de juntar los pedazos, tenían doce canastas llenas. Los que comieron de este extraordinario festín fueron unos cinco mil hombres, mujeres y niños.
Éste fue el primero y único milagro de la naturaleza que realizó Jesús por premeditación consciente. Es verdad que sus discípulos estaban dispuestos a llamar milagros muchas cosas que no lo eran, pero ésta fue una ministración genuinamente sobrenatural. Se nos enseñó, que en este caso, Micael multiplicó los elementos de la comida, tal como siempre lo hace, excepto que eliminó el factor tiempo y el canal vital visible…”
NOTA FINAL
Este episodio seguramente será narrado desde otra perspectiva por Eliseo, cuando se publique EL DIARIO DE ELISEO el 2019.
Este episodio seguramente será narrado desde otra perspectiva por Eliseo, cuando se publique EL DIARIO DE ELISEO el 2019.
V.R. Escalante 08 agosto 2017 :
Victor Raul Escalante Quintana
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