Un par de artículos para revisar sobre textiles peruanos de 12.000 años de antigüedad que apoyan la influencia andita en esta región, vea este artículo de ScienceDaily y éste de EurekAlert. Artículo Genetiker a partir de 2014 sobre la composición genética y otras características del pueblo Chachapoya del Perú. Wikipedia: Cultura de Chachapoya.
https://www.eurekalert.org/pub_releases/2011-04/uocp-cdi041311.php
Dice el Libro de Urantia
(872.8) 78:5.4 Hacia 12.000 a. de J.C., residía en Europa septentrional y oriental tres cuartos de la descendencia andita del mundo, y más tarde, cuando se produjo el éxodo final de Mesopotamia, entraron en Europa el sesenta y cinco por ciento de estas olas finales de emigración.
873.3) 78:5.7 Ciento treinta y dos miembros de esta raza, que se embarcaron en una flotilla de barcas pequeñas desde el Japón, llegaron a la larga hasta América del Sur y, uniéndose por matrimonio con los nativos de los Andes, establecieron el linaje de los futuros emperadores de los Incas. Atravesaron el Pacífico por etapas fáciles, quedándose en las múltiples islas que encontraban en el camino. Las islas del grupo polinesio eran más numerosas y más grandes que lo que son actualmente, y estos marineros anditas, junto con otros que les siguieron, de paso modificaron biológicamente a los grupos nativos. Como resultado de la penetración andita se desarrollaron muchos florecientes centros de civilización en estas tierras, hoy día sumergidas. La Isla de Pascua duró mucho tiempo a fuer de centro religioso y administrativo de uno de estos grupos perdidos. Pero de los anditas que navegaron el Pacífico en los tiempos pasados, con excepción de los ciento treinta y dos, no pudo llegar ninguno más al continente de las Américas.
(873.4) 78:5.8 Las conquistas migratorias de los anditas continuaron hasta sus dispersiones finales, desde 8000 a 6000 a. de J.C. A medida que salían a raudales de Mesopotamia, agotaban continuamente las reservas biológicas de sus tierras natales a la vez que fortalecían marcadamente a los pueblos circunvecinos. A todas las naciones a las que viajaron, contribuyeron con humor, arte, aventura, música y manufactura. Eran expertos domesticadores de animales y peritos agricultores.
1) Articulo de ScienceDaily
Los tejidos más viejos de América del Sur identificados con la datación del carbono
HISTORIA COMPLETA
La cueva había sido perturbada con frecuencia por la actividad humana y geológica, por lo que era posible que los textiles pudieran haber pertenecido a habitantes mucho más recientes.Es más, las fechas anteriores de radiocarbono para el sitio habían sido tomadas de hueso, obsidiana y carbón de leña - elementos que se sabe que a veces producen edades de radiocarbono inexactas. Según Jolie, el carbón puede producir fechas que tienden a sobreestimar la edad de un sitio.
"Al fechar los textiles, pudimos confirmar su antigüedad y refinar el momento de la temprana ocupación de la cordillera de los Andes", dijo Jolie. Su equipo utilizó la última técnica de datación por radiocarbono - espectrometría de masas acelerada - para colocar los textiles entre 12.100 y 11.080 años.
Los artículos textiles incluyen fragmentos de telas tejidas posiblemente usadas para bolsas, cestas, revestimientos de paredes o de suelo, o ropa de cama. Probablemente fueron abandonados por pobladores de áreas de baja altitud durante "incursiones periódicas" en las montañas, dicen los investigadores. "La ubicación de la cueva de Guitarrero en una elevación más baja en un ambiente más templado en comparación con la alta llanura andina lo convirtió en un sitio ideal para que los humanos acamparan y se abastecieran para excursiones a altitudes aún mayores", escriben Jolie y sus colegas.
Estas primeras incursiones montañosas prepararon el escenario para los asentamientos permanentes que llegaron más tarde -después de 11.000 años- cuando el clima se había calentado, los glaciares retrocedieron y los colonos tuvieron la oportunidad de adaptarse a vivir en altitudes más altas.
La investigación de Jolie también sugiere que las mujeres estuvieron entre los primeros exploradores de elevada altitud. Los lotes de material vegetal procesado que se encuentran en la cueva indican que el tejido textil se produjo en el sitio. "Teniendo en cuenta lo que sabemos sobre la producción textil y de canastas en otras culturas, hay una buena posibilidad de que hubieran sido mujeres haciendo este trabajo", dijo Jolie.
"Hay una suposición de que estas primeras incursiones en las montañas deben haber sido hechas exclusivamente por hombres", añadió. "Parece que tal vez no sea el caso, aunque se necesita hacer más trabajo para demostrarlo".
2) Articulo de Genetiker
Los Chachapoyas
La cultura Chachapoya era una cultura andina situada en los bosques nubosos del norte del Perú. No está claro cuándo se originó la cultura, pero fue conquistada por los incas alrededor de 1475 DC. Cuando Francisco Pizarro llegó al Perú en 1532, la hostilidad de los Chachapoyas hacia los incas llevó a muchos de ellos a unirse a los españoles.
El remanente más espectacular de la civilización Chachapoya es Kuelap, una fortaleza de montaña construida a una altitud de 10.000 pies. En términos de la masa de piedra utilizada, Kuelap es aún más grande que la Gran Pirámide de Giza. Mucho de Kuelap se fecha alrededor del ANUNCIO 800, pero las partes de él se han fechado alrededor 500 ANUNCIO, y se piensa que la construcción comenzó alrededor del ANUNCIO 400. Parte de Kuelap se muestra en la fotografía de abajo.
Una de las primeras personas de España en Perú fue Pedro Cieza de León, y en la primera parte de su Crónica del Perú escribió lo siguiente sobre los Chachapoyas:
"Estos nativos de Chachapoyas son los más blancos y más atractivos de todos los que he visto en las Indias, y sus mujeres son tan hermosas que muchos de ellos eran dignos de ser esposas de los incas y de ser llevados a los templos del sol. Hasta el día de hoy las mujeres indias de esta raza son muy hermosas, porque son blancas y bien formadas. Van vestidos con ropas de lana, como sus maridos, y en sus cabezas llevan sus llautos, el signo por el cual pueden ser conocidos en todas partes."
Como en muchas otras antiguas culturas andinas, los Chachapoyas momificaron a sus muertos. En todas las fotografías de las momias de Chachapoya que he visto, parecen tener una morfología craneal caucasoide en lugar de una mongoloide. En la mayoría de las fotografías el pelo está desaparecido, pero he podido encontrar algunas donde el cabello está intacto.
Muchas de las momias Chachapoya son de la Laguna de los Cóndores. La fotografía de los restos humanos abajo
A lo largo de la costa sur del Perú, la cultura de Nazca floreció entre el año 100 aC y 800 dC. Un cementerio de Chauchilla, que se estableció alrededor de 200 dC y fue utilizado durante 600 a 700 años. Hacer una búsqueda Flickr de "chauchilla" produce un gran número de fotografías muy de alta resolución, muy cerca de los restos humanos en el cementerio, la gran mayoría de los cuales tienen su cabello intacto. 
Hay una fotografía aquí de una momia de 3,410 años del norte de Chile. En el título de esta fotografía, los mentirosos en la revista New Scientist dicen a sus lectores que ella tiene "pelo largo y negro". En mi post de los Dioses Blancos le dije que tenía cabello castaño, pero desde entonces he encontrado otra fotografía de la misma momia en este artículo que deja claro que en realidad tenía el pelo rojo. Un comentarista de este artículo pregunta: "La mujer peruana del siglo XIII tenía cabello rojo, pero éste era el período anterior a Colón. ¿Puede alguien explicar por favor? ". Puedo. Los blancos estaban en el Perú antes de Colón. Muchas de las momias de Chachapoya fueron colocadas con sus manos sobre sus caras. La primera de las cuatro fotografías a las que he hecho referencia es un ejemplo, y aquí se pueden ver más ejemplos. Esta misma práctica se puede ver en la fotografía de una momia de Paracas aquí. La cultura de Paracas existió a lo largo de la costa sur del Perú entre 1200 AC y 100 AC. Algunas de las momias de Paracas tenían pelo rubio. Thor Heyerdahl incluyó una fotografía de la cabeza de una rubia momia de Paracas en su obra 1952 Indios americanos en el Pacífico (número 3 en la placa de color aquí). Otra fotografía de una momia rubia de Paracas, de piel blanca, se puede ver aquí. Este documental sobre los Chachapoyas fue emitido hace un par de meses. A las 45:55 se muestra una pintura del período Inca que representa a mujeres Chachapoyas capturadas. Las mujeres tienen rasgos faciales Caucasoid, piel ligera, y pelo rubio rojizo. El documental muestra a algunos de los descendientes modernos de los Chachapoyas, llamados "Gringuitos", o "pequeños Gringos", por los otros peruanos. Estas personas tienen la piel clara, el pelo rubio o rojo, ya veces pecas, y sin embargo, no tienen antecedentes europeos recientes. El documental habla de las pruebas genéticas realizadas en los "Gringuitos", que muestran que tienen entre 10% y 50% de mezcla europea, y que su pelo rojo es de origen europeo. Las pruebas demostraron además que su mezcla europea es específicamente de Europa Occidental, y que R1b se encuentra en los "Gringuitos". La hoja de cálculo YFull muestra que 9 de las 41 1000 genomas muestras peruanas (22%) son R1b. Obsérvese que mi análisis de mezclas de K = 26 de amerindios y mestizos mostró que las muestras de 1000 genomas peruanos tienen una adición caucasoide más allá de lo que se encuentra en todos los amerindios, pero que esta mezcla es distinta de la mezcla adicional de Caucasoide que se encuentra en mestizos Que por lo tanto no puede ser del español postcolombiano. En mi post sobre los Dioses Blancos dije que pensaba que llegaban a las Américas desde el noroeste de África y las Islas Canarias. Mi análisis de los genomas Chachapoya mostró que el mayor componente de K12b para la muestra NA47 fue el componente del noroeste de África. Algunos de los habitantes originales de las Islas Canarias, los Guanches, tenían un fenotipo nórdico, con ojos azules y pelo rojo o rubio, mientras que otros tenían un fenotipo mediterráneo. En este antiguo estudio de ADN, el 10% de las muestras de Guanche permanecen fueron R1b, mientras que el 27% fueron E1b1b1b-M81. R1b está asociado con las lenguas indoeuropeas centum, y E1b1b1b-M81 está asociado con lenguas berberes. En su libro Los indios blancos de Nivaria, Gordon Kennedy señala que el lenguaje de los guanches contenía elementos proto-indoeuropeos y bereberes. El lenguaje de los Guanches de Tenerife tenía una afinidad particularmente fuerte con el proto-indoeuropeo, y George Glas señaló en 1764 que pensaba que el idioma de Tenerife tenía algún parecido con el idioma del antiguo Perú. Algunas momias de Chachapoya fueron colocadas en el sarcófago mostrado en la fotografía de abajo. 
Tenga en cuenta que las caras de estos sarcófagos tienen rasgos caucasoides, incluyendo una cresta fuerte de la frente, un puente nasal alto, y lo que es una barbilla fuerte o una barba. También observe cómo estos sarcófagos son parecidos a los Moai de la Isla de Pascua mostrados en la siguiente fotografía. 
Heyerdahl creía que la Polinesia había sido poblada por los Dioses Blancos del Perú alrededor del año 500 dC. La balsa que navegó del Perú a la Polinesia en 1947 para probar que su teoría era posible fue nombrada después de Kon-Tiki Viracocha, el dios creador Blanco del Perú antiguo. El rostro barbudo de Kon-Tiki fue pintado en la vela de la balsa. Recomiendo leer el artículo de 1971 de Heyerdahl "The Bearded Gods Speak", que contiene una gran cantidad de estudios sobre los Dioses Blancos. La historia oral de los isleños de Pascua habla de dos razas distintas de personas en la isla, las Hanau epe o "orejas largas", y el Hanau momoko, o "orejas cortas". Los Hanau epe fueron los primeros habitantes de la isla, y fueron los creadores del Moai. Se decía que tenían pelo rojo, piel clara y nariz fina, mientras que el momoko de Hanau tenía pelo negro, piel oscura y narices planas. La razón por la que Hanau epe tenía orejas largas es que llevaban grandes ornamentos de oreja que alargaban los lóbulos de sus orejas. Tenga en cuenta que mi poste de dioses blancos incluye una fotografía de vasijas de cerámica de la cultura pre-Inca Moche que están en forma de hombres Caucasoid, y que estos hombres están usando adornos de oreja grande. Todos los Moai también tienen orejas largas. El momoko de Hanau llegó a la Isla de Pascua más tarde, posiblemente alrededor de 1100 dC, y finalmente se levantó contra el epa de Hanau y mató a todos excepto a uno de ellos. Este sobreviviente debe haber tenido hijos, porque incluso en las últimas décadas había nativos pelirrojos en la Isla de Pascua que decían descender del original Hanau epe. Este estudio analizó muestras de ADN tomadas en 1971 de 48 nativos no mezclados de la Isla de Pascua, y encontró que 5 de ellos (10%) fueron R1b. También encontró que varios de los nativos tenían un haplotipo HLA europeo cuya frecuencia alcanza su punto máximo en los vascos. (Obsérvese que mi análisis de mezcla de K = 26 de amerindios y mestizos mostró que un componente primario en la adición caucasoide adicional encontrada en los peruanos es un componente vasco). El estudio señala que la genealogía de los nativos muestreados implica que el R1b y el haplotipo HLA Debe haber sido introducido a la isla antes de 1816. Los autores del estudio, por supuesto, sugieren que esta introducción se produjo en algún momento entre el descubrimiento europeo moderno de la isla por el explorador holandés Jacob Roggeveen en 1722 y 1816. Pero el hecho es que Roggeveen Notó con su sorpresa que ya había lo que él llamaba "hombres blancos" entre los isleños cuando llegó allí. Los autores también arrojan otra explicación políticamente correcta que sugiere que el R1b y el haplotipo HLA pertenecen a la tripulación de una caravela española que desapareció en Polinesia en 1526. No sólo no hay una pizca de evidencia para apoyar esta explicación, sino También contradicha por los hechos. Los nativos de la Isla de Pascua se habían comprometido a recordar genealogías detalladas de sus antepasados de piel blanca, y tomando una generación polinesia promedio para representar 25 años, se encontró que estas genealogías comienzan alrededor de 500 dC. La élite de los nativos polinesios tenía la piel más clara que los otros nativos, y la élite entre los incas tenía piel más clara que los otros incas. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer era consciente de estos hechos, y en su trabajo Parerga y Paralipomena de 1851 escribió lo siguiente: "La civilización y la cultura más altas, aparte de los antiguos hindúes y egipcios, se encuentran exclusivamente entre las razas blancas; Y aun con muchos pueblos oscuros, la casta gobernante o la raza es de color más justo que el resto y, por lo tanto, ha emigrado evidentemente, por ejemplo, los brahmanes, los incas y los gobernantes de las Islas del Mar del Sur." Algunas de las momias de Paracas tenían cabellos negros mongoloides negros. Los resultados de mis análisis de los genomas de Chachapoya implican que al menos algunas de las momias Chachapoya deben haber tenido también ese pelo. Sospecho que Carlos Bustamante y Eske Willerslev saben muy bien que la mayoría de las momias de Chachapoya son caucasoides, pero que deliberadamente seleccionaron a las pocas momias con cabello mongol por su papel, en un intento de ocultar la verdad. Se resbalaron, sin embargo, al permitir que al menos una momia con algún agregado Caucasoide adicional, NA47, en su muestra de cerezo recogido. Junto con la "comunidad científica", la "comunidad HBD" también ha tratado de negar o suprimir la verdad sobre los blancos en las Américas antes de los vikingos. En este post Dienekes declaró que los dioses blancos están "en el reino de la historia alernativa (sic)". Y en mi 2013 en el post de revisión se puede leer acerca de cómo Greg Cochran repetidamente a estado eliminando mis comentarios que contienen hechos sobre Caucasoides en el antiguo Perú. https://genetiker.wordpress.com/2014/06/25/the-chachapoyas/
Wikipedia Chachapoyas es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en el actual departamento peruano de Amazonas a finales del Horizonte Medio y durante todo el periodo Intermedio Tardío.Ha dejado un número importante de grandes monumentos de piedra, como la llacta de Kuélap, el Gran Pajatén, edificaciones funerarias, sarcófagos y mausoleos como los de la Laguna de los Cóndores y otros lugares de difícil acceso. Esta cultura fue un conjunto de desarrollo de comunidades autónomas..... https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chachapoyas
Fuente : http://www.ubthenews.com/topics/Andites_In_South_America.htm
Textiles y fragmentos de cuerdas encontrados en una cueva peruana han sido datados hace alrededor de 12.000 años, convirtiéndolos en los textiles más antiguos jamás encontrados en América del Sur, según un informe publicado en la edición de abril de Current Anthropology .
Los artículos fueron encontrados hace 30 años en la cueva de Guitarrero, en la cordillera de los Andes. Otros artefactos encontrados junto con los textiles se había fechado a 12.000 hace y aún más viejo. Sin embargo, los textiles mismos nunca habían sido anticuados, y si eran demasiado antiguos había sido controvertido, de acuerdo con Edward Jolie, un arqueólogo en Mercyhurst College (PA) que dirigió esta última investigación.La cueva había sido perturbada con frecuencia por la actividad humana y geológica, por lo que era posible que los textiles pudieran haber pertenecido a habitantes mucho más recientes.Es más, las fechas anteriores de radiocarbono para el sitio habían sido tomadas de hueso, obsidiana y carbón de leña - elementos que se sabe que a veces producen edades de radiocarbono inexactas. Según Jolie, el carbón puede producir fechas que tienden a sobreestimar la edad de un sitio.
"Al fechar los textiles, pudimos confirmar su antigüedad y refinar el momento de la temprana ocupación de la cordillera de los Andes", dijo Jolie. Su equipo utilizó la última técnica de datación por radiocarbono - espectrometría de masas acelerada - para colocar los textiles entre 12.100 y 11.080 años.
Los artículos textiles incluyen fragmentos de telas tejidas posiblemente usadas para bolsas, cestas, revestimientos de paredes o de suelo, o ropa de cama. Probablemente fueron abandonados por pobladores de áreas de baja altitud durante "incursiones periódicas" en las montañas, dicen los investigadores. "La ubicación de la cueva de Guitarrero en una elevación más baja en un ambiente más templado en comparación con la alta llanura andina lo convirtió en un sitio ideal para que los humanos acamparan y se abastecieran para excursiones a altitudes aún mayores", escriben Jolie y sus colegas.
Estas primeras incursiones montañosas prepararon el escenario para los asentamientos permanentes que llegaron más tarde -después de 11.000 años- cuando el clima se había calentado, los glaciares retrocedieron y los colonos tuvieron la oportunidad de adaptarse a vivir en altitudes más altas.
La investigación de Jolie también sugiere que las mujeres estuvieron entre los primeros exploradores de elevada altitud. Los lotes de material vegetal procesado que se encuentran en la cueva indican que el tejido textil se produjo en el sitio. "Teniendo en cuenta lo que sabemos sobre la producción textil y de canastas en otras culturas, hay una buena posibilidad de que hubieran sido mujeres haciendo este trabajo", dijo Jolie.
"Hay una suposición de que estas primeras incursiones en las montañas deben haber sido hechas exclusivamente por hombres", añadió. "Parece que tal vez no sea el caso, aunque se necesita hacer más trabajo para demostrarlo".
2) Articulo de Genetiker
Los Chachapoyas
La cultura Chachapoya era una cultura andina situada en los bosques nubosos del norte del Perú. No está claro cuándo se originó la cultura, pero fue conquistada por los incas alrededor de 1475 DC. Cuando Francisco Pizarro llegó al Perú en 1532, la hostilidad de los Chachapoyas hacia los incas llevó a muchos de ellos a unirse a los españoles.
El remanente más espectacular de la civilización Chachapoya es Kuelap, una fortaleza de montaña construida a una altitud de 10.000 pies. En términos de la masa de piedra utilizada, Kuelap es aún más grande que la Gran Pirámide de Giza. Mucho de Kuelap se fecha alrededor del ANUNCIO 800, pero las partes de él se han fechado alrededor 500 ANUNCIO, y se piensa que la construcción comenzó alrededor del ANUNCIO 400. Parte de Kuelap se muestra en la fotografía de abajo.
Una de las primeras personas de España en Perú fue Pedro Cieza de León, y en la primera parte de su Crónica del Perú escribió lo siguiente sobre los Chachapoyas:
"Estos nativos de Chachapoyas son los más blancos y más atractivos de todos los que he visto en las Indias, y sus mujeres son tan hermosas que muchos de ellos eran dignos de ser esposas de los incas y de ser llevados a los templos del sol. Hasta el día de hoy las mujeres indias de esta raza son muy hermosas, porque son blancas y bien formadas. Van vestidos con ropas de lana, como sus maridos, y en sus cabezas llevan sus llautos, el signo por el cual pueden ser conocidos en todas partes."
Como en muchas otras antiguas culturas andinas, los Chachapoyas momificaron a sus muertos. En todas las fotografías de las momias de Chachapoya que he visto, parecen tener una morfología craneal caucasoide en lugar de una mongoloide. En la mayoría de las fotografías el pelo está desaparecido, pero he podido encontrar algunas donde el cabello está intacto.
Muchas de las momias Chachapoya son de la Laguna de los Cóndores. La fotografía de los restos humanos abajo
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