Ingeniería - Ciencia y Magia

(Opinión- Lo mejor que  he leído, recomiendo la lectura. Al principio trata sobre el tema de ingeniería lo demás, muestra lo que ya sospechaba)

Por L. Dan Massey, Jr.

Los antiguos buscaban una explicación sobrenatural para todos los fenómenos naturales que no estaban dentro del alcance de su comprensión personal; Y muchos modernos siguen haciendo esto. La despersonalización de los llamados fenómenos naturales ha requerido siglos, y aún no está terminada. Pero la búsqueda franca, honesta e intrépida de las verdaderas causas dio origen a la ciencia moderna: transformó la astrología en astronomía, la alquimia en química y la magia en medicina. (Pág. 901)

La historia intelectual de la raza humana está marcada por los nombres de aquellos visionarios científicos cuya comprensión superior de las relaciones de la realidad les permite explicar y exponer cada vez más las relaciones de causa y efecto por las que se determinan los elementos de la experiencia cotidiana. El registro físico de los logros culturales de la humanidad está igualmente marcado por las reliquias de las proezas de ingeniería que dan testimonio silencioso de una visión inspirada de un tipo diferente y más práctico. Los científicos son recordados por lo que ayudan a sus semejantes a entender. Los trabajos físicos prácticos que los ingenieros ayudan a sus semejantes a crear, son a menudo el único registro de la mente que concibe detrás de la acción.

Aunque la mayoría de las personas tienden a concebir la ciencia y la ingeniería como básicamente la misma actividad, y aunque nuestra cultura a menudo trata a las profesiones casi de forma intercambiable, las dos disciplinas, aunque relacionadas, son fundamentalmente diferentes en su enfoque y metas. Básicamente, el científico busca ampliar el conocimiento de la realidad, mientras que el ingeniero busca ampliar el control sobre la realidad. En la cultura tecnológica contemporánea, el científico persigue su objetivo mediante el uso de los métodos de análisis racional y se basa en un cuerpo de entendimiento establecido con gran esfuerzo durante muchos siglos. El ingeniero moderno también utiliza métodos de análisis racional y trabaja con teorías desarrolladas y probadas por el método científico. Sin embargo, el ingeniero también se basará en un gran cuerpo de información práctica para lograr el objetivo deseado.

Para el científico, el conocimiento práctico es valioso cuando sugiere posibles direcciones para la exploración fructífera por medio de experimentos y análisis. El científico entonces busca encontrar un punto de vista teórico que englobe todo lo que ilumina el proceso subyacente. El ingeniero, por otra parte, está satisfecho de tener y utilizar el conocimiento práctico por su propio valor para promover el control de la realidad. El ingeniero utilizará los conocimientos prácticos de manera efectiva incluso cuando no haya una explicación clara de por qué funciona.

Por estas y otras razones relacionadas, el alcance de control sobre la realidad que la ingeniería ha proporcionado a la humanidad ha sido por lo general algo mayor que el alcance de la comprensión de la realidad controlada proporcionada a través de la ciencia establecida. En el siglo XX, con la creciente eficacia y amplitud de las teorías científicas, la ventaja intrínseca proporcionada por la ingeniería pragmática parece haber disminuido.

Como un ejemplo moderno de esto, considere el reciente descubrimiento de los llamados superconductores de alta temperatura. Estos materiales fueron descubiertos hace unos cinco años por una cuidadosa experimentación perseguida a pesar de una teoría bien establecida que parece sugerir que tales fenómenos eran imposibles. Aunque ninguna teoría explica todavía satisfactoriamente el fenómeno de las altas temperaturas, está claro que resulta de un proceso físico diferente del que justifica el caso de baja temperatura.

Permítanme explicar esto con más detalle. Un conductor es cualquier material que pasará una corriente eléctrica. Todos los materiales conocidos que conducen la electricidad a temperatura ambiente presentan una característica llamada resistencia. Es decir, parecen resistir el flujo de una corriente eléctrica en mayor o menor grado. Esta resistencia finalmente roba la corriente de su energía, que se convierte en calor, las vibraciones aleatorias de los átomos del material conductor. Hace varios años, cuando la refrigeración mecánica se había perfeccionado hasta el punto de que era posible licuar el helio, los experimentadores sumergieron muestras de material conductor en helio líquido para que se enfriaran hasta el punto de que las vibraciones internas de calor estuvieran casi totalmente suprimidas. En estos materiales muy fríos se observó un nuevo fenómeno, llamado superconductividad.

La superconductividad es el paso de una corriente eléctrica a través de un material sin ninguna resistencia. Un anillo de cobre superconductor (o plomo o aluminio o hierro) conducirá una corriente eléctrica virtualmente para siempre sin la aplicación de una fuente de energía externa. Durante muchos años no se conoció la explicación de este fenómeno, pero los experimentadores continuaron encontrando nuevos materiales que podrían convertirse en superconductores a temperaturas más altas, esperando algún día desarrollar un material que pudiera exhibir la propiedad a temperatura ambiente. Finalmente, se propuso una teoría que explicaba la superconductividad en términos de la física cuántica de los materiales sólidos.

Para comprender esta teoría es útil recordar la teoría mucho más antigua por la que Louis deBroglie explicó la estabilidad física del átomo de hidrógeno. DeBroglie sugirió que el electrón en órbita del hidrógeno creó una perturbación ondulatoria en el contenido del espacio por su paso. Según la teoría electromagnética clásica de Maxwell, la radiación de esta onda robaría el electrón de la energía cinética, haciéndola lentamente y ser dibujada en el núcleo. La intuición de DeBroglie era que, si el electrón rodeaba el núcleo con la suficiente rapidez, encontraría el campo de su onda radiada (en una oscilación posterior) y extraería energía de la onda. Sugirió que, para las órbitas de electrones de determinados tamaños específicos, determinadas por la longitud de onda de la onda radiada, la ganancia de energía del campo radiado equilibraría exactamente la pérdida a la radiación por la aceleración del electrón en su órbita, produciendo una estabilidad átomo.

Pido disculpas a los miembros de mi audiencia que están familiarizados con las interpretaciones más modernas de la mecánica cuántica para esta ingenua explicación. Lo he elegido porque apoya mejor una comprensión intuitiva de la explicación aceptada de la superconductividad a baja temperatura. Básicamente, la teoría que explica la superconductividad afirma que el movimiento de electrones a través de un conductor a granel es, a una temperatura suficientemente baja, análogo al movimiento de un solo electrón a través de una órbita atómica. El paso de un electrón a través de un material conductor disturba la alineación de los núcleos de átomos dentro del material. Las fuerzas entre los átomos tratan de oponerse a este movimiento con el resultado de que una onda vibratoria de energía pasa a través del material. Dado que la corriente eléctrica consiste en un gran número de electrones que migran lentamente a través del material en una dirección común, es muy probable que la acción de la onda que retrasa un electrón acelerará el movimiento de otro en la corriente para que no haya pérdida neta de energía a la corriente.

Se requiere una temperatura muy baja para que este fenómeno sea observado porque las vibraciones térmicas naturales de los átomos del material tienden a interrumpir el flujo de electrones de manera que impida que se produzca este acoplamiento. Visto de otra manera, hay mucho ruido de fondo en el material hasta que se hace muy frío. Este ruido de fondo limita la distancia sobre la cual la onda coherente inducida por el paso de un electrón puede afectar el movimiento de otro. Si la distancia sobre la cual la onda emitida permanece coherente no incluye un volumen suficientemente grande del material para proporcionar un electrón adecuadamente posicionado para recibir la energía emitida, la onda se disipará como calor en el material, que entonces se comportará como un conductor resistivo corriente ordinario.

Esta teoría parecía implicar que, sobre una temperatura muy fría, la superconductividad sería imposible. Aunque los físicos que desarrollaron la teoría de baja temperatura ganaron un premio Nobel por su trabajo, algunos experimentadores continuaron buscando materiales que supere la conducta a temperaturas mucho más altas.

Se logró un número limitado de aplicaciones de superconductividad a baja temperatura, algunas a gran escala, tales como los imanes superconductores para el acelerador de partículas Tevatron, que ha comenzado recientemente su trabajo productivo en el Fermi National Accelerator Laboratory en Batavia, Illinois. Este gigantesco motor para la investigación de la física de alta energía contiene cientos de imanes superconductores muy grandes por la simple razón de que es más rentable refrigerar los imanes que proporcionar la potencia para superar la resistencia eléctrica convencional.

Hace unos cinco años, un equipo de experimentadores que trabajaban en Alemania descubrió un material cerámico de muy mala conductividad a temperatura ambiente que se hace superconductor cuando se enfría a la temperatura del hielo seco (mucho más caliente que el helio líquido). Inmediatamente un gran número de experimentadores de todo el mundo se comprometieron a duplicar y ampliar este trabajo inicial. Sin una comprensión clara de los fenómenos subyacentes, estos equipos lograron una serie rápida de éxitos, de modo que la aplicación del material superconductor a las necesidades cotidianas ha llegado varios pasos más cerca de la realidad.

Por el momento todavía no existe una explicación teórica generalmente aceptada para esta nueva clase de fenómenos superconductores, pero el trabajo continúa sin cesar para lograr una aplicación comercial práctica. Queda por ver si la teoría precederá a la aplicación; Sin embargo, parece claro que las primeras aplicaciones prácticas surgirán de minuciosos experimentos prácticos guiados sólo por una comprensión rudimentaria de los procesos subyacentes y no por una gran síntesis de teoría que explique todo con unas pocas ecuaciones. Por supuesto, eventualmente la teoría se pondrá al día y, probablemente, abrirá las puertas a aplicaciones que no han soñado en la actual fase experimental.

Este caso representa justamente la naturaleza del progreso científico y tecnológico de la humanidad. Aunque generalmente llegamos a una comprensión más profunda del mundo natural, el motivador más exitoso y poderoso suele ser el deseo de alcanzar el control. Inicialmente conseguimos el control mediante métodos prácticos, es decir, haciendo lo que se ha encontrado que funciona, incluso cuando no entendemos completamente las razones de su funcionamiento. La extensión del control práctico ocurre generalmente a partir de una fundación de fenómenos completamente entendidos, menos complejos. Finalmente, la discordancia entre la práctica y la teoría llega a ser tan extensa que una reformulación ocurre en la manera que los fenómenos verdaderos de la experiencia se entienden. Esta reformulación, llamada cambio de paradigma, conduce a nuevas teorías que proporcionan una comprensión más profunda y más comprensiva del mundo real.

Las aplicaciones prácticas y pre-científicas de la experiencia han sido, en los últimos años, bastante poco dramáticas. Los logros de la ingeniería que no se basa en una base teórica profunda han sido eclipsados ​​por las aplicaciones exitosas recientes de la teoría. Por ejemplo, ni las armas nucleares ni la energía nuclear se lograron hasta después de que la teoría de la relatividad y los principios de la mecánica cuántica estuvieran disponibles para proporcionar una comprensión básica de los procesos involucrados. En una época anterior, la transmisión por radio y la iluminación eléctrica se desarrollaban casi enteramente sobre las predicciones de la teoría electromagnética, pero la recepción práctica de las ondas de radio y la producción práctica de luz eléctrica dependía, en primer lugar, de las aplicaciones pre-científicas del conocimiento práctico.

La historia moderna más famosa de la invención pre-científica es seguramente la leyenda de la búsqueda de Thomas Edison de un material adecuado para ser el filamento de una lámpara eléctrica. La ciencia teórica que subyacía en la invención de Edison era el conocimiento de que una corriente pasada a través de un conductor resistivo podía producir suficiente calor para hacer que el conductor emitiera luz. Un segundo elemento, igualmente importante, era que las cosas muy calientes tienden a fundirse o vaporizarse; Por lo tanto, el material deseado sería algo que no se fundía o evaporaba al calor blanco. Un tercer punto es que muchas cosas que no se funden o evaporan se queman, por lo que el oxígeno debe ser excluido del filamento caliente.

Esto había sido bien comprendido durante muchos años antes de que Edison comenzara su búsqueda. De hecho, todos los principios habían sido completamente probados y probados en numerosos experimentos de laboratorio. Quedaba por encontrar un material que satisficiera los requisitos prácticos de un filamento de lámpara (que también debía incluir durabilidad mecánica y bajo coste). Para esto Edison llevó a cabo una investigación sistemática utilizando el único método conocido, ensayo y error. Después de haber eliminado un gran número de posibilidades por varias razones teóricas bien entendidas, entonces probó sistemáticamente a cada candidato restante hasta que encontró algo aceptable. El principal problema con estas búsquedas es que las razones teóricas utilizadas para excluir una posibilidad pueden no ser válidas para la situación exacta en la que se busca una solución, de modo que muchas buenas posibilidades nunca son realmente evaluadas.

Al mirar hacia atrás a través de los siglos, la calidad de la invención técnica humana se vuelve cada vez más dominada por el pre-científico. Los motores de vapor más antiguos, utilizados para bombear agua de las minas, funcionaban con una eficiencia extremadamente baja porque estaban construidos sobre la observación práctica de que la expansión del vapor puede hacer un trabajo útil. Más tarde, a medida que se desarrollaba una comprensión teórica más profunda de la termodinámica, quedó claro que se podía obtener mayor potencia a partir de máquinas más pequeñas con menos uso de calor. Los primeros motores de vapor no eran mágicos para cualquiera que se molestara en comprender los principios mecánicos sencillos involucrados, pero representaban una síntesis desconocida del conocimiento cotidiano para lograr el control práctico de fenómenos importantes. Los registros de la época muestran que, para muchas personas irreflexivas, parecían confinarse con lo sobrenatural.

El crecimiento pre-científico de los mecanismos de control tecnológico es terriblemente lento, por los estándares modernos. Cuanto más analizamos, más pequeña es la base teórica sobre la que se fundan las innovaciones y más cuidadosa es la búsqueda para encontrar soluciones eficientes. Además, el registro crece más sombrío, ya que sólo algunos de los artefactos de la ingeniería pre-científica se han conservado. Todavía podemos examinar la arquitectura de los edificios principales, las propiedades de los artefactos del hogar, la fabricación de armas y el diseño de los sistemas de riego, drenaje y acueducto. Además, hay registros escritos o visuales del diseño y la apariencia de molinos, relojes, maquinaria de construcción y astilleros, naves, vagones y motores militares, así como recetas químicas y médicas.

Fragmentos de tecnología pre-científica han sobrevivido de casi todas las culturas planetarias principales. Dentro de cualquier corriente cultural sabemos más donde los registros escritos sobreviven. Sólo los artefactos más grandes sobreviven a través de miles de años debido a su tamaño y durabilidad. Unos cuantos más han sido preservados por su gran significado cultural o por accidente. En este contexto, vemos que la actitud humana general hacia la tecnología se ha vuelto relativamente racional recientemente (en una escala de tiempo histórica). En épocas pasadas, el conocimiento práctico de cómo funcionaba el mundo (y hasta el hecho de que el mundo trabajara sistemáticamente) era sostenido por unos pocos y aplicado por unos pocos, a veces para beneficiar y otras veces para explotar o desconcertar a los ignorantes.

En el análisis final, el enfoque humano para controlar la realidad comienza con la observación de un resultado deseado en la naturaleza y progresa a los intentos de recrear las condiciones bajo las cuales se produjo el resultado. Desafortunadamente, no hay una manera obvia para la mente pre-científica, inicialmente carente de ningún método para el descubrimiento sistemático, para detectar entre la multitud de condiciones aparentes las pocas que afectan el resultado deseado. Como resultado, los primeros intentos humanos para establecer el control de la realidad se envuelven rápidamente en un gran número de creencias irrelevantes, o supersticiones.

Un ejemplo interesante de esto se describe en El libro de Urantia, en relación con el descubrimiento de Andón de una manera de hacer fuego:

Andón indico a su compañera que pensaba que podía hacer fuego con el pedernal. Finalmente, una noche sobre el tiempo de sol, el secreto de la técnica se desentrañó cuando se le ocurrió a Fonta escalar un árbol cercano para asegurar un nido de pájaro abandonado. El nido estaba seco y altamente inflamable y, por consiguiente, se desprendió hasta convertirse en un resplandor en el momento en que la chispa cayó sobre él.

Pero pasó mucho tiempo antes de que los gemelos aprendieran que el musgo seco y otros materiales encenderían fuego igual que los nidos de las aves. (Pág. 712)

Estas confusiones pre-racionales sólo pueden ser eliminadas mediante la recopilación sistemática y el análisis de las observaciones experimentales y por la fe que tales resultados son significativos para lograr un mayor control de la realidad y este es el comienzo de la aparición de la actitud científica. De muchas maneras, las conclusiones prácticamente probadas del análisis racional son las teorías científicas del pasado; Sin embargo, están tan separados en su visión del mundo de nuestra comprensión actual como para merecer la designación pre-científica.

La fascinación de la superstición temprana fue la madre de la curiosidad científica posterior. Había una emoción dinámica progresiva - miedo y curiosidad - en estas supersticiones primitivas; Había un poder motriz progresivo en la magia antigua. Estas supersticiones representaron el surgimiento del deseo humano de conocer y controlar el ambiente planetario. (Pág. 970)

Así, en épocas anteriores, el vínculo entre la ingeniería y la ciencia era menos claro de lo que es hoy en día. Se sabía que muchas cosas funcionaban, aunque nadie entendiera por qué lo hacían. Usaré el término magick para caracterizar estos enfoques pre-científicos de la ingeniería para lograr el control sobre la realidad. He escogido la ortografía antigua de la palabra, como es común en la tradición esotérica occidental, para distinguirla del engaño deliberadamente planeado, como la prestidigitación, y de los delirios sobrenaturales de la superstición, de los cuales El Libro de Urantia advierte:

Si los métodos modernos de educación fallaran, habría una reversión casi inmediata a las creencias primitivas en la magia. Estas supersticiones todavía permanecen en la mente de muchas personas llamadas civilizadas. Y los seres humanos inteligentes todavía creen en la buena suerte, el mal de ojo y la astrología. (Pág. 972)

La fase pre-científica o mágica del creciente control de la humanidad sobre la realidad es simplemente ese tipo de ingeniería en la que los resultados se logran sin recurrir a un análisis plenamente racional de las causas y los efectos en términos de principios fundamentales bien entendidos. La penetración de la comprensión humana en un dominio fenomenal comienza con la observación y aplicación de la magia. La Magia, que se ha sistematizado hasta el punto de poder ser ejecutada con éxito desde un punto de vista puramente mental, llega a ser considerada como sentido común o conocimiento práctico. Una vez que se ha proporcionado una explicación, reduciendo el conocimiento a una combinación sistemática de principios completamente confiables, el fenómeno se considera ser una parte de la ciencia práctica y está listo para la aplicación completa de la ingeniería.

Estas consideraciones me llevan a la segunda parte, y completamente extraña, de esta presentación, pues deseo descubrir con ustedes los elementos del pensamiento y la experiencia contemporáneos de los que algún día surgirá el control de nuevos tipos de realidad. Te mostraré dónde está ahora una magia. Permítanme aclarar mis términos:

El término magick denota una relación entre la intención humana y la extensión de la realidad. La relación mágica está oculta a la comprensión; Es oculto. Sin embargo, la experiencia acumulada del individuo y de la comunidad muestra progresivamente que la relación es reproducible, lo que implica que debe tener un fundamento causal. Una vez que este fundamento causal ha sido iluminado, la relación ya no es oculta y ya no se considera mágica. Se ha convertido en científico.

Sabemos que la realidad finita de la experiencia cotidiana existe en cuatro dominios: literal, mental, espiritual y personal. También tenemos ciertas indicaciones del Libro de Urantia acerca de las relaciones de control intencional humano en estos diferentes dominios de la realidad. Por ejemplo, en el dominio espiritual creemos y con frecuencia percibimos que el recuerdo intencional de la vida mortal del Hijo Creador permite la extensión de su presencia real en nuestro consciente aquí y ahora. El reconocimiento de la cena de conmemoración como una relación mágica entre la intención humana y la extensión espiritual existe en alguna forma en casi todas las sectas del cristianismo actual.

Por otra parte, el Libro de Urantia nos dice que la relación de control humano es bastante limitada con respecto a al menos algunas realidades literales:

El espíritu puede dominar la mente; Así la mente puede controlar la energía. Pero la mente sólo puede controlar la energía mediante su propia manipulación inteligente de los potenciales metamórficos inherentes al nivel matemático de las causas y efectos de los dominios físicos. La mente de la criatura no controla inherentemente la energía; Que es una prerrogativa de la Deidad. Pero la mente de la criatura puede y sí manipula la energía sólo en la medida en que se ha convertido en maestro de los secretos energéticos del universo físico. (Pág. 1222)

Cuando el hombre desea modificar la realidad física, sea ella misma o su entorno, tiene éxito en la medida en que ha descubierto los medios para controlar la materia y dirigir la energía. La mente sin ayuda es impotente para influir en cualquier cosa, salvo su propio mecanismo físico, con el cual está ineludiblemente unido. Pero a través del uso inteligente del mecanismo del cuerpo, la mente puede crear otros mecanismos, incluso relaciones energéticas y relaciones vivas, mediante la utilización de la cual esta mente puede controlar e incluso dominar su nivel físico en el universo. (Pág. 1222)

Entre estos dos extremos, hay mucho espacio para la exploración y la especulación. En los pocos minutos que quedan de esta presentación, me gustaría enfocar su atención en la relación entre la intención de la voluntad y su extensión a las realidades mentales. ¿No es razonable esperar que existan maneras en que la intención mental humana se relaciona directamente con la extensión mental humana? El Libro de Urantia tiene mucho que decir sobre tales relaciones dentro de la personalidad individual, pero ¿qué hay de la relación entre los niveles mentales de varias personalidades? Exactamente lo que se entiende por gravedad de la mente? ¿Qué significa cambiar tu mente por la de Jesús? En algunos casos, El Libro de Urantia proporciona algunos comentarios sugestivos o perspicaces. Una de las más notables es esta:

Respetad siempre la personalidad del hombre. Una causa justa no se ha de avanzar jamás por la fuerza; las victorias espirituales sólo se pueden alcanzar mediante el poder espiritual. Esta amonestación contra el empleo de influencias materiales atañe tanto a la fuerza psíquica como a la fuerza física. 

No se deben emplear argumentos avasalladores ni superioridad mental para obligar a los hombres y a las mujeres a entrar al Reino. La mente del hombre no debe ser aplastada por el solo peso de la lógica ni sobrecogida por la elocuencia sagaz. Aunque no se puede del todo excluir la emoción como factor en las decisiones humanas, los que quieran avanzar la causa del Reino no deben apelar directamente a las emociones en sus enseñanzas. Apelad directamente al espíritu divino que habita en la mente de los hombres. No recurráis al temor, la piedad ni el mero sentimiento. Al apelar a los hombres, sed justos; ejerced autocontrol y exhibid discreción; mostrad respeto adecuado por la personalidad de vuestros alumnos. Recordad que yo he dicho: «He aquí que llego a la puerta y golpeo, y si alguien me abre, yo entraré».". (* 1765)

Considere las cosas que esta afirmación parece caracterizar como "fuerza psíquica". Son: argumentos abrumadores; Superioridad mental; Peso de la lógica; Elocuencia astuta; Y la emoción, incluyendo el miedo, la compasión, y el sentimiento. La idea de que tales fenómenos de influencia existen entre las mentes no es notable. Estas son extensiones evidentes de la función mental de una persona que influye en la de otra persona. La base intencional de estas extensiones de la mente no está especificada, pero está claro que la intención de cambiar la mente de otro se extiende en estos casos a través del patrón de información observable del entorno físico. El único proceso oculto es el mecanismo personal de voluntad por el cual el individuo que se propone toma acción extensible.

¿Es posible, sin embargo, que haya más de todo esto que el acto obvio de decidir qué decir y decir? ¿Existe alguna cualidad de la mente que media el intercambio de puntos de vista más allá del contenido informativo de las expresiones observables? Examinemos una serie de afirmaciones notables.

Planificadores de la Mente. Estos serafines están dedicados a la agrupación efectiva de seres morontiales y a organizar su trabajo en equipo en los mundos de la mansión. Ellos son los psicólogos del primer cielo.

Incluso en Urantia, estos serafines enseñan la verdad eterna: si tu propia mente no te sirve bien, puedes cambiarla por la mente de Jesús de Nazaret, que siempre te sirve bien. (Pág. 553)

Debido a la presencia en su mente del Ajustador del Pensamiento, no es más un misterio para usted conocer la mente de Dios que para estar seguro de la conciencia de conocer cualquier otra mente, humana o sobrehumana. La religión y la conciencia social tienen esto en común: se basan en la conciencia de la otra mente. La técnica mediante la cual puedes aceptar la idea de otro como tuya es la misma por la cual puedes "dejar que la mente que estaba en Cristo esté también en ti". (Pág. 1123)

La atracción de la gravedad-espíritu y la respuesta a ello funciona no sólo en el universo como un todo, sino incluso entre individuos y grupos de individuos. Existe una cohesión espiritual entre las personalidades espirituales y espiritualizadas de cualquier mundo, raza, nación, o grupo creyente de personas. Hay una atracción directa de naturaleza espiritual entre personas de mentalidad espiritual dotadas de gustos y anhelos semejantes. El término espíritus afines no es totalmente una figura retórica. (Pág. 82)

El hecho de la mente cósmica explica el parentesco de varios tipos de mentes humanas y sobrehumanas. No sólo los espíritus afines se atraen el uno al otro, sino que las mentes afines también son muy fraternales e inclinadas hacia la cooperación con el otro. A veces se observa que las mentes humanas corren en canales de asombrosa similitud e inexplicable acuerdo. (Pág. 191)

Adám y Eva, como sus compañeros en Jerusem, mantuvieron el estatus inmortal a través de la asociación intelectual con el circuito de gravedad mental del Espíritu. Cuando este sustento vital se rompe por disyunción mental, entonces, independientemente del nivel espiritual de la existencia de la criatura, el estado de inmortalidad se pierde. El estado mortal seguido por la disolución física fue la consecuencia inevitable del defecto intelectual de Adán y Eva. (Pág. 845)

Adám y Eva podían comunicarse entre sí y con sus hijos inmediatos a una distancia de unas cincuenta millas. Este intercambio de ideas se realizó por medio de las delicadas cámaras de gas situadas muy cerca de sus estructuras cerebrales. Mediante este mecanismo podían enviar y recibir las ondas del pensamiento. Pero este poder fue instantáneamente suspendido sobre la rendición de la mente a la discordia y la interrupción del mal. (Pág. 834)

Creo que, si reflexionas sobre estas y otras declaraciones relacionadas del Libro de Urantia, verás que hay un hilo subyacente de una idea, que es que hay un espacio finito de realidades mentales. En este espacio, el estado mental se define por una metáfora posicional y la función mental (transición de estado) se define por el movimiento en respuesta a las influencias de los circuitos mentales, la gravedad de la mente y la volición individual. Permítanme subrayar esta visión de la función de la mente con una cita adicional, que resume y aplica el pensamiento.

Del mismo modo el Espíritu Infinito dibuja todos los valores intelectuales hacia el Paraíso. A través del universo central, la gravedad de la mente del Espíritu Infinito funciona en relación con la gravedad espiritual del Hijo Eterno, y éstos juntos constituyen el impulso combinado de las almas ascendentes para encontrar a Dios, alcanzar la Deidad, alcanzar el Paraíso y conocer el Padre. (Pág. 155)

Le sugiero que, dentro de la visión del universo propuesta por El Libro de Urantia, la comunicación inter-mental ocurre sin la mediación de corrientes de energía física observables moduladas por patrones de información. Además, sugiero que, cuando la transmisión de estructuras de información detectables físicamente (como el habla) parece permitir la comunicación intermunicipal, el efecto observado total también implica la acción de fenómenos mentales ocultos (ocultos o no observados). La comunicación de ideas que ocurre cuando leemos El Libro de Urantia no es simplemente la decodificación de las letras y palabras en la página impresa. Por el contrario, el texto sirve como un soporte de información material que, a través del proceso de decodificación, afecta el estado de la mente electroquímica para fortalecer la capacidad de gravedad de la mente del Espíritu.

En la etapa actual del desarrollo planetario nuestra comprensión de los fenómenos mentales es decididamente pre-científica. A pesar de los esfuerzos sinceros de las generaciones de estudiantes diligentes, ni la psicología ni la psiquiatría han avanzado hacia la comprensión científica efectiva, y mucho menos el control, de los fenómenos mentales. De hecho, ninguna disciplina ha logrado definir claramente el objeto de su estudio. Tales cuestiones epistemológicas como la distinción entre el cerebro orgánico y la mente racional, por no hablar del significado del espíritu y la personalidad, siguen siendo cuestiones de acalorado debate filosófico. La alquimia era más científica que esto cuando sus practicantes generalmente habían acordado hablar sobre la tierra, el aire, el fuego y el agua.

A pesar de esta escasez de análisis racional, los practicantes de psicología y psiquiatría suelen lograr resultados útiles. De hecho, lo hacen por magia, vestidos con una lógica semicientífica. Si su magia parece ser más eficaz que algunas otras magias, es seguramente porque se ha dedicado mucho esfuerzo crítico honesto a intentar descubrir qué funciona la magia y qué circunstancias permiten que una magia funcione. 

Hay un montón de magias que funcionan mucho mejor que la psicología, mientras siguen siendo magia. El diseño de programas informáticos es, sorprendentemente, una disciplina en gran medida mágica que ha funcionado con bastante eficacia durante muchos años, pero que recientemente ha comenzado a ser científica. Decir algo es mágico, no queremos decir que sea imaginario o ineficaz. Más bien, queremos decir que funciona por un proceso oculto. Uno no consigue algo para nada. A menudo se necesita un gran esfuerzo para hacer que funcione una de estas magias.

Por supuesto, alguna magia es ineficaz para su propósito. Los resultados obtenidos no están correlacionados con el esfuerzo realizado, ya sea porque el principio básico es falso (supersticioso) o porque los requisitos antecedentes son mal entendidos. Voy a llamar a la magia que funciona eficaz magick. Hay indudablemente muchos magicks que son eficaces. La mayoría de las magias son sólo parcialmente efectivas debido al problema de los requisitos antecedentes mal entendidos, y esto, junto con la extensa prevalencia de la superstición pura y simple, lleva a cabo muchas críticas escépticas modernas en todos los esfuerzos mágicos.

Un examen de las creencias humanas, así como el material que he citado de El libro de Urantia, sugiere que de todos los fenómenos magickal ampliamente reportados, la comunicación directa de mente a mente, telepatía, podría funcionar (ocasionalmente) debido a un real, pero Oculto, proceso. Durante este siglo, una cantidad relativamente grande de esfuerzo de investigación se ha centrado en demostrar la realidad de la telepatía y otros fenómenos parapsicológicos como la clarividencia, la precognición y la psicocinese. El hecho de que estas experiencias, particularmente la aparición de la precognición, son familiares a muchas personas en su vida cotidiana ha hecho mucho para reforzar la creencia popular en la realidad de estas cosas. Desafortunadamente, la cantidad relativamente grande de esfuerzo gastado en investigaciones parapsicológicas no ha producido ninguna evidencia claramente demostrada y reproducible de la realidad de cualquiera de los efectos alegados. La tendencia de muchos "psíquicos" autoproclamados a tratar de engañar a los investigadores ingenuos, junto con el ocasional investigador sin escrúpulos o auto-engañado, ha dado al campo de la investigación parapsicológica un aire desagradable en círculos escépticos.

Podemos deducir del Libro de Urantia que las emociones muy fuertes pueden ser comunicables directamente de una mente a otra por medio psíquico físicamente oculto. Llamaré a esta forma limitada de telepatía de comunicación mente-a-mente inherente y directa. Si quisiera demostrar la realidad de este fenómeno, desearía trabajar con sujetos cuyas mentes y sistemas de valores fueran lo más parecidos posible (quizás) para realzar cualquier resonancia mental que pudiera ocurrir y para controlar los efectos confusos de la variación interpersonal en naturaleza y educación. Los gemelos homocigóticos jóvenes, nunca separados desde el nacimiento y compartiendo una naturaleza contemplativa intensamente espiritual probablemente serían sujetos experimentales ideales.

Me inclino a creer, por varias razones, que tales experimentos serían relativamente alentadores. Creo que el problema de la moderna investigación parapsicológica ha sido un deseo incesante de lograr prematuramente resultados físicos estadísticamente significativos. Se desean tales resultados porque darían al sujeto el estatus "científico" y podrían conducir a aplicaciones directas. El Libro de Urantia no alienta mucha esperanza de que fenómenos "duros" como telepatía, psicocinesis o precognición puedan ocurrir sin la mediación de fuerzas espirituales volitivas. Si sólo los fenómenos "suaves" como la telepatía tienen una base independiente en la realidad (y no es seguro que lo hagan), entonces la evidencia objetiva será difícil de desarrollar y relativamente poco convincente para el escéptico dedicado.

Está claro que no todos los fenómenos del universo tienen, en la etapa actual del desarrollo científico humano, una explicación racionalmente científica. No todos los fenómenos del universo han sido observados o caracterizados. El escéptico que busca limitar la gama de cosas que pueden ser designadas fenómenos reales a aquellas cosas que se explican racionalmente define un universo fenomenalmente empobrecido. El creyente ingenuo que considera que todas las afirmaciones mágicas son verdaderas, convierte el universo en un pantano indiferenciado e incoherente de efecto sin causa e inevitable contradicción. La tarea del pre-científico racional (el mago-ingeniero, generalmente llamado un mago) es equilibrar la creencia y el escepticismo en el perfeccionamiento de la práctica de una magia, descubriendo algo que realmente funciona.

Hay muchas creencias mágicas de la humanidad que son al menos un poco verdaderas. Incluso la abominación de la astrología contiene una pequeña mancha de hecho (en un océano de superstición) en su reconocimiento de la clasificación de doce veces de personalidades humanas. Desde este punto de vista podemos examinar áreas adicionales de verdad parcial en las cuales se puede esperar la expansión futura del control intencional humano. Como siempre, hay un verdadero problema en discernir lo genuinamente mágico de los frutos del fraude o el autoengaño. El deseo de lo extraordinario combinado con la voluntad de creer proporcionan un amplio incentivo para el autoengaño. Cuando el sujeto de esa investigación es la propia mente psíquica, el foco del amor y la voluntad, no debemos sorprendernos si el autoengaño a veces se convierte en un engaño absoluto. No es casualidad que tantos exploradores de esta frontera hayan confiado en las realidades espirituales para estabilizar y guiar su trabajo.

El siglo XX ha sido testigo de un extraordinario florecimiento del lado exotérico, en oposición al esotérico, del control intencional humano a través de los productos del esfuerzo científico y de ingeniería. Este éxito visible ha mantenido el escenario, el frente y el centro, mientras que los charlatanes de mente material han insultado tontamente el proceso científico, desviando la atención de notables revelaciones esotéricas. Quisiera examinar brevemente este lado esotérico de la edad moderna.

Desde tiempos inmemoriales ha habido grupos aislados dentro de la sociedad humana mayor que han poseído (y usualmente ocultado sus conocimientos) un mayor conocimiento de las realidades planetarias y circunstancias cósmicas que la norma humana. El Libro de Urantia confirma la existencia de tales grupos en diversas etapas de la historia planetaria. Maquiventa Melquisedek por ejemplo, enseñó verdades y conocimientos del universo, Havona y el Paraíso a Nordan el Kenita y sus asociados. Mientras que en Egipto, Jesús fue visto por los descendientes espirituales de Akenatón de Memphis, que entendió ciertas fases de su misión divina. Hoy en Urantia existe un cuerpo de reserva cósmica de ciudadanos conscientes del universo.

A lo largo de los siglos muchos otros grupos de personas han ocultado, por diversas razones, la verdadera naturaleza de sus creencias y prácticas de una comunidad más grande e indiferente en la que funcionaban. En la sociedad occidental moderna durante los últimos cien años, muchos de estos grupos se han sentido relativamente seguros al hacer su opinión de mundo poco ortodoxa pública. Con el gran aumento de los viajes internacionales y la comunicación nuestra comprensión de la variedad de la expresión psíquica humana se ha ampliado en gran medida. Como ejemplo, una notable inglesa, Alexandra David-Neel, viajó al Tíbet y regresó con un relato de primera mano y experiencia en el yoga tántrico. Sus informes influenciaron grandemente a un número de individuos inclinados imaginativo que percibieron y elaboraron las relaciones entre tradiciones shamanicas paganas supervivientes y las revelaciones nuevas de las prácticas esotéricas tibetanas.

Hacia 1900 ya no estaba de moda quemar brujas, y los primeros años del siglo presenciaron una virtual explosión de interés en el esoterismo, con la formación de las Sociedades Secretas públicas dedicadas a promulgar un punto de vista ocultista sincrético ensamblado de fuentes esotéricas y paganas con una gran dosis de imaginación florida, a veces amplificada por el recurso a sustancias sicotrópicas. Eventualmente, el tema pasó de la moda, si no del interés, resurgiendo de nuevo en los años sesenta y setenta y estableciéndose en una preocupación por la auto-transformación durante los años ochenta.

Un hilo importante en este desarrollo ha sido la exteriorización de un cuerpo de material extraordinario que pretende revelar la Tradición Hermética, los Secretos de las Edades, el Significado de la Cabalá, la Piedra Filosofal, el Despertar de Kundalini, los Verdaderos Rituales Masónicos, Misterio de Hasan al-Sabah, el Conocimiento de la Cruz Rosada, la Sabiduría de los Sufis, y así sucesivamente. Algunos de estos materiales pueden haber venido realmente de especialistas privados y pueden haber llevado una escama de la verdad arcana y antigua. Cualquiera que sea la fuente y el contenido de la verdad, la marea esotérica también ha producido un gran número de promotores, que van desde Aleister Crowley a Timothy Leary y Ram Dass y más allá.

Este cuerpo global de expresión contiene muchos temas, de los cuales la auto-transformación es probablemente la más ortodoxa y conspicua. Entre los temas conspicuos heterodoxos está la preocupación por el uso de la "energía" sexual (kundalini), ya sea para transformar el yo o para realizar la voluntad individual. Si bien los diferentes comentaristas tienen diferentes puntos de vista éticos de estas prácticas, reflejando preconceptos individuales y culturales, hay un acuerdo general de que, cuando se controla adecuadamente, esta energía puede usarse para reprogramar las reacciones inconscientes de la mente o para afectar las reacciones inconscientes de otra.

El hecho de que tales creencias hayan sido tan ampliamente mantenidas y protegidas contra siglos de persecución por el gran secreto no, por supuesto, hacerlas verdades. La idea de que las fantasías sexuales fuertes pueden afectar el comportamiento individual no parece particularmente notable a una generación generada en Freud y la televisión. Por otro lado, la idea de que las fantasías únicas de una persona pueden afectar directamente a las percepciones y el comportamiento de otra persona es otra cuestión. Si buscamos una palabra para expresar esta idea en términos no sensacionales, creo que podríamos escoger la palabra que ya he introducido para describir la hipotética comunicación directa de estados emocionales de una mente a otra, la telepatía.

Para acomodar a aquellos de mi audiencia que son totalmente despreciados por toda esta línea de discusión, concluiré esta charla con una verdadera historia histórica, que es también una parábola acerca de la profecía, la magia y el chamanismo. Dejo su interpretación como un ejercicio para el lector.

Siempre y anónimo, verdaderos profetas y maestros se levantaron para denunciar y exponer el chamanismo. Incluso el hombre rojo desaparecido tuvo tal profeta en los últimos cien años, el Shawnee Tenskwatawa, quien predijo el eclipse del sol en 1808 y denunció los vicios del hombre blanco. Muchos verdaderos maestros han aparecido entre las diversas tribus y razas a lo largo de las largas edades de la historia evolutiva. Y siempre seguirán apareciendo para desafiar a los chamanes o sacerdotes de cualquier edad que se oponen a la educación general y tratan de frustrar el progreso científico. (Pág. 988)

En 1806, el gobernador de Indiana, William Henry Harrison, se había visto perturbado por las acciones de Tenskwatawa y sus seguidores en la conducción de cacerías de brujas y quemaduras entre las tribus Shawnee, Wyandot y Delaware. Hizo el siguiente discurso a los Delawares acerca de Tenskwatawa:

¿Quién es este pretendido profeta que se atreve a hablar en nombre del Gran Creador? Examínelo. ¿Es más sabio o virtuoso que vosotros mismos, que sea elegido para transmitirte las órdenes de tu Dios? Demanda de él algunas pruebas al menos de su ser el mensajero de la Deidad. Si Dios lo ha empleado, sin duda le ha autorizado a hacer algunos milagros, para que pueda ser conocido y recibido como profeta. Si es realmente un profeta, pídale que haga que el sol se pare - la luna para alterar su curso - o que los muertos se levanten de sus tumbas. Si hace estas cosas, entonces puede creer que ha sido enviado por Dios ".

Durante la primavera de 1806 varios astrónomos habían visitado el Valle de Ohio en preparación para un eclipse total del sol programado para ocurrir el 16 de junio. De alguna manera (a través de fuentes divinas o seculares) el Profeta había aprendido del eclipse.

Los mensajeros de Delaware trajeron copias del discurso de Harrison a Greenville, donde el Profeta consideró el desafío del gobernador.

A principios de junio Tenskwatawa reunió a sus seguidores en Greenville y sorprendió incluso a sus discípulos más devotos al declarar que usaría su poder para oscurecer el sol al mediodía. Instruyendo a su público a difundir la noticia del próximo milagro, el Shawnee les ordenó que volvieran a reunirse en Greenville el 16 de junio, cuando el Maestro de la Vida enviaría un Sol Negro como mudo testimonio de la autoridad del Profeta.

Dándose cuenta de que el próximo evento aumentaría su influencia, Tenskwatawa realzó el drama permaneciendo en su logia durante toda la mañana del 16 de junio. Entonces, cuando el sol del mediodía se desvaneció en un misterioso crepúsculo, el santo Shawnee apareció entre sus seguidores asustados gritando , "¿No dije la verdad ?, ¡el sol está oscuro!" El Profeta entonces aseguró a su audiencia asustada que así como había oscurecido el sol, así también restauraría su antiguo resplandor, y cuando el eclipse terminara, los indios estaban muy aliviados.

(Nota personal: un ejemplo de conocimientos de grupos secretos es el Kybalion, y sus leyes universales, las cuales ahora algunas son parte de la física y la física cuántica , también de la mecánica cuántica)

(C) Copyright 1991, L. Dan Massey, Jr.

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1 Quoted in Edmunds, R. David, Tecumseh and the Quest for Indian Leadership, p. 86.

2 Quotation from ibid.

3 Quotation from Edmunds, R. David, The Shawnee Prophet, pp. 48-49.

Fuente: http://urantia-book.org/archive/science/massss2.htm