(Opinión- Lo mejor
que he leído, recomiendo la lectura. Al
principio trata sobre el tema de ingeniería lo demás, muestra lo que ya
sospechaba)
Por L. Dan Massey,
Jr.
Los antiguos buscaban
una explicación sobrenatural para todos los fenómenos naturales que no estaban
dentro del alcance de su comprensión personal; Y muchos modernos siguen
haciendo esto. La despersonalización de los llamados fenómenos naturales ha
requerido siglos, y aún no está terminada. Pero la búsqueda franca, honesta e
intrépida de las verdaderas causas dio origen a la ciencia moderna: transformó
la astrología en astronomía, la alquimia en química y la magia en medicina.
(Pág. 901)
La historia
intelectual de la raza humana está marcada por los nombres de aquellos
visionarios científicos cuya comprensión superior de las relaciones de la
realidad les permite explicar y exponer cada vez más las relaciones de causa y
efecto por las que se determinan los elementos de la experiencia cotidiana. El
registro físico de los logros culturales de la humanidad está igualmente
marcado por las reliquias de las proezas de ingeniería que dan testimonio
silencioso de una visión inspirada de un tipo diferente y más práctico. Los
científicos son recordados por lo que ayudan a sus semejantes a entender. Los
trabajos físicos prácticos que los ingenieros ayudan a sus semejantes a crear,
son a menudo el único registro de la mente que concibe detrás de la acción.
Aunque la mayoría de
las personas tienden a concebir la ciencia y la ingeniería como básicamente la
misma actividad, y aunque nuestra cultura a menudo trata a las profesiones casi
de forma intercambiable, las dos disciplinas, aunque relacionadas, son
fundamentalmente diferentes en su enfoque y metas. Básicamente, el científico
busca ampliar el conocimiento de la realidad, mientras que el ingeniero busca
ampliar el control sobre la realidad. En la cultura tecnológica contemporánea,
el científico persigue su objetivo mediante el uso de los métodos de análisis
racional y se basa en un cuerpo de entendimiento establecido con gran esfuerzo
durante muchos siglos. El ingeniero moderno también utiliza métodos de análisis
racional y trabaja con teorías desarrolladas y probadas por el método
científico. Sin embargo, el ingeniero también se basará en un gran cuerpo de
información práctica para lograr el objetivo deseado.
Para el científico,
el conocimiento práctico es valioso cuando sugiere posibles direcciones para la
exploración fructífera por medio de experimentos y análisis. El científico
entonces busca encontrar un punto de vista teórico que englobe todo lo que
ilumina el proceso subyacente. El ingeniero, por otra parte, está satisfecho de
tener y utilizar el conocimiento práctico por su propio valor para promover el
control de la realidad. El ingeniero utilizará los conocimientos prácticos de
manera efectiva incluso cuando no haya una explicación clara de por qué
funciona.
Por estas y otras
razones relacionadas, el alcance de control sobre la realidad que la ingeniería
ha proporcionado a la humanidad ha sido por lo general algo mayor que el
alcance de la comprensión de la realidad controlada proporcionada a través de
la ciencia establecida. En el siglo XX, con la creciente eficacia y amplitud de
las teorías científicas, la ventaja intrínseca proporcionada por la ingeniería
pragmática parece haber disminuido.
Como un ejemplo
moderno de esto, considere el reciente descubrimiento de los llamados
superconductores de alta temperatura. Estos materiales fueron descubiertos hace
unos cinco años por una cuidadosa experimentación perseguida a pesar de una
teoría bien establecida que parece sugerir que tales fenómenos eran imposibles.
Aunque ninguna teoría explica todavía satisfactoriamente el fenómeno de las
altas temperaturas, está claro que resulta de un proceso físico diferente del
que justifica el caso de baja temperatura.
Permítanme explicar
esto con más detalle. Un conductor es cualquier material que pasará una
corriente eléctrica. Todos los materiales conocidos que conducen la
electricidad a temperatura ambiente presentan una característica llamada
resistencia. Es decir, parecen resistir el flujo de una corriente eléctrica en
mayor o menor grado. Esta resistencia finalmente roba la corriente de su energía,
que se convierte en calor, las vibraciones aleatorias de los átomos del
material conductor. Hace varios años, cuando la refrigeración mecánica se había
perfeccionado hasta el punto de que era posible licuar el helio, los
experimentadores sumergieron muestras de material conductor en helio líquido
para que se enfriaran hasta el punto de que las vibraciones internas de calor
estuvieran casi totalmente suprimidas. En estos materiales muy fríos se observó
un nuevo fenómeno, llamado superconductividad.
La superconductividad
es el paso de una corriente eléctrica a través de un material sin ninguna
resistencia. Un anillo de cobre superconductor (o plomo o aluminio o hierro)
conducirá una corriente eléctrica virtualmente para siempre sin la aplicación
de una fuente de energía externa. Durante muchos años no se conoció la
explicación de este fenómeno, pero los experimentadores continuaron encontrando
nuevos materiales que podrían convertirse en superconductores a temperaturas
más altas, esperando algún día desarrollar un material que pudiera exhibir la
propiedad a temperatura ambiente. Finalmente, se propuso una teoría que
explicaba la superconductividad en términos de la física cuántica de los
materiales sólidos.
Para comprender esta
teoría es útil recordar la teoría mucho más antigua por la que Louis deBroglie
explicó la estabilidad física del átomo de hidrógeno. DeBroglie sugirió que el
electrón en órbita del hidrógeno creó una perturbación ondulatoria en el
contenido del espacio por su paso. Según la teoría electromagnética clásica de
Maxwell, la radiación de esta onda robaría el electrón de la energía cinética,
haciéndola lentamente y ser dibujada en el núcleo. La intuición de DeBroglie
era que, si el electrón rodeaba el núcleo con la suficiente rapidez, encontraría
el campo de su onda radiada (en una oscilación posterior) y extraería energía
de la onda. Sugirió que, para las órbitas de electrones de determinados tamaños
específicos, determinadas por la longitud de onda de la onda radiada, la
ganancia de energía del campo radiado equilibraría exactamente la pérdida a la
radiación por la aceleración del electrón en su órbita, produciendo una
estabilidad átomo.
Pido disculpas a los
miembros de mi audiencia que están familiarizados con las interpretaciones más
modernas de la mecánica cuántica para esta ingenua explicación. Lo he elegido
porque apoya mejor una comprensión intuitiva de la explicación aceptada de la
superconductividad a baja temperatura. Básicamente, la teoría que explica la
superconductividad afirma que el movimiento de electrones a través de un
conductor a granel es, a una temperatura suficientemente baja, análogo al
movimiento de un solo electrón a través de una órbita atómica. El paso de un
electrón a través de un material conductor disturba la alineación de los
núcleos de átomos dentro del material. Las fuerzas entre los átomos tratan de
oponerse a este movimiento con el resultado de que una onda vibratoria de
energía pasa a través del material. Dado que la corriente eléctrica consiste en
un gran número de electrones que migran lentamente a través del material en una
dirección común, es muy probable que la acción de la onda que retrasa un
electrón acelerará el movimiento de otro en la corriente para que no haya
pérdida neta de energía a la corriente.
Se requiere una
temperatura muy baja para que este fenómeno sea observado porque las
vibraciones térmicas naturales de los átomos del material tienden a interrumpir
el flujo de electrones de manera que impida que se produzca este acoplamiento.
Visto de otra manera, hay mucho ruido de fondo en el material hasta que se hace
muy frío. Este ruido de fondo limita la distancia sobre la cual la onda
coherente inducida por el paso de un electrón puede afectar el movimiento de
otro. Si la distancia sobre la cual la onda emitida permanece coherente no
incluye un volumen suficientemente grande del material para proporcionar un
electrón adecuadamente posicionado para recibir la energía emitida, la onda se
disipará como calor en el material, que entonces se comportará como un
conductor resistivo corriente ordinario.
Esta teoría parecía
implicar que, sobre una temperatura muy fría, la superconductividad sería
imposible. Aunque los físicos que desarrollaron la teoría de baja temperatura
ganaron un premio Nobel por su trabajo, algunos experimentadores continuaron
buscando materiales que supere la conducta a temperaturas mucho más altas.
Se logró un número
limitado de aplicaciones de superconductividad a baja temperatura, algunas a
gran escala, tales como los imanes superconductores para el acelerador de
partículas Tevatron, que ha comenzado recientemente su trabajo productivo en el
Fermi National Accelerator Laboratory en Batavia, Illinois. Este gigantesco
motor para la investigación de la física de alta energía contiene cientos de
imanes superconductores muy grandes por la simple razón de que es más rentable
refrigerar los imanes que proporcionar la potencia para superar la resistencia
eléctrica convencional.
Hace unos cinco años,
un equipo de experimentadores que trabajaban en Alemania descubrió un material
cerámico de muy mala conductividad a temperatura ambiente que se hace
superconductor cuando se enfría a la temperatura del hielo seco (mucho más
caliente que el helio líquido). Inmediatamente un gran número de experimentadores
de todo el mundo se comprometieron a duplicar y ampliar este trabajo inicial.
Sin una comprensión clara de los fenómenos subyacentes, estos equipos lograron
una serie rápida de éxitos, de modo que la aplicación del material
superconductor a las necesidades cotidianas ha llegado varios pasos más cerca
de la realidad.
Por el momento
todavía no existe una explicación teórica generalmente aceptada para esta nueva
clase de fenómenos superconductores, pero el trabajo continúa sin cesar para
lograr una aplicación comercial práctica. Queda por ver si la teoría precederá
a la aplicación; Sin embargo, parece claro que las primeras aplicaciones
prácticas surgirán de minuciosos experimentos prácticos guiados sólo por una
comprensión rudimentaria de los procesos subyacentes y no por una gran síntesis
de teoría que explique todo con unas pocas ecuaciones. Por supuesto,
eventualmente la teoría se pondrá al día y, probablemente, abrirá las puertas a
aplicaciones que no han soñado en la actual fase experimental.
Este caso representa
justamente la naturaleza del progreso científico y tecnológico de la humanidad.
Aunque generalmente llegamos a una comprensión más profunda del mundo natural,
el motivador más exitoso y poderoso suele ser el deseo de alcanzar el control.
Inicialmente conseguimos el control mediante métodos prácticos, es decir,
haciendo lo que se ha encontrado que funciona, incluso cuando no entendemos
completamente las razones de su funcionamiento. La extensión del control
práctico ocurre generalmente a partir de una fundación de fenómenos
completamente entendidos, menos complejos. Finalmente, la discordancia entre la
práctica y la teoría llega a ser tan extensa que una reformulación ocurre en la
manera que los fenómenos verdaderos de la experiencia se entienden. Esta
reformulación, llamada cambio de paradigma, conduce a nuevas teorías que
proporcionan una comprensión más profunda y más comprensiva del mundo real.
Las aplicaciones
prácticas y pre-científicas de la experiencia han sido, en los últimos años, bastante
poco dramáticas. Los logros de la ingeniería que no se basa en una base teórica
profunda han sido eclipsados por las aplicaciones exitosas recientes de la
teoría. Por ejemplo, ni las armas nucleares ni la energía nuclear se lograron
hasta después de que la teoría de la relatividad y los principios de la
mecánica cuántica estuvieran disponibles para proporcionar una comprensión
básica de los procesos involucrados. En una época anterior, la transmisión por
radio y la iluminación eléctrica se desarrollaban casi enteramente sobre las
predicciones de la teoría electromagnética, pero la recepción práctica de las
ondas de radio y la producción práctica de luz eléctrica dependía, en primer
lugar, de las aplicaciones pre-científicas del conocimiento práctico.
La historia moderna
más famosa de la invención pre-científica es seguramente la leyenda de la
búsqueda de Thomas Edison de un material adecuado para ser el filamento de una
lámpara eléctrica. La ciencia teórica que subyacía en la invención de Edison
era el conocimiento de que una corriente pasada a través de un conductor
resistivo podía producir suficiente calor para hacer que el conductor emitiera
luz. Un segundo elemento, igualmente importante, era que las cosas muy
calientes tienden a fundirse o vaporizarse; Por lo tanto, el material deseado
sería algo que no se fundía o evaporaba al calor blanco. Un tercer punto es que
muchas cosas que no se funden o evaporan se queman, por lo que el oxígeno debe
ser excluido del filamento caliente.
Esto había sido bien
comprendido durante muchos años antes de que Edison comenzara su búsqueda. De
hecho, todos los principios habían sido completamente probados y probados en
numerosos experimentos de laboratorio. Quedaba por encontrar un material que
satisficiera los requisitos prácticos de un filamento de lámpara (que también
debía incluir durabilidad mecánica y bajo coste). Para esto Edison llevó a cabo
una investigación sistemática utilizando el único método conocido, ensayo y
error. Después de haber eliminado un gran número de posibilidades por varias
razones teóricas bien entendidas, entonces probó sistemáticamente a cada
candidato restante hasta que encontró algo aceptable. El principal problema con
estas búsquedas es que las razones teóricas utilizadas para excluir una
posibilidad pueden no ser válidas para la situación exacta en la que se busca
una solución, de modo que muchas buenas posibilidades nunca son realmente
evaluadas.
Al mirar hacia atrás
a través de los siglos, la calidad de la invención técnica humana se vuelve
cada vez más dominada por el pre-científico. Los motores de vapor más antiguos,
utilizados para bombear agua de las minas, funcionaban con una eficiencia
extremadamente baja porque estaban construidos sobre la observación práctica de
que la expansión del vapor puede hacer un trabajo útil. Más tarde, a medida que
se desarrollaba una comprensión teórica más profunda de la termodinámica, quedó
claro que se podía obtener mayor potencia a partir de máquinas más pequeñas con
menos uso de calor. Los primeros motores de vapor no eran mágicos para
cualquiera que se molestara en comprender los principios mecánicos sencillos
involucrados, pero representaban una síntesis desconocida del conocimiento
cotidiano para lograr el control práctico de fenómenos importantes. Los
registros de la época muestran que, para muchas personas irreflexivas, parecían
confinarse con lo sobrenatural.
El crecimiento
pre-científico de los mecanismos de control tecnológico es terriblemente lento,
por los estándares modernos. Cuanto más analizamos, más pequeña es la base
teórica sobre la que se fundan las innovaciones y más cuidadosa es la búsqueda
para encontrar soluciones eficientes. Además, el registro crece más sombrío, ya
que sólo algunos de los artefactos de la ingeniería pre-científica se han
conservado. Todavía podemos examinar la arquitectura de los edificios
principales, las propiedades de los artefactos del hogar, la fabricación de
armas y el diseño de los sistemas de riego, drenaje y acueducto. Además, hay
registros escritos o visuales del diseño y la apariencia de molinos, relojes,
maquinaria de construcción y astilleros, naves, vagones y motores militares,
así como recetas químicas y médicas.
Fragmentos de
tecnología pre-científica han sobrevivido de casi todas las culturas planetarias
principales. Dentro de cualquier corriente cultural sabemos más donde los
registros escritos sobreviven. Sólo los artefactos más grandes sobreviven a
través de miles de años debido a su tamaño y durabilidad. Unos cuantos más han
sido preservados por su gran significado cultural o por accidente. En este
contexto, vemos que la actitud humana general hacia la tecnología se ha vuelto
relativamente racional recientemente (en una escala de tiempo histórica). En
épocas pasadas, el conocimiento práctico de cómo funcionaba el mundo (y hasta
el hecho de que el mundo trabajara sistemáticamente) era sostenido por unos
pocos y aplicado por unos pocos, a veces para beneficiar y otras veces para
explotar o desconcertar a los ignorantes.
En el análisis final,
el enfoque humano para controlar la realidad comienza con la observación de un
resultado deseado en la naturaleza y progresa a los intentos de recrear las
condiciones bajo las cuales se produjo el resultado. Desafortunadamente, no hay
una manera obvia para la mente pre-científica, inicialmente carente de ningún
método para el descubrimiento sistemático, para detectar entre la multitud de
condiciones aparentes las pocas que afectan el resultado deseado. Como
resultado, los primeros intentos humanos para establecer el control de la
realidad se envuelven rápidamente en un gran número de creencias irrelevantes,
o supersticiones.
Un ejemplo
interesante de esto se describe en El libro de Urantia, en relación con el
descubrimiento de Andón de una manera de hacer fuego:
Andón indico a su
compañera que pensaba que podía hacer fuego con el pedernal. Finalmente, una
noche sobre el tiempo de sol, el secreto de la técnica se desentrañó cuando se
le ocurrió a Fonta escalar un árbol cercano para asegurar un nido de pájaro
abandonado. El nido estaba seco y altamente inflamable y, por consiguiente, se
desprendió hasta convertirse en un resplandor en el momento en que la chispa
cayó sobre él.
Pero pasó mucho
tiempo antes de que los gemelos aprendieran que el musgo seco y otros materiales
encenderían fuego igual que los nidos de las aves. (Pág. 712)
Estas confusiones
pre-racionales sólo pueden ser eliminadas mediante la recopilación sistemática
y el análisis de las observaciones experimentales y por la fe que tales
resultados son significativos para lograr un mayor control de la realidad y
este es el comienzo de la aparición de la actitud científica. De muchas
maneras, las conclusiones prácticamente probadas del análisis racional son las
teorías científicas del pasado; Sin embargo, están tan separados en su visión
del mundo de nuestra comprensión actual como para merecer la designación
pre-científica.
La fascinación de la
superstición temprana fue la madre de la curiosidad científica posterior. Había
una emoción dinámica progresiva - miedo y curiosidad - en estas supersticiones
primitivas; Había un poder motriz progresivo en la magia antigua. Estas
supersticiones representaron el surgimiento del deseo humano de conocer y
controlar el ambiente planetario. (Pág. 970)
Así, en épocas
anteriores, el vínculo entre la ingeniería y la ciencia era menos claro de lo
que es hoy en día. Se sabía que muchas cosas funcionaban, aunque nadie
entendiera por qué lo hacían. Usaré el término magick para caracterizar estos
enfoques pre-científicos de la ingeniería para lograr el control sobre la
realidad. He escogido la ortografía antigua de la palabra, como es común en la
tradición esotérica occidental, para distinguirla del engaño deliberadamente
planeado, como la prestidigitación, y de los delirios sobrenaturales de la
superstición, de los cuales El Libro de Urantia advierte:
Si los métodos
modernos de educación fallaran, habría una reversión casi inmediata a las
creencias primitivas en la magia. Estas supersticiones todavía permanecen en la
mente de muchas personas llamadas civilizadas. Y los seres humanos inteligentes
todavía creen en la buena suerte, el mal de ojo y la astrología. (Pág. 972)
La fase
pre-científica o mágica del creciente control de la humanidad sobre la realidad
es simplemente ese tipo de ingeniería en la que los resultados se logran sin
recurrir a un análisis plenamente racional de las causas y los efectos en
términos de principios fundamentales bien entendidos. La penetración de la
comprensión humana en un dominio fenomenal comienza con la observación y
aplicación de la magia. La Magia, que se ha sistematizado hasta el punto de
poder ser ejecutada con éxito desde un punto de vista puramente mental, llega a
ser considerada como sentido común o conocimiento práctico. Una vez que se ha
proporcionado una explicación, reduciendo el conocimiento a una combinación
sistemática de principios completamente confiables, el fenómeno se considera
ser una parte de la ciencia práctica y está listo para la aplicación completa
de la ingeniería.
Estas consideraciones
me llevan a la segunda parte, y completamente extraña, de esta presentación,
pues deseo descubrir con ustedes los elementos del pensamiento y la experiencia
contemporáneos de los que algún día surgirá el control de nuevos tipos de
realidad. Te mostraré dónde está ahora una magia. Permítanme aclarar mis
términos:
El término magick
denota una relación entre la intención humana y la extensión de la realidad. La
relación mágica está oculta a la comprensión; Es oculto. Sin embargo, la
experiencia acumulada del individuo y de la comunidad muestra progresivamente
que la relación es reproducible, lo que implica que debe tener un fundamento causal.
Una vez que este fundamento causal ha sido iluminado, la relación ya no es
oculta y ya no se considera mágica. Se ha convertido en científico.
Sabemos que la
realidad finita de la experiencia cotidiana existe en cuatro dominios: literal,
mental, espiritual y personal. También tenemos ciertas indicaciones del Libro
de Urantia acerca de las relaciones de control intencional humano en estos
diferentes dominios de la realidad. Por ejemplo, en el dominio espiritual
creemos y con frecuencia percibimos que el recuerdo intencional de la vida
mortal del Hijo Creador permite la extensión de su presencia real en nuestro
consciente aquí y ahora. El reconocimiento de la cena de conmemoración como una
relación mágica entre la intención humana y la extensión espiritual existe en
alguna forma en casi todas las sectas del cristianismo actual.
Por otra parte, el
Libro de Urantia nos dice que la relación de control humano es bastante
limitada con respecto a al menos algunas realidades literales:
El espíritu puede
dominar la mente; Así la mente puede controlar la energía. Pero la mente sólo
puede controlar la energía mediante su propia manipulación inteligente de los
potenciales metamórficos inherentes al nivel matemático de las causas y efectos
de los dominios físicos. La mente de la criatura no controla inherentemente la
energía; Que es una prerrogativa de la Deidad. Pero la mente de la criatura
puede y sí manipula la energía sólo en la medida en que se ha convertido en
maestro de los secretos energéticos del universo físico. (Pág. 1222)
Cuando el hombre
desea modificar la realidad física, sea ella misma o su entorno, tiene éxito en
la medida en que ha descubierto los medios para controlar la materia y dirigir
la energía. La mente sin ayuda es impotente para influir en cualquier cosa,
salvo su propio mecanismo físico, con el cual está ineludiblemente unido. Pero
a través del uso inteligente del mecanismo del cuerpo, la mente puede crear
otros mecanismos, incluso relaciones energéticas y relaciones vivas, mediante
la utilización de la cual esta mente puede controlar e incluso dominar su nivel
físico en el universo. (Pág. 1222)
Entre estos dos
extremos, hay mucho espacio para la exploración y la especulación. En los pocos
minutos que quedan de esta presentación, me gustaría enfocar su atención en la
relación entre la intención de la voluntad y su extensión a las realidades
mentales. ¿No es razonable esperar que existan maneras en que la intención
mental humana se relaciona directamente con la extensión mental humana? El
Libro de Urantia tiene mucho que decir sobre tales relaciones dentro de la
personalidad individual, pero ¿qué hay de la relación entre los niveles
mentales de varias personalidades? Exactamente lo que se entiende por gravedad
de la mente? ¿Qué significa cambiar tu mente por la de Jesús? En algunos casos,
El Libro de Urantia proporciona algunos comentarios sugestivos o perspicaces.
Una de las más notables es esta:
Respetad siempre la
personalidad del hombre. Una causa justa no se ha de avanzar jamás por la
fuerza; las victorias espirituales sólo se pueden alcanzar mediante el poder
espiritual. Esta amonestación contra el empleo de influencias materiales atañe
tanto a la fuerza psíquica como a la fuerza física.
No se deben emplear
argumentos avasalladores ni superioridad mental para obligar a los hombres y a
las mujeres a entrar al Reino. La mente del hombre no debe ser aplastada por el
solo peso de la lógica ni sobrecogida por la elocuencia sagaz. Aunque no se
puede del todo excluir la emoción como factor en las decisiones humanas, los
que quieran avanzar la causa del Reino no deben apelar directamente a las
emociones en sus enseñanzas. Apelad directamente al espíritu divino que habita
en la mente de los hombres. No recurráis al temor, la piedad ni el mero
sentimiento. Al apelar a los hombres, sed justos; ejerced autocontrol y exhibid
discreción; mostrad respeto adecuado por la personalidad de vuestros alumnos.
Recordad que yo he dicho: «He aquí que llego a la puerta y golpeo, y si
alguien me abre, yo entraré».". (* 1765)
Considere las cosas
que esta afirmación parece caracterizar como "fuerza psíquica". Son:
argumentos abrumadores; Superioridad mental; Peso de la lógica; Elocuencia
astuta; Y la emoción, incluyendo el miedo, la compasión, y el sentimiento. La
idea de que tales fenómenos de influencia existen entre las mentes no es
notable. Estas son extensiones evidentes de la función mental de una persona
que influye en la de otra persona. La base intencional de estas extensiones de
la mente no está especificada, pero está claro que la intención de cambiar la
mente de otro se extiende en estos casos a través del patrón de información
observable del entorno físico. El único proceso oculto es el mecanismo personal
de voluntad por el cual el individuo que se propone toma acción extensible.
¿Es posible, sin
embargo, que haya más de todo esto que el acto obvio de decidir qué decir y
decir? ¿Existe alguna cualidad de la mente que media el intercambio de puntos
de vista más allá del contenido informativo de las expresiones observables?
Examinemos una serie de afirmaciones notables.
Planificadores de la
Mente. Estos serafines están dedicados a la agrupación efectiva de seres
morontiales y a organizar su trabajo en equipo en los mundos de la mansión.
Ellos son los psicólogos del primer cielo.
Incluso en Urantia,
estos serafines enseñan la verdad eterna: si tu propia mente no te sirve bien,
puedes cambiarla por la mente de Jesús de Nazaret, que siempre te sirve bien.
(Pág. 553)
Debido a la presencia
en su mente del Ajustador del Pensamiento, no es más un misterio para usted
conocer la mente de Dios que para estar seguro de la conciencia de conocer
cualquier otra mente, humana o sobrehumana. La religión y la conciencia social
tienen esto en común: se basan en la conciencia de la otra mente. La técnica
mediante la cual puedes aceptar la idea de otro como tuya es la misma por la
cual puedes "dejar que la mente que estaba en Cristo esté también en
ti". (Pág. 1123)
La atracción de la
gravedad-espíritu y la respuesta a ello funciona no sólo en el universo como un
todo, sino incluso entre individuos y grupos de individuos. Existe una cohesión
espiritual entre las personalidades espirituales y espiritualizadas de
cualquier mundo, raza, nación, o grupo creyente de personas. Hay una atracción directa
de naturaleza espiritual entre personas de mentalidad espiritual dotadas de
gustos y anhelos semejantes. El término espíritus afines no es
totalmente una figura retórica. (Pág. 82)
El hecho de la mente
cósmica explica el parentesco de varios tipos de mentes humanas y sobrehumanas.
No sólo los espíritus afines se atraen el uno al otro, sino que las mentes
afines también son muy fraternales e inclinadas hacia la cooperación con el
otro. A veces se observa que las mentes humanas corren en canales de asombrosa
similitud e inexplicable acuerdo. (Pág. 191)
Adám y Eva, como sus
compañeros en Jerusem, mantuvieron el estatus inmortal a través de la
asociación intelectual con el circuito de gravedad mental del Espíritu. Cuando
este sustento vital se rompe por disyunción mental, entonces,
independientemente del nivel espiritual de la existencia de la criatura, el
estado de inmortalidad se pierde. El estado mortal seguido por la disolución
física fue la consecuencia inevitable del defecto intelectual de Adán y Eva.
(Pág. 845)
Adám y Eva podían
comunicarse entre sí y con sus hijos inmediatos a una distancia de unas
cincuenta millas. Este intercambio de ideas se realizó por medio de las
delicadas cámaras de gas situadas muy cerca de sus estructuras cerebrales.
Mediante este mecanismo podían enviar y recibir las ondas del pensamiento. Pero
este poder fue instantáneamente suspendido sobre la rendición de la mente a la
discordia y la interrupción del mal. (Pág. 834)
Creo que, si
reflexionas sobre estas y otras declaraciones relacionadas del Libro de
Urantia, verás que hay un hilo subyacente de una idea, que es que hay un
espacio finito de realidades mentales. En este espacio, el estado mental se
define por una metáfora posicional y la función mental (transición de estado)
se define por el movimiento en respuesta a las influencias de los circuitos
mentales, la gravedad de la mente y la volición individual. Permítanme subrayar
esta visión de la función de la mente con una cita adicional, que resume y
aplica el pensamiento.
Del mismo modo el
Espíritu Infinito dibuja todos los valores intelectuales hacia el Paraíso. A
través del universo central, la gravedad de la mente del Espíritu Infinito
funciona en relación con la gravedad espiritual del Hijo Eterno, y éstos juntos
constituyen el impulso combinado de las almas ascendentes para encontrar a
Dios, alcanzar la Deidad, alcanzar el Paraíso y conocer el Padre. (Pág. 155)
Le sugiero que,
dentro de la visión del universo propuesta por El Libro de Urantia, la
comunicación inter-mental ocurre sin la mediación de corrientes de energía
física observables moduladas por patrones de información. Además, sugiero que,
cuando la transmisión de estructuras de información detectables físicamente
(como el habla) parece permitir la comunicación intermunicipal, el efecto
observado total también implica la acción de fenómenos mentales ocultos
(ocultos o no observados). La comunicación de ideas que ocurre cuando leemos El
Libro de Urantia no es simplemente la decodificación de las letras y palabras
en la página impresa. Por el contrario, el texto sirve como un soporte de
información material que, a través del proceso de decodificación, afecta el
estado de la mente electroquímica para fortalecer la capacidad de gravedad de
la mente del Espíritu.
En la etapa actual
del desarrollo planetario nuestra comprensión de los fenómenos mentales es
decididamente pre-científica. A pesar de los esfuerzos sinceros de las
generaciones de estudiantes diligentes, ni la psicología ni la psiquiatría han
avanzado hacia la comprensión científica efectiva, y mucho menos el control, de
los fenómenos mentales. De hecho, ninguna disciplina ha logrado definir
claramente el objeto de su estudio. Tales cuestiones epistemológicas como la
distinción entre el cerebro orgánico y la mente racional, por no hablar del
significado del espíritu y la personalidad, siguen siendo cuestiones de
acalorado debate filosófico. La alquimia era más científica que esto cuando sus
practicantes generalmente habían acordado hablar sobre la tierra, el aire, el
fuego y el agua.
A pesar de esta
escasez de análisis racional, los practicantes de psicología y psiquiatría
suelen lograr resultados útiles. De hecho, lo hacen por magia, vestidos con una
lógica semicientífica. Si su magia parece ser más eficaz que algunas otras
magias, es seguramente porque se ha dedicado mucho esfuerzo crítico honesto a
intentar descubrir qué funciona la magia y qué circunstancias permiten que una
magia funcione.
Hay un montón de
magias que funcionan mucho mejor que la psicología, mientras siguen siendo
magia. El diseño de programas informáticos es, sorprendentemente, una
disciplina en gran medida mágica que ha funcionado con bastante eficacia
durante muchos años, pero que recientemente ha comenzado a ser científica.
Decir algo es mágico, no queremos decir que sea imaginario o ineficaz. Más
bien, queremos decir que funciona por un proceso oculto. Uno no consigue algo
para nada. A menudo se necesita un gran esfuerzo para hacer que funcione una de
estas magias.
Por supuesto, alguna
magia es ineficaz para su propósito. Los resultados obtenidos no están
correlacionados con el esfuerzo realizado, ya sea porque el principio básico es
falso (supersticioso) o porque los requisitos antecedentes son mal entendidos.
Voy a llamar a la magia que funciona eficaz magick. Hay indudablemente muchos
magicks que son eficaces. La mayoría de las magias son sólo parcialmente
efectivas debido al problema de los requisitos antecedentes mal entendidos, y
esto, junto con la extensa prevalencia de la superstición pura y simple, lleva
a cabo muchas críticas escépticas modernas en todos los esfuerzos mágicos.
Un examen de las
creencias humanas, así como el material que he citado de El libro de Urantia,
sugiere que de todos los fenómenos magickal ampliamente reportados, la
comunicación directa de mente a mente, telepatía, podría funcionar
(ocasionalmente) debido a un real, pero Oculto, proceso. Durante este siglo,
una cantidad relativamente grande de esfuerzo de investigación se ha centrado
en demostrar la realidad de la telepatía y otros fenómenos parapsicológicos
como la clarividencia, la precognición y la psicocinese. El hecho de que estas
experiencias, particularmente la aparición de la precognición, son familiares a
muchas personas en su vida cotidiana ha hecho mucho para reforzar la creencia
popular en la realidad de estas cosas. Desafortunadamente, la cantidad
relativamente grande de esfuerzo gastado en investigaciones parapsicológicas no
ha producido ninguna evidencia claramente demostrada y reproducible de la
realidad de cualquiera de los efectos alegados. La tendencia de muchos
"psíquicos" autoproclamados a tratar de engañar a los investigadores
ingenuos, junto con el ocasional investigador sin escrúpulos o auto-engañado,
ha dado al campo de la investigación parapsicológica un aire desagradable en
círculos escépticos.
Podemos deducir del
Libro de Urantia que las emociones muy fuertes pueden ser comunicables
directamente de una mente a otra por medio psíquico físicamente oculto. Llamaré
a esta forma limitada de telepatía de comunicación mente-a-mente inherente y
directa. Si quisiera demostrar la realidad de este fenómeno, desearía trabajar
con sujetos cuyas mentes y sistemas de valores fueran lo más parecidos posible
(quizás) para realzar cualquier resonancia mental que pudiera ocurrir y para
controlar los efectos confusos de la variación interpersonal en naturaleza y
educación. Los gemelos homocigóticos jóvenes, nunca separados desde el nacimiento
y compartiendo una naturaleza contemplativa intensamente espiritual
probablemente serían sujetos experimentales ideales.
Me inclino a creer,
por varias razones, que tales experimentos serían relativamente alentadores.
Creo que el problema de la moderna investigación parapsicológica ha sido un
deseo incesante de lograr prematuramente resultados físicos estadísticamente
significativos. Se desean tales resultados porque darían al sujeto el estatus
"científico" y podrían conducir a aplicaciones directas. El Libro de
Urantia no alienta mucha esperanza de que fenómenos "duros" como
telepatía, psicocinesis o precognición puedan ocurrir sin la mediación de
fuerzas espirituales volitivas. Si sólo los fenómenos "suaves" como
la telepatía tienen una base independiente en la realidad (y no es seguro que
lo hagan), entonces la evidencia objetiva será difícil de desarrollar y
relativamente poco convincente para el escéptico dedicado.
Está claro que no
todos los fenómenos del universo tienen, en la etapa actual del desarrollo
científico humano, una explicación racionalmente científica. No todos los
fenómenos del universo han sido observados o caracterizados. El escéptico que
busca limitar la gama de cosas que pueden ser designadas fenómenos reales a
aquellas cosas que se explican racionalmente define un universo fenomenalmente
empobrecido. El creyente ingenuo que considera que todas las afirmaciones
mágicas son verdaderas, convierte el universo en un pantano indiferenciado e
incoherente de efecto sin causa e inevitable contradicción. La tarea del
pre-científico racional (el mago-ingeniero, generalmente llamado un mago) es
equilibrar la creencia y el escepticismo en el perfeccionamiento de la práctica
de una magia, descubriendo algo que realmente funciona.
Hay muchas creencias
mágicas de la humanidad que son al menos un poco verdaderas. Incluso la
abominación de la astrología contiene una pequeña mancha de hecho (en un océano
de superstición) en su reconocimiento de la clasificación de doce veces de
personalidades humanas. Desde este punto de vista podemos examinar áreas
adicionales de verdad parcial en las cuales se puede esperar la expansión
futura del control intencional humano. Como siempre, hay un verdadero problema
en discernir lo genuinamente mágico de los frutos del fraude o el autoengaño.
El deseo de lo extraordinario combinado con la voluntad de creer proporcionan
un amplio incentivo para el autoengaño. Cuando el sujeto de esa investigación
es la propia mente psíquica, el foco del amor y la voluntad, no debemos
sorprendernos si el autoengaño a veces se convierte en un engaño absoluto. No
es casualidad que tantos exploradores de esta frontera hayan confiado en las
realidades espirituales para estabilizar y guiar su trabajo.
El siglo XX ha sido
testigo de un extraordinario florecimiento del lado exotérico, en oposición al
esotérico, del control intencional humano a través de los productos del
esfuerzo científico y de ingeniería. Este éxito visible ha mantenido el
escenario, el frente y el centro, mientras que los charlatanes de mente
material han insultado tontamente el proceso científico, desviando la atención
de notables revelaciones esotéricas. Quisiera examinar brevemente este lado
esotérico de la edad moderna.
Desde tiempos
inmemoriales ha habido grupos aislados dentro de la sociedad humana mayor que
han poseído (y usualmente ocultado sus conocimientos) un mayor conocimiento de
las realidades planetarias y circunstancias cósmicas que la norma humana. El
Libro de Urantia confirma la existencia de tales grupos en diversas etapas de
la historia planetaria. Maquiventa Melquisedek por ejemplo, enseñó verdades y
conocimientos del universo, Havona y el Paraíso a Nordan el Kenita y sus
asociados. Mientras que en Egipto, Jesús fue visto por los descendientes
espirituales de Akenatón de Memphis, que entendió ciertas fases de su misión
divina. Hoy en Urantia existe un cuerpo de reserva cósmica de ciudadanos
conscientes del universo.
A lo largo de los
siglos muchos otros grupos de personas han ocultado, por diversas razones, la
verdadera naturaleza de sus creencias y prácticas de una comunidad más grande e
indiferente en la que funcionaban. En la sociedad occidental moderna durante
los últimos cien años, muchos de estos grupos se han sentido relativamente
seguros al hacer su opinión de mundo poco ortodoxa pública. Con el gran aumento
de los viajes internacionales y la comunicación nuestra comprensión de la
variedad de la expresión psíquica humana se ha ampliado en gran medida. Como
ejemplo, una notable inglesa, Alexandra David-Neel, viajó al Tíbet y regresó
con un relato de primera mano y experiencia en el yoga tántrico. Sus informes
influenciaron grandemente a un número de individuos inclinados imaginativo que
percibieron y elaboraron las relaciones entre tradiciones shamanicas paganas
supervivientes y las revelaciones nuevas de las prácticas esotéricas tibetanas.
Hacia 1900 ya no
estaba de moda quemar brujas, y los primeros años del siglo presenciaron una
virtual explosión de interés en el esoterismo, con la formación de las
Sociedades Secretas públicas dedicadas a promulgar un punto de vista ocultista
sincrético ensamblado de fuentes esotéricas y paganas con una gran dosis de
imaginación florida, a veces amplificada por el recurso a sustancias
sicotrópicas. Eventualmente, el tema pasó de la moda, si no del interés,
resurgiendo de nuevo en los años sesenta y setenta y estableciéndose en una
preocupación por la auto-transformación durante los años ochenta.
Un hilo importante en
este desarrollo ha sido la exteriorización de un cuerpo de material
extraordinario que pretende revelar la Tradición Hermética, los Secretos de las
Edades, el Significado de la Cabalá, la Piedra Filosofal, el Despertar de
Kundalini, los Verdaderos Rituales Masónicos, Misterio de Hasan al-Sabah, el Conocimiento
de la Cruz Rosada, la Sabiduría de los Sufis, y así sucesivamente. Algunos de
estos materiales pueden haber venido realmente de especialistas privados y
pueden haber llevado una escama de la verdad arcana y antigua. Cualquiera que
sea la fuente y el contenido de la verdad, la marea esotérica también ha
producido un gran número de promotores, que van desde Aleister Crowley a
Timothy Leary y Ram Dass y más allá.
Este cuerpo global de
expresión contiene muchos temas, de los cuales la auto-transformación es
probablemente la más ortodoxa y conspicua. Entre los temas conspicuos
heterodoxos está la preocupación por el uso de la "energía" sexual
(kundalini), ya sea para transformar el yo o para realizar la voluntad
individual. Si bien los diferentes comentaristas tienen diferentes puntos de
vista éticos de estas prácticas, reflejando preconceptos individuales y
culturales, hay un acuerdo general de que, cuando se controla adecuadamente,
esta energía puede usarse para reprogramar las reacciones inconscientes de la
mente o para afectar las reacciones inconscientes de otra.
El hecho de que tales
creencias hayan sido tan ampliamente mantenidas y protegidas contra siglos de
persecución por el gran secreto no, por supuesto, hacerlas verdades. La idea de
que las fantasías sexuales fuertes pueden afectar el comportamiento individual
no parece particularmente notable a una generación generada en Freud y la
televisión. Por otro lado, la idea de que las fantasías únicas de una persona
pueden afectar directamente a las percepciones y el comportamiento de otra
persona es otra cuestión. Si buscamos una palabra para expresar esta idea en
términos no sensacionales, creo que podríamos escoger la palabra que ya he
introducido para describir la hipotética comunicación directa de estados
emocionales de una mente a otra, la telepatía.
Para acomodar a
aquellos de mi audiencia que son totalmente despreciados por toda esta línea de
discusión, concluiré esta charla con una verdadera historia histórica, que es
también una parábola acerca de la profecía, la magia y el chamanismo. Dejo su
interpretación como un ejercicio para el lector.
Siempre y anónimo,
verdaderos profetas y maestros se levantaron para denunciar y exponer el
chamanismo. Incluso el hombre rojo desaparecido tuvo tal profeta en los últimos
cien años, el Shawnee Tenskwatawa, quien predijo el eclipse del sol en 1808 y
denunció los vicios del hombre blanco. Muchos verdaderos maestros han aparecido
entre las diversas tribus y razas a lo largo de las largas edades de la historia
evolutiva. Y siempre seguirán apareciendo para desafiar a los chamanes o
sacerdotes de cualquier edad que se oponen a la educación general y tratan de
frustrar el progreso científico. (Pág. 988)
En 1806, el
gobernador de Indiana, William Henry Harrison, se había visto perturbado por
las acciones de Tenskwatawa y sus seguidores en la conducción de cacerías de
brujas y quemaduras entre las tribus Shawnee, Wyandot y Delaware. Hizo el
siguiente discurso a los Delawares acerca de Tenskwatawa:
¿Quién es este
pretendido profeta que se atreve a hablar en nombre del Gran Creador?
Examínelo. ¿Es más sabio o virtuoso que vosotros mismos, que sea elegido para
transmitirte las órdenes de tu Dios? Demanda de él algunas pruebas al menos de
su ser el mensajero de la Deidad. Si Dios lo ha empleado, sin duda le ha
autorizado a hacer algunos milagros, para que pueda ser conocido y recibido
como profeta. Si es realmente un profeta, pídale que haga que el sol se pare -
la luna para alterar su curso - o que los muertos se levanten de sus tumbas. Si
hace estas cosas, entonces puede creer que ha sido enviado por Dios ".
Durante la primavera
de 1806 varios astrónomos habían visitado el Valle de Ohio en preparación para
un eclipse total del sol programado para ocurrir el 16 de junio. De alguna
manera (a través de fuentes divinas o seculares) el Profeta había aprendido del
eclipse.
Los mensajeros de
Delaware trajeron copias del discurso de Harrison a Greenville, donde el
Profeta consideró el desafío del gobernador.
A principios de junio
Tenskwatawa reunió a sus seguidores en Greenville y sorprendió incluso a sus
discípulos más devotos al declarar que usaría su poder para oscurecer el sol al
mediodía. Instruyendo a su público a difundir la noticia del próximo milagro,
el Shawnee les ordenó que volvieran a reunirse en Greenville el 16 de junio,
cuando el Maestro de la Vida enviaría un Sol Negro como mudo testimonio de la
autoridad del Profeta.
Dándose cuenta de que
el próximo evento aumentaría su influencia, Tenskwatawa realzó el drama
permaneciendo en su logia durante toda la mañana del 16 de junio. Entonces,
cuando el sol del mediodía se desvaneció en un misterioso crepúsculo, el santo
Shawnee apareció entre sus seguidores asustados gritando , "¿No dije la
verdad ?, ¡el sol está oscuro!" El Profeta entonces aseguró a su audiencia
asustada que así como había oscurecido el sol, así también restauraría su
antiguo resplandor, y cuando el eclipse terminara, los indios estaban muy
aliviados.
(Nota personal: un
ejemplo de conocimientos de grupos secretos es el Kybalion, y sus leyes
universales, las cuales ahora algunas son parte de la física y la física
cuántica , también de la mecánica cuántica)
(C) Copyright 1991, L. Dan Massey, Jr.
L. Dan Massey, Jr.
dmassey@std.saic.com
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1 Quoted in Edmunds, R. David, Tecumseh and the Quest for Indian Leadership, p. 86.
2 Quotation from ibid.
3 Quotation from Edmunds, R. David, The Shawnee Prophet, pp. 48-49.
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