Si nuestros ancestros dejaron registros del árbol de la vida hace miles de años, ¿cómo los reconocemos hoy? La Revelación dice que sólo un árbol de la vida fue enviado a Urantia y fue trasplantado un par de veces. También dice que el árbol fue custodiado por los serafines y los intermedios, y que la fruta al principio fue consumida por el sequito del príncipe y sus colaboradores humanos, y más tarde por Adán y Eva.
(826.1) 73:6.4 Esta superplanta almacena ciertas energías espaciales que sirven de antídoto contra los elementos que producen la vejez en la existencia animal. El fruto del árbol de la vida se parecía a una batería de almacenamiento superquímico que, al ser comido, liberaba misteriosamente una fuerza del universo que prolongaba la vida. A los seres evolutivos ordinarios de Urantia, esta forma de sustento no les servía de nada; pero sí les sirvió concretamente a los cien miembros materializados del séquito de Caligastia y a los cien andonitas genéticamente modificados quienes habían contribuido su plasma vital (ADN) al séquito del Príncipe, y a quienes, en restitución, se les dio aquel complemento de la vida que hizo posible que utilizaran el fruto del árbol de la vida para prolongar por tiempo indefinido su existencia que, de lo contrario, sería mortal.
Las Flores del
Árbol de la vida
La Revelación no dice si el árbol de la vida floreció y produjo flores. Sin embargo, puesto que produjo la fruta, es probable que el árbol de la vida también le crecieran flores. Inicialmente, la fruta era suficiente para sostener inicialmente a los 100 de Caligastia y sus colaboradores humanos.
(745.3) 66:4.13 Estos complemento antidotales de las corrientes vitales de Satania se derivaban del fruto del árbol de la vida, un arbusto de Edentia que los Altísimos de Norlatiadek enviaron a Urantia al llegar Caligastia. En la época de Dalamatia este árbol se cultivaba en el patio central del templo del Padre invisible, y el fruto del árbol de la vida permitió que los seres materiales y, en otros respectos mortales, del séquito del Príncipe, siguieran viviendo por tiempo indefinido, siempre y cuando tuvieran acceso a él.
Guardianes del
Árbol de la vida
¿Quiénes eran los guardianes? La Revelación dice que los leales querubines y serafines, con la ayuda de tres seres intermedios primarios:
(756.5) 67:3.4 Durante la época de esta lucha los leales moraron en un asentamiento mal protegido y sin muralla a unas pocas millas al este de Dalamatia; sin embargo, los alertas y siempre vigilantes seres intermedios leales montaban guardia de sus moradas día y noche, además de que en su posesión estaba el valiosísimo árbol de la vida.
(756.6) 67:3.5 Al estallar la rebelión, los querubines y serafines leales, con ayuda de tres seres intermedios fieles, asumieron la custodia del árbol de la vida y sólo a los cuarenta leales del séquito y a sus mortales colaboradores modificados les permitieron tomar del fruto y de las hojas de esta planta de la energía. Había cincuenta y seis de estos colaboradores andonitas modificados en el séquito, dieciséis de los asistentes andonitas que sirvieron a los miembros desleales del equipo se negaron a rebelarse a la vera de sus amos.
El relieve de abajo muestra los tres elementos del árbol de la vida: (I) flores, (II) el árbol en sí, y
(III) los serafines guardianes o seres intermedios.
"Una ilustración de un rosetón y un árbol típicos del diseño de la vida en la puerta de Ishtar, museo de Pergamon, Berlín."
La escultura de la izquierda representa una esfinge alada que protege el árbol de la vida. Apareció en la fachada de un palacio que Arthaxerxes III construyó en Persépolis. En el relieve el árbol de la vida está floreciendo, llevando una flor encima del árbol. Incluso la raíz se muestra. La parte superior e inferior del relieve se adornan con más rosetas o flores.
Un rosetón típico y un árbol del diseño de la vida en la puerta de Ishitar ilustra cómo los Asirios y otros representaron las flores y el árbol de la vida. A veces los rosetones o guardianes alados aparecen solos, sin ningún indicio del árbol de la vida.
Además, el árbol de la vida era un arbusto trasplantado de Edentia. Sin embargo, si proporcionaba suficiente fruta para los 200 hombres y mujeres, podría haber sido un gran arbusto, y puede haber sido costumbre llamarlo el "árbol de la vida." Debido a que el árbol era grande y voluminoso, puede haber sido No es práctico mover el árbol entero. Cuando Van recibió el árbol, él habría recibido instrucciones sobre cómo moverlo cuando fuera necesario, y cómo deshacerse del muñón cuando se mueve.
(825.8) 73:6.3 El «árbol de la ciencia del bien y del mal» puede ser una expresión de sentido figurado, una designación simbólica que abarca una multitud de experiencias humanas; en cambio, el «árbol de la vida» no fue mito; fue real y durante mucho tiempo existió en Urantia. Cuando los Altísimos de Edentia aprobaron el nombramiento de Caligastia como Príncipe Planetario de Urantia y a aquellos de los cien ciudadanos de Jerusem como su equipo administrativo, enviaron al planeta, con los Melquisedek, un arbusto de Edentia, y esta planta creció en Urantia convirtiéndose en el árbol de la vida. Esta forma de vida no inteligente es oriunda de las esferas de las sedes centrales de las constelaciones, dándose también en los mundos sedes centrales de los universos locales y superuniversos así como en las esferas de Havona, pero no en las capitales de los sistemas.
1. Cinco regiones posibles con leyendas del árbol de la vida
Hay cinco buenas regiones candidatas donde la leyenda del árbol de la vida puede haber sobrevivido. Mientras que la Revelación señala que la leyenda estaba extendida, su pureza es probable que disminuya a medida que se aleja de las fuentes, el culto a los árboles es probable que se mezcle con otras creencias tribales, y la leyenda es probable que sea menos fácilmente discernible.
P.946 - §0 En la India y en el este de Rusia se considera que los espíritus arbóreos son crueles. Los patagones siguen adorando árboles, como lo hicieron los primeros semitas. Mucho después de que los hebreos dejaron de adorar los árboles, continuaron venerando sus diversas deidades en los bosques. Excepto en China, existió una vez un culto universal del árbol de la vida.
I) Costa del
Golfo Pérsico
Los habitantes de las costas de Mesopotamia y Persia son los primeros que habrían conservado la leyenda del árbol de la vida. A menos que ellos fueran reforzados o modificados por la interacción subsecuente con los asirios, su historia es probable que sea algo diferente de otras versiones en que su conocimiento del árbol de la vida era pre-Adámico. La suya sería una versión más simple, y no mezclada con la historia de Adán, Eva y la serpiente. Por supuesto, no podemos descartar la interacción posterior entre Babilonia y Persia, y la consiguiente posibilidad de que la leyenda original del árbol de la vida en el Golfo Pérsico pudiera haber sido modificada en la era post-Adámica.
En los días de Dalamatia, el árbol de la vida creció en el templo del Padre invisible. Dalamatia estaba en la costa de Mesopotamia y el Golfo Pérsico. Se hundió 162 años después de la rebelión planetaria, pero reapareció y casi todos los vestigios de la cultura habían sido borrados (LU p. 759, § 2).
66:4.13 Estos complemento antidotales de las corrientes vitales de Satania se derivaban del fruto del árbol de la vida, un arbusto de Edentia que los Altísimos de Norlatiadek enviaron a Urantia al llegar Caligastia. En la época de Dalamatia este árbol se cultivaba en el patio central del templo del Padre invisible, y el fruto del árbol de la vida permitió que los seres materiales y, en otros respectos mortales, del séquito del Príncipe, siguieran viviendo por tiempo indefinido, siempre y cuando tuvieran acceso a él.
(759.2) 67:5.4 Azotó a Dalamatia un maremoto ciento sesenta y dos años después de la rebelión; se sumergió la sede central planetaria bajo las aguas del mar; y no volvió a emerger esta tierra, hasta borrarse casi todos los vestigios de la noble cultura de aquellas espléndidas épocas.
(875.4) 78:7.7 Los restos de esta civilización, que figura entre las más antiguas, se encuentran en estas regiones de Mesopotamia y al noreste y noroeste de ellas. Pero vestigios aún más vetustos de los días de Dalamatia existen bajo las aguas del Golfo Pérsico, y el primer Edén yace sumergido bajo el extremo oriental del Mar Mediterráneo.
Dalamatia estaba en el suroeste de Dilmún. Algunos expertos creen que se encuentra en lo que hoy es Bahrein. En la Epopeya de Gilgamesh, después de alcanzar la inmortalidad de Enlil, él debía vivir en el Este o Dilmún, pero Dilmún en la Épica pudo haber significado Edén. La lengua Asirio-Babilónica era una lengua semítica, pero Sumeria era una lengua aria. Así, Dilmún pudo haber estado en la costa occidental de Persia o Irán, en vez de en la costa oriental de la Península Arábiga o Bahrein.
Si esta suposición es correcta, encontraríamos evidencia de las leyendas del árbol de la vida en Persia, en lugar de en la costa oriental de Arabia. Además, durante la disputa sobre el monumento conmemorativo, Dalamatia ya se había hundido, y Dilmún estaba en la costa. Algunos noditas entonces argumentaron que la estructura debe colocarse a una distancia segura del mar, lo que implica que el norte o el este de Dilmún es tierra. Si Bahrein hubiera sido Dilmún, cualquier paso desde Dalamatia hacia el norte o hacia el este estaría más cerca del mar. Si Dilmún hubiera estado en la costa occidental de Persia, un movimiento del noreste conduciría uno lejos del mar.
77:3.1 Tras la sumersión de Dalamatia, los noditas se trasladaron hacia el norte y el este, y al cabo fundaron como sede central racial y cultural, la ciudad nueva de Dilmún.
En cualquier caso, el siguiente párrafo sugiere la ubicación aproximada de Dalamatia y Dilmún.
P.751 - §11 Esta fue la ley de Dalamatia durante casi trescientos mil años. Y muchas de las piedras sobre las que se inscribió esta ley ahora se encuentran bajo las aguas de las costas de Mesopotamia y Persia.
Mesopotamia significa literalmente el país entre los ríos, o la región entre los ríos Éufrates y Tigris. Las costas de Mesopotamia y Persia se refieren a la costa más septentrional del Golfo Pérsico, al este de Ur, y la costa occidental de Persia. Esta ubicación de Dalamatia y Dilmún también habría facilitado la interacción entre los dos países vecinos, Asiria y Persia.
77:4.8 Los registros detallados que dejaron los sumerios describen el emplazamiento del extraordinario asentamiento que se ubicó en el Golfo Pérsico cerca de la ciudad más vieja de Dilmún. Los egipcios llamaban a esta ciudad la antigua gloria Dilmat, en tanto los sumerios adanizados posteriores confundieron tanto la primera como la segunda ciudad noditas con Dalamatia y, a las tres, les llamaban Dilmún. Los arqueólogos ya han encontrado estas antiguas tabletas sumerias de arcilla que informan sobre este paraíso terrenal «donde los Dioses bendijeron por primera vez a la humanidad con el ejemplo de la vida civilizada y culta». Estas tabletas, que describen Dilmún, el paraíso de los hombres y Dios, descansan tranquilamente sobre los polvorientos anaqueles de muchos museos.
Dalamatia se hundió bajo el océano 162 años después de la rebelión planetaria, que ocurrió hace unos 200.000 años. La Revelación afirma que el segundo intento de construir la Torre de Babel se hizo alrededor de 10.000 aC. En el momento en que Dilmún estaba a una distancia segura de la costa, pero una tableta superviviente muestra que ya era accesible en barco en el año 2028 aC, indicando que esta costa se había estado hundiendo mientras Ur estaba en la costa de Mesopotamia, pero su costa se alejó más lejos del centro de la ciudad.
Nota: "Algunos link del texto original no fueron incluidas porque no logre recuperar sus imágenes que eran vitales, solo se añadieron links con imágenes recuperadas."
Tree of Life (ingles)
http://web.archive.org/web/20160229234819/http://encyclopediaurantia.org/tree3.htm
III) Costa del Líbano e Israel
En esta región, los residentes conservaron la tradición del árbol de la vida sobre todo en historias, debido a su aversión a dejar las imágenes esculpidas expresadas expresamente en los Diez Mandamientos que son una reminiscencia de los siete mandamientos que los asirios habían creído Van recibido del monte Ararat. Sus historias sobrevivieron en el Génesis, que probablemente compiló durante su exilio en Babilonia.
El árbol de la vida en el Primer Jardín fue destruido:
P.826: 4 Cuando los planes del Hijo Material se extraviaron, a Adán ya su familia no se les permitió llevar el núcleo del árbol lejos del Jardín. Cuando los noditas invadieron el Edén, se les dijo que se convertirían en "dioses si comían del fruto del árbol". Para su sorpresa la encontraron desprotegida. Ellos comieron libremente de la fruta durante años, pero no hizo nada por ellos; Todos eran mortales materiales del reino; Carecían de esa dotación que actuaba como complemento del fruto del árbol. Se enfurecieron ante su incapacidad de beneficiarse del árbol de la vida, y en conexión con una de sus guerras internas, el templo y el árbol fueron destruidos por el fuego; Sólo el muro de piedra permaneció hasta que el Jardín fue posteriormente sumergido.
- Observa las rosetas en trenzas en el marco del sarcófago. Cada uno de los dos postes con doble eje representa el árbol de la vida. El lado izquierdo muestra la escena de la libación ritual, y a la derecha es probablemente el rey-sacerdote.
La pintura en el sarcófago anterior que se encuentra en el palacio de Cnosos muestra una ceremonia de purificación de los cretenses. El árbol de la vida mismo parece estar ausente, pero es representado por los postes de doble hacha. El poder del árbol de la vida se ve reforzado por los pájaros posados sobre los árboles. Además, el sarcófago se recorta abundantemente con las rosetas. Incluso aparecen en los núcleos centrales de las trenzas en espiral.
Tree of Life in the Neighborhood of the First Eden (ingles)
- Puerta de Ishtar, Museo de Pérgamo.
Note los rosetones en la banda superior y los árboles de la vida en el centro.
Además, a diferencia de los de otras regiones, los asirios demostraron quién guardaba el árbol de la vida. En la UB, los espíritus guardianes eran serafines, querubines y primordiales primarios. Los asirios representan a estos guardianes como animales alados con caras humanas o águilas.
Rosettes of the Tree of Life around Lake Van (ingles)
Dalamatia se hundió bajo el océano 162 años después de la rebelión planetaria, que ocurrió hace unos 200.000 años. La Revelación afirma que el segundo intento de construir la Torre de Babel se hizo alrededor de 10.000 aC. En el momento en que Dilmún estaba a una distancia segura de la costa, pero una tableta superviviente muestra que ya era accesible en barco en el año 2028 aC, indicando que esta costa se había estado hundiendo mientras Ur estaba en la costa de Mesopotamia, pero su costa se alejó más lejos del centro de la ciudad.
Nota: "Algunos link del texto original no fueron incluidas porque no logre recuperar sus imágenes que eran vitales, solo se añadieron links con imágenes recuperadas."
Tree of Life (ingles)
http://web.archive.org/web/20160229234819/http://encyclopediaurantia.org/tree3.htm
II) Sede de las tierras altas del Turkestán / Extremo meridional del mar Caspio
Van y Amadón trasladaron el núcleo central del árbol de la vida a esta región montañosa y vivieron allí durante más de 150.000 años.
P.826 - §2 Durante los días del reinado del príncipe, el árbol crecía desde la tierra en el patio central y circular del templo del Padre. Al estallar la rebelión, volvió a crecer desde el núcleo central de Van y sus colaboradores en su campamento temporal. Este arbusto de Edentia fue posteriormente llevado a su refugio de las tierras altas, donde sirvió a Van y a Amadón durante más de ciento cincuenta mil años.
Adansón visitó uno de los antiguos asentamientos de Vanitas en la región montañosa de Turkestán:
77:4.13 Aproximadamente en el año 35.000 a. de J.C. visitó Adansón en el oriente más extremo uno de los antiguos asentamientos vanitas y ahí fundó su centro de civilización.
Posteriormente, Adansón y Ratta se mudaron con sus hijos al extremo sur del Mar Caspio, cerca de Kopet Dagh.
P.862 - §4 Este centro de civilización estaba situado en la región al este del extremo sur del Mar Caspio, cerca del Kopet Dagh. A poca distancia en las estribaciones del Turkestán se encuentran los vestigios de lo que alguna vez fue la sede adansonita de la raza violeta. En estas tierras altas, situadas en un estrecho y antiguo cinturón fértil situado en las estribaciones inferiores de la cordillera de Kopet Dagh, surgieron sucesivamente en varios períodos cuatro culturas diversas, respectivamente, fomentadas por cuatro grupos diferentes de descendientes de Adansón. Era el segundo de estos grupos que emigraron hacia el oeste a Grecia ya las islas del mediterráneo.
Los adansonitas construyeron un centro de civilización cerca del extremo sur del Mar Caspio, pero pronto emigraron a Grecia. Aún queda por ver cuánta de la leyenda del árbol de la vida pasaron a los residentes en esta área. No ha surgido mucha evidencia de esta región. Los adansonitas que emigraron a Grecia y otras islas como Creta y Chipre, o incluso las Cícladas, habrían conservado alguna tradición del árbol de la vida.
Se ha producido un error de traducciónP.756 - §6 Al recibir la rebelión, los querubines leales y los serafines, con la ayuda de tres intermedios fieles, asumieron la custodia del árbol de la vida y permitieron sólo a los cuarenta leales del personal ya sus mortales modificados asociados participar de El fruto y las hojas de esta planta energética. Había cincuenta y seis de estos asociados andonitas modificados del personal, dieciséis de los asistentes andonitas del personal desleal que se negaban a entrar en rebelión con sus amos.
Van y Amadón trasladaron el núcleo central del árbol de la vida a esta región montañosa y vivieron allí durante más de 150.000 años.
P.826 - §2 Durante los días del reinado del príncipe, el árbol crecía desde la tierra en el patio central y circular del templo del Padre. Al estallar la rebelión, volvió a crecer desde el núcleo central de Van y sus colaboradores en su campamento temporal. Este arbusto de Edentia fue posteriormente llevado a su refugio de las tierras altas, donde sirvió a Van y a Amadón durante más de ciento cincuenta mil años.
Adansón visitó uno de los antiguos asentamientos de Vanitas en la región montañosa de Turkestán:
77:4.13 Aproximadamente en el año 35.000 a. de J.C. visitó Adansón en el oriente más extremo uno de los antiguos asentamientos vanitas y ahí fundó su centro de civilización.
Posteriormente, Adansón y Ratta se mudaron con sus hijos al extremo sur del Mar Caspio, cerca de Kopet Dagh.
P.862 - §4 Este centro de civilización estaba situado en la región al este del extremo sur del Mar Caspio, cerca del Kopet Dagh. A poca distancia en las estribaciones del Turkestán se encuentran los vestigios de lo que alguna vez fue la sede adansonita de la raza violeta. En estas tierras altas, situadas en un estrecho y antiguo cinturón fértil situado en las estribaciones inferiores de la cordillera de Kopet Dagh, surgieron sucesivamente en varios períodos cuatro culturas diversas, respectivamente, fomentadas por cuatro grupos diferentes de descendientes de Adansón. Era el segundo de estos grupos que emigraron hacia el oeste a Grecia ya las islas del mediterráneo.
Los adansonitas construyeron un centro de civilización cerca del extremo sur del Mar Caspio, pero pronto emigraron a Grecia. Aún queda por ver cuánta de la leyenda del árbol de la vida pasaron a los residentes en esta área. No ha surgido mucha evidencia de esta región. Los adansonitas que emigraron a Grecia y otras islas como Creta y Chipre, o incluso las Cícladas, habrían conservado alguna tradición del árbol de la vida.
Se ha producido un error de traducciónP.756 - §6 Al recibir la rebelión, los querubines leales y los serafines, con la ayuda de tres intermedios fieles, asumieron la custodia del árbol de la vida y permitieron sólo a los cuarenta leales del personal ya sus mortales modificados asociados participar de El fruto y las hojas de esta planta energética. Había cincuenta y seis de estos asociados andonitas modificados del personal, dieciséis de los asistentes andonitas del personal desleal que se negaban a entrar en rebelión con sus amos.
III) Costa del Líbano e Israel
En esta región, los residentes conservaron la tradición del árbol de la vida sobre todo en historias, debido a su aversión a dejar las imágenes esculpidas expresadas expresamente en los Diez Mandamientos que son una reminiscencia de los siete mandamientos que los asirios habían creído Van recibido del monte Ararat. Sus historias sobrevivieron en el Génesis, que probablemente compiló durante su exilio en Babilonia.
El árbol de la vida en el Primer Jardín fue destruido:
P.826: 4 Cuando los planes del Hijo Material se extraviaron, a Adán ya su familia no se les permitió llevar el núcleo del árbol lejos del Jardín. Cuando los noditas invadieron el Edén, se les dijo que se convertirían en "dioses si comían del fruto del árbol". Para su sorpresa la encontraron desprotegida. Ellos comieron libremente de la fruta durante años, pero no hizo nada por ellos; Todos eran mortales materiales del reino; Carecían de esa dotación que actuaba como complemento del fruto del árbol. Se enfurecieron ante su incapacidad de beneficiarse del árbol de la vida, y en conexión con una de sus guerras internas, el templo y el árbol fueron destruidos por el fuego; Sólo el muro de piedra permaneció hasta que el Jardín fue posteriormente sumergido.
IV) Creta y Chipre
Aproximadamente 12.000 AC, una tribu Andita emigró a Creta e intermarried con la división de Vanita de los noditas del norte. Este grupo pudo haber conservado la tradición del árbol de la vida. Además, alrededor de 10.000 aC, los descendientes de Adamson emigraron a Grecia. La última infusión cultural habría reforzado la tradición anterior del árbol de la vida.
P.895 - §2 Aproximadamente 12.000 A.C. Una brillante tribu de anditas emigró a Creta. Esta fue la única isla tan tempranamente establecida por un grupo tan superior, y fue casi dos mil años antes de que los descendientes de estos marineros se extendieran a las islas vecinas. Este grupo eran los anditas de cabeza estrecha y de estatura menor que habían casado con la división de Vanita de los noditas del norte. Todos tenían menos de seis pies de altura y habían sido literalmente expulsados del continente por sus compañeros más grandes e inferiores. Estos emigrantes a Creta eran altamente calificados en los textiles, los metales, la cerámica, la plomería, y el uso de la piedra para el material de construcción. Se dedicaron a la escritura y se llevaron a cabo como pastores y agricultores.
Casi dos mil años después del asentamiento de Creta, un grupo de altos descendientes de Adamson se dirigió a las islas del norte hasta Grecia, llegando casi directamente desde su casa al norte de Mesopotamia. Estos progenitores de los griegos fueron llevados hacia el oeste por Sato, un descendiente directo de Adamson y Ratta.
Andites se casaron con la división de Vanite de los noditas del norte y emigraron a Crete. Eran marineros, expertos en textiles y cerámica.
Aproximadamente 12.000 AC, una tribu Andita emigró a Creta e intermarried con la división de Vanita de los noditas del norte. Este grupo pudo haber conservado la tradición del árbol de la vida. Además, alrededor de 10.000 aC, los descendientes de Adamson emigraron a Grecia. La última infusión cultural habría reforzado la tradición anterior del árbol de la vida.
P.895 - §2 Aproximadamente 12.000 A.C. Una brillante tribu de anditas emigró a Creta. Esta fue la única isla tan tempranamente establecida por un grupo tan superior, y fue casi dos mil años antes de que los descendientes de estos marineros se extendieran a las islas vecinas. Este grupo eran los anditas de cabeza estrecha y de estatura menor que habían casado con la división de Vanita de los noditas del norte. Todos tenían menos de seis pies de altura y habían sido literalmente expulsados del continente por sus compañeros más grandes e inferiores. Estos emigrantes a Creta eran altamente calificados en los textiles, los metales, la cerámica, la plomería, y el uso de la piedra para el material de construcción. Se dedicaron a la escritura y se llevaron a cabo como pastores y agricultores.
Casi dos mil años después del asentamiento de Creta, un grupo de altos descendientes de Adamson se dirigió a las islas del norte hasta Grecia, llegando casi directamente desde su casa al norte de Mesopotamia. Estos progenitores de los griegos fueron llevados hacia el oeste por Sato, un descendiente directo de Adamson y Ratta.
Andites se casaron con la división de Vanite de los noditas del norte y emigraron a Crete. Eran marineros, expertos en textiles y cerámica.
- Observa las rosetas en trenzas en el marco del sarcófago. Cada uno de los dos postes con doble eje representa el árbol de la vida. El lado izquierdo muestra la escena de la libación ritual, y a la derecha es probablemente el rey-sacerdote.
La pintura en el sarcófago anterior que se encuentra en el palacio de Cnosos muestra una ceremonia de purificación de los cretenses. El árbol de la vida mismo parece estar ausente, pero es representado por los postes de doble hacha. El poder del árbol de la vida se ve reforzado por los pájaros posados sobre los árboles. Además, el sarcófago se recorta abundantemente con las rosetas. Incluso aparecen en los núcleos centrales de las trenzas en espiral.
Tree of Life in the Neighborhood of the First Eden (ingles)
(V) Segundo Jardín
Después de su caída de la gracia, Adán y Eva no se les permitió llevar el núcleo del árbol de la vida, que fue destruido posteriormente por los bárbaros invasores. Los habitantes de los segundos jardines y la gente de la región vecina habrían oído su leyenda del árbol de la vida. Por otra parte, los ancestros vanitas de los asirios emigraron desde el lago Van y el monte Ararat y finalmente se establecieron en esta región, por lo que es la región más probable que ha mantenido la leyenda.
Una de las representaciones más obvias de las rosetas y el árbol de la vida es la Puerta de Ishtar.
Después de su caída de la gracia, Adán y Eva no se les permitió llevar el núcleo del árbol de la vida, que fue destruido posteriormente por los bárbaros invasores. Los habitantes de los segundos jardines y la gente de la región vecina habrían oído su leyenda del árbol de la vida. Por otra parte, los ancestros vanitas de los asirios emigraron desde el lago Van y el monte Ararat y finalmente se establecieron en esta región, por lo que es la región más probable que ha mantenido la leyenda.
Una de las representaciones más obvias de las rosetas y el árbol de la vida es la Puerta de Ishtar.
- Puerta de Ishtar, Museo de Pérgamo.
Note los rosetones en la banda superior y los árboles de la vida en el centro.
Además, a diferencia de los de otras regiones, los asirios demostraron quién guardaba el árbol de la vida. En la UB, los espíritus guardianes eran serafines, querubines y primordiales primarios. Los asirios representan a estos guardianes como animales alados con caras humanas o águilas.
Rosettes of the Tree of Life around the Second Garden
Tree of Life around the Second Garden (ingles)
http://web.archive.org/web/20160531180150/http://encyclopediaurantia.org/tree2.htm
(VI) Región de Lago Van y Urartu / Ararat
Algunos de los primeros colaboradores de Van se establecieron alrededor del lago Van y la región de Mount Ararat. Creyeron que Van y Amadón fueron tomados vivos.
P.860 - §6 Algunos de los primeros colaboradores de Van se asentaron posteriormente a las orillas del lago que sigue llevando su nombre y, en torno a esta localidad, se desarrollaron sus tradiciones. Ararat llegó a ser su monte sagrado, que, con una importancia muy parecida para los vanitas más recientes a la que, para los hebreos, tiene el Monte Sinaí. Hace diez mil años los antepasados vanitas de los asirios enseñaron que su ley moral de siete mandamientos había sido entregada a Van por los Dioses en el Monte Ararat. Creían firmemente que Van y su colaborador Amadón fueron llevados del planeta vivos mientras estaban en lo alto del monte absortos en adoración.
Así, en la región del Lago Van, algunas leyendas sobre Van y el árbol de la vida podrían haber sobrevivido. Los residentes de esta región no sólo tienen rosetas, árboles y espíritus guardianes, sino que también muestran una deidad con un tocado puntiagudo, que puede haber representado al legendario Van.
-¿Estaban los urartianos adorando a Van con un tocado puntiagudo?
http://web.archive.org/web/20160531180150/http://encyclopediaurantia.org/tree2.htm
(VI) Región de Lago Van y Urartu / Ararat
Algunos de los primeros colaboradores de Van se establecieron alrededor del lago Van y la región de Mount Ararat. Creyeron que Van y Amadón fueron tomados vivos.
P.860 - §6 Algunos de los primeros colaboradores de Van se asentaron posteriormente a las orillas del lago que sigue llevando su nombre y, en torno a esta localidad, se desarrollaron sus tradiciones. Ararat llegó a ser su monte sagrado, que, con una importancia muy parecida para los vanitas más recientes a la que, para los hebreos, tiene el Monte Sinaí. Hace diez mil años los antepasados vanitas de los asirios enseñaron que su ley moral de siete mandamientos había sido entregada a Van por los Dioses en el Monte Ararat. Creían firmemente que Van y su colaborador Amadón fueron llevados del planeta vivos mientras estaban en lo alto del monte absortos en adoración.
Así, en la región del Lago Van, algunas leyendas sobre Van y el árbol de la vida podrían haber sobrevivido. Los residentes de esta región no sólo tienen rosetas, árboles y espíritus guardianes, sino que también muestran una deidad con un tocado puntiagudo, que puede haber representado al legendario Van.
Rosettes of the Tree of Life around Lake Van (ingles)
http://web.archive.org/web/20151112023942/http://encyclopediaurantia.org/roset0.htm
Tree of Life in the Neighborhood of Lake Van (ingles)
http://web.archive.org/web/20151112024237/http://encyclopediaurantia.org/tree0.htm
¿El árbol de la vida sobrevivió en algún lugar de la tierra?
Después de la rebelión planetaria, Van tomó el núcleo central y plantó en el cuartel general del Turquestán. El resto del muñón tampoco fue capaz de regenerarse o sobrevivir. Si hubiera podido sobrevivir, Van lo habría destruido para que el árbol no caiga en manos equivocadas.
Cuando el árbol fue trasladado al Primer Edén, la Revelación no dice si sólo se tomó el núcleo o se arrancó todo el árbol. Sin embargo, Van conocía el procedimiento y habría tomado el núcleo central. De nuevo, si el árbol restante no pudiera vivir, Van lo habría dispuesto correctamente. En cualquier caso, la Revelación también declara que para cuando Melquisedek llegó a Urantia, ya no había un árbol de la vida para sostenerlo.
Tree of Life in the Neighborhood of Lake Van (ingles)
http://web.archive.org/web/20151112024237/http://encyclopediaurantia.org/tree0.htm
Esfinges protectores y grifos
Los espíritus alados protectores con las caras humanas o animales guardan el árbol de la vida en muchos relieves asirios. En otros países, no está del todo claro lo que los grifos y esfinges guardaban. En las siguientes fotos de la Puerta Ishitar y un frasco, la presencia de rosetas indica que los gruñones y las esfinges guardan el árbol de la vida. Estos pueden representar su mejor comprensión de los papeles de los serafines y los intermedios.
Los espíritus alados protectores con las caras humanas o animales guardan el árbol de la vida en muchos relieves asirios. En otros países, no está del todo claro lo que los grifos y esfinges guardaban. En las siguientes fotos de la Puerta Ishitar y un frasco, la presencia de rosetas indica que los gruñones y las esfinges guardan el árbol de la vida. Estos pueden representar su mejor comprensión de los papeles de los serafines y los intermedios.
 |
| Esfinge y una roseta en una olla. |
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| Grifos y rosetas en la puerta de Ishtar |
¿El árbol de la vida sobrevivió en algún lugar de la tierra?
Después de la rebelión planetaria, Van tomó el núcleo central y plantó en el cuartel general del Turquestán. El resto del muñón tampoco fue capaz de regenerarse o sobrevivir. Si hubiera podido sobrevivir, Van lo habría destruido para que el árbol no caiga en manos equivocadas.
Cuando el árbol fue trasladado al Primer Edén, la Revelación no dice si sólo se tomó el núcleo o se arrancó todo el árbol. Sin embargo, Van conocía el procedimiento y habría tomado el núcleo central. De nuevo, si el árbol restante no pudiera vivir, Van lo habría dispuesto correctamente. En cualquier caso, la Revelación también declara que para cuando Melquisedek llegó a Urantia, ya no había un árbol de la vida para sostenerlo.
(1015.6) 93:2.6 Aunque Maquiventa vivió en la forma en que lo hacían los hombres del reino, no se casó nunca ni podría haber dejado vástagos sobre la tierra. Su cuerpo físico, aunque se parecía al del varón humano, era en realidad del orden de aquellos cuerpos especialmente construidos utilizados por los cien miembros materializados del séquito del Príncipe Caligastia, excepto que no llevaba el plasma vital de raza humana alguna. Tampoco estaba disponible en Urantia el árbol de la vida. Si Maquiventa hubiese permanecido sobre la tierra por un largo período de tiempo, su mecanismo físico se habría deteriorado gradualmente; tal como ocurrieron las cosas, terminó su misión de autootorgamiento en noventa y cuatro años, mucho antes de que su cuerpo material comenzara a desintegrarse.
Fuente: http://web.archive.org/web/20160209034846/http://encyclopediaurantia.org/treeoflife.htm
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