Religión evolutiva y religión revelada
¿Así que nuestras religiones de hoy crecieron o evolucionaron a partir del chamanismo y sus creencias en el mundo espiritual? Bueno, sí y no. Las religiones modernas son reveladas. La religión primitiva en sus comienzos era intelectual, no espiritual. Lentamente evolucionó para incluir fantasmas basados en el mundo de los sueños en el que los muertos aparecerían. Estos sueños a veces vívidos de los muertos condujeron a la creencia del culto de fantasma así como una vida después de la muerte y el cuerpo fantasma duplicó un concepto primitivo del alma. Hoy todavía consideramos la muerte como "entregar el fantasma". Fue la primera creencia del hombre en los seres sobrenaturales aunque espantosa al principio. Ese temor al miedo a los fantasmas de los muertos es lo que impulsó a la humanidad primitiva hacia adelante y fue el primer destello de una visión del mundo en expansión. Conectado con lo sobrenatural estaba la suerte y no era tanto para obtener buena suerte como para evitar incurrir en mala suerte. Así que tuviste que tener cuidado de no ofender a los espíritus, ya que influyeron sobre si tenías o no buena suerte o mala suerte. El ritual y el sacrificio, ambos muy importantes para el hombre primitivo, formaban parte del chamanismo aborigen. El chamanismo tal como se usa aquí se refiere a que la mayoría de las creencias religiosas primarias no se ven afectadas por influencias externas. Es decir, está arraigada en la naturaleza sin ninguna idea superior sobre dioses o diosas. Pero sí incluía la adoración de la cual la piedra fue la primera en recibir tal atención. El Ritual evolucionó para tratar con los espíritus y tuvo que ser realizado a las pautas estrictas para su poder de atracción para trabajar. Debido a su perpetuación del ritual de costumbre se abrió paso en los ritos del sacerdocio. Sacrificio, sacrificio humano, fue en un tiempo casi universal. Incluso Abraham estaba a punto de sacrificar a Isaac. El sacrificio así como el ritual se convirtieron en parte de la religión evolutiva y todavía están con nosotros hoy en día.
El miedo a los fantasmas continuó su apretón de manos, pero un concepto importante surgió a través de la tierra y ese era el dualismo espiritual: espíritus buenos y malos de buena fe. Importante debido a la implicación en la que se podía confiar:
"Cuando finalmente maduró la doctrina de los espíritus buenos y malos, se tornó la más difundida y persistente de las creencias religiosas. Este dualismo representaba un gran avance religio-filosófico porque permitía que el hombre encontrara una explicación tanto para la buena suerte como para la mala suerte y al mismo tiempo originaba la creencia en seres supermortales cuya conducta era en cierto modo coherente. Se podía contar con que los espíritus serían o buenos o malos; ya no se los consideraba totalmente temperamentales como los fantasmas primitivos del monoespiritismo de las religiones más primitivas los habían concebido que eran. El hombre por fin podía concebir fuerzas supermortales de comportamiento coherente, y éste fue uno de los más importantes descubrimientos de la verdad en la trayectoria de la evolución religiosa y en la expansión de la filosofía humana.". (LU 961)
El mismísimo comienzo de la religión se forjó del miedo a los fantasmas y del azar, de la buena o mala suerte. Puesto que el hombre primitivo no podía determinar la causa y el efecto cuando un evento seguía a otro, se suponía que estaban conectados. Esto condujo a una personalización de la naturaleza controlada por el espíritu e intencionada. No hubo accidentes. El hombre había creado un entorno imaginario de espíritu fantasma. Los sacrificios y rituales eran una póliza de seguro contra la mala suerte. Puesto que hay que tener cuidado con lo que se hace, conduce a una regulación del comportamiento en sintonía con las fuerzas supermateriales que controlaban el destino humano. Debes hacer lo correcto, como obedecer los tabúes tribales para evitar la mala suerte. Una técnica de evitar la mala suerte consistía en engañar a los malos espíritus rebajando el éxito de uno mismo o amontonando vituperación sobre sí mismo,"soy indigno", la negación de sí mismo, el ayuno o incluso hasta el punto de infligir dolor porque los espíritus estaban celosos y llenos de envidia. Ya que evitabas los problemas a toda costa, el hombre primitivo quería tener una idea de lo que los espíritus estaban pensando. Y eso trajo adivinación, magia, presagios y astrología. A medida que estas prácticas se fueron involucrando más, se organizaron. El hombre primitivo ahora tenía herramientas no sólo para defenderse contra la mala suerte, sino que ahora estaba en condiciones de influir en el buen humor para obtener ayuda. Fue un paso en una dirección positiva. El impedimento es, por supuesto, que el que podía hacer estas cosas tan importantes era el chamán.
A medida que los fantasmas se convirtieron en espíritus y los espíritus evolucionaron en dioses, la fuerza de la religión marchó hacia adelante. Lo que está sucediendo es la progresión ascendente de esos fantasmas volubles a los espíritus que eran buenos o malos. Eso ayudó a facilitar la adoración de los antepasados que se unieron a una adoración aún más alta de los dioses. Pero el hombre primitivo adoraba casi todo en un momento u otro -incluido a sí mismo. El impulso de adorar es innato en la mente humana y no depende de la revelación. El sacrificio también evolucionó desde la pérdida de vidas, el sacrificio humano, hasta el pago del rescate.
"La redención sacrificial y la prostitución en el templo eran en realidad modificaciones del sacrificio humano." (LU 982)"
Los hombres concibieron finalmente la idea de que la ofrenda de alguna parte del cuerpo podría tomar el lugar del sacrificio humano más antiguo y completo. También se consideró que la mutilación física era un sustituto aceptable. Cabello, uñas, sangre y hasta dedos de manos y pies fueron sacrificados. El rito antiguo, más tardío y casi universal de la circuncisión, fue consecuencia del culto al sacrificio parcial; era puramente sacrificial, sin que se le atribuyera ningún tipo de higiene. Los hombres eran circuncidados; las mujeres tenían las orejas perforadas." (LU 982-3)
"La costumbre del sacrificio eventualmente se asoció, como resultado de enseñanzas avanzadas, con la idea del pacto. Por fin, los dioses fueron concebidos para llegar a verdaderos acuerdos con el hombre; y este fue un paso importante en la estabilización de la religión. La ley, un pacto, toma el lugar de la suerte, el miedo y la superstición." (LU 983)
Los aspectos evolutivos de la religión tienen un tracto paralelo y esa historia se remonta a Dalamatia y a la llegada de los Vigilantes, los Anunnaki. No le dieron importancia (lo siento por el juego de palabras). El texto sumerio dice claramente que vinieron del cielo. Eso es lo que estos celestiales dijeron. Eran del cielo. Y eso no es ninguna sorpresa, como deduce el Libro de Urantia, se da por sentado que nosotros, incluidos los antiguos, deberíamos saber de dónde proceden los seres celestiales. Ninguno de los "dioses" dijo que eran de la luna, de las Pléyades o de alguna parte. Eran bastante específicos, venían del cielo y no tenían razón para ocultarlo. Así que en el momento de su llegada los 100 de Calagastia no tenían ninguna razón para esperar que una rebelión infectara este mundo y destruyera todo el trabajo y los planes de su misión. Por lo tanto, eran bastante abiertos sobre su origen. Ahora ya tienes a la población nativa creyendo en algún nivel de lo sobrenatural entrando en contacto con seres cuyo origen era sobrenatural. Y esto condujo a una elevación de estos celestiales al nivel de los dioses y esta veneración colocó a los líderes en el escalón superior del panteón. Los antiguos también creían que el lugar de donde provenían los dioses era idéntico al lugar al que viaja el alma después de la muerte material. Esto es inequívoco. El libro de 1 Enoc tiene como capítulo inicial de los Vigilantes la historia de la rebelión y dice que los ángeles vinieron a la tierra desde el cielo. Enoc en su estado de sueño visita el cielo, tanto en el Libro de Enoc como también como Adapa de los textos sumerios. El Libro de los Jubileos tiene información adicional incluyendo el hecho de que el papel original del Vigilante era ayudar al hombre primitivo y, en particular, uno de justicia. Esto es por supuesto antes de la caída. La "caída del cielo" fue una elección moral de aquellos de los 100 que entraron en rebelión. La rebelión fue verdaderamente devastadora. Ahora hay dos fuentes para la religión. Una de las creencias locales en espíritus y otra "celestial" y Mesopotamia todavía está en la niebla de un futuro muy lejano. Lo revelado ocurriría una vez más con la llegada de Adán y Eva para aumentar estas viejas creencias religiosas. En este tiempo inmenso Mesopotamia está ahora a una distancia sorprendente. Cuando los sumerios empezaron a escribir estas cosas ves inclusiones de la religión evolutiva y revelada. Sabemos de su temor a los espíritus malignos y a algunos de sus encantamientos para su protección. También vemos una divinidad tripartita de An, Enlil y Enki con un ser dominado que es algo parecido a Dios el Triple. (El Libro de Urantia llamaría a esto como la Trinidad del Paraíso la autodistribución de la Primera Fuente y Centro). Los tres dioses de la divinidad estaban basados en las enseñanzas anditas salemitas de Melquisedek.
La religión evolutiva fue precursora y actualizada por revelación. La primera revelación de la verdad habría sido por los 100 de Caligastia, los Vigilantes o los Anunnaki, que trabajaron tan duro para enseñar los primeros rudimentos de la civilización. Todo ese trabajo fue en vano, ya que la rebelión destruyó su trabajo de tierra, excepto por los orgullosos noditas y amadonitas, aquellos seguidores de Van que llevaban vestigios de la cultura dalamatiana. La memoria de estos distantes sucesos era imprecisa para los sumerios. Tenían algunos recuerdos que incluían Calagastia, la rebelión de Lucifer y las clases de demonios resultantes. (LU 1049) La religión evolutiva avanza hacia adelante mejorando sus conceptos de lo sobrenatural y sienta las bases para la revelación futura. La segunda revelación de época vino mucho más tarde con la llegada de Adán y Eva. Eso también terminó con trágicas consecuencias con el incumplimiento. El sacerdocio setita posterior promovió una religión avanzada que tuvo una influencia en el zoroastrianismo. Estamos hablando ahora de una revelación mucho más cercana a casa, aunque sea la prehistórica Edad de Piedra. Es la enseñanza del Jardín que creo que es el verdadero origen de lo que los sumerios llamaron el yo (llamado mayo) la sagrada enseñanza y la moralidad de la civilización. Es el conocimiento del Árbol de la Vida lo que es difícil de precisar. Es muy probable que esa tradición sea anterior al Jardín debido a su fuerte apego a Van. El Árbol sólo sobrevivió alrededor de cien años durante su tiempo en el Jardín Mediterráneo (como fuente de la inmortalidad) y eso habría sido un tiempo muy corto para un aliento de leyenda que más tarde lo definió. Después de que Adán y Eva abandonaron el Jardín, el Árbol no valió nada para nadie más. Podrías reflexionar sobre la historia bíblica del Árbol de la Vida que después de que Adán y Eva abandonaron el Jardín, algo tan cósmico como un árbol que podría hacerte vivir para siempre, literalmente, fuera de la vista y en un olvido bíblico. Con el desarrollo de la civilización en Sumeria llegamos a un punto muy importante en la línea de tiempo. Ese sería Abraham, un caldeo semita de Ur alrededor del año 2000 a. C. y el importante encuentro con el sacerdote rey de Salem, Melquisedec, que fue la tercera fuente de revelación de la verdad, la verdad del único Dios a quien él llamó El Elyon, el Altísimo. Los misioneros salemitas de Melquisedec enseñaban en el tiempo de Taré padre de Abraham en lo que se conoce como Caldea en la Biblia. Así que este joven mesopotámico Abraham fue expuesto a estas enseñanzas avanzadas como un hombre joven, pero todavía estaba influenciado por las creencias religiosas evolutivas más antiguas de Ur. Finalmente Abraham y su familia extendida que incluía a Lot se mudaron cerca de Salem en Hebrón.
La religión evolutiva había evolucionado para incluir un sacerdocio con sus templos religiosos y su panteón con una divinidad tripartita. Las deidades sumerias de la cabeza se convirtieron ahora en el Bel, Ea y Anu de Babilonia, que eran un remanente de las enseñanzas de la trinidad de Salem. Cuando los babilonios semíticos tomaron el control de la religión de la tierra se degradó con la adoración de Marduk e Inanna ahora Ishtar se convirtió en la diosa del sexo y la fertilidad. Continuó siendo tan popular como siempre y su adoración se extendió lejos de Uruk en Mesopotamia. Se le conoce como Ashtoreth en Palestina, Isis en Egipto, Astarte en Siria, Afrodita en Grecia y Venus en el Sacro Imperio Romano. Marduk tiene su propio origen en la leyenda del sacerdocio setita de Adán (LU 1009). Fue parcialmente modelado después de Adán como hijo de Dios mientras que Enki era su padrino sumerio o Ea en la tradición babilónica. Los sumerios eran anditas para entonces y había un cuartel general de Salem en Kish. (LU 1043) Aquí es donde la enseñanza de Melquisedek en Mesopotamia era principalmente residente. Mucho más tarde, cuando los hebreos fueron mantenidos cautivos en Babilonia durante su exilio, tropezaron con los textos de los misioneros anditas de Salem. Algunos de estos textos son los Salmos que ahora se atribuyen a la autoría hebrea y son un "llamativo contraste con las conglomerados mágicos de los sacerdotes babilónicos". (LU 1043) Anteriormente, cuando el centro de la civilización se había alejado de Mesopotamia, encontró alojamiento en Egipto. Las enseñanzas de Melquisedek a través de los misioneros anditas de Salem encontraron raíz en Egipto y estas enseñanzas del único Dios fueron adoptadas por el faraón Akenaton. Puede parecer el ideal monoteísta sufrido con el paso de este extraordinario Faraón, pero el concepto religioso del Dios único no se desvaneció.
"Aunque el esfuerzo de este gobernante egipcio por imponer la adoración de un solo Dios a su pueblo pareció fracasar, hay que señalar que las repercusiones de su obra persistieron durante siglos tanto en Palestina como en Grecia, y que Egipto se convirtió así en el agente transmisor de la cultura evolutiva combinada del Nilo y de la religión revelada del Éufrates a todos los pueblos posteriores del Occidente". (LU 1049)
Los misioneros salemitas de Melquisedek que proclamaban el concepto avanzado de un solo Dios eran importantes para promover la verdadera religión. Sus mayores números se dieron en Egipto, Mesopotamia y Asia Menor. En Egipto, esas enseñanzas influenciaron a Moisés, quien modificaría el concepto de un solo Dios como el Señor Dios Yahvé, y enseñó como un temible y todopoderoso maestro de tareas a estos esclavos beduinos ahora liberados. Fue esta creencia religiosa la que llevaron a la tierra futura de Israel, este Dios nacionalista de Moisés. Sin embargo, sería una larga lucha entre las fuerzas de la religión cananea y las advertencias de los profetas hebreos para los corazones y las mentes de la gente, como está documentado en la Biblia. Hasta cierto punto fue que la vieja batalla de la religión evolutiva se enfrentó a los conceptos avanzados de la religión revelada. Los maestros salemitas también penetraron en Europa y Asia, algunos de los cuales provenían del centro andita situado a orillas del lago Van. El lago Van en Anatolia también fue hogar de los descendientes de Adamson en una comunidad que incluía a los andonitas y vanitas, esa mezcla racial de amadonitas y noditas. Estos esfuerzos misioneros, como tantos otros, tuvieron dificultades para arraigarse y en el transcurso de varias generaciones fueron a menudo dominados por las creencias evolutivas de los antepasados ancestrales, ya sea la adoración de la Gran Madre, el Sol u otros cultos tribales. Fue difícil, incluso para mantener viva la enseñanza de Melquisedek en el Levante, donde las escuelas de Salem estaban a punto de desaparecer para la época de Moisés. Melquisedek el hombre fue casi borrado de la historia.
"La enseñanza de Melquisedek era completa y pletórica, pero los registros de estos días parecían imposibles y fantásticos para los sacerdotes hebreos posteriores, aunque muchos tenían alguna comprensión de estas transacciones, al menos hasta los tiempos de la revisión masiva de los registros del Antiguo Testamento en Babilonia.
Lo que los registros del Antiguo Testamento describen como conversaciones entre Abraham y Dios fueron en realidad conferencias entre Abraham y Melquisedek. Los escribas posteriores consideraron el término Melquisedek como sinónimo de Dios. El registro de tantos contactos de Abraham y Sara con "el ángel del Señor" se refiere a sus numerosas visitas con Melquisedek. (LU 1023)
"El ego nacional de los judíos fue terriblemente contenido por el cautiverio en Babilonia. En su reacción contra la inferioridad nacional se fueron al otro extremo del egoísmo nacional y racial, distorsionando y pervirtiendo sus tradiciones con el objeto de exaltarse a sí mismos por sobre todas las razas como el pueblo elegido de Dios; así pues corrigieron cuidadosamente todas sus crónicas con el objeto de elevar a Abraham y a sus otros líderes nacionales muy por encima de todas las demás personas, sin exceptuar siquiera a Melquisedek. Los escribas hebreos por consiguiente destruyeron todo registro de estos tiempos monumentales que pudieron encontrar, preservando tan sólo la crónica del encuentro de Abraham y Melquisedek después de la batalla de Sidim, encuentro que según ellos reflejaba un gran honor para Abraham.". (LU 1024-5)
Si comparas Levítico 25:9 con la referencia de Pergamino del Mar Muerto a Melquisedec 11Q13, Columna 2 puedes ver por ti mismo un ejemplo donde en Levítico Melquisedec es editado. Tanto el Levítico como el pasaje del DSS tratan del año del jubileo que enmarca esta discusión. En el DDS es el "Año del favor de Melquisedek". El relato continúa mencionando el enjuiciamiento de Melquisedek a Belial, quien se llama Satanás en las notas al pie, pero a quien los lectores del Libro de Urantia reconocerán como Calagastia, y los espíritus asociados con él, ninguno de los cuales está en Levítico. Leviticus y el DSS sólo coinciden ocasionalmente, lo que es de esperar para el material editado. Tampoco encontrará ninguna confirmación, por no hablar de las diferencias del texto porque nadie lo está buscando. Para tomar una decisión por usted mismo, yo sugeriría leer de la Biblia y de una de al menos varias traducciones en línea para una comparación. La que usé se puede encontrar aquí: http://www.lchr.org/a/40/30/michelzedek.html. La comparación no es fácil, pero léalo y saque sus propias conclusiones.
Habría que ser uno de los escritores del Nuevo Testamento del Libro de Hebreos para salvar un pequeño recuerdo de este magnífico Maquiventa Melquisedek:
El relato sobreviviente arriba significa que al menos algo de historia fue conocida por el autor durante la escritura del Nuevo Testamento. Podría haber sido una tradición oral. La pregunta intrigante es: ¿podría haber hoy en día un documento o libro que tenga más información sobre Melquisedek? ¿Quizás en la biblioteca del Vaticano? Puede que nunca lo sepamos en nuestra vida.
Aquí hay una instantánea, un trasfondo de la época de Melquisedek y sus misioneros para proporcionar un contexto histórico abreviado. Estas son algunas de las cosas que estaban sucediendo en el año 2000 AC. Todavía era la Edad de Bronce en el Levante. En Sumeria los sumerios estaban desapareciendo como resultado de otra invasión del pueblo semita llamado los amorreos. Antes de esto fueron conquistados por los acadianos. Los amorreos establecieron el imperio babilónico. En Egipto para entonces, las grandes pirámides se habían construido junto con Stonehenge. La civilización avanzada de la cultura Harappan del valle de Indo apenas comenzaba su decadencia mientras que la civilización griega apenas comenzaba. La civilización minoica en Creta estaba floreciendo. Y en el lejano Perú, Caral estaba en desarrollo con sus múltiples pirámides.
"La enseñanza de Melquisedek era completa y pletórica, pero los registros de estos días parecían imposibles y fantásticos para los sacerdotes hebreos posteriores, aunque muchos tenían alguna comprensión de estas transacciones, al menos hasta los tiempos de la revisión masiva de los registros del Antiguo Testamento en Babilonia.
Lo que los registros del Antiguo Testamento describen como conversaciones entre Abraham y Dios fueron en realidad conferencias entre Abraham y Melquisedek. Los escribas posteriores consideraron el término Melquisedek como sinónimo de Dios. El registro de tantos contactos de Abraham y Sara con "el ángel del Señor" se refiere a sus numerosas visitas con Melquisedek. (LU 1023)
"El ego nacional de los judíos fue terriblemente contenido por el cautiverio en Babilonia. En su reacción contra la inferioridad nacional se fueron al otro extremo del egoísmo nacional y racial, distorsionando y pervirtiendo sus tradiciones con el objeto de exaltarse a sí mismos por sobre todas las razas como el pueblo elegido de Dios; así pues corrigieron cuidadosamente todas sus crónicas con el objeto de elevar a Abraham y a sus otros líderes nacionales muy por encima de todas las demás personas, sin exceptuar siquiera a Melquisedek. Los escribas hebreos por consiguiente destruyeron todo registro de estos tiempos monumentales que pudieron encontrar, preservando tan sólo la crónica del encuentro de Abraham y Melquisedek después de la batalla de Sidim, encuentro que según ellos reflejaba un gran honor para Abraham.". (LU 1024-5)
Si comparas Levítico 25:9 con la referencia de Pergamino del Mar Muerto a Melquisedec 11Q13, Columna 2 puedes ver por ti mismo un ejemplo donde en Levítico Melquisedec es editado. Tanto el Levítico como el pasaje del DSS tratan del año del jubileo que enmarca esta discusión. En el DDS es el "Año del favor de Melquisedek". El relato continúa mencionando el enjuiciamiento de Melquisedek a Belial, quien se llama Satanás en las notas al pie, pero a quien los lectores del Libro de Urantia reconocerán como Calagastia, y los espíritus asociados con él, ninguno de los cuales está en Levítico. Leviticus y el DSS sólo coinciden ocasionalmente, lo que es de esperar para el material editado. Tampoco encontrará ninguna confirmación, por no hablar de las diferencias del texto porque nadie lo está buscando. Para tomar una decisión por usted mismo, yo sugeriría leer de la Biblia y de una de al menos varias traducciones en línea para una comparación. La que usé se puede encontrar aquí: http://www.lchr.org/a/40/30/michelzedek.html. La comparación no es fácil, pero léalo y saque sus propias conclusiones.
Habría que ser uno de los escritores del Nuevo Testamento del Libro de Hebreos para salvar un pequeño recuerdo de este magnífico Maquiventa Melquisedek:
"Porque este Melquisedec, rey de Salem, príncipe del Dios Altísimo, que conoció a Abraham al volver de la matanza de los reyes, y lo bendijo;
A quien también Abraham dio una décima parte de todo; primero siendo por interpretación rey de la justicia, y después de eso también rey de Salem, que es rey de la paz;
Sin padre, sin padre, sin madre, sin descendencia, que no tenga ni principio de los días, ni fin de la vida; sino que se asemeja al Hijo de Dios; permanece eternamente como sacerdote". Hebreos 7:1 - 3 KJV
El relato sobreviviente arriba significa que al menos algo de historia fue conocida por el autor durante la escritura del Nuevo Testamento. Podría haber sido una tradición oral. La pregunta intrigante es: ¿podría haber hoy en día un documento o libro que tenga más información sobre Melquisedek? ¿Quizás en la biblioteca del Vaticano? Puede que nunca lo sepamos en nuestra vida.
Aquí hay una instantánea, un trasfondo de la época de Melquisedek y sus misioneros para proporcionar un contexto histórico abreviado. Estas son algunas de las cosas que estaban sucediendo en el año 2000 AC. Todavía era la Edad de Bronce en el Levante. En Sumeria los sumerios estaban desapareciendo como resultado de otra invasión del pueblo semita llamado los amorreos. Antes de esto fueron conquistados por los acadianos. Los amorreos establecieron el imperio babilónico. En Egipto para entonces, las grandes pirámides se habían construido junto con Stonehenge. La civilización avanzada de la cultura Harappan del valle de Indo apenas comenzaba su decadencia mientras que la civilización griega apenas comenzaba. La civilización minoica en Creta estaba floreciendo. Y en el lejano Perú, Caral estaba en desarrollo con sus múltiples pirámides.
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