El Dios Toro: YHWH

Dice el Libro de Urantia:

96:4:3 (1056.5) Pero (Moisés) estuvo siempre plagado por la incómoda posición de tratar de presentar su idea nueva y más elevada de la Deidad a estos esclavos ignorantes bajo el aspecto del término antiguo de Yahwéh, que siempre había sido simbolizado por el becerro de oro de las tribus beduinas.

96:5:8 (1058.6) La visión ampliada y más sublime de Dios que Moisés de vez en cuando presentaba a sus líderes pronto se perdió de vista, mientras que la mayor parte de la gente volvió a la adoración de sus becerros de oro fetiches, el símbolo del pastor palestino de Yahwéh.

YHVH Y SU IMAGEN DE TORO - CESAR SILVA

Profecia sobre Mikael

Una de las profecías más certeras e intrigantes sobre Mikael se encuentran fuera de las escrituras hebreas, en los texto de las cuevas de Qumran, el Apocalipsis Mesianico 11:1-13 (100 a.C) dice: "

Porque los cielos y la tierra escucharán a su elegido (Mesías),
Y todo los que están en ellos no se alejaran de los preceptos de los santos.
¡Fortalézcanse ustedes, que buscan al Señor en su servicio!
¿No estarán en este encuentro con el Señor, todos aquellos que esperan en su corazón?
Porque el Señor considerará al piadoso, y llamará al justo por su nombre,
y su espíritu estará sobre el pobre, y renovará la fidelidad con su fuerza.
Porque él honrará al compasivo sobre el trono de un reino eterno,
liberando prisioneros, dando vista a los ciegos, enderazando a los torcidos.
Y para siempre me aferraré a aquellos que esperan, y en su misericordia[…]
y el fru[to de…] … no se retrasará.

Dice: Y el Señor realizara actos maravillosos que no han sucedido antes, tal como el ha dicho, porque sanará a los heridos y levantará a los muertos, proclamará buenas nuevas a los mansos, dará desinteresadamente a los necesitados, guiara a los perdidos y enriquecerá a los que tienen hambre."

Curiosamente el Libro de Urantia dice lo siguiente sobre los milagros que hizo el maestro:

152:1.5 (1700.1) Nunca, antes de que Jesús viniera a la tierra, ni desde entonces, ha sido posible procurar en forma tan directa y gráfica los resultados concomitantes de una fe fuerte y viviente de los seres humanos. Para repetir estos fenómenos, sería necesario que llegáramos ante la presencia inmediata de Micael, el Creador, y lo halláramos tal cual fue en aquellos días —el Hijo del Hombre. Del mismo modo, hoy en día, por su ausencia, tales manifestaciones materiales no son posibles, debéis evitar imponer cualquier tipo de limitación sobre la posible manifestación de su poder espiritual. Aunque el Maestro esté ausente como ser material, está presente como influencia espiritual en el corazón de los hombres. Jesús posibilitó, mediante su partida de este mundo, que su espíritu viviera junto con el de su Padre que reside en la mente de toda la humanidad.

En el principio los Dioses...

Libro de Urantia 142:3:6 (Jesús de Nazareth dice:) ¿Recordáis cómo las escrituras comienzan declarando que «en el principio los dioses crearon los cielos y la tierra»?

Los Plurales en Génesis ¿Por que se usa "Nosotros"?

Emmanuel ben Isaias no es Jesús

Dice el Libro de Urantia:122:4.4 Se intentó atribuir a Jesús muchas de las así llamadas profecías mesiánicas del Antiguo Testamento, mucho tiempo después de su vida mortal en la tierra. Durante siglos los profetas hebreos habían proclamado la llegada de un libertador, y esas promesas se habían interpretado por generaciones sucesivas como refiriéndose a un nuevo gobernante judío que ocuparía el trono de David, y que usando los mismos métodos milagrosos de Moisés establecería a los judíos en Palestina como una nación poderosa, libre de toda dominación extranjera. También, muchos pasajes figurados encontrados en las escrituras hebreas posteriormente se aplicaron erróneamente a la misión de la vida de Jesús. Las escrituras del Antiguo Testamento fueron en varios casos modificadas y distorsionadas para aparecer que se conformaban con uno u otro episodio de la vida terrestre del Maestro. Jesús mismo negó cierta vez públicamente toda conexión con la casa real de David. Aun el pasaje que decía «una joven dará a luz un hijo», se cambió a «una virgen dará a luz un hijo».

136:1.3 (1509.5) Los judíos creían devotamente que, tal como Moisés había liberado a sus antepasados de la esclavitud egipcia mediante hazañas milagrosas, así liberaría el Mesías venidero al pueblo judío de la dominación romana mediante prodigios aun más milagrosos y hazañas de triunfo racial. Los rabinos habían reunido casi quinientas citas de las Escrituras que, a pesar de sus contradicciones aparentes, según ellos eran profecías del advenimiento del Mesías...

Si hubieran sabido ver estas predicciones supuestamente mesiánicas bajo una luz diferente, estos pronunciamientos proféticos les habrían preparado la mente en forma muy natural para el reconocimiento de Jesús como aquel que cerraba una era para inaugurar una nueva y mejor dispensación de misericordia y salvación para todas las naciones.


El gran problema aparece en esta cita del Nuevo Testamento, donde su autor, que sabemos por la Revelación y las investigaciones académicas no fue el Mateo apostol, utiliza la traducción griega de las escrituras convenientemente para ajustar las cosas, forzando la profecía, haciendo una reelectura para encajar a Jesús de Nazaret:

Mateo 21
Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:
23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.

Nota: El Emmanuel del Libro de Urantia no tiene nada que ver con el Emmanuel, hijo de Isaias de la profecía del Libro de Isaias (cap 7), que se menciona en el vídeo. Cuando a Jesús se le llamó Emmanuel, (por las nuevas interpretaciones forzadas que tenia los judíos de ese entonces sobre esa profecía atribuida a un Mesías), reaccionó en base a sus conciencia de su vida previa y relación con el Unión, replicando con que ese era el nombre de su hermano mayor, que es el Unión de Días.

El vídeo servirá para entender todo el panorama

Sus caminos no son nuestro caminos, sus pensamientos no son nuestros pensamientos...

Libro de Urantia 131:2:3 Dice el Señor: ‘Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más altos que vuestros pensamientos’.

Los gustos o disgustos estéticos y sensuales de la humanidad (o de una persona en específico) no representan lo que a Dios le gusta o le disgusta; "Dios es espíritu", él responde a las reacciones del alma, a tus sentimientos, emociones y pensamientos, NO a tu ropa, a tus palabras o tu placeres. Son las mismas personas, a veces temerosas, que intentan decidir por Dios, en su afán de creer saber los gustos de Dios, en realidad una forma de dirigir arbitrariamente a las personas a un modelo colectivo de gustos personales y personalmente ideales.

Tu religión es personal, cuídala, y disfruta de la vida que Dios te dio. Comprante esa camisa de color rojo que tanto te encanta, ve a ese lugar que tanto sueñas, ve esa película que tanto te gusta, no dejes que otros te limiten en nombre de Dios, ellos no son tus pastores, tu único pastor es el Dios que te habita.

Caballos y Burros: Simbolos

Dice el Libro de Urantia: 172:3:5 (1881.3) Un rey guerrero siempre entraba a una ciudad montado a caballo, un rey en misión de paz y amistad siempre entraba cabalgando un asno. Jesús no quería entrar a Jerusalén a caballo, pero estaba dispuesto a entrar en paz y con buena voluntad como el Hijo del Hombre, cabalgando un jumento.

Experto físico no cree en caducidad Universo (los Reveladores tampoco)

Un profesor de Física, investigador y divulgador científico argentino, José Edelstein, ha declarado a EFE que "no parece" que el Universo tenga fecha de caducidad, pues "se está expandiendo aceleradamente y todo indica que en un futuro muy, muy remoto, tendremos una única galaxia en medio de un vastísimo espacio vacío, ya que las demás se habrán alejado tanto que no estarán a la vista".

Los Reveladores del Libro de Urantia, ya nos hablan que el universo no está atrapado en un estado de muerte inevitable (aparte de mencionar que nuestro Universo esta en expansión:

4:1.6 (55.4) El Padre Universal no se ha retirado de la administración de los universos; él no es una Deidad inactiva. Si Dios dejara de ser el sustentador presente de toda la creación, habría inmediatamente un colapso universal. Excepto Dios, no habría tal cosa como la realidad. En este mismo momento, así como durante las remotas eras del pasado y en el futuro eterno, Dios sigue sustentando. El alcance divino se extiende alrededor del círculo de la eternidad. Al universo no se le da cuerda como un reloj que anda por tiempo determinado y luego cesa de funcionar; todas las cosas están siendo constantemente renovadas. 

11:6:1 (123.3) No conocemos el mecanismo mismo de la respiración espacial; meramente observamos que el entero espacio se contrae y se expande alternativamente.

¿El Libro de Urantia es un plagio?

 Definamos primero lo que se considera plagio (al menos una de las definiciones)

"El plagio es copiar intencionalmente las ideas, trabajos, teorias o palabras de otros como si fueran propias y originales de uno."

Algunos consideran que el Libro de Urantia es un plagio porque contiene frases, conceptos o párrafos (literales, modificados o parafraseados) de otros libros de época, o del pasado. Pero lo que no están considerando, es lo que dice el mismo libro de la utilización de estas "fuentes humanas". Para que el Libro de Urantia sea plagio, debe ser humano y debe intentar pasar ideas de otros como si fueran propias (y originales) sin poner fuentes o sin avisar de que se usaron fuentes ajenas. En tal caso los reveladores avisan en varios documentos que han utilizado fuentes humanas para su trabajo de presentaciones informativas y reveladoras:

(Referente al  Prólogo y los documentos que le siguen)

0:12:11 Al formular las presentaciones subsiguientes, que tienen que ver con la descripción del carácter del Padre Universal y de la naturaleza de sus compañeros en el Paraíso, juntamente con un intento de descripción del perfecto universo central y de los siete superuniversos que lo rodean, seguimos las directivas del mandato de los gobernantes superuniversales que nos ordenan que, en todos nuestros esfuerzos por revelar verdad y coordinar conocimiento esencial, demos preferencia a los conceptos humanos más elevados ya existentes relacionados a los temas a ser presentados.

0:12:12 Las sucesivas revelaciones planetarias de la verdad divina invariablemente comprenderán los conceptos más elevados existentes de valores espirituales como parte de la coordinación nueva y mejorada del conocimiento planetario. Por lo tanto, al hacer estas presentaciones sobre Dios y sus asociados universales, hemos seleccionado como base de estos documentos más de mil conceptos humanos que representan el conocimiento planetario más elevado y más avanzado de los valores espirituales y de los significados universales.

(Referente a la cuarta parte sobre la vida y enseñanzas de Jesús)

121:8.12 (1343.1) [Reconocimiento: Para llevar a cabo mi misión, que consiste en volver a relatar las enseñanzas y las circunstancias de la vida de Jesús de Nazaret, he recurrido libremente a todos los archivos y fuentes de información del planeta. Mi principal motivo al emprender esta tarea era el de preparar un documento que no solamente sea iluminador para la generación de seres humanos que ahora viven, pero para que sea provechoso para todos las futuras generaciones. Seleccioné los elementos más adecuados para cumplir este propósito de la amplia gama de información que me fue proporcionada. Siempre que pude, extraje mi información de fuentes puramente humanas. Sólo cuando dichas fuentes resultaban insuficientes he recurrido a los archivos superhumanos. Siempre que las ideas y los conceptos de la vida y las enseñanzas de Jesús estuvieran expresados en forma aceptable por una mente humana, invariablemente preferí utilizar las conformaciones aparentemente humanas de pensamiento. Aunque traté de ajustar la expresión verbal para que corresponda mejor a nuestro concepto del verdadero significado y de la real importancia de la vida y las enseñanzas del Maestro, siempre que fuera posible me limité al concepto humano y al modo de pensamiento humano en todos mis relatos. Bien sé que los conceptos originados en la mente humana son más aceptables y útiles para todas demás mentes humanas. Allí donde no pude hallar los conceptos necesarios en los archivos humanos o en las expresiones humanas, recurrí entonces a la memoria de mi propia orden de criaturas terrestres, los seres intermedios. En los casos en que esta fuente secundaria de información resultó inadecuada, recurrí sin titubeos a las fuentes superplanetarias de información.

121:8.13 (1343.2) Los apuntes que he reunido, y de los cuales he preparado este relato de la vida y las enseñanzas de Jesús —aparte de la memoria de los escritos del apóstol Andrés— abarcan joyas del pensamiento y conceptos superiores de las enseñanzas de Jesús, recopilados por más de dos mil seres humanos que vivieron en la tierra desde los tiempos de Jesús hasta el momento de redacción de estas revelaciones, que más correctamente debería llamar repasos. El permiso revelatorio sólo ha sido utilizado cuando los escritos y los conceptos humanos no ofrecían un esquema de pensamiento adecuado. Mi comisión reveladora me prohíbe recurrir a fuentes extrahumanas para información o expresión hasta que atestiguara que había agotado todas las posibilidades para encontrar la expresión conceptual necesaria en las fuentes puramente humanas.

121:8.14 (1343.3) Aunque yo, en colaboración con mis once compañeros asociados seres intermedios y bajo la supervisión del Melquisedek a cargo, he encarado este relato de acuerdo con mi concepto de organización efectiva y mi elección de expresión inmediata, sin embargo, la mayoría de las ideas y algunas de las expresiones que he utilizado se originaron en la mente de los hombres de muchas razas y de muchas generaciones sucesivas que han vivido o que durante este trabajo viven aún en la tierra. En realidad he actuado como recopilador y corrector más que como narrador original. Me he apropiado sin titubeos de las ideas y conceptos, preferiblemente humanos, que permitieran crear el retrato más auténtico de la vida de Jesús y reiterar sus enseñanzas sin parangón mediante una fraseología altamente provechosa y universalmente esclarecedora. En nombre de la Fraternidad de los Seres Intermedios Unidos de Urantia, deseo expresar nuestra inmensa gratitud a todas las fuentes y archivos de hechos y conceptos que hemos utilizado para elaborar este nuestro repaso de la vida de Jesús en la tierra].

Viendo estas citas tan esclarecedoras, también tenemos que entender que los Reveladores no estaban limitados por las leyes humanas temporales y cambiantes, ni tampoco pretendían hacer suyo lo ajeno. Si hablamos de los seres intermedios, bajos las leyes de USA actuales sobre la propiedad intelectual estarían quebrantando muchas de ellas.

"En la actualidad ya no se espera que los autores imiten, sino que sean originales. Si un autor imita otra obra y lo reconoce, no puede ser acusado de plagio. "

"Actualmente se considera plagio la copia consciente y sustancial de una obra ajena, presentándola como propia y ocasionando perjuicios morales y económicos al autor de la obra copiada."



Referencias:

https://theconversation.com/breve-historia-del-plagio-inspiracion-cita-y-copia-152449


Pero lo que nos interesa de esto es sobre como eran las leyes de copyright en aquellos años, y por lo que pude investigar, el Libro de Urantia cumple con dichas leyes de propiedad intelectual al mencionar que se utilizaron fuentes de todo el mundo o su agradecimiento por utilizar dichas fuentes en general. Por tanto seria un error llamar plagio a un libro que cumple con los estándares éticos de su época; curiosamente las reglas actuales son capaces de llamar plagio a que uses tu propio trabajo en otro trabajos que son tuyos.

Algunas fuentes dicen lo siguiente:

"A principios del siglo XX, las prácticas de citación podían variar en función del campo de estudio, las normas de publicación y los requisitos específicos de la época. En la literata medica se usaba el formato APA como algo optativo y no como obligatorio. Es posible que algunos autores reconocieran el uso de múltiples fuentes sin proporcionar una atribución detallada a los autores individuales, pero esto probablemente se consideraría inadecuado según las normas académicas actuales."

Concluimos que el Libro de Urantia no comete plagio al utilizar fuentes humanas para su trabajo, que es sin fines de lucro, sino un trabajo de coordinar y perfeccionar los campos de conocimiento humano para enriquecer nuestra espiritualidad, y aumentar nuestra conciencia del universo, por lo menos temporalmente. 

¿Los hebreos esperan la llegada de Adam?

El Libro de Urantia dice lo siguiente:

92:5:6 (1008.8) En Asia central aún esperan el retorno del Gengis Kan; en Tíbet, China y la India, de Buda; en Islam, de Mahoma; entre los amerindios, de Hesunanín Onamonalonton; entre los hebreos, en general el retorno de Adám como gobernante material.

No hay evidencia de que el Adán del Génesis fuera esperado como gobernante por los hebreos, pero el término "Hijo del Hombre", que significa "ben Adam" en hebreo y "ben E-nas" en arameo, se usa en la Biblia hebrea para referirse a la humanidad en general. También describe a un líder o redentor mesiánico esperado, que se cree será el gobernante del mundo desde su sede en Israel.

En la cita, los reveladores no hacen referencia al concepto revelado de Adán como Hijo Material o Hijo Sexual, ni como gobernante mundial, sino al concepto judío del primer humano, de los humanos o del Mesías humano.

En el Libro de Daniel se lee lo siguiente:

Daniel 7:13-14 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre ("Ben Adam"), que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.

En la tradición judía, el concepto del Meshiaj ben Adam está asociado con la idea de un líder justo y piadoso que traerá paz y redención tanto al pueblo judío como al mundo entero. Sin embargo, no todos los judíos comparten la creencia en la llegada de un Mesías tal como lo interpretan algunas corrientes cristianas.

Maestria: Practica y Adaptabilidad

La maestría es la cúspide del conocimiento hecho vida; significa no solo conocer algo, sino saberlo y dominarlo en la experiencia o práctica. Implica la capacidad de adaptar lo complejo a lo simple, lo elevado a lo cotidiano. El maestro nunca deja de aprender, pero siempre tiene mucho que aportar. La maestría no solo enseña: teoriza, ejemplifica y crea analogías.

Cuando la información no se procesa, reduce o adapta, no hay verdadera maestría; la maestría implica dominar la materia, no solo memorizar o acumular.

Un maestro tenía un joven que sabía sumar pero no multiplicar, así que, antes de enseñarle las tablas, le mostró una forma sencilla de entender la multiplicación: sumar varias veces un mismo número. De esta manera, el niño comprendió la esencia de multiplicar. Cuando ya dominaba el concepto, el maestro lo guió para agilizarse y enfrentar retos matemáticos más complejos. Comenzaron con las tablas más fáciles, como la del 0 y la del 1, y al ver la lógica, el niño las dominó rápidamente. Así fue avanzando hacia tablas más difíciles, dejando de usar la suma como método y volviéndose más ágil, hasta manejar multiplicaciones de dígitos altos. Además, el maestro le presentó situaciones prácticas de la vida para aplicar lo aprendido.

Así pasa con la verdad: debes compartirla según el nivel intelectual, moral, temperamental y cultural del oyente, o corres el riesgo de cerrar una puerta o destruir una vida que tenía el potencial de comprenderla. No solo se trata de decir la verdad, sino de presentarla de forma que tenga aplicación práctica en las distintas situaciones de la vida.

Compartiré algunas citas del Libro de Urantia relacionadas con este tema para aportar claridad y comprensión.


"Algunas personas están demasiado ocupadas para crecer y por consiguiente corren el grave peligro de la fijación espiritual. Se debe disponer para el crecimiento de los significados en distintas edades, en culturas sucesivas y en las etapas que van pasando de la civilización en avance. Los principales inhibidores del crecimiento son el prejuicio y la ignorancia."

[Mientras que el prejuicio es juzgar algo apresuradamente o antes de conocerlo, la ignorancia es la resistencia a saber o conocer la verdad.]

"Dad a cada niño creciente la oportunidad de cultivar su propia experiencia religiosa; no debéis forzarlo a una experiencia adulta ya hecha. Recordad, el progreso año por año a través de un régimen de enseñanza establecido no significa necesariamente progreso espiritual y menos aún crecimiento espiritual. La ampliación del vocabulario no significa el desarrollo del carácter. El crecimiento no está auténticamente indicado por los meros productos sino más bien por el progreso. El crecimiento educativo verdadero está indicado por la elevación de los ideales, la mayor apreciación de los valores, los nuevos significados de los valores y una lealtad aumentada a los valores supremos."

[Un niños debe tener una espiritualidad libre y básica sin ser adoctrinados; adoctrinar a un niño es no respetar su libertad y autopropiedad. Un verdadero maestro de la espiritualidad debe entender siempre los contextos (edad, cultura, situación y demás). ]

[El ser capacitado en la Revelación, es decir en el mero conocimiento literal, no implica crecimiento espiritual ni evidencia de altos valores reales, a veces las mentes se pierden en ideas tan etéreas y cósmicas que olvidan aterrizar al mundo real. Demasiado conocimiento sin una adaptación y practicidad de dicho conocimiento es siempre peligroso para la cordura y coherencia. Demasiadas palabras en la mente sin procesamiento tienden a sobre cargar y dar impresiones equivocadas, es decir crea ilusiones en el yo de ser muy espiritual o un erudito.]

"Los niños reciben una impresión permanente tan sólo por las lealtades de sus compañeros adultos; el precepto, o aun el ejemplo, no está duraderamente influyente. Las personas leales son personas en crecimiento, y el crecimiento es una realidad que impresiona e inspira. Vive lealmente hoy —crece— y mañana será otro día. La forma más rápida para que un renacuajo se torne rana, consiste en vivir lealmente cada momento como renacuajo."

[La impresión es la primera idea o sensación que te deja una persona, y eso es lo que te llevaras toda la vida; un maestro debe entender que lo que haga podría ser la primera impresión que dejará en un principiante de su persona o de su grupo, o su ideología. Un maestro tampoco ahoga con el conocimiento comienza de los sencillo hasta lo avanzado, hasta donde tengas capacidad el estudiante.]

"El terreno esencial para el crecimiento religioso presupone una vida progresiva de autorrealización, la coordinación de las tendencias naturales, el ejercicio de la curiosidad y el goce en las aventuras razonables, la experimentación de sentimientos de satisfacción, el funcionamiento del estímulo del temor para la atención y la presencia de ánimo, el aliciente de la curiosidad, y una conciencia normal de la propia pequeñez, la humildad. El crecimiento también está predicado en el descubrimiento del yo acompañado por la autocrítica —la conciencia, porque la conciencia es en realidad la crítica del yo mediante sus propios hábitos de valor, ideales personales."

[La autorealización es el logro eficaz de las aspiraciones o los objetivos vitales de una persona por sí misma, y satisfacción y orgullo que siente por ello.]

[Nos están invitando a no negarnos a nosotros mismos, a no autoorturarnos, a no convertir la espiritualidad en una negación del yo, sino una ampliación del yo. Nos están también diciendo que la espiritualidad también necesita de autocritica o autoanalisis, conocer nuestros hábitos y conductas para crecer y avanzar.]

[La maestría de fe no solo se trata de intelecto sino de ser nosotros, y ampliarnos, de conocernos y amarnos. Un maestro que se conoce puede mantenerse en la humildad, puede decir no lo sé o aun me falta por mejorar; no solo conoce sino que sabe y sigue sabiendo nuevas cosas cada día.]



Jesús... "le enseñó al molinero cómo moler el grano de la verdad en el molino de la experiencia practica para que las cosas difíciles de la vida divina resultaran fácilmente aceptables aun entre los más frágiles y débiles de nuestros semejantes. Jesús dijo: «Da la leche de la verdad a los que son niños en percepción espiritual. En tu servicio practico y amoroso sirve alimento espiritual en forma atractiva y adecuada a la capacidad receptiva de cada uno de los que te pregunten»."

[No se puede ser más claro, Jesús como maestro dice que la verdad debe ser adaptada y presentada en formas practicas y no solo en ideales inalcanzables. La verdad debe ser adapta a cada intelecto y contexto, tal como lo llegó hacer Jesús en sus viajes, y Pablo de Tarso en sus predicaciones. NO se trata de mantener una exactitud, sino de atraer corazones a la verdad, a la esencia, entender sus necesidades y situaciones y dar lo que esa persona necesita. Dar la verdad literalmente como se obtiene significa no multiplicar los talentos recibidos. La verdad no es como la masa, sino que es como la levadura en la masa. "Yo os he dicho que es como levadura en la masa, como el grano de la semilla de mostaza; ahora os declaro que es como la semilla del ser vivo que, de generación en generación, aunque sigue siendo la misma simiente viva, se desarrolla infaliblemente en nuevas manifestaciones y crece aceptablemente en canales de nueva adaptación a las necesidades y condiciones particulares de cada generación sucesiva."]

La verdad es practica; el Espíritu de la Verdad está siempre guiando a los hijos de la luz hacia nuevos dominios de realidad espiritual y servicio divino. No se os da la verdad para que la cristalicéis en formas establecidas, seguras y honradas. Vuestra revelación de la verdad debe realzarse de tal manera al pasar por vuestra experiencia personal, que se revele nueva belleza y ganancias espirituales reales a todos los que contemplen vuestros frutos espirituales y, como consecuencia de ello, sean llevados a glorificar al Padre que está en los cielos. Sólo aquellos siervos fieles que así crecen en el conocimiento de la verdad, y que por lo tanto desarrollan la capacidad de apreciación divina de las realidades espirituales, pueden esperar alguna vez "entrar plenamente en el gozo de su Señor." Qué lamentable espectáculo para las sucesivas generaciones de los profesos seguidores de Jesús decir, con respecto a su mayordomía de la verdad divina: "Aquí, Maestro, está la verdad que nos entregaste hace cien o mil años. No hemos perdido nada; hemos conservado fielmente todo lo que nos diste; no hemos permitido que se hiciera ningún cambio en lo que nos enseñaste; aquí está la verdad que nos diste." Pero tal alegato sobre la indolencia espiritual no justificará al estéril administrador de la verdad en presencia del Maestro. De acuerdo con la verdad confiada a tus manos, el Maestro de la verdad exigirá una rendición de cuentas.

"...estos maestros no están dispuestos a que tú y yo les enseñemos nada. El orgullo de la erudición no espiritualizada es cosa traicionera en la experiencia humana. El verdadero maestro mantiene su integridad intelectual tan sólo si sigue siendo un aprendiz»."


"Los apóstoles tenían predilección por las parábolas, tanto que toda la noche siguiente fue dedicada a ulteriores conversaciones sobre las parábolas. Jesús inauguró la conferencia de la noche diciendo: «Amados míos, al enseñar debéis siempre saber adaptar vuestra presentación de la verdad a la mente y corazón de los presentes. Cuando os halláis frente a una muchedumbre de intelectos y temperamentos variados, no podéis hablar palabras diferentes para cada tipo de oyente, pero sí podéis contar una historia que trasmita vuestra enseñanza. Cada grupo, aun cada individuo hará así su propia interpretación de vuestra parábola, de acuerdo con sus propias dotes intelectuales y espirituales. Debéis hacer que vuestra luz brille, pero hacedlo con sabiduría y discreción."

Sin embargo, mostró al hombre la óptima manera de vivir, y ninguna generación está exenta de la tarea de descubrir como adaptar de la mejor manera, la vida de Jesús a sus propios problemas.

[La vida de Jesús nos muestra como su propio mensaje se manifestó de forma practica en diferentes situaciones, y eso nos debe servir para tener una idea de como aplicar también su legado en nuestra vidas diferentes. Como cada vida es única el mensaje esencia se moldea a dicho contexto para que sea efectivo practico y al final de cuentas lógico.]

"Os envío, no para que améis las almas de los hombres, sino más bien para que améis a los hombres. No debéis proclamar simplemente las felicidades del cielo, sino también mostrar en vuestra experiencia diaria esas realidades espirituales de la vida divina, puesto que vosotros ya tenéis vida eterna, como don de Dios, por medio de la fe."

[Los maestro de la fe tienden a creer que su misión principal es salvar almas por medio de la verdad, olvidando el servicio humano real. El servicio a las personas pasa a un servicio a un grupo, para salvar almas, para llenar intelectos con más información que a su vez hará que sigan la cadena. Entonces en vez de fe practica, la salvación cae el error gnóstico de salvación por mero conocimiento (no por vivir las formas del amor, sino por aceptar con la mente las formas correctas de lo que se cree que es el amor, es decir amor a la teoría y servicio a la teoría, es decir amor al grupo de personas que en mente comparten dicha teoría como dogma de fe.]

Concluimos que nuestro papel con la verdad es que se integre como vida y no como mera doctrina. Que podamos ser seres humanos sensibles hasta donde nuestro carácter y personalidad lo permita. No hay atajos para lograr la divinidad de nuestro ser excepto viviendo a Dios. Ser maestro y aprendiz es lo único que nos asemeja a Dios, comprender las necesidades de los demás, y tener poder intelectual y nos usarlo violentamente contra los menos inteligentes y novatos es divino.


Fuente de citas:
Docs. 100, 130,133, 151, 140, 176, 178, 191.