Por el Dr. Jeffrey H.
Wattles
(Todas las referencias
citadas se refieren al Libro de Urantia
)
Cada uno quiere vivir
una vida integrada con la ciencia, de una mente creciente en una
personalidad progresiva. Pero, ¿cómo lo hacemos? ¿Cómo nos
acercamos a este gran ideal?
¿Se supone que todos debemos salir y estar superinvolucrados con la ciencia? De
alguna manera parece que es mucho más que eso.
No es fácil:
La tecnología moderna puede ser tan compleja que para algunas
personas sólo se apaga.
Hoy en día hay tanta ciencia pobre
que no distingue la correlación de la causalidad.
Hay tanta confusión entre los expertos.
Y hay los conocidos problemas éticos con la ciencia.
Entonces, ¿cómo vamos a fortalecer el componente científico
en nuestras vidas? Mi respuesta en dos
partes es filosófica y biográfica.
Puedo
poner la parte filosófica muy brevemente. Podemos empezar reconociendo y afirmando nuestra
capacidad intuitiva de Dios para reconocer hechos y discernir las relaciones
causales. Algunos libros populares de
hoy dicen a sus lectores sobre la liberación de la mística dentro de ti o la
liberación del artista dentro de ti. Podríamos igualmente hablar de actualizar al científico
dentro de ti. Todos
tenemos capacidades más allá de lo que la mayoría de nosotros usamos.
Simplemente necesitamos el
coraje para afirmar y afinar nuestra intuición científica.
La parte biográfica de la respuesta es una reflexión sobre
la vida de Jesús.
Los apóstoles no habían tenido éxito en su enseñanza.
Estaban
huyendo por el norte de Galilea y desconcertados por lo que estaba pasando.
La
explicación contundente de Jesús a ellos incluyó estas palabras: “Considerad
a los griegos, que tienen una ciencia sin religión, mientras que los judíos,
tienen una religión sin ciencia. Y cuando los hombres se desorientan de esta
manera, aceptando una desintegración estrecha y confusa de la verdad, su única
esperanza de salvación es coordinarse en la verdad —convertirse..”
" Dejadme declarar enfáticamente esta verdad eterna:
si vosotros, mediante la coordinación en la verdad, aprendéis a ejemplificar en
vuestras vidas esta hermosa totalidad de rectitud, vuestros semejantes os
seguirán entonces para ganar lo que habéis así adquirido. ".
Podemos entender esta enseñanza mirando la
vida de Jesús.
Primero, Jesús se
familiarizó con la naturaleza como un niño y continuó su interés en la edad
adulta. "La
formación más temprana de Jesús, aparte de la del hogar, tenía que ver con un
contacto reverente y comprensivo con la naturaleza". Hizo
muchas preguntas sobre la ciencia. Estudió tan de cerca los hábitos de los peces en el Mar de
Galilea que pudo predecir las areas llenas de peces que otros consideraban milagrosas.
A continuación
, Jesús entendió las verdades esenciales de la filosofía de la ciencia,
como vemos en su discurso sobre la ciencia. Conoció las limitaciones de la ciencia y enseñó un universo
amistoso en el cual el hecho y el valor tienen una causa común en el Padre del
Paraíso.
A continuación, Jesús conoció bien a todo tipo de
personas. Para entender cómo Jesús ejemplificó su
enseñanza sobre la ciencia y la belleza total de la rectitud, necesitamos
ampliar el concepto de ciencia para incluir la ciencia social. El componente
científico en su rectitud incluyó más que un excelente conocimiento del tiempo
y los hábitos de los peces. Jesús
llevó a cabo un estudio exhaustivo de cómo los hombres ganan la vida.
Se nos dice que "El
verdadero propósito de su viaje alrededor de la Cuenca del Mediterráneo fue conocer
a los hombres. A estado muy cerca de cientos seres de la humanidad en este
viaje. El conoció y amó todo tipo de hombres, ricos y pobres, altos y bajos,
negro y blancos, educados e inculcados, cultivados y no cultivados, animales y
espirituales, religiosos e irreligiosos, morales e inmorales”.
Después, Jesús estudió a fondo las escrituras y la
literatura relacionada. Una de las ciencias humanísticas es la ciencia de la interpretación de los
textos. A
la edad de 13 años Jesús comenzó un minucioso estudio tópico de las escrituras
y la literatura asociada con el fin de hacer frente a cada implicación que
podría tener para su trabajo de vida. "A los 26 años en Capernaúm,
"pasó al menos cinco noches a la semana en intenso estudio".
Jesús
nunca llevo su aprendizaje en la manga; Sus apóstoles se sorprendieron al oír su discurso en un
nivel sofisticado. Pero su magistral conocimiento
estaba siempre allí cuando lo necesitaba, por ejemplo, durante su última semana
en la carne, cuando fue desafiado por los saduceos que no creían en la
resurrección. Eran los especialistas profesionales en los primeros cinco
libros de la Tanaj. Jesús mostró que a partir de esas mismas escrituras se podía
derivar una sutil inferencia para volcar su doctrina escéptica:
"E
incluso vuestro padre Moisés entendió esto, pues, en relación con sus
experiencias en la zarza ardiente, oyó al Padre decir: Dios de Abraham, Dios de
Isaac y Dios de Jacob. "El tiempo presente
de ese verbo - Yo soy el Dios de Abraham, en lugar de era el Dios de Abraham -
implica que la relación es una presente, y por lo tanto que Abraham habia sido
resucitado. Jesús vio la implicación
de que los especialistas no la habían visto, pero no iba a mostrar esa sutileza
gramatical. Estaba lista para el caso de
que fuera necesario.
Después, Jesús valientemente se enfrentó a los hechos difíciles.
" Se
nos dice que "la ciencia es la fuente de los hechos, y la mente no puede
operar sin hechos". Mi punto es
complementario: los hechos son el comienzo de la ciencia. " Una de las razones de la caída de
Judas es que "no le gustaba enfrentar los hechos con franqueza".
Tenemos una tendencia a pensar
que la ciencia tiene que ver con aquellos hechos que están alejados de nosotros.
Tendemos a no usar nuestras habilidades
científicas en asuntos íntimos. Pero el pensamiento riguroso y tenaz debe invadir los reinos
de la vida cotidiana. La integridad científica comienza en
casa.
Jesús a la edad de 12 años
había sido llamado por el mensajero celestial a trabajar en los asuntos de su
Padre; Pero luego se encontró
después de la muerte de José frente a una emergencia familiar. " Se enfrentó a los hechos y "razonó que
la vigilancia de la familia de su padre terrenal debe tener prioridad sobre
todos los deberes".
Jesús le dijo a sus
seguidores sobre los hechos duros del ambiente social en el que trabajaban por
la verdad. " En el Sermón
de Ordenación dijo: "
A lo largo de la carrera pública de
Jesús fue muy consciente de la situación política, manteniéndose alejado del
peligro a comienzos de su carrera pública cuando la oposición comenzó a montar
en Jerusalém; Enfrentando desafíos en el sermón de la época cuando el
conflicto abierto se había hecho inevitable; Diciendo a sus seguidores que sean realistas - para calcular el precio de ser un discípulo; Advirtiendo a sus discípulos acerca de la caída de Jerusalém
y la enemistad del mundo; Proclamando los hechos
elementales de la soberanía de Dios y el amor del Padre por el individuo.
Finalmente , Jesús organizó su conocimiento en
ideas-decisiones. Tan a menudo recogemos un pedazo de conocimiento y lo
dejamos allí, sentado en el estante de la mente. Recopilamos información, pero no discutimos
estas cuestiones hasta el punto de juicio, decisión. Nos convertimos en consumidores pasivos de información en
una cultura cientificista. Pero tenemos una
alternativa: tomar ese conocimiento y traer a la actualización su contribución
a la decisión ya la acción.
" "La revelación enseña al hombre mortal que, para iniciar una aventura tan magnífica e intrigante, debería comenzar por la
organización del conocimiento en decisiones de ideas".
Justo después de
su bautismo, Jesús se preparó para sus grandes decisiones recordando toda su
gama de conocimientos planetarios. Se
nos dice: "Jesús reflexiono en toda la vida humana en Urantia, desde los días
de Andón y Fonta, hasta la muerte de Adán y al ministerio del Melquisedek de
Salem".
Nos gustaría saber mucho más acerca de Jesús el científico.
Se nos da muy poco de los datos que
recogió empíricamente. Pero se nos dan, de vez en cuando, resultados de su conocimiento de la
humanidad. Jesús
organizó su conocimiento en ideas-decisiones y también en instrucciones para
sus seguidores. Consideremos algunas de sus enseñanzas que encarnan el
conocimiento de causa y efecto, de acción y de resultado:
Sus apóstoles comenzaron con el ministerio personal antes de
la predicación pública.
Él enseñó que los partícipes de la verdad "no se
comprometen a mostrar a los hombres las bellezas del templo hasta que las hayas
introducido primero en el templo".
Y predijo que "la predicación persistente de este
evangelio del reino algún día traerá a todas las naciones una nueva e increíble
liberación, libertad intelectual y libertad religiosa".
! Y qué
conocimiento de la humanidad está incrustado en su nuevo mandamiento:
"Amaos los unos a los otros como yo os he amado".
Existe un peligro para nosotros: no
hemos adquirido el fundamento empírico de estas enseñanzas; Podemos no entender por qué son importantes; Podemos actuar en contra de su sabiduría implícita; Y tal vez tengamos que redescubrir su verdad a través de una
cosecha de infelicidad.
Tenemos la inestimable oportunidad
de participación inteligente en la evolución de nuestro universo.
La ciencia está en juicio ante la barra de la necesidad
humana. ¿Utilizaremos nuestras capacidades
científicas para entender y actuar de acuerdo con la enseñanza divina o vamos a
hacer algo más con estas habilidades? La
ciencia requiere coraje y aventura honesta. Y toca las creencias en la raíz de nuestras acciones. ¿Seguiremos plenamente al Maestro en
nuestra devoción a la verdad?
"Si vosotros, por la coordinación de la verdad, aprendéis a ejemplificar
en vuestra vida esta hermosa plenitud de justicia, vuestros semejantes os
buscarán para ganar lo que habéis adquirido".
*
* * * * *
Podemos vivir de
una manera más verdad-coordinada basando nuestras vidas más perfectamente en lo
que podemos aprender de la ciencia. (Esto podría
implicar ejercicio, nutrición, descanso, reciclado o un enfoque más inteligente
de nuestro trabajo o estudio). ¿Qué proyecto de crecimiento personal le
gustaría emprender en este sentido? Anote una o más de las necesidades que le gustaría trabajar.
Para cada una de estas necesidades, responda las siguientes
preguntas:
1. ¿Que tu necesidad requiere para convertirte en un científico más, haciendo observaciones, probando hipótesis, etc? 2. ¿Que tu necesidad requiere para explorar más de lo que la ciencia ya ha descubierto?
3. ¿Que tu necesidad requiere para poner en práctica lo que ya sabes?
Fuente: http://urantia-book.org/archive/science/wattles1.htm
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