-"Deteriorado" y "degradado"
"Deteriorado" y "degradado " (Declive degenerativo) son dos palabras más que casi siempre hacen que los lectores gimen cuando tienen que leerlas en voz alta en un grupo de estudio. ¿A qué se refieren estas palabras?
Para responder a esta pregunta, es importante tener una idea de cuán dinámico es realmente el genoma de una población establecida. Los potenciales del genoma cambian con cada generación a medida que algunos individuos no consiguen reproducir sus genes y otros transmiten genes que han experimentado mutaciones. Las poblaciones aisladas pueden experimentar un "deriva genética", en la cual llegan a diferir significativamente con el tiempo en el contenido de su genoma en relación con las poblaciones vecinas de la misma especie.
Históricamente, las poblaciones humanas han estado aisladas por factores geográficos: cadenas montañosas, océanos, grandes ríos, etc. Hoy en día, los factores aislantes tienden a ser de naturaleza social y económica.
Una población aislada puede experimentar asaltos significativos a su genoma cuando la guerra o la enfermedad eliminan grandes porcentajes de sus miembros. El fondo genético que sobrevive casi siempre contiene menos variedad. Con el tiempo, si este proceso sucede repetidamente, el fondo genético local puede deteriorarse hasta el punto en que es significativamente "degradado" de su estado original. Es decir, la distribución media de los genes ha cambiado radicalmente de la que originalmente definía a la población. Además, la ausencia de variedad genómica equivale a pérdida de vigor dentro del grupo.
Esto subraya el papel de la civilización en el mantenimiento de un genoma sano. La civilización puede hacer mucho para eliminar estos ataques al fondo genético proporcionando mecanismos que prevengan guerras y epidemias. Obsérvese que el establecimiento de la infraestructura social era una de las tareas primordiales del régimen del Príncipe, emprendida mucho antes de que la misión adánica de elevación genética hubiera comenzado.
-Pureza Racial
El concepto de "pureza racial" parece que siempre aparece en las conversaciones sobre la raza, pero no se desarrolla en El libro de Urantia. El término es utilizado por los reveladores sólo en referencia a la raza Violeta importada y, curiosamente, a la raza roja. Es interesante revisar el comentario que dice:"Los Portadores de Vida imparten el otorgamiento completo de las energías vivientes a la raza inicial o roja, y cada manifestación evolutiva subsiguiente de un grupo distinto de mortales representa variación a expensas de la dotación original".
Además, el libro nos dice que no hay razas "puras" en existencia hoy en día.
El concepto de "pureza racial" como ideal es una ilusión racista basada en la ignorancia de los hechos genéticos. El hecho es que el genoma más sano es el que contiene la mayor variedad. Considere el siguiente ejemplo.
La polilla salpicada encontrada cerca de Manchester en Inglaterra ha sido estudiada por naturalistas durante los últimos dos siglos. Originalmente los naturalistas notaron que cerca del 99 por ciento de las polillas eran de un color gris moteado. En raras ocasiones se encontraría un espécimen mucho más oscuro, pero sólo en cantidades del 1% de la población local. Las polillas pasaban sus días con las alas extendidas en troncos de árboles del mismo color que el gris, un camuflaje perfecto para protegerse de las aves depredadoras. A principios del siglo XX, la situación se había invertido. Las polillas más oscuras ahora constituían el 99% de la población y las más claras se habían convertido en el raro 1%.
Durante el período de cambio Manchester se había industrializado y el humo de las fábricas de carbón cercanas había cubierto los árboles. Ahora las polillas más oscuras eran las que tenían la ventaja del camuflaje. Los genes para el color más oscuro llegaron a dominar la población como resultado de la selección natural.
Esto ilustra cómo la supervivencia del grupo depende de la existencia dentro del fondo genético del grupo, del potencial de alterar la expresión genotípica para cumplir con los desafíos de las condiciones ambientales cambiantes.
La aptitud genética de una población es una función de su variedad genética -- de la variedad de respuestas posibles a los complejos entornos cambiantes que están disponibles en su fondo genético. Y esa variedad está en la población, no en el individuo. Nótese que en nuestro ejemplo es el grupo, no el individuo, cuya supervivencia es lo más importante. Este es un punto crítico acerca de los procesos evolutivos -- el individuo es una expresión temporal de una porción extremadamente pequeña del genoma grupal cuyo propósito es simplemente transmitir un conjunto seleccionado al azar de su dotación. Este es un nivel impersonal de realidad dominado por probabilidades estadísticas. Sólo en este ámbito de la distribución estadística de los alelos específicos dentro de un grupo poblacional es donde el concepto de raza puede tener un significado útil.
El ejemplo de la polilla salpicada también ilustra la naturaleza del deterioro racial. Si estas polillas se hubieran dividido en dos grupos reproductores separados, el grupo que carecía de los genes para el color más oscuro habría sido eliminado. Su fondo genético se habría "degradado" de su dotación original.
Al considerar el valor de los potenciales genéticos inherentes a la variedad, tenga en cuenta el número de hijos nacidos en la familia Sangik: 5 rojos, 2 naranjas, 4 amarillos, 2 verdes, 4 azules, 2 indigos. Estas cifras por sí solas indican grados relativos de vigor dentro de estos seis grupos de población.
Muchos lectores han encontrado que el concepto de las razas sangik apareciendo en una solo generación es bastante no creíble, asumiendo que tal evento sería el resultado de una secuencia masiva de mutaciones dentro de un solo organismo. Dado el comportamiento genómico de los modelos actuales, este no es necesariamente el caso. Hay indicios de que el genoma en sí mismo cuenta con mecanismos reguladores internos que trabajan para fomentar mutaciones positivas y tal vez contribuyan al desarrollo evolutivo de la especie en su conjunto.
Un ejemplo de mecanismos genéticos evolutivos actualmente en funcionamiento es un esfuerzo aparente del genoma por reorganizarse. Hay rasgos deseables cuya expresión depende de múltiples genes dispersos alrededor del cromosoma trabajando en armonía. Si estos genes se pudieran juntar para formar una cadena continua del cromosoma, su probabilidad de ser transmitidos a las generaciones futuras se incrementaría enormemente. Esto parece estar sucediendo en las generaciones actuales.
Aunque puramente especulativo, podríamos postular un principio de orden interno para el genoma que es similar a la cuenca de atracción encontrada en la teoría del caos. Podríamos entonces postular la aparición de las seis razas sangik como resultado de una sola mutación en el sistema regulador del genoma, una mutación que resultó en la aparición de múltiples cuencas de atracción.
Un factor adicional en el desarrollo de las razas sangik es un fenómeno conocido como el efecto fundador que aparece como casos extremos de deriva genética aleatoria ocurridos cuando una nueva población es establecida por muy pocos individuos.
Nótese que la raza roja tuvo la mayor variedad en su generación originaria. Si los índices de mutación y evolución son constantes para todas las razas, este diferencial nunca podría ser superado excepto en la amalgama de todas estas razas en una sola. Es decir, si la velocidad a la que se adquieren las mutaciones beneficiosas es constante para todas estas razas, la raza roja, a no ser que ocurran grandes epidemias o guerras genocidas, siempre tendrá la mayor variedad y por lo tanto la mayor vitalidad.
-"Superior" y "Progresista"
Superior y progresista, dos palabras que perturban a muchos de nosotros. ¿Qué significan y a quiénes o qué aplican los reveladores?
En un sentido darwiniano estricto, la aptitud física es simplemente vivir el tiempo suficiente para transmitir muchos genes.
La visión de la "idoneidad" desarrollada en El libro de Urantia es algo más compleja. Los reveladores parecen valorar el "progreso" por encima de la "adaptación". La selección natural tiende a gravitar el proceso evolutivo hacia un equilibrio estático de adaptación. El Libro de Urantia indica que gran parte del sobrecontrol de la evolución está diseñado para superar esta tendencia inherente de la vida biológica a buscar un grado cada vez más refinado de relación entre estímulo mecánico y respuesta con su entorno. "La consigna del universo es' progreso'".
Echa un vistazo a algunas de las cualidades que los reveladores consideran "progresistas".
1. Aumento de la imaginación inventiva
2. Mejora de las herramientas
3. Adquisición de juicio ético
4. Evolución de la capacidad religiosa
5. Desarrollo de la apreciación estética
6. Desarrollo de la curiosidad
7. Desarrollo de la imaginación asociativa
8. Aceleración del potencial intelectual
9. Mejora de la receptividad espiritual
10. Aceleración del progreso espiritual
De su uso de los términos "progresivo","inferior"y "superior" se desprende que los reveladores se están refiriendo a aquellos rasgos que retrasan o conducen al desarrollo de la civilización cultural.
La expresión de estos rasgos es la civilización cultural. De hecho, la mayoría de las cualidades que los reveladores parecen admirar ni siquiera pueden ser expresadas fuera de un contexto social.
En los mundos normales, la raza roja, que contiene la mayor cantidad de estos potenciales, aparece primero -- mucho antes que cualquiera de los otros. La raza roja comienza el establecimiento de la cultura que es luego aumentada y estimulada durante largos períodos de tiempo por la aparición sucesiva de las razas sangik restantes.
En nuestro planeta, la aparición simultánea de todas las razas, combinada con el fracaso de los regímenes del Príncipe Planetario y Adánamico, preparó el terreno para una compleja serie de problemas biológicos y sociales que aún se están resolviendo. Las relaciones raciales son tan complejas y difíciles que en los mundos normales son manejadas por seres sobrehumanos.
Cabe señalar que en la genética evolutiva el término "progresivo", cuando se aplica a una especie, también puede relacionarse con la cantidad relativa de variación genética dentro de la especie y su tasa de evolución correlacionada.
El Libro de Urantia también utiliza el término "creatividad" en este contexto. En 82:6.5 se observa que,"La hibridación de estirpes superiores y diversas es el secreto de la creación de estirpes nuevas y más vigorosas. Y esto es cierto para las plantas, los animales y la especie humana. La hibridación aumenta el vigor y aumenta la fertilidad. Las mezclas raciales de los estratos medios o superiores de varios pueblos aumentan enormemente el potencial creativo, como lo demuestra la población actual de los Estados Unidos de América del Norte. Cuando tales relaciones se dan entre los estratos mas bajos o inferiores, la creatividad disminuye, como lo demuestran los pueblos actuales del sur de la India".
La creatividad proporciona un medio por el cual la inercia de los niveles mecánicos de la realidad material puede ser algo trascendida por los grupos de población que tienen esta característica.
-Naturaleza vs. Nutrición
La pregunta que siempre surge en una discusión de cultura y genética es:"¿Qué porcentaje de comportamiento es cultural y qué porcentaje es biológico?". En muchos sentidos, esta es una pregunta equivocada. Está el hecho de la herencia genética. Pero cuando hablamos del entorno cultural, estamos hablando de un entorno de significados y valores. Los genes son el ambiente material. La cultura es el contexto necesario en el que opera la mente para descubrir significados y valores. El patrimonio genético de un individuo predetermina una serie de posibilidades de acceso a este entorno de valor añadido. Un ser humano por definición es una entidad que funciona en esta matriz integrada de hecho-significado-valor.
Irónicamente, a menudo se asume que el reconocimiento de la relación entre genes y capacidades humanas justificaría el establecimiento de rígidas barreras de clase como un medio para organizar la sociedad de manera más efectiva. De hecho, el potencial de reaparición del "racismo científico" es una amenaza real en la situación actual. Sin embargo, incluso la comprensión más elemental de los principios genéticos revela que las diferencias genéticas significativas entre individuos o poblaciones pueden hacerse claramente visibles sólo bajo entornos uniformes.
En otras palabras, cuando las estructuras sociales obligan a los individuos a vivir sus vidas dentro de límites construidos artificialmente, hay pocas posibilidades de que esos individuos expresen plenamente su potencial genético. Cuanto más cerca se acerque el enfoque de la igualdad de oportunidades en una sociedad, es decir, cuanto menos barreras artificiales al logro individual, más probable es que las diferencias observadas entre sus miembros reflejen sus diferencias genéticas.
La desigualdad de oportunidades actúa para ocultar, distorsionar y falsificar la diversidad genética de la población. De esto se desprende que sólo una sociedad verdaderamente abierta, una sociedad que elimine todas las barreras construidas socialmente para el logro individual, tiene la posibilidad de mejorar significativamente su aptitud genética colectiva.
En América del Norte, las repercusiones de la legislación sobre derechos civiles y las leyes de igualdad de oportunidades de las últimas décadas nos están acercando a una confrontación con la infraestructura genética que conforma nuestra sociedad. En sólo medio siglo, Estados Unidos ha pasado de ser una sociedad estratificada por motivos raciales a una que cada vez está más estratificada por motivos económicos y de coeficiente intelectual.
Como se ha señalado anteriormente, vivimos en un mundo de culturas y razas que se entremezclan rápidamente. Cualquier ideología o cosmología que no proporcione una antropología racial coherente, bien fundamentada en hechos comprobables y complementada con un marco filosófico para trascender los antecedentes evolutivos, será inútil para ayudarnos a resolver el problema sociológico más apremiante de nuestro tiempo.
Continuará en otra entrada...
Fuente: http://urantia-book.org/archive/readers/doc729.htm
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