Escucha

Radio en vivo EN VIVO
📻 Radio Urantia — La Luz de la Revelación
🔊 80%
Presiona play para escuchar

sábado, 14 de diciembre de 2024

Parámetros del Libro de Urantia: Seres Divinos Encarnados, Mensajes y Contactos



Explorando en las diferentes redes sociales y medios multimedia nos encontramos con miles y miles de mensajes de supuestos seres provenientes de las estrellas, así como también de personas que afirman ser personajes importantes y especiales del pasado,  o seres divinos encarnados en misiones especiales, todo esto se vuelve confuso para aquellos que buscan la verdad, aparte de que corren en la tentación de creer y ser adeptos en este tipo de personas. 

El Libro de Urantia tiene mucha información para poder evitar algunos de estos personajes egolatras y desequilibrados que se aprovechan de la ignorancia y de los vacíos del ser humanos, que usan como medio de poder para llenar sus propios egos (aunque no todos son así; algunos simplemente son víctimas de autoengaño). 

Todos este colectivo de iluminados y contactados tienen una gran responsabilidad al entrar al mundo de la Quinta Revelación, deben cumplir con una serie de parámetros que permiten la congruencia en cómo trabajan los diferentes seres espirituales en el Universo. Dado que su información trabaja la cosmología de Urantia, es justo y se debe exigir que exista armonía entre estos presuntos mensajes y la Revelación.


Empecemos a ver las afirmaciones del espiritualismo moderno y las respuestas del Libro de Urantia:

1) Hay personas que afirman tener el Ajustador de personalidades o las almas de personalidades históricas importantes del pasado, o que estos vienen y se comunican con ellos; esto dicen los reveladores:

146:7:2 (1646.3) Jesús explicó además a sus apóstoles que los espíritus de los seres humanos muertos no vuelven a su mundo original para comunicarse con sus semejantes vivos.

109:4.6 (1199.1) Pero pocas veces se les otorgan (a los Ajustadores) dos experiencias de residencia en los mortales en el mismo planeta; no hay en este momento en Urantia un Ajustador que haya estado previamente en este mundo.

(Un caso excepcional es sobre el Ajustador de Melquisedek que más adelante habita en Mikael)

110:4.5 (1207.5) Aun cuando ellos (Chispas divinas) consiguen trasmitir un resplandor de la nueva verdad al alma mortal evolutiva, esta revelación espiritual, frecuentemente, ciega tanto a la criatura como para precipitarla en una convulsión de fanatismo o iniciar algún otro trastorno intelectual que resulta desastroso. Muchas religiones nuevas y muchos extraños «ismos» (sectas) han nacido de los contactos interrumpidos, ineficientes, mal interpretados, y tergiversados con los Ajustadores del Pensamiento.

2) ¿Algunos afirman poder contactar a Gabriel, o incluso ser encarnaciones de Gabriel, pero que dice el libro de Urantia sobre Gabriel que imposibilita esto?

33:4:7 (370.4) Gabriel y su equipo no son maestros, son administradores. Nunca se supo que ellos se desviaran de su tarea regular, excepto durante las encarnaciones de Micael en forma de las criaturas. Durante dichos autootorgamientos, Gabriel siempre estuvo a disposición de la voluntad del Hijo encarnado, y con la colaboración del Unión de los Días, se convirtió en el director de hecho de los asuntos del universo durante los últimos autootorgamientos. Gabriel siempre ha estado muy estrechamente identificado con la historia y el desarrollo de Urantia desde el autootorgamiento de Micael en forma mortal.

33:2:5 (367.7) Cuando está ausente de Salvington (Micael), Gabriel asume su lugar, quien entonces funciona como regente del universo de Nebadon.

385.1 En el universo de Nebadon el Padre Melquisedek actúa como el primer asociado ejecutivo de la Brillante Estrella Matutina. Gabriel se ocupa más de la política universal y Melquisedek de los procedimientos prácticos.

35:2:5 (386.3) Cuando un Melquisedek va hacia un mundo remoto representando a Gabriel, puede, para los fines de esa misión particular, ser delegado en nombre del remitente y en ese caso aparecerá en el planeta al que ha sido enviado con la autoridad plena de la Brillante Estrella Matutina.

37:2:3 (407.3) Aunque personalmente ocupado en tareas administrativas, Gabriel se mantiene en contacto con todas las demás fases de la vida y asuntos del universo a través de las Brillantes Estrellas Vespertinas.

37:2.2 (407.2) Como jefe ejecutivo de Nebadon, Gabriel es presidente ex-oficio u observador en la mayoría de los cónclaves de Salvington, y frecuentemente hasta mil de ellos están en sesión simultáneamente. Las Brillantes Estrellas Vespertinas representan a Gabriel en estas ocasiones; no puede estar en dos lugares al mismo tiempo, y estos superángeles compensan esta limitación.


Curiosidad: Ningún documento del Libro de Urantia esta presentado/escrito por Gabriel (o por Mikael), pero algunos si son auspiciados por Gabriel o asignados a subordinados por él mismo. 

119:0:0 (1308.1) ME LLAMO Gavalia, soy el Jefe de las Estrellas Vespertinas de Nebadon, y he sido asignado a Urantia por Gabriel, para la revelación de la historia de los siete autootorgamientos del Soberano del Universo, Micael de Nebadon.




3) Algunos seres humanos dicen ser Mikael encarnado o ser Mikael en otro autootorgamiento,(o dicen que vinieron de forma invisible para un grupo de elegidos), pero la revelación dice:

176:4:5 (1919.2) De una sola cosa estamos seguros, y ésa es, que cuando él retorne, muy probablemente todo el mundo lo sabrá, porque vendrá como el gobernante supremo de un universo y no como un desconocido recién nacido en Belén...Pero si todos los ojos lo han de contemplar, y si tan sólo los ojos espirituales pueden discernir su presencia, mucho se postergará su advenimiento.

176:4.6 (1919.3) Por lo tanto haríais bien en desasociar el retorno personal del Maestro a la tierra de todo evento establecido o época fijada. Estamos seguros solamente de una cosa: Prometió que volvería. No tenemos idea alguna de cuándo cumplirá con su promesa ni en relación con qué. Por lo que sabemos, puede aparecer en la tierra en cualquier momento, y puede no aparecer hasta que no hayan pasado eras tras eras y todas hayan sido debidamente adjudicadas por sus Hijos asociados del cuerpo del Paraíso.

176:4.3 (1918.6) En una ocasión sugirió que, como el ojo de la carne le había contemplado mientras vivía aquí en la carne, a su retorno (por lo menos en una de sus posibles visitas) tan sólo sería el discernido por el ojo de la fe espiritual.

176:2.4 (1915.1) «Ahora me contempláis en debilidad y en la carne, pero cuando retorne, será con poder y en el espíritu. El ojo de la carne contempla al Hijo del Hombre en la carne, pero sólo el ojo del espíritu podrá contemplar al Hijo del Hombre glorificado por su Padre y apareciendo en la tierra en su propio nombre.

21:4:3 (239.9) Sólo una vez en su carrera séptuple como Hijo autootorgador nace de una mujer el Micael Paradisiaco, tal como vosotros tenéis el registro del infante de Belén. Una sola vez vive y muere como miembro de el orden más bajo de criaturas volitivas evolutivas.

119:0.7 (1309.1) 119:0.7 (1309.1) El universo local de Nebadon está actualmente gobernado por un Hijo Creador que ha completado sus autootorgamientos; reina en supremacía justa y misericordiosa sobre todos los vastos reinos de su universo en evolución y en perfeccionamiento. 

119:8.1 (1317.5) Después del autootorgamiento final y triunfante de Micael en Urantia, no sólo fue aceptado por los Ancianos de los Días como gobernante soberano de Nebadon, sino que también el Padre Universal lo reconoció como director establecido del universo local de su propia creación. En el momento de su retorno a Salvington, este Micael, el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, fue proclamado el gobernante establecido de Nebadon. 

¿Y si la persona dice ser un Avonal o Hijo Magistrado?

20:2.6 (225.5) 2. Misiones magisteriales. Una visitación planetaria de este tipo generalmente ocurre antes de la llegada de un hijo de autootorgamiento. En tales misiones, el Avonal aparece como adulto del reino mediante una técnica de encarnación que no comprende el nacimiento mortal. Después de esta primera visita magisterial usual, los Avonales pueden servir repetidamente en capacidad magisterial en el mismo planeta tanto antes como después de la aparición del Hijo autootorgador. En estas misiones magisteriales adicionales, el Avonal puede aparecer o no en forma visible y material, pero en ninguna de ellas nacerá él en el mundo como infante indefenso.

20:2.7 (225.6) 3. Misiones de autootorgamiento. Cada Hijo Avonal se otorga a sí mismo, por lo menos una vez, en una carrera mortal en algún mundo evolutivo. Las visitas judiciales son numerosas, las misiones magisteriales pueden ser plurales, pero en cada planeta aparece sólo un Hijo autootorgado (de alguno de los tres ordenes de Filiacion como Mikael, Avonal o Daynal). Los Avonales autootorgadores nacen de una mujer así como Micael de Nebadon fue encarnado en Urantia.


¿Y si tiene hijos o está casado?

120:3:8 (1330.3) Aunque vivirás una vida normal y socialmente común y corriente del planeta, siendo un individuo normal del sexo masculino, posiblemente no entrarás en relaciones matrimoniales, las cuales sin embargo serían totalmente honorables y compatibles con tu autootorgamiento; pero debo recordarte que uno de los mandatos de Sonarington relativos a la encarnación prohíbe que un Hijo de origen del Paraíso deje descendencia humana en cualquier planeta de autootorgamiento.






4) Algunos dicen recibir comunicaciones del Espíritu de la Verdad:

180:5.1 (1949.3) El nuevo ayudante que Jesús prometió enviar al corazón de los creyentes, para esparcirlo sobre toda la carne, es el Espíritu de la Verdad. Este don divino no es la letra ni la ley de la verdad, tampoco ha de funcionar como una forma o expresión de la verdad. El nuevo maestro es la convicción de la verdad, la conciencia y certeza de los verdaderos significados de los niveles espirituales reales.

194:2.4 (2061.2) No cometas el error de esperar que tendrás intelectualmente una poderosa conciencia del Espíritu de la Verdad derramado. El espíritu no crea nunca una conciencia de sí mismo, sino tan sólo una conciencia de Micael, el Hijo. Desde el principio, Jesús enseñó que el espíritu no hablaría de sí mismo. La prueba, por lo tanto, de tu asociación con el Espíritu de la Verdad no se puede encontrar en tu conciencia de este espíritu...



5) Algunos dicen contactar con el supuesto dios Thor, que según ellos es una extraterrestre, pero esto dice la revelación de Thor:

80:5.4 (893.6) Las luchas decisivas entre el hombre blanco y el hombre azul fueron batalladas en el valle del Somme. Aquí, la flor y nata de la raza azul luchó implacablemente contra los anditas en avance hacia el sur, y por más de quinientos años estos cromañes defendieron con éxito su territorio antes de sucumbir a la estrategia militar superior de los invasores blancos. Thor, el victorioso comandante de los ejércitos del norte en la batalla final del Somme, se tornó el héroe de las tribus blancas septentrionales y más adelante fue reverenciado como un dios por algunos de ellos.



6) Algunos afirman ser Dios encarnado, o dioses divinos:

111:6.2 (1222.1) La valentía que se requiere para efectuar la conquista de la naturaleza y trascender a sí mismo es una valentía que puede sucumbir ante las tentaciones del autoorgullo. El mortal que puede trascenderse a sí mismo podría rendirse a la tentación de deificar su propia autoconciencia.



7) Ciertas personas creen que el Ajustador les dice a donde ir o que hacer, o que les ha elegido y les da revelaciones:

110:6:4 (1209.4) Del mismo modo, el desarrollo espiritual excesivo tiende a producir una interpretación fanática y corrupta de la guía espiritual del habitante interno divino.

159:3.6 (1766.2) Alguna vez comprenderán los hijos del reino que las sensaciones fuertes de emoción no equivalen a la guía del espíritu divino. Si se siente una fuerte y extraña emoción en pos de hacer algo o de ir a cierto lugar, no significa esto necesariamente que tales impulsos se originen en el espíritu residente.

110:4.3 (1207.3) Ciertas presentaciones repentinas de pensamientos, conclusiones y otras imágenes de la mente son a veces resultado del trabajo directo o indirecto del Ajustador; pero mucho más frecuentemente, son la emergencia súbita a la conciencia de ideas que se han ido agrupando en los niveles mentales sumergidos, sucesos naturales y diarios de la función psíquica normal y ordinaria inherentes a los circuitos de la mente animal evolutiva. (En contraste con estas emanaciones subconscientes, las revelaciones del Ajustador aparecen a través de los reinos de lo superconsciente.)



8) Ciertas personas dicen contactar con sus ángeles a voluntad, pero dice el Libro de Urantia:

113:5.4 (1246.3) En la vida de la carne la inteligencia de los ángeles no está directamente disponible para los hombres mortales. No son dueños ni directores; son simplemente guardianes.



9) Personas contactadas dicen que los angeles u otro seres divinos emitirán juicio contra la humanidad o de ciertos seres humanos:

38:2.4 (419.4) Los ángeles son superiores a vosotros en estado espiritual, pero no son vuestros jueces ni acusadores. Sean cuales fueran vuestras faltas, «los ángeles, aunque más grandes en poder y fuerza, no traen acusación alguna contra vosotros». Si los ángeles no emiten un juicio sobre la humanidad, tampoco deberían los mortales prejuzgar a sus congéneres.



10) Ciertas personas dicen ser reencarnaciones o repersonalizaciones de vidas pasadas o bien, semillas estelares de gente del pasado:

164:3:4 (1811.5) Los antiguos instructores judíos, juntamente con Platón, Filón y muchos de los esenios, toleraban la teoría de que el hombre puede cosechar en una encarnación lo que siembra en una existencia previa; del mismo modo se creía que estaban expiando en una vida los pecados cometidos en vidas precedentes. El Maestro encontraba dificultad en convencer a los hombres de que su alma no había tenido existencia previa.

94:2:3 (1029.1) Y de todas las creencias contaminadoras que podrían haber afectado a lo que pudo haber sido un monoteísmo surgente, ninguna fue tan embrutecedora como esta creencia en la transmigración —la doctrina de la reencarnación de las almas— que provenía del Dekán dravidiano.

37:3:8 (409.5) repersonalización (es), la resurrección a partir de la muerte.

112:5:16 (1234.5) La situación que hace posible la repersonalización ocurre en las salas de la resurrección de los planetas receptores morontiales de un universo local.

(cualquier intento de convertir el concepto de una repersonalización en reencarnación es falaz y no tiene base en los parametros de la Quinta Revelación. La personalidad va ligada al alma, el alma ni la personalidad regresan en otro cuerpo terrenal en el sentido de volver a nacer.)



11) Algunas personas afirman ser seres encarnados de la perfección para experimentar la imperfección, pero esto dice el LU de los seres perfectos:

19:6.2 Al mismo tiempo, gracias a sus contactos con los peregrinos ascendentes, los havoneros adquieren una experiencia que compensa considerablemente las limitaciones experienciales inherentes a haber vivido siempre una vida de perfección divina. Grandes y mutuos son los beneficios tanto para los mortales ascendentes como para los nativos de Havona.

3:5.17 (52.3) Las criaturas de Havona son valientes por naturaleza, pero no son valerosas en el sentido humano. Son amables y consideradas de forma innata, pero difícilmente altruistas a la manera humana. Esperan un futuro agradable, pero no tienen esperanzas a la manera exquisita de los mortales confiados de las esferas evolutivas inciertas. Tienen fe en la estabilidad del universo, pero desconocen totalmente esa fe salvadora por la cual el hombre mortal se eleva desde el estado de animal hasta las puertas del Paraíso. Aman la verdad, pero no saben nada de sus cualidades que salvan el alma. Son idealistas, pero han nacido así; ignoran por completo el éxtasis de llegar a serlo mediante elecciones estimulantes. Son leales, pero nunca han experimentado la emoción que produce la devoción sincera e inteligente al deber frente a la tentación de no cumplirlo. Son desinteresadas, pero nunca han conseguido estos niveles experienciales mediante la magnífica victoria sobre un yo beligerante. Disfrutan del placer, pero no comprenden el dulzor de escapar por medio del placer al potencial del dolor.

3:5.16 (52.2) La plena apreciación de la verdad, la belleza y la bondad es inherente a la perfección del universo divino. Los habitantes de los mundos de Havona no necesitan el potencial de los niveles de valor relativo para estimular sus elecciones; estos seres perfectos son capaces de identificar y de elegir el bien en ausencia de toda situación moral que sirva de contraste y obligue a pensar. Pero todos estos seres perfectos poseen esa naturaleza moral y ese estado espiritual en virtud del hecho de su existencia. Sólo han conseguido avanzar experiencialmente en el interior de su estado inherente. El hombre mortal consigue incluso su estado de candidato a la ascensión mediante su propia fe y esperanza. Todas las cosas divinas que la mente humana capta y que el alma humana consigue son consecuciones experienciales; son realidades de la experiencia personal y son, por lo tanto, posesiones únicas, en contraste con la bondad y la rectitud inherentes a las personalidades infalibles de Havona.



12
Ciertas personas creen contactar espíritus o muertos:

77:8.13 (865.6) Hoy día les corresponde desempeñar de forma inadvertida la tarea principal de asociado de enlace personal con aquellos hombres y mujeres que constituyen el cuerpo reservista del destino del planeta. La labor de este grupo secundario, competentemente secundada por miembros del cuerpo primario, produjo la coordinación de personalidades y circunstancias en Urantia que indujeron finalmente a los supervisores celestiales del planeta a iniciar aquellas peticiones que resultaron en el otorgamiento de los mandatos que hizo posible la serie de revelaciones de las cuales forma parte esta presentación. Pero conste que los seres intermedios no están implicados en las sórdidas actuaciones que acontecen bajo la designación general de «espiritualismo». Actualmente en Urantia los seres intermedios, que son de reputación honorable sin excepción, no están relacionados con los fenómenos de la así llamado «mediumnismo» (practicantes de las canalizaciones); y no suelen permitir que los humanos presencien sus actividades físicas, que algunas veces les son necesarias, ni otros contactos con el mundo material, tal como son percibidos por los sentidos humanos.



13) Ciertos supuestos canalizadores o contactados dicen recibir mensajes de seres de Andromeda:

15:4:7 (170.1) No existen en este momento muchas nebulosas (galaxias) formadoras de soles activas en Orvonton, aunque es muy activa Andrómeda, la que está fuera del superuniverso habitado.


14) Algunos contactados o supuestos encarnados afirman conocer y explicar el misterio de las encarnaciones, pero:

119:7.5 (1317.1) Josué ben José, el niño judío, fue engendrado y nació en el mundo tal como cualquier otro bebé antes y desde entonces, excepto que este bebé en particular fue la encarnación de Micael de Nebadon, un Hijo divino Paradisiaco y el Creador de este entero universo local de cosas y seres. Y este misterio del autootorgamiento de la Deidad dentro de la forma humana de Jesús, por otra parte de origen natural en el mundo, permanecerá por siempre sin solución. Aun en la eternidad jamás conoceréis la técnica y método del autootorgamiento del Creador en la forma y semejanza de sus criaturas. Ése es el secreto de Sonarington, y estos misterios son posesión exclusiva de aquellos Hijos divinos que han pasado por la experiencia del autootorgamiento.








15) Algunos contactados o canalizadores dicen canalizar a un Mikael esenio, o que este algunas vez fue esenio, o que estudio mística egipcia:

137:7.12 (1535.4) Todos estos partidos y sectas, incluyendo la pequeña hermandad nazarea, creían en el advenimiento del Mesías. Todos esperaban al libertador nacional. Pero Jesús fue muy preciso en aclarar que él y sus discípulos no se aliarían a ninguna de estas escuelas de pensamiento o práctica. El Hijo del Hombre no sería ni nazareo ni esenio.


137:7:8 (1534.7) Los esenios eran una verdadera secta religiosa, que se originó durante la revolución macabea, y cuyas normas eran en algunos aspectos más exigentes que las de los fariseos.

196:1.4 (2090.5) La gente común escuchaba a Jesús con deleite, y nuevamente responderán ellos a la presentación de su vida humana sincera de motivación religiosa consagrada, si estas verdades se proclaman nuevamente al mundo. El pueblo lo escuchaba con deleite, porque él era uno de ellos, un laico sin pretensiones; en efecto, el maestro religioso más grande del mundo fue laico.


16) Ciertos grupos de canalizadores afirman que debemos volver a la naturaleza, que debemos volver al pasado, a una edad de oro:

74:8:14 (838.6) La «edad de oro» es un mito

68:1:7 (764.3) La locución moderna, «volver a la naturaleza», es un delirio de la ignorancia, una creencia en la realidad de una «edad de oro» pasada que es ficticia. El único fundamento de la leyenda de la edad de oro es el dato histórico de la existencia de Dalamatia y Edén.


74:8:13 (838.5) Los maestros cristianos perpetuaron la creencia en la creación de la raza humana por un acto de volición, lo cual influyó directamente en la formación de la hipótesis de una edad de oro pasada de arrobo utópico y en la teoría de la caída del hombre o superhombre que explicara la condición menos utópica de la sociedad. Estas perspectivas sobre la vida y sobre el lugar que ocupaba el hombre en el universo fueron, en el mejor de los casos, desalentadoras puesto que estaban basadas en la creencia de un retroceso, más bien que una progresión.


17) Ciertas personas de genero femenino afirman ser Mikael, y dicen que así como Mikael vino como hombre en el pasado, ahora vino como mujer en otro autootorgamiento:

20:6:2 (229.1) En una misión de autootorgamiento como mortal, un Hijo Paradisiaco siempre nace de una mujer y crece como niño masculino del reino, así como lo hizo Jesús en Urantia.



18)
Algunos canalizadores afirman que el reino de los cielos, o la quinta dimensión llegará de forma mágica, es decir que estamos entrando en ella de forma automática:

136:8.6 (1521.1) Jesús eligió establecer el reino del cielo en el corazón de la humanidad por métodos naturales, comunes, difíciles y con esfuerzo, los mismos procedimientos que tendrían que seguir en el futuro sus hijos terrenales para ampliar y expandir ese reino celestial. Porque bien sabía el Hijo del Hombre que sería «a través de muchas tribulaciones que muchos de los hijos de todas las edades entrarían en el reino».


19) Algunas supuestos reveladores afirman que Dios es el Padre Amor o que Dios es el Amor:

2:5:10 (40.2) Dios es amor, pero el amor no es Dios.



20) Algunos de estos seres afirman que Yahveh era un demonio, un ente extraterretres reptiliano malvado pero...

94:11:12 (1040.3) Aun un Yahvé antropomórfico es de mayor valor religioso que un Absoluto infinitamente remoto del budismo o del brahmanismo.

96:2:4 (1055.2) Pero durante este período de cautiverio estos nómadas de Arabia mantuvieron una creencia tradicional residual en Yahvé como su deidad racial.

96:1:15 (1054.5) La idea de Yahvé ha sufrido el desarrollo más profundo de todas las teorías mortales de Dios. Su evolución progresiva tan sólo puede ser comparada con la metamorfosis del concepto de Buda en Asia, que finalmente llevó al concepto del Absoluto Universal justo cuando el concepto de Yahvé finalmente condujo a la idea del Padre Universal.

96:5:8 (1058.6) Aunque Moisés presentó a los hijos de Israel visiones fugaces de una Deidad universal beneficiosa a los hijos de Israel, en general, su concepto diario de Yahvé era el de un Dios un poco mejor que los dioses tribales de los pueblos circunvecinos.

96:7:8 (1061.1) Así pues, los residuos de los misioneros de Salem en Mesopotamia mantenían la luz de la verdad durante el período de la desorganización de los pueblos hebreos hasta la aparición del primero en una larga línea de maestros de Israel que nunca dejaron de construir, concepto sobre concepto, hasta haber llegado a la realización del ideal del Padre Universal y Creador de todos, la cúspide de la evolución del concepto de Yahvé.


21) Ciertas canalizadoras afirman que Jesus no murió en la cruz, sino que murió en la India:

20:6:6 (229.5) La experiencia extraordinaria y extrañamente cruel por la que pasó Jesús de Nazaret ha hecho que Urantia sea conocida localmente como «el mundo de la cruz».

188:5:13 (2019.6) Sabemos que la muerte en la cruz no fue para reconciliar al hombre con Dios sino para estimular al hombre a la comprensión del amor eterno del Padre y de la misericordia sin fin de su Hijo, y para difundir estas verdades universales a todo un universo.

188:4:3 (2016.8) Tampoco fue la muerte del Maestro en la cruz un sacrificio consistente en pagarle a Dios una deuda que la raza humana le debía.

188:3:4 (2014.7) Aparentemente murió la misma muerte natural en la cruz que hubiese sufrido cualquier otro mortal en las mismas circunstancias.

188:3:0 (2014.4) Durante todo este sábado los discípulos y los apóstoles permanecieron ocultos, mientras todo Jerusalén hablaba de la muerte de Jesús en la cruz.


22) Algunas canalizaciones promueven la idea de que "Las religiones son malas y deben desaparecer"

92:7.3 (1012.4) Las muchas religiones de Urantia son todas buenas en cuanto llevan al hombre hacia Dios y traen la comprensión del Padre al hombre. Es un error para cualquier grupo de religiosos concebir que su credo sea La Verdad; esa actitud habla más de arrogancia teológica que de certidumbre en la fe. No existe religión en Urantia que no pudiera aprovechar el estudio y asimilar lo mejor de las verdades contenidas en cada una de las otras fes, porque todas contienen verdades. Los religiosos harían mejor en pedir prestado lo mejor de la fe espiritual viva de sus vecinos en vez de denunciar lo peor en las supersticiones y los ritos desgastados.

92:7.4 (1012.5) Todas estas religiones han surgido como resultado de la respuesta variable intelectual del hombre a su idéntica guía espiritual. No pueden esperar jamás obtener uniformidad de credos, dogmas y ritos —éstos son valores intelectuales; pero sí pueden —y algún día van a— lograr la unidad en la verdadera adoración del Padre de todos, porque esto es espiritual, y es por siempre verdad que en el espíritu todos los hombres son iguales.


23) Algunos afirman en sus canalizaciones: "Los judíos no son humanos, son reptilianos o seres malvados"

175:2.1 (1909.1) El hecho de que los líderes espirituales y maestros religiosos de la nación judía en cierto momento rechazaron las enseñanzas de Jesús y conspiraron para ocasionar su muerte cruel, no afecta de ninguna manera la posición de cada judío ante los ojos de Dios. Este hecho no debe motivar a los que profesan seguir al Cristo, a que tengan prejuicios contra el judío, su semejante mortal. Los judíos, como nación, como grupo sociopolítico, pagaron plenamente el precio terrible de rechazar al Príncipe de la Paz. Hace mucho tiempo que cesaron de ser los abanderados espirituales de la verdad divina para las razas de la humanidad, pero no es ésta razón válida para que los descendientes de estos antiguos judíos deban sufrir las persecuciones que han caído sobre ellos a manos de los seguidores intolerantes, inmeritorios y prejuiciosos de Jesús de Nazaret, quien fue judío de nacimiento en la tierra.

175:2.2 (1909.2) Muchas veces esta persecución y este odio irracional que nada tienen que ver con la naturaleza de Cristo contra los judíos modernos acaba en sufrimiento y muerte de judíos inocentes y sin ofensa, cuyos antepasados mismos, en los tiempos de Jesús, aceptaron de todo corazón su evangelio y finalmente murieron sin vacilar por esa verdad en la cual creían tan sinceramente. ¡Qué escalofrío de horror corre por los seres celestiales cuando contemplan a los seguidores profesos de Jesús perseguir, atormentar y aun asesinar a los descendientes de Pedro, Felipe y Mateo, y de otros judíos palestinos que tan gloriosamente dieron sus vidas como los primeros mártires del evangelio del reino del cielo!

175:2.3 (1909.3) ¡Cuán cruel e irrazonable es obligar a niños inocentes a que sufran por los pecados de sus progenitores, por malas acciones que ignoran por completo, sin tener responsabilidad alguna por aquellas! Además, ¡actuar tan cruelmente, en nombre de aquel que enseñó a sus discípulos a que amaran aun a sus enemigos! Ha sido necesario, en este relato de la vida de Jesús, ilustrar la manera en que algunos de sus compatriotas judíos lo rechazaron, conspirando para ocasionar su muerte ignominiosa; pero queremos advertir a todos los que lean esta narrativa que la presentación de este recital histórico no justifica de ninguna manera el odio injusto, ni perdona la inicua actitud mental que tantos cristianos profesos han manifestado durante tantos siglos contra los judíos. Los creyentes en el reino, los que siguen las enseñanzas de Jesús, deben dejar de maltratar a los judíos con el pretexto de que éstos fueron culpables de rechazar a Jesús y crucificarlo. El Padre y su Hijo Creador no han cesado nunca de amar a los judíos. Dios no hace acepción de personas, y la salvación es para los judíos tanto como para los gentiles.



24) Ciertos "Mikaeles" invisibles o visibles afirman que la rebelión ya terminó, y que Lucifer o fue perdonado o fue extinguido, incluso ciertos canalizadores afirman que los circuitos fueron abiertos y por eso ahora canalizan:

53:9.3 (611.2) Al asumir la soberanía suprema de Nebadon, Micael solicitó de los Ancianos de los Días la autoridad para internar a todas las personalidades que participaron en la rebelión de Lucifer hasta que se emitiesen las decisiones de los tribunales superuniversales en el juicio de Gabriel vs. Lucifer, asentado en los registros del tribunal supremo de Uversa casi doscientos mil años atrás, en vuestra medida de tiempo.

53:9.6 (611.5) No anticipamos la eliminación de las presentes restricciones de Satania hasta tanto los Ancianos de los Días no hagan su disposición final de los archirrebeldes. Los circuitos del sistema no serán restablecidos siempre y cuando viva Lucifer. Mientras tanto, está totalmente inactivo.

53:9.7 (611.6)  Aguardamos la emisión del informe de la decisión que privará a estos traidores de la existencia de la personalidad. Anticipamos que el veredicto de Uversa será pronunciado mediante la transmisión ejecutiva que efectuará la aniquilación de estos rebeldes internados. Después de ello, buscaréis sus lugares, pero no los hallaréis. . Todos aguardan el decreto de Uversa.

54:4:8 (616.7) A pesar de la larga demora (tal como se mide el tiempo en Urantia) en la sentencia de la rebelión de Lucifer, podemos registrar que, durante el período de efectuar esta revelación (1934), se celebró la primera audiencia en el caso pendiente de Gabriel vs. Lucifer en Uversa, y poco tiempo después fue emitido el mandato de los Ancianos de los Días ordenando que Satanás fuera confinado al mundo prisión con Lucifer.

54:3.3 (615.5) Pero si este rebelde del universo contra la realidad de la verdad y la bondad se niega a aprobar el veredicto y si el culpable conoce en su corazón la justicia de su condena pero rehusa confesarla, entonces la ejecución de la sentencia debe ser demorada de acuerdo con la discreción de los Ancianos de los Días. Y los Ancianos de los Días se niegan a aniquilar a un ser hasta que se hayan extinguido todos los valores morales y todas las realidades espirituales tanto en el pecador como en todos los soportadores relacionados y los posibles simpatizantes.

54:5.13 (618.2) El tiempo, aun en un universo temporal, es relativo: si un mortal de Urantia de una vida de longitud promedio cometiese un crimen que precipitara un pandemonio mundial, y si se le arrestara, se le llevara ante los tribunales, se le juzgara y se le ejecutara a los dos o tres días de cometer el crimen, ¿os parecería a vosotros mucho tiempo? Y sin embargo eso se acercaría más, comparativamente, a la duración de la vida de Lucifer, aun si su juicio, ya iniciado, no se completara en cien mil años urantianos. El valor relativo del período de tiempo desde el punto de vista de Uversa, en donde la causa está pendiente, podría ilustrarse diciendo que el crimen de Lucifer fue llevado a tribunales dentro de dos segundos y medio de haberlo cometido. Desde el punto de vista del Paraíso, el juicio es simultáneo al acto.


Sobre los circuitos de comunicación: 

El Polo espiritual es el medio transmisor que usaban los seres espirituales para comunicarse de un planeta a otro, antes de la cuarentena:

62:7.2 (710.1) Fue un día dichoso y significativo en Urantia cuando se reunió nuestro pequeño grupo en torno al polo planetario de comunicación espacial y recibió el primer mensaje de Salvington mediante el recién establecido circuito planetario de mente. Este primer mensaje, dictado por el jefe del cuerpo de arcángeles, decía:

62:7.4 (710.3) A continuación, por este nuevo circuito pasaron los saludos de los Altísimos de Edentia, que contenían las instrucciones para los Portadores de Vida residentes prohibiéndonos interferir en el modelo de vida que habíamos establecido.

67:2:3 (755.5) Entretanto, se habían cortado los circuitos del sistema; Urantia quedó aislada. Todos los grupos de vida celestial en el planeta, de repente y sin aviso, se hallaron aislados, totalmente incomunicados de asesoría y consejos exteriores.

74:3.1 (830.4) Ahora, tras su instalación formal, y con gran pesar, Adán y Eva tomaron conciencia del aislamiento del planeta. Calladas estaban las transmisiones conocidas y ausentes estaban todos los circuitos de comunicación extraplanetaria.


Aun si se volvieran a conectar los circuitos de comunicación, eso no afectaría al ser humano, puesto que esto es un medio tecnológico espiritual usado exclusivamente por seres espirituales o superhumanos. Los circuitos no son conexiones para canalizar o contactar seres con la mente.

46:8:3 (529.2) Pero antes de mucho tiempo, la adjudicación de Lucifer y de sus asociados restaurará el sistema de Satania a la constelación de Norlatiadek, y posteriormente, Urantia y las demás esferas aisladas serán restauradas a los circuitos de Satania, y nuevamente dichos mundos disfrutarán del privilegio de la comunicación interplanetaria y de la comunión intersistémica.

67:6.9 (760.4) Que conste que, cuando Van apeló a los Altísimos de Edentia, después de que Lucifer había sostenido a Caligastia en Urantia, los Padres de la Constelación despacharon una decisión inmediata que apoyaba a Van en todos los puntos de su alegato. Este veredicto no logró llegarle puesto que los circuitos planetarios de la comunicación se cortaron cuando estaba en tránsito. Hace poco se descubrió este fallo albergado dentro de un transmisor repetidor de energía donde se había quedado atrapado desde el aislamiento de Urantia. Sin este descubrimiento que fue resultado de las investigaciones de los seres intermedios de Urantia, la emisión de esta decisión habría esperado a que se le restaurara a Urantia en los circuitos de la constelación. Resultó posible este accidente aparente de comunicación interplanetaria debido a que los transmisores de energía pueden recibir y transmitir la información, pero no pueden iniciar la comunicación.


26) Ciertos mensajes afirman, que en los mundos normales todos eligen la supervivencia, porque no hay pecado ni efectos de la rebelión:

54:6.9 (620.1) Un error del pensamiento humano respecto de estos problemas consiste en la idea de que todos los mortales evolutivos en un planeta en evolución elegirían entrar a la carrera al Paraíso si el pecado no hubiese maldecido su mundo. La capacidad de rehusar la supervivencia no data de los tiempos de la rebelión de Lucifer. El hombre mortal ha poseído siempre la dote de la elección del libre albedrío en cuanto a la carrera al Paraíso.



27)
Algunos mensajes afirman saber el tiempo y fecha en que regresará Mikael al mundo, pero:

176:2.5 (1915.2) «Pero los tiempos de la reaparición del Hijo del Hombre tan sólo son conocidos en los concilios del Paraíso; ni siquiera los ángeles del cielo saben cuándo esto ocurrirá.



28)
Algunas personas dicen recibir revelaciones de Gabriel que cambian cosas de la Biblia o del Libro de Urantia.

92:2.5 (1005.1) Las razas de los hombres tan sólo aceptan superficialmente una religión extraña y nueva; en realidad la adaptan a sus costumbres y sus viejas maneras de creer. Esto está bien ilustrado en el ejemplo de cierta tribu de Nueva Zelandia cuyos sacerdotes, después de aceptar nominalmente el cristianismo, profesaron haber recibido revelaciones directas de Gabriel en el sentido de que esa misma tribu había sido nombrada el pueblo elegido por Dios y que por lo tanto podían continuar libremente con sus laxas relaciones sexuales del pasado y numerosas otras costumbres antiguas y censurables.


29) Algunas personas mezclan metafísica con el Libro de Urantia (ej. teosofía) y dicen recibir información metafísica de seres de arriba.

103:7:8 (1138.6) Siempre, en ausencia de revelación o ante su incapacidad de aceptarla o entenderla, el hombre mortal ha recurrido a su fútil gesto de la metafísica, siendo ésa el único sustituto humano de la revelación de la verdad o de la mota de la persona morontial.

30) Algunas canalizaciones afirman que Jesús se casó y tuvo hijos.

Véase la siguiente entrada:


Extras a saber:

1) 77:8.8 (865.1) Siempre se emplean los seres intermedios en los contactos hechos con los seres mortales de los mundos materiales, tales como con el sujeto por el cual se transmitieron estas comunicaciones. Constituyen estos seres un factor esencial en tales enlaces de los niveles espiritual y material.

2) 100:5.6 (1099.4) El gran peligro en todas estas especulaciones psíquicas consiste en que las visiones y otras experiencias así llamadas místicas, juntamente con sueños extraordinarios, pueden ser considerados comunicaciones divinas a la mente humana. En épocas pasadas, los seres divinos se han revelado a ciertas personas que conocen a Dios, no debido a sus trances místicos o visiones morbosas, sino a pesar de todos estos fenómenos.

3) 100:5.9 (1099.7) Las características del estado místico son, la difusión de la conciencia con vívidas islas de atención focal que operan sobre un intelecto comparativamente pasivo. Todo esto lleva la conciencia hacia el subconsciente en vez de llevarla en dirección de la zona de contacto espiritual, el superconsciente. Muchos místicos han llevado su disociación mental hasta un nivel de manifestaciones mentales anómalas.

4) 100:5.10 (1100.1) Los factores que contribuyen a la iniciación de la comunión mística son indicativos del peligro de tales estados psíquicos. El estado místico está favorecido por cosas tales como la fatiga física, el ayuno, la disociación psíquica, profundas experiencias estéticas, impulsos sexuales vívidos, temor, ansiedad, rabia y baile desenfrenado. Mucho del material que surge como resultado de esta preparación preliminar tiene su origen en la mente subconsciente (inconsciente).


5) 
(1207.7) 110:5.1 No confundáis ni mezcléis la misión de influencia del Ajustador con lo que comúnmente se conoce como la conciencia; no están relacionadas directamente. La conciencia es una reacción humana y puramente psíquica. No debe despreciarse, pero no es la voz de Dios en el alma,

Conclusion

En base a todas estas Revelaciones es evidente que gran parte de todo este espectáculo de mensajes y seres encarnados es humano y mayormente psicológico que divino. Depende de contextos y eventos de impacto emocional en las masas, y el Libro de Urantia se dio en un época en que estaban habiendo explosiones espiritualistas para dar al ser humano una alternativa racional (a la religiones) de todos estos fenómenos confusos y a veces manipuladores. Pero es cierto que aquellos que participan y creen en estos fenómenos, buscan tecnicismos, supuestas ambigüedades y silencios para confirmar y justificar este tipo de cosas, pero si no encuentran defensa, asumen que los que se oponen no deben ser dogmáticos, que su libro esta desactualizado y deben tener mente abierta, o que el Libro de Urantia está manipulado o que no tiene toda la verdad. Nosotros fuimos advertidos de este tipo de grupos:

El Momento del libro de Urantia 1:9 "Vosotros encontrareis muchos extraños ísmos y curiosos grupos los cuales podrían tomar para sí El Libro de Urantia con el propósito de extender su influencia. Vuestra más difícil experiencia podrá ser cuando tales grupos proclamen estrepitosamente su creencia en las enseñanzas del libro y quienes persistentemente pretendan apoderarse de él para su movimiento. Se requerirá de gran sabiduría en la protección contra las influencias distorsionantes y confusas de esos grupos diversos y de sus individuos, algunos bien intencionados, otros mal intencionados que lucharan para llegar a ser parte de la constitución auténtica del movimiento de Urantia." 

Hay que insistir que si ciertas personas dicen contactar a seres que son mencionados en el Libro de Urantia, estos deben tener congruencia con los conceptos que se revelaron, no digo de que tengas que hablar con el lenguaje de siglo 20, ni que tenga que usar palabras exclusivas del Libro de Urantia, ni siquiera que tenga que presentar las cosas exactamente como están en el LU, pero si pretenden ser los reveladores, deben ser consistentes con lo que ya dijeron antes (o ofrecer una actualización justificable). La verdad no se contradice, las teorías pueden cambiar pero la verdad y los hechos son eternos. 

Muchas cosas ocurren en nuestro planeta, pero es nuestro deber cuidar nuestra mente y nuestro corazón, para no ser estafados ni corrompidos, pero a su vez debemos estar dispuestos a tomar la verdad de donde quiera que esta venga. Tanto la credulidad y el borreguismo hacia iluminados, como el dogmatismo hacia un solo texto, son negativos para la espiritualidad.



viernes, 11 de octubre de 2024

LA VERDAD SOBRE EL ESPIRITUALISMO (16)

 2. « SANACIÓN MAGNÉTICA 




Si la superstición médica, o el miedo y la ignorancia respecto a las prácticas médicas ordinarias, constituyen el primer grado en la escuela común de preparación para el espiritismo, puede decirse que la curación magnética constituye el segundo grado. Comúnmente oímos hablar de ciertas personas que tienen una personalidad magnética». Aquí, nuestra ignorancia de las leyes de la psicología y de los medios por los que una persona influye en otras, nos lleva a la creencia errónea de que ciertas personas poseen algún tipo de influencia de la que comúnmente se habla como «magnetismo». 

No hay más que un paso desde esta creencia en la personalidad magnética», tal como la encontramos en el trato social y comercial ordinario, hasta la creencia supersticiosa en la capacidad de ciertas personas para utilizar esta posesión como medio para curar enfermedades; y de esta manera crece la creencia en la “curación magnética”, una noción de que ciertas personas pueden curar enfermedades imponiendo las manos sobre los afligidos.

El fenómeno de la vida, la salud, la curación y la enfermedad, por no decir la muerte, debe situarse sobre una base simple, sencilla y práctica de ley natural. El misticismo y la superstición de la salud y la enfermedad deben ser disipados como parte del programa educativo de crianza de nuestros hijos e hijas, para que crezcan comparativamente libres de esas tendencias supersticiosas que los predisponen al espiritualismo en sus posteriores tiempos de angustia y consternación. 

Fuente: 
ubhs.hosted-by-files.com/docs/H/hg19231101_sadlerw_109.pdf


miércoles, 25 de septiembre de 2024

LA VERDAD SOBRE EL ESPIRITUALISMO (15)

 B. LA ESCUELA COMÚN DEL ESPIRITISMO 



Habiendo pasado por la etapa del jardín de infancia de la curiosidad, la ignorancia, la superstición, los miedos infantiles, los fantasmas y el miedo a los muertos, el ser humano promedio está bien preparado para comenzar los primeros pasos en el entrenamiento común y convencional de la mente en crecimiento para convertirse en un creyente y una víctima del espiritualismo.

I. SUPERSTICIÓN MÉDICA

Desgraciadamente, en el pasado los médicos hemos contribuido inconscientemente a la credulidad de nuestros pacientes. Hemos estado acostumbrados a parecer sabios y a actuar solemnemente, a escribir misteriosas recetas en un latín desconocido para medicamentos supuestamente poderosos y potentes que el paciente, sin entender nada de las leyes de causa y efecto, se tragaba en la ignorancia y con temor más o menos reverente, y de inmediato esperaba ponerse bien - esperaba un cambio repentino, misterioso y casi milagroso de los síntomas. 

El temor supersticioso y la reverencia con que el médico de familia, en una generación pasada, era tenido en estima por el hogar medio, aunque hermoso de recordar y sublime de contemplar, no era, sin embargo, sino una perpetuación de aquella tendencia de tiempos pasados en que el pueblo llano estaba plagado de sacerdotes, groseramente engañado, vergonzosamente dominado por los elementos más sagaces y astutos de su época y generación, que asumían las prerrogativas de maestro religioso y médico, y en estos papeles combinados dirigían la gestión de sus sufrimientos en la tierra y trataban de controlar su destino espiritual cuando habían pasado al otro mundo.

La profesión médica está empezando a librarse de estas prácticas injustas y tendencias supersticiosas.  Hoy en día el médico se está convirtiendo más en un maestro, instruyendo a sus pacientes en las leyes de la vida, ya que pertenecen a los reinos de la mente y el cuerpo, señalando así a los enfermos hacia la estabilidad de la ley natural como la seguridad y la fuente de curación, alejándolos de las tendencias de la automedicación y la devoción a las medicinas patentadas.

Los médicos de esta generación y de las venideras pueden hacer mucho para contrarrestar la tendencia convencional a producir, en la mente popular, esos estados psicológicos que tan fácilmente se prestan a creencias infundadas y crédulas en fenómenos espiritistas. El médico puede hacer mucho para enseñar a sus pacientes una comprensión adecuada de las leyes de la vida, para hacerles comprender que la patología no es más que fisiología trastornada, que la enfermedad no es más que el fenómeno de la salud que se manifiesta en condiciones anómalas o adversas, que la muerte no es más que una cesación de las fuerzas de la vida. 

Los médicos y médicas deben ayudar a sus pacientes a superar esta tendencia casi universal a mirar con miedo y temor a la muerte, y con miedo y superstición a los muertos. El médico de familia, cuando la muerte ha aparecido en una familia o en el vecindario, podría tomar a algún muchacho o muchacha en estado anómalo, y con cinco minutos de instrucción y acompañándoles a la cámara mortuoria, ahorrarles, por una parte, largos sufrimientos y tendencia nerviosa, desde el punto de vista de su salud física personal; así como librarles, por ventura, de ese miedo antinatural a la muerte que sirve para hacerles tan prontas víctimas de una especie de propaganda espiritista en sus últimos años.

Fuente: 
The Truth About Spiritualism, by Doc Sadler (hosted-by-files.com)

sábado, 21 de septiembre de 2024

Homosexualidad ¿un pecado contra Dios?


Las normas sexuales y de género (ideologías tradicionales judeocristianas) que han moldeado las sociedades occidentales durante siglos se sustentan en una compleja interacción de tradiciones religiosas, interpretaciones textuales y estructuras culturales. Este sistema de valores, presentado a menudo como natural o divino, es en realidad el resultado de procesos históricos, traducciones selectivas y dinámicas de poder. A continuación, se explican tres pilares fundamentales de estas ideologías, ampliando su contexto y matizando sus implicaciones:
 

1) Pablo de Tarso y la Iglesia

La influencia de Pablo de Tarso y otros maestros cristianos en la moral sexual occidental es innegable. Las epístolas atribuidas a Pablo (Romanos 1:26-27, 1 Corintios 6:9-10) establecieron una visión restrictiva de la sexualidad que permeó la doctrina eclesiástica:

  • Dualismo cuerpo/espíritu: Pablo heredó del pensamiento helenístico la noción de que lo carnal era inferior a lo espiritual, lo que llevó a una desconfianza hacia el placer sexual, incluso en el matrimonio (1 Corintios 7:9).

  • Roles de género jerarquizados: La instrucción "las mujeres callen en las congregaciones" (1 Corintios 14:34-35) y la asociación de la autoridad masculina con Cristo (Efesios 5:22-24) sentaron bases para el patriarcado eclesiástico.

  • Sexualidad como riesgo moral: La categorización de prácticas como la "homosexualidad" (término anacrónico para la época) junto a la idolatría (Romanos 1:23-27) creó un marco de pecado estructural.

    Sin embargo Pablo en teoría promovió la igualdad espiritual de genero ("no hay hombre ni mujer", Gálatas 3:28), sus textos fueron instrumentalizados por instituciones posteriores para mantener el statu quo social. La escolástica medieval (e.g., Tomás de Aquino) exacerbó esta visión al clasificar los "pecados contra natura" como los más graves.

    Dicen los Reveladores:

    150:1.3 Era sorprendente en esa época (Siglo 1), considerando que las mujeres no podían ni siquiera ser admitidas al atrio principal de la sinagoga (estando confinadas a la galería de mujeres), que se las reconociera como instructoras autorizadas del nuevo evangelio del reino. El cometido que Jesús dio a estas diez mujeres al seleccionarlas para enseñar el evangelio y ministrar fue la proclamación de la emancipación; lo cual liberó a las mujeres para todos los tiempos; ya no debían los hombres considerar espiritualmente inferiores a las mujeres. Esto produjo una contundente zozobra aun entre los doce apóstoles. A pesar de que muchas veces habían escuchado al Maestro decir que «en el reino del cielo no hay ricos ni pobres, ni libres ni esclavos, ni hombres ni mujeres, todos son igualmente hijos e hijas de Dios», estaban literalmente pasmados cuando él propuso comisionar formalmente a estas diez mujeres como instructoras religiosas y aun permitirles que viajaran con ellos. El país entero se agitó ante este procedimiento, y los enemigos de Jesús sacaron provecho de esta acción para usarla contra él, pero por todas partes las mujeres creyentes en la buena nueva tomaron firmemente partido por sus hermanas elegidas entonando con gran convicción su aprobación más plena de este reconocimiento, aunque tardío, del sitio que debe ocupar la mujer en el trabajo religioso. Y esta liberación de la mujer, dándoles el debido reconocimiento, fue practicada por los apóstoles inmediatamente después de la partida del Maestro, aunque las generaciones subsiguientes volvieron a caer en las viejas costumbres. En los albores de la iglesia cristiana las mujeres instructoras y ministras eran llamadas diaconisas y se les acordaba reconocimiento general. Sin embargo Pablo, a pesar de profesar que estaba de acuerdo con todo esto en teoría, no supo incorporarla sinceramente en su propia actitud y personalmente le resultó difícil practicarla.

    89:3.6 (977.1) Era tan sólo natural que el culto del renunciamiento y la humillación llamara la atención a la gratificación sexual. El culto de la continencia se originó como rito entre los soldados antes de emprender batalla; en épocas posteriores se tornó en la práctica de los «santos». Este culto toleraba el matrimonio tan sólo como un mal menor que la fornicación. Muchas de las grandes religiones mundiales han sido influidas adversamente por este culto antiguo, pero ninguna tanto como el cristianismo. El apóstol Pablo era devoto a este culto, y sus opiniones personales se reflejan en las enseñanzas que introdujo en la teología cristiana: «Bueno le sería al hombre no tocar mujer». «Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo». «Digo, pues, a los solteros y las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo». Pablo bien sabía que estas enseñanzas no eran parte del evangelio de Jesús, cosa que queda demostrada en su declaración: «Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento». Pero este culto condujo a Pablo a despreciar a las mujeres. Es una pena que todas sus opiniones personales hayan influido tan prolongadamente sobre las enseñanzas de una gran religión mundial. Si se hubieran tomado literalmente y obedecido universalmente los consejos de este maestro y fabricante de tiendas, la raza humana habría llegado a un fin repentino e ignominioso. Además, la participación de una religión en el antiguo culto de la continencia conduce directamente a la guerra contra el matrimonio y el hogar, la verdadera piedra angular de la sociedad y la institución básica del progreso humano. No es de sorprender que todas estas creencias fomentaran la formación de sacerdocios célibes en muchas religiones de muchos pueblos.

    89:3.7 (977.2) Algún día el hombre debería aprender a gozar de la libertad sin licencia, de la alimentación sin glotonería y del placer sin libertinaje. El autocontrol es una mejor política humana para reglamentar la conducta que la autonegación extrema. Tampoco enseñó Jesús jamás estas opiniones irrazonables a sus seguidores.


2) Traducciones y contextualizaciones problemáticas de los textos bíblicos

El uso de las Escrituras judeocristianas como código moral universal ignora su evolución textual y su enraizamiento en contextos culturales específicos. Algunos ejemplos clave:

Deuteronomio 22:5 - Herramientas vs. género


  • Traducción tradicional
    : "La mujer no vestirá ropa de hombre..."


  • Análisis lingüístico
    : El término hebreo keli (כְּלִי) significa "herramienta/utensilio", no "vestimenta". En el contexto militar del Deuteronomio (siglo VII a.C.), se prohibía el uso cruzado de armaduras, no la expresión de género. Estudios como los de Saul Olyan (1994) vinculan esto a tabúes sobre el caos ritual en la guerra santa.

    Por el machismo predominante, en aquellos días no era permitido que una mujer usara armas ni trajes masculinos para ir la guerra sagrada, se consideraba herramientas de hombre, mientras que el hombre no podia disfrazarse de mujer para evitar ir a la guerra, utilizando el disfraz como ventaja de supervivencia. La mentalidad era que el hombre tenia que ir a la guerra y luchar o morir como "hombre". Por tanto, el contexto nada tiene que ver con la fobia (miedo o desagrado) por los rasgos o ropas supuestamente femeninas en hombres.

    Traduccion incorrecta
    Deuteronomio 22:5: No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.

    Traduccion correcta
    Deuteronomio 22:5: No usara la mujer herramientas de hombre, ni el hombre vestirá con la ropas de mujer; porque es una toebá a Yahweh tu Elohim cualquiera que esto hace.


Levítico 18:22 - Toebá y contexto cultual

  • Traducción literal: "No yacerás con varón mishk'vei ishah (מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה)"

  • Interpretación contextual: La frase "como con mujer" sugiere una crítica a roles sexuales no procreativos en rituales cananeos (cf. cultos a Baal). La palabra toebá (תּוֹעֵבָה) denota impureza ritual, no inmoralidad universal. Como señala Jacob Milgrom, 40 de las 103 menciones de toebá en el Tanaj se refieren a prácticas idolátricas, es decir practicas que no se consideran sagradas para el culto a Yahve.

    Levítico 18:22 No te echarás con varón como con mujer; es abominación (toeba, impuro en su uso ritual).

Sodomía: de culto pagano a pecado sexual

  • Deuteronomio 23:17: La prohibición de qedeshah/qadesh (prostitutos/as de templo) apunta a prácticas de fertilidad mesopotámicas, no a relaciones consensuales. Textos ugaríticos (e.g., el ciclo de Baal) muestran que el sexo ritual con sacerdotes/as de Astarté era común en Canaán.

    Traduccion incorrecta
    Deuteronomio 23:17 No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel.

    Traduccion correcta
    Deuteronomio 23:17 No habrá ramera del templo entre las hijas de Israel, ni prostituto del templo entre los hijos de Israel.

    En aquel entonces existía la practica del sacrificio sexual, donde un hombre y una mujer (o dos hombres), se acostaban y tenían relaciones como sacrificio para la pareja divina de Yahweh y Aserah (Ishtar). Pero la ley mosaica condenaba tales practicas sexuales con fines religiosos y el culto a la madre. Al final esta ley no tenia nada que ver con la prostitución secular ni con la homosexualidad como relación romántica y sexual, sino con las implicaciones de estas conductas en el ámbito del culto, ya que los pueblos vecinos tenían tales practicas.

    Como la cita anterior, esta el capitulo 18 de Levítico condena las practicas gentiles e incivilizadas del culto a Moloc, donde se involucraban sacrificios humanos y practicas sexuales barbarás (violaciones), que algunos adoptaban. Practicas como el incesto, el bestialismo y la pederastia eran duramente condenadas. 

    Dicen los Reveladores:

    95:1.5 (1042.6) Los maestros salemitas no sobrecogieron nunca plenamente la popularidad de Ishtar, madre de los dioses y espíritu de la fertilidad sexual. Mucho hicieron por refinar la adoración de esta diosa, pero los babilónicos y sus vecinos no habían superado nunca completamente ciertas formas solapadas de cultos sexuales. Se había vuelto práctica universal en toda Mesopotamia que las mujeres se sometieran, por lo menos una vez en su juventud, al abrazo de extraños; esto se consideraba una devoción exigida por Ishtar, y se creía que la fertilidad dependía en gran parte de este sacrificio sexual.

    89:7.4 (982.3) Muchas de las peculiares asociaciones de libertinaje sexual combinado con adoración primitiva tuvieron su origen en el sacrificio humano. Antiguamente, la mujer que se topaba con cazadores de cabezas, podía salvar su vida otorgando sus favores sexuales. Más adelante, una doncella destinada a ser sacrificada a los dioses podía salvar su vida dedicando su cuerpo por vida al servicio sexual sagrado del templo; así ganaría el dinero para el rescate. Los antiguos consideraban acción noble mantener relaciones sexuales con una mujer que así intentaba rescatar su vida. La relación con estas doncellas sagradas, se consideraba una ceremonia religiosa, y a la vez ofrecía este rito una excusa aceptable para la gratificación sexual común. Se trataba de una forma sutil de autoengaño que tanto las doncellas como sus parejas disfrutaban en practicar entre sí. Las costumbres establecidas siempre están más retrasadas respecto del avance evolutivo de la civilización, sancionando así prácticas sexuales más primitivas y más salvajes entre las razas evolutivas.

    89:7.5 (982.4) La prostitución en el templo finalmente se difundió por toda Europa del sur y Asia. El dinero ganado por las prostitutas del templo se consideraba sagrado entre todos los pueblos —elevada ofrenda para los dioses. Las mujeres de más alto nivel atestaban los mercados sexuales del templo, dedicando sus ganancias a todo tipo de servicio sagrado y de obra de bien público. Muchas de las mujeres de las clases más elevadas ganaban su dote mediante el comercio sexual temporal en el templo, y la mayoría de los hombres preferían casarse con ellas.



  • El mito de Sodoma (Génesis 19)


    La narrativa original enfatiza la violación colectiva como falta de hospitalidad, no la homosexualidad. La reinterpretación como pecado sexual surge en textos del siglo I d.C. (Judas 1:7, 2 Pedro 2:6-10).

    Dice un Revelador:

    93:6.7 (1021.3) Fue esta rendición pública y real de sus ambiciones personales a favor de los planes más grandes de Melquisedek después de que los tres seres celestiales se le aparecieron en las llanuras de Mamré. Ésta fue una aparición de hecho, a pesar de su asociación con las narrativas posteriormente inventadas relacionadas con la destrucción natural de Sodoma y Gomorra. Y estas leyendas de los acontecimientos de aquellos días indican cuán retrasadas estaban la moral y la ética aun en esa época comparativamente tan reciente.

Ejemplo adicional

La condena de la "afeminación" en 1 Corintios 6:9 traduce mal 
malakoi (μαλακοί), término que en contextos griegos denotaba a jóvenes pasivos en relaciones pederastas, no a hombres con rasgos femeninos.



Dicen los Reveladores acerca de los escritos tradicionales:

4:5:1 (59.6) La tradición religiosa es el registro imperfectamente preservado de las experiencias de los hombres de pasadas edades que conocían a Dios, pero tales registros no son confiables como guías para la vida religiosa ni como fuentes de verdadera información acerca del Padre Universal.

Las escrituras judeocristianas han sido muchas veces alteradas en sus traducciones para fines teológicos, para controlar conductas y acciones que a una persona o grupo no les agrada.

En realidad todas estas practicas algunas barbarás y otras no tanto, fueron traducidas incorrectamente como abominación (dándole una sentido negativo universal a todas esas practicas), pero en hebreo dice toebá, que se refiere a que "tales actos o cosas son impuras para su uso ritual", es decir que en los rituales de culto estaban prohibidas todo tipo de cosas como esas, incluyendo las relaciones homosexuales. Pero esta prohibición nunca se refiere a que la homosexualidad era un pecado dentro del pueblo de Israel, solo era pecado la practica de las relaciones homosexuales y heterosexuales para su uso ritual de culto, acto que practicaban los pueblos vecinos para sus dioses. Otras cosa que también es considerada como impuro para los rituales del culto es tocar a los muertos y invocar otros dioses ajenos.


También era considerado toeba que cualquier discapacitado o con partes amputadas, entrara al templo sagrado o se involucrara en los rituales.

Curiosamente aquellos que rechazan las escrituras, y las llaman obra de "satanás el demiurgo" o un texto "retrograda", persisten en sostener estas ideas de malas traducciones descontextualizadas como si fueran valores divinos. Madurar es romper con este sistema de valores primitivo para ver las cosas de una manera más real y positiva. Ver las cosas como son realmente, y no con los lentes del miedo y la ignorancia (supersticiones).

Algunos han intentado utilizar algunos dichos de Mikael para regular el matrimonio y la sexualidad en nombre de Dios pero:

140:8.14 En los tiempos de Jesús, el divorcio era fácil tanto en Palestina como en todo el Imperio Romano. Se negó repetidamente a establecer leyes sobre el matrimonio y el divorcio, pero muchos de los primeros seguidores de Jesús tenían opiniones definidas sobre el divorcio y no vacilaron en atribuírselas a él. Todos los escritores del Nuevo Testamento se adhirieron a estas ideas más estrictas y avanzadas sobre el divorcio, excepto Juan Marcos.

140:8.21 (1582.2) Jesús tenía poco que decir sobre los vicios sociales de su época; rara vez se refirió a la delincuencia moral. Era un educador positivo de la verdadera virtud. Evitó cuidadosamente el método negativo de impartir la enseñanza; rehusó darle publicidad al mal. No era siquiera un reformador moral. Sabía muy bien, y así lo enseñó a sus apóstoles, que los impulsos sensuales de la humanidad no se suprimen con los reproches religiosos ni con las prohibiciones legales. Sus pocas denuncias estaban dirigidas sobre todo contra el orgullo, la crueldad, la opresión y la hipocresía.

83:8.4 (929.7) También es triste que ciertos grupos de mortales hayan concebido el matrimonio como la consumación de una acción divina. Estas creencias conducen directamente al concepto de la indisolubilidad del estado marital sean cuales fueran las circunstancias o deseos de las partes contrayentes. Pero el hecho mismo de que tales uniones puedan disolverse indica que la Deidad no es parte participante de ellas. Si Dios une dos cosas o personas, éstas permanecerán unidas hasta el momento en que la voluntad divina decida su separación. Pero, en cuanto al matrimonio, que es una institución humana, ¿quién presumirá juzgarlo, para decir cuáles matrimonios son uniones que podrían haber sido aprobadas por los supervisores del universo en contraste con aquellas que son puramente humanas en su naturaleza y origen?

Sobre la amistad y las relaciones homosexuales dicen los reveladores:

160:2.4 (1775.5) La comunicación simbólica entre los seres humanos predetermina la aparición de los grupos sociales. El más eficaz de todos los grupos sociales es la familia, más específicamente los dos padres. El afecto personal es el lazo espiritual que mantiene la unidad de estas asociaciones materiales. Una relación tan eficaz también es posible entre dos personas del mismo sexo, tal como se ha demostrado muchas veces en la devoción de las verdaderas amistades.

81:5.6 (906.4) La fuerza no significa justicia, pero impone los derechos comúnmente reconocidos de cada generación sucesiva. La misión principal del gobierno consiste en la definición de la justicia, la reglamentación justa y equitativa de las diferencias de clase y la imposición de la igualdad de oportunidad bajo la ley. Todo derecho humano está asociado con un deber social; el privilegio del grupo es un mecanismo de seguro que infaliblemente demanda el pago total de las rigurosas primas de servicio del grupo. Y los derechos del grupo, así como también los del individuo, deben ser protegidos, incluyendo la reglamentación de las inclinaciones sexual.


3) La llamada "cultura machista"

El sistema patriarcal trasciende lo religioso, arraigándose en estructuras socioeconómicas:

  • Militarismo y control reproductivo: En Roma, el pater familias tenía derecho de vida/muerte sobre su esposa e hijos. La virilidad (virtus) se asociaba al dominio bélico (ejemplo: el culto a Marte).

  • Economía de honor: En culturas mediterráneas, la masculinidad se medía por el control del cuerpo femenino (teoría de J.G. Peristiany). Esto explica tabúes sobre vestimenta (Deuteronomio 22:5) y la obsesión con la virginidad.

  • Biología esencialista: La medicina hipocrática (teoría de los humores) y la filosofía aristotélica ("la mujer es hombre incompleto") biologizaron la inferioridad femenina. La Iglesia medieval fusionó esto con el pecado original (Eva como tentadora).

Paradoja cristológica: Jesús de Nazaret desafió estos modelos al interactuar con mujeres (Juan 4:1-42), rechazar la lapidación (Juan 8:7), y evitar legislar sobre moral sexual (ejemplo: silencio sobre homosexualidad en los Evangelios). Como señala el Libro de Urantia (140:8.14), se centró en la virtud positiva, no en prohibiciones.


La cultura machista a influido tanto que se considera inferior un hombre que se sienta atraído por otro hombre o un hombre que tenga rasgos o condutas atribuidas a la mujer, porque la mentalidad es que la mujer es débil, que ser femenino es ser débil y dependiente, frágil y infantil. Estas ideologías retrogradas siguen funcionando en mentes tradicionales creyendo que con esas ideas crean hombre fuertes, cuando realmente Jesus fue un hombre fuerte, sin tener que tener rasgos animalisticos atribuidos a lo que es ser hombre.

Estas ideologías han influido profundamente en la cultura y en la construcción de tabúes y costumbres que se consideran morales e ideales, despreciando o humillando, aun satanizando cualquier acto que este fuera de esta línea sagrada. Tanto se ha grabado en la mente de las personas, que aun se consideran conocedoras de la biología humana, suficiente para censurar y condenar cualquier cosa que vean fuera de su cómoda complacencia ideológica.

Finalmente la ciencia y NO la religion ayudaron, y siguen ayudando a romper los tabúes inútiles sobre las conductas y personalidades del hombre y la mujer, aunque la gente se resiste, creyendo que quieren destruir sus valores tradicionales y sagrados.

4) La ciencia como correctivo histórico

Los avances en antropología, psicología y biología han desmontado mitos fundacionales:

  • Margaret Mead (1928): En Adolescencia en Samoa mostró que los roles de género varían culturalmente.

  • Alfred Kinsey (1948): Sus estudios revelaron que el comportamiento sexual humano es un espectro, no una dicotomía.

  • Neurociencia contemporánea: Investigaciones como las de Simon LeVay (1991) indican bases biológicas en la orientación sexual, desvinculándola de elección moral.

Retos actuales: La resistencia a estos datos suele enmarcarse en la "teoría del pánico moral" (Stanley Cohen), donde grupos conservadores ven amenazas a valores tradicionales. Ejemplos incluyen leyes contra cualquier intento de cambiar sus creencias sobre el sexo en Europa del Este o la retórica anti-homosexuales en movimientos evangélicos.

Conclusión: Hacia una ética sexual fundamentada

Desentrañar los orígenes de estas ideologías no implica negar su impacto cultural, sino entenderlas como productos históricos revisables. Una aproximación madura requiere:

  1. Hermenéutica crítica - Leer textos sagrados en su contexto original, distinguiendo principios universales de normas culturalmente condicionadas.

  2. Diálogo interdisciplinar - Integrar hallazgos científicos sobre diversidad sexual con reflexión ética.

  3. Empatía narrativa - Escuchar experiencias de grupos marginalizados para construir normas equitativas.

Como señalaba Foucault en Historia de la sexualidad, el poder no solo reprime, sino que produce discursos sobre lo "normal". Reconocer este proceso es el primer paso para construir una sexualidad basada en el consentimiento, el respeto y la autenticidad, superando dogmatismos heredados que han sido generadores de miedo y violencia entre los pueblos supuestamente civilizados.


Referencias:
https://biblehub.com/
(40) LA BIBLIA SIN MITOS - César Silva - YouTube