Profeta Oseas
(748-690 B.C.)
Las tribus del norte continúan ignorando la palabra del Señor, y así lo dice el Señor a Oseas:
Oseas 1:6 Nombra su Lo-ruhamah, porque ya no aceptaré más la casa de Israel, ni les perdonaré. (Pero aceptaré la Casa de Judá.)
Lo-ruhamah es la hija de Oseas. El Señor (probablemente Melquisedek) le está diciendo a Oseas que las tribus del norte han ido demasiado lejos y han entrado en un camino que resultará en destrucción y dispersión. Judá, las tribus sureñas, no se han vuelto aún tan depravadas y se salvan por el momento. Una vez más, saltamos al futuro lejano.
Oseas 2:1-2 El número del pueblo de Israel (las tribus del norte) será semejante al de la arena del mar, el cual no puede ser medido ni contado; y en vez de que se les diga:"No sois mi pueblo", serán llamados hijos del Dios viviente. El pueblo de Judá y el pueblo de Israel se reunirán y pondrán una cabeza sobre ellos.
Aquí tenemos un tiempo futuro en el que Israel (tribus del norte) y Judá (tribus del sur, judíos) se reunificarán. Israel (diez tribus perdidas) recuperarán su identidad perdida y volverán a unirse a Judáh (el Israel "judío" moderno de hoy en día). Ellos, las diez tribus perdidas, se llamarán "hijos del Dios viviente". Considera que la revelación Urantia nos enseña acerca de la relación personal individual entre Dios nuestro Padre y nosotros mismos, sus hijos e hijas. Este concepto profético de hijos del Dios viviente, de hace 2.700 años, encaja perfectamente con la comprensión espiritual actual de nuestro tiempo moderno, tal como se revela en El libro de Urantia.
Fíjate también en la frase "arena del mar". Este término y la frase "innumerables estrellas en el cielo" en Génesis se usan para referirse a los vastos números de un pueblo futuro que compondrá el Israel re identificado (diez tribus perdidas) en el mesiánico, fin del período de la edad (ahora). Note estos usos similares de esta frase:
-Pacto
Génesis. 22:17 Yo te bendeciré (Abraham) y multiplicaré a tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar. Y tus descendientes poseerán la puerta de sus enemigos (superioridad militar sobre los enemigos)...
Genesis. 32:12 Pero tú dijiste:"Yo (Señor) te haré bien, y haré que tus descendientes sean como la arena del mar, que son demasiados para ser contados".
Biblia ampliada
Isaías 10:22 Porque aunque tu pueblo Israel sea como la arena del mar, sólo un remanente de él volverá. La destrucción es decretada, desbordante de justicia.
Por lo tanto, si este es el fin de la era postulada, ¿dónde están todas estas innumerables personas que fueron profetizadas para estar aquí? ¿La promesa de Melquisedek a Abraham ha sido olvidada? ¿Quizás los profetas estaban equivocados? ¿Quiénes podrían ser estas personas tan numerosas de las diez tribus perdidas (Israel)? Los judíos son un pueblo muy escaso en nuestro mundo moderno, que cuenta con aproximadamente dieciséis millones, una pequeña fracción (. 1%) de la población mundial de más de seis mil millones.
Nótese también que estos numerosos descendientes futuros "poseerán la puerta de sus enemigos", lo que significa que serán dominantes militarmente.
Por último, vemos que de estos vastos números de personas (descendientes),"sólo un remanente" o un pequeño número regresará a Canaán para reconstituir el renovado Israel en la culminación de la era.
Ahora, de vuelta a Oseas, nos deslizamos de nuevo en los eventos que todavía están en el futuro para nosotros:
Oseas 2:20 En aquel día, los dejaré (Israel) acostarse en un lugar seguro, y os desposaré para siempre (Israel) con vosotros... Entonces seréis consagrados al Señor.
Oseas 2:23 En aquel día, yo responderé... -declara el Señor.
Finalmente, el renovado Israel "descansará en seguridad... para siempre". "Para siempre" es nuestra pista de que esto es una referencia al período mesiánico del último día.
Note aquí el uso de la frase "en ese día". Frases similares - "en ese tiempo","en esos días","los últimos días"- se usan para designar eventos que ocurren al final de los tiempos, tales como la destrucción babilónica de Judáh (586 B).C.); la destrucción asiria de Israel (tribus del norte) (745 a. C.); la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d. C.; y, por último, el fin de la era actual. (El fin de esta era presente es también el fin de una edad más grande; es decir, el fin de la era de la soberanía humana única, que comenzó con el incumplimiento de Adán y Eva, y el principio de la era de la soberanía de Melquisedek. Al anotar cuidadosamente el contexto de estas frases de fin de la edad, se puede inferir el fin específico de la edad a la que se está haciendo referencia. Además, es importante señalar que todos los fines de las distintas épocas tienen las mismas condiciones generales y los mismos tipos de personas; por ejemplo, la anarquía y la desaparición de la justicia, el engaño y la corrupción de los líderes; la ceguera del pueblo y la pérdida de respeto por la verdad; el pisoteo de los que no tienen poder; la rebelión abierta a Dios; el enfoque en la riqueza material; la indulgencia de los impulsos biológicos; la inversión de valores (el bien es malo y el mal es bueno). Estas características han estado presentes en todas las edades. La causa de estas condiciones degeneradas es el abandono de Dios. Los profetas ofrecen el entendimiento único de que la caída de las civilizaciones es el resultado de la desconexión interna del hombre con Dios.
El Libro de Urantia nos lo dice:
LU 1220 Todos los avances de la verdadera civilización nacen en este mundo interior de la humanidad. La civilización difícilmente puede progresar cuando la mayoría de cualquier generación dedica sus intereses y energías a las persecuciones materialistas del mundo sensorial o exterior.
LU 1013 La verdadera religión debe ser siempre, al mismo tiempo, el fundamento eterno y la estrella guía de todas las civilizaciones perdurables.
Ahora podemos entender que los problemas de nuestro mundo exterior tienen su origen en el mundo que tenemos dentro de nosotros. Ahora, de vuelta a Oseas otra vez mientras habla al "pueblo" del antiguo Israel:
-El pueblo
Oseas 4:1 Escucha la palabra del Señor. Oh pueblo de Israel! Porque el Señor tiene un caso contra los habitantes de esta tierra, porque no hay honestidad y bondad, ni obediencia a Dios en la tierra.
Oseas 4:2 Falso juramento, deshonestidad, y asesinato, y robo y adulterio son abundantes; el crimen sigue al crimen porque la tierra se marchita; todo lo que habita en ella languidece; la tierra se marchita implica sequía, que es causada por la degeneración espiritual y moral que existe en el antiguo Israel.
Oseas 4:11 Vino y vino nuevo destruyen, la mente de mi pueblo.
Oseas 4:14 Un pueblo que no tiene sentido debe tropezar.
Oseas 6:4 Tu bondad es como las nubes de la mañana, como el rocío que se fue tan temprano?
Oseas 6:6 Porque yo deseo bondad, no sacrificio, obediencia a Dios, más que holocaustos.
Oseas 7:4 Cometieron adulterio todos ellos (Israel)
Oseas 7:8 El (Efraín/Israel) se está pudriendo; extraños han consumido su fuerza. Pero él no ha hecho caso, también, el moho se esparce sobre él.
Oseas 7:10 Aunque el orgullo de Israel ha sido humillado delante de sus propios ojos, no se han vuelto a su Dios el Señor; no lo han buscado a pesar de todo.
Oseas 8:2 No claman a Mí sinceramente cuando ponen llanto. Se desvían sobre los nuevos granos y el nuevo vino, me son infieles.
Oseas 8:3 Israel rechaza lo que es bueno; el enemigo le perseguirá.
Aunque esto fue escrito por el profeta acerca del antiguo Israel, los mismos eventos y ciclos recurrentes continúan. América puede ser fácilmente sustituida por Israel en la versión moderna de lo anterior. ¿No deberíamos prestar atención? Oseas continúa:
Oseas 8:7 Ellos (el pueblo) siembran el viento, y cosechan el torbellino.
Oseas 9:1 Porque tú te has apartado de tu Dios; has amado los honorarios de una ramera.
Oseas 10:4 Ellos (antiguo Israel) concluyen acuerdos y hacen pactos (contratos) con juramentos falsos, y la justicia degenera en malas hierbas venenosas, que se desprenden en los surcos de los campos.
Oseas 12:7 Debes volver a tu Dios; Practica bondad y justicia, y confía constantemente en tu Dios.
Pero para no desesperar, dice el Señor:
Oseas 14:5 Yo sanaré su aflicción; generosamente los tomaré de nuevo en amor, y seré como rocío a Israel; él florecerá como el lirio.
El profeta termina con una palabra de esperanza para una restauración que aún está por venir. Israel aquí (14:5) puede leerse que denota al pueblo de Dios que se ha alejado de su hogar. El marco temporal salta hacia el futuro hasta el tiempo de la restauración mesiánica al final de los siglos que se avecina. El mismo profeta probablemente no es consciente de que este es un evento futuro lejano, sabiendo sólo que ocurrirá, pero no cuando. Finalmente:
Oseas 14:10 El que es sabio tomará en cuenta estas palabras, el que es prudente tomará nota de ellas. Porque los caminos del Señor son lisos; los justos pueden andar sobre ellos.
¿Somos "el pueblo" del mundo de hoy, sabios y prudentes?
Lo siguiente en la línea cronológica de los profetas es Isaías, el pináculo mismo de la pronunciación profética.
------------------------------------------------------------------------
Extra del Libro de Urantia:
(1066.3) 97:4.6 Oseas siguió fielmente las advertencias morales de Amós, diciendo de Dios: «Los castigaré cuando lo desee». Pero los israelitas consideraron una crueldad que lindaba con la traición sus siguientes palabras: «Diré a aquellos que no eran mi pueblo, ‘Vosotros sois mi pueblo'; y ellos dirán: ‘Tú eres nuestro Dios'». Continuó predicando arrepentimiento y perdón, diciendo: «Yo sanaré su rebelión; los amaré libremente, porque mi ira ya se apartó de ellos». Oseas proclamó siempre la esperanza y el perdón. Por siempre el cargo de su mensaje fue: «Tendré compasión de mi pueblo. No conocerán a otro Dios sino a mí, porque no hay salvador fuera de mí».
(1066.4) 97:4.7 Amós aceleró la conciencia nacional de los hebreos para el reconocimiento de que Yahvé no condonaría el crimen, ni el pecado entre ellos, porque fueran supuestamente el pueblo elegido, mientras que Oseas resonó las primeras notas de las cuerdas misericordiosas posteriores de la compasión divina y del amor divino que fueron cantadas tan exquisitamente por Isaías y sus colaboradores.
No hay comentarios:
Publicar un comentario