Ahora mismo la historia de la civilización en Anatolia comienza en un lugar llamado Göbekli Tepe que data aproximadamente a hace 9000 a.C. Es anterior a casi todo excepto a la astronomía. Está al suroeste de Van a unas 450 millas. Podría haber sido parte del imperio urartiano en su máximo esplendor. Ha sido llamado el primer templo de los mundos y muestra claramente un ejemplo de pre-civilización. Aquellos que tallaron las piedras no se limitaron a tallarlas en la piedra, sino que lo hicieron en bajorrelieve. Esto es mucho más sofisticado de lo que uno espera que los cazadores neolíticos sean capaces de hacer. Parece que las raíces de la civilización van mucho más allá de lo que se nos ha enseñado. Las marcas en los soportes monumentales en forma de T son casi con toda seguridad constelaciones con otros aspectos relacionados con el cielo.
La próxima fecha es para el observatorio de Karahunj en el 5500 a.C. según Gerald. S. Hawkins. En esta zona se encuentran monumentos megalíticos como los menhires y dólmenes en pie. Situado justo al norte de Sisian es al este de Van, al norte del lago Urmia y cerca de la frontera con Azerbaijan. Está en Armenia.
La próxima cita sería 5000 a. C. La evidencia arqueológica indica una historia antigua de la provincia de Van en el Tilkitepe Mound cerca del lago Van. Es la única fuente de información sobre la cultura más antigua de Van. Estas primeras gentes podrían ser los antepasados de las tribus Nairi. No lo sabemos. La cerámica encontrada es similar a la que se encuentra en Tel Halaf, en Siria, que se encuentra al sur justo al otro lado de la frontera. Procede de los estratos más antiguos y representa una cultura halaf al principio de Van. Los siguientes estratos representarían una época contemporánea con la cultura Ubaid en el sur de Mesopotamia. El montículo de Ubaid está a la vista de Ur. Con esta cerámica antigua se asocia el comercio de la cerámica en obsidiana. Este comercio era bastante extenso y, a medida que la historia del comercio transcurre, yo lo pondría en importancia sólo después del ocre rojo, del que se extraían toneladas y toneladas en el Paleolítico. Otra cosa sobre el comercio de obsidiana es que una de las principales avenidas era hacia el sur hasta Egipto. Más tarde se conoció como parte de la "Calle de los Reyes" y se libraron guerras para controlar sus riquezas. Arqueólogos y otros utilizarían el término Corredor Levantino para referirse a la longitud de esta ruta. Con obsidiana temprana estamos en un período conocido como PPNA que significa Pre-Cerámica Neolítico "A" 9500 - 8500 BC. La fecha para Tel Halaf es 6100 - 5400 a. C. que está muy cerca de la fecha prevista del comienzo de la alfarería que es aproximadamente 6000 a. C. Así que tal vez la fecha de 5000 a. C. podría ser más antigua, pero todavía está en el estadio de béisbol. A 5000 a. C. habría habido cerámica disponible.
"Con la ayuda de estos criterios arqueológicos, tanto Reade como Michael Roaf (arqueólogo y ex director de la Escuela Británica de Arqueología en Irak, y ahora en la Universidad de California en Berkeley) han determinado los límites de la cultura Halaf. Coinciden casi exactamente con la zona que los kurdos étnicos todavía llaman hogar: de Kirmanshah a Adyaman, y de Afrin cerca del mar Mediterráneo a las zonas septentrionales del lago Van. La distribución de la cerámica Halaf y la distribución de los kurdos étnicos hoy en día son casi perfectos".
(http://www.xs4all.nl/~tank/kurdish/htdocs/his/orig.html)
Aratta - Gilgamesh podría ser tan temprano como 2700 A.C de los registros sumerios pero no confirmados en cuanto a cuando están escritos. Más tarde los hebreos también se referirían a Urartu como Aratta. De todos los nombres de esta región, Ararat sería el más importante y el más antiguo. Esos seguidores y sus descendientes de Van creían que Van y Amadón fueron llevados al cielo mientras vivían y estaban en adoración en el Monte Ararat. (LU pág. 860)
"Enmerkar, el abuelo del héroe Gilgamesh vivió alrededor del año 2750 a. C. y el rey de Aratta, a través de su heraldo, envió un mensaje a Enmerkar afirmando que Inanna no había abandonado ni Aratta ni su casa en el templo de Ziggurat, que era un observatorio astronómico primordial y lugar de origen de las fundiciones de metal...".
(http://narinnamkn.wordpress.com/2012/11/29/armenian-wheel-of-eternity-six-pointed-star-svastika/)
El nombre más antiguo que tenemos de la historia asiria para esta región es "Pueblo de los Nairi" en el año 2000 a. de J. C., o alrededor del año 2000 antes de Cristo. y algo más tarde el nombre Uruatru.
"En una inscripción de la Asiria Assyrian Assurbelkala (1077-1060 a. C.), aparece por primera vez el nombre Uruatru."
(http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/7*.html)
"Tushpa (armenio: Տոսպ Tosp, asirio: Turuspa, turco: Tuşpa ) fue la capital del siglo IX a. C. de Urartu, más tarde conocida como Van."
(http://en.wikipedia.org/wiki/Tushpa)
"Tushpuea es una diosa araratiana (raratense) de la que deriva su nombre la ciudad de Tushpa. Puede que ella haya sido la esposa del dios solar Shivini, ya que ambos están listados como terceros, en la lista de deidades masculinas y femeninas en la inscripción de Mheri-Dur. Se supone que las figuras femeninas aladas de los ornamentos y calderos urartianos representan a esta diosa".
(http://en.wikipedia.org/wiki/Tushpuea)
Una desviación de Tiglath-Pileser III es Turupas. Era un rey asirio en la época de Sarduri 2 rey de Urartu. En esta época la capital urartía fue nombrada Dhuspas por los Urartianos, que es muy importante.
"El país se llama Biaina o Biana en las inscripciones[Vánicas], y el nombre dado a su capital, la actual Van, es Dhuspas o Dhuspaes."
(Las inscripciones cuneiformes de Van descifradas y traducidas "Publicado en el Journal of the Royal Asiatic Society (1882, NS. vol XIV, pp. 377-732) por Archibald Sayce, el renombrado asiriólogo y lingüista (1846-1933). Sayce fue el primero en descifrar el lenguaje de las inscripciones de la furgoneta, ahora llamada Urartiano, y que él llamó Vannico". (https://archive.org/details/TheCuneiformInscriptionsOfVanDecipheredAndTranslated)P. 338 Sayce
Pero los asirios no llamaron a esta región Biaina y Urardhu no se encuentra en las inscripciones de Vannic. El nombre más cercano en las inscripciones asirias es Mannai. Pero esto no es una referencia a Biaina. Hay un nombre que se encuentra en Asirio que es Bitanu/Bitan o Bit-ani - "la casa de Anu". Más tarde la ciudad capital se convirtió en Van, que proviene del nombre nativo de Biaina. En ese momento, los Urartianos se referían a sí mismos como los Biainili. Otro nombre para Van es Thospia, un nombre que proviene de Ptolomeo. Por si acaso lo encuentras. Thospia es probablemente una versión helenizada de la Tushpa Asiria. Esto nos lleva al Período Clásico ya que Ptolomeo fue un escritor grecorromano de Egipto. Los escritores clásicos habrían conocido de Semiramis a los que nos encontramos ahora mientras la historia continúa.
El comienzo mismo de esta historia comienza con los primeros escritores griegos que escribieron sobre la legendaria reina asiria Semiramis casada con el rey Ninus. Esta es una leyenda ya que el rey Ninus no figura en la lista de reyes asirios. Aún así fue muy famosa en la antigüedad y se dice ("Diodorus Siculus (Librería de Historia), historiadora griega de la misma época que Julio Caesa") que su nombre estaba en la puerta de Babilonia (lea aquí: la Puerta de Ishtar). Esta reina tiene una historia bastante exagerada y enredada, incluso como la reina de Babilonia, pero sólo nos interesa su conexión con Urartu. Una leyenda de Semiramis se refiere a un rey armenio llamado Ara, de quien se enamoró. Pero no fue recíprocamente correspondido ya que estaba casado y por lo tanto siendo rechazado, esta gran, hermosa y legendaria Reina Asiria fue a la guerra durante la cual Ara fue asesinado. El mito continúa con Semiramis engañando a los armenios para que piensen que sus dioses lo habían devuelto a la vida. Hay una conexión mesopotámica en todo esto. "En Tushpa, la diosa babilónica, Ishtar, la diosa madre y la encarnación de las energías reproductivas de la naturaleza, fue adorada por derecho propio. Se llamaba Sari y, con el tiempo, aparece en las leyendas de la Armenia indoeuropea de Semieramis o Shamiriram" (El Reino de Armenia, Una historia, M. Chahin, Curzon Press copyright 2001 p. 144) Ishtar es la diosa babilónica que en sumerio es Inanna.
"Los armenios llamaban Van "la ciudad de Šamiram","construida por Šamiram", mientras que en Urartu se llamaba Tušpa y era el centro de culto de la diosa Tušpuea, la esposa del dios sol, que atestigua la herencia de Tušpuea - Šamiram. Uno de los dos prototipos históricos del mítico Šamiram/Semiramis fue Nak? ia, esposa del rey asirio Sennacherib. 68 Corresponde directamente a Covinar, la progenitora de los temerarios de Sasun, la mujer de Senek "erim" (= Sennacherib). Así, los grandes dioses de la época Urartiana sobrevivieron en la tradición épica del sur de Armenia".
(http://www.scribd.com/doc/87090471/STATE-PANTHEON-OF-GREATER-ARMENIA)
Esta leyenda griega de Semiramis llevó a los franceses a creer que algunos de los lugares mencionados aún deben existir. En 1826, la Sociedad Asiática Francesa envió al Prof. Fr. Ed. Schulz, un joven erudito alemán, a Armenia para investigar. Schulz visitó a Van y sus vecinos y descubrió cuarenta y dos inscripciones. Fueron publicados en 1840, pero no por Schulz quien desafortunadamente fue asesinado y nunca regresó. Treinta y nueve de estas inscripciones eran de origen desconocido. Y ese es el comienzo del descubrimiento de la civilización de Urartu.
Los asirios eran descendientes directos de los Vanitas mixtos y de los noditas sirios occidentales. (LU p.859) De hecho, el área habitada por los Vanitas originales era adyacente o se superponía al reino de Asiria en el Paleolítico. La capital de Asiria, Nínive, estaba al lado de los límites de Urartu de donde surgió Armenia. Entonces, los asirios podrían ser la última de las personas que fueron seguidores de Van. Sin embargo, el término "Vanitas" es cultural y no racial. Sería más exacto decir Noditas, que también eran seguidores de Van. Me gustaría advertir que no llegué a la conclusión de que estos primeros Vanitas / Noditas son los Urartianos que aparecen más tarde, incluso si pudiera ser cierto (pero probablemente lo es). Un abismo de tiempo ha intervenido entre los tiempos de Van y el surgimiento del "reino de Van" Urartu. Urartu se considera una civilización de la Edad de Hierro y, por lo tanto, si usamos la primera referencia histórica del reino de Urartu en 883 aC, entonces son "los que llegan tarde". La regla dinástica egipcia comienza alrededor del año 3000 aC, Asiria 2200 aC, Babilonia 1830 aC y Sumeria 4100 aC para el período Uruk / 5300 aC si incluimos el período Ubaid, pero se consideran premermáticos. Si miramos la línea de tiempo de los Vanitas en el momento de la partida de Van, estamos viendo alrededor de 36,000 aC. Entonces, en la especulación más modesta de la que estamos hablando es de un período de aproximadamente 30,000 años, que es mucho tiempo para el cambio. En el momento del establecimiento de Urartu, los principales grupos de personas ya estaban asentados en la zona, como los asirios, los descendientes hititas, los mitanni (ahora considerados los hurritas) y los subarianos. De lo que los lingüistas han aprendido, los urartianos hablaban una lengua Hurro-Uratiana, una que tenía una fuerte influencia hurrita. Los idiomas y las culturas cambian, pero la leyenda base no es tan antigua que es anterior a toda la historia. Es a causa de la veneración de esta lejana historia que sobrevivió a través de fronteras multiculturales. Por eso creo que es nativo de estos diversos pueblos y no "mitos" tomados en préstamo. Esa observación responde a la pregunta sobre la naturaleza homogénea de los diversos panteones. El nombre Van emerge en los tiempos modernos debido a los armenios que heredaron las tierras de Urartu.
"Los armenios llamaron a esa ciudad"Van". Venía de la palabra Biayna (que era la región central del reino de Urartian). En armenio, el significado de Van es" un lugar de vida "," asentamiento ". Por lo tanto, otras ciudades armenias que fueron establecido más tarde tenía al final de sus nombres la palabra "Van" (Ervand-a-van, Arshak-a-van, Zareh-a-van, Nakhch-a-van, Vane-van, etc.) ".
(http://www.armenian-history.com/Capitals/Tushpa_Van_History_eng.htm)
Seguirá en otra entrada...
Fuente: http://firstlegend.info/van.html
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