Articulo:Hoy en día, el 2% de la población mundial posee más de la mitad de su riqueza. Este ascenso de lo superrico tiene economistas, políticos y ciudadanos por igual preguntándose cuánta desigualdad pueden o deben aceptar las sociedades. Pero la desigualdad económica tiene profundas raíces. Un estudio publicado esta semana en Nature concluye que su antiguo semillero era el Viejo Mundo: las sociedades allí tendían a ser menos iguales que las del Nuevo Mundo, probablemente debido al uso de animales de tiro.
Nadie ha tratado de hacer esto antes de hacerlo, tómese esta visión tan amplia y vea si hay diferencias significativas entre el Viejo Mundo y el Nuevo Mundo ", dice el historiador Walter Scheidel de la Universidad de Stanford en Palo Alto, California, quien llama a los resultados" bastante sorprendentes ".
No existen registros económicos detallados para la mayoría de las culturas premodernas, por lo que los autores del estudio necesitaban una forma no sólo de medir la riqueza en los sitios arqueológicos, sino de compararla entre las sociedades. Para hacer un verdadero análisis comparativo, hay que ponerlo todo en el mismo marco ", dice el arqueólogo Michael Smith de la Universidad Estatal de Arizona en Tempe, quien dirigió el estudio con Tim Kohler de la Universidad Estatal de Washington en Pullman. Los investigadores se establecieron en el tamaño de la casa, que muchos arqueólogos ya miden.
El equipo trabajó con arqueólogos de todo el mundo para recopilar datos de 62 sitios en América del Norte y Eurasia que datan de antes del año 8000 a. C. E. a cerca de 1750 C. E. (También incluyeron un grupo moderno de cazadores-recolectores, el! Kung San en África. A partir de la distribución del tamaño de las viviendas, calcularon el coeficiente de Gini de cada sitio, una medida estándar de la desigualdad. Los coeficientes de Gini van desde cero, indicando que cada persona tiene exactamente la misma cantidad de riqueza, a uno, representando una sociedad en la que una sola persona tiene toda la riqueza.
Los investigadores encontraron que la desigualdad tendía a aumentar gradualmente a medida que las sociedades pasaban de la caza y la recolección a la agricultura, respaldando hipótesis de larga data sobre cómo la agricultura intensificaba las jerarquías sociales. Alrededor de 2500 años después de la primera aparición de plantas domesticadas en cada región, la desigualdad promedio tanto en el Viejo Mundo como en el Nuevo Mundo se situaba alrededor de un coeficiente de Gini de aproximadamente 0,35. El promedio de desigualdad en el Viejo Mundo y el Nuevo Mundo se situaba en torno a un coeficiente de Gini. Esta cifra se mantuvo más o menos estable en América del Norte y Mesoamérica. Pero en Oriente Medio, China, Europa y Egipto, la desigualdad siguió aumentando con el tiempo, llegando a un coeficiente medio de Gini de alrededor de 0,6, aproximadamente 6000 años después del inicio de la agricultura en Pompeya, en la antigua Roma y Kahun en el antiguo Egipto.
Esas cifras están muy por debajo de la desigualdad de riqueza que se observa hoy en día en Estados Unidos y China, que tienen coeficientes de Gini de 0,8 y 0,73, respectivamente, según estudios de investigadores chinos y un estudio de las Naciones Unidas de 2008.
Los autores proponen que los animales domésticos pueden explicar la diferencia entre el Nuevo Mundo y el Viejo Mundo: Mientras que las sociedades norteamericanas y mesoamericanas dependían del trabajo humano, las sociedades del Viejo Mundo tenían bueyes y ganado para arar campos y caballos para transportar bienes y personas. El ganado fue una inversión en futuras empresas, permitiendo a la gente cultivar más tierra y acumular excedentes de alimentos, así como construir caravanas comerciales y ejércitos para controlar territorios enormes. Piensa en cómo la gente se enriquece en las sociedades modernas. Encuentran maneras inteligentes de vincular su riqueza actual con sus ingresos futuros ", dice Kohler. Debido a que la tierra y el ganado podrían pasar a las generaciones futuras, algunas familias se enriquecieron aún más con el tiempo.
Calcular los coeficientes de Gini para sitios antiguos debería ser una práctica estándar, dice el arqueólogo Brian Hayden de la Universidad Simon Fraser en Burnaby, Canadá, pero señala que los animales de tiro no son la única manera de convertir los recursos naturales en riqueza hereditaria. En Keatley Creek, en Columbia Británica (Canadá), excavó casas de hasta 20 metros de diámetro entre 2500 y 1100 años atrás, y calculó un coeficiente de Gini de 0,38. Piensa que algunas familias monopolizaron los sitios de pesca del salmón productivo durante generaciones, haciendo que esta caza y la sociedad de recolección sean mucho menos iguales que otras en el nuevo conjunto de datos. La herencia de los lugares de pesca es exactamente igual a la herencia de la tierra o del ganado o cualquier otra cosa ", dice Hayden. Le gustaría ver datos de la América del Sur andina, donde imperios desde los Moche hasta los Incas controlaban enormes territorios y también las llamas y alpacas domesticadas.
El economista Peter Lindert, de la Universidad de California en Davis, llama "sabia" la elección del tamaño de la casa como un apoderado de riqueza, pero la arqueóloga Melissa Vogel, de la Universidad de Clemson en Carolina del Sur, advierte que factores como la calidad de los materiales de construcción podrían complicar los análisis. Es genial tratar de hacer estas comparaciones más amplias ", dice. "Pero hay algunas limitaciones reales."
David Carballo, un arqueólogo de la Universidad de Boston que estudia la sociedad igualitaria de Teotihuacan en el centro de México-Gini con un coeficiente de 0.12, cree que estas simplificaciones son un precio necesario para pagar por un registro tan largo y diverso de desigualdad. Kohler y Smith esperan que otros arqueólogos calculen los coeficientes de Gini para sus sitios y se sumen a la investigación. "Sólo estamos arañando la superficie", dice Kohler.
Fuente: http://www.sciencemag.org/news/2017/11/how-taming-cows-and-horses-sparked-inequality-across-ancient-world
Dice el Libro de Urantia:
(768.6) 68:5.6 3. La etapa del pastoreo. La domesticación de los animales hizo posible esta fase de la civilización. Los árabes y los aborígenes de África figuran entre los pueblos pastores más recientes.
(768.7) 68:5.7 La vida pastoral ofreció más alivio a la esclavitud del sustento; el hombre aprendió a subsistir de los réditos de su capital, el incremento en sus rebaños, lo cual brindó más tiempo libre para la cultura y el progreso.
(768.8) 68:5.8 La sociedad prepastoral fue de cooperación entre los sexos, pero la difusión de la ganadería rebajó a la mujer a un ínfimo nivel de esclavitud social. Anteriormente al hombre le incumbía conseguir los alimentos de fuente animal y, a la mujer, obtener los comestibles vegetales. Por tanto, al entrar el hombre en la era pastoral de su existencia, la dignidad femenina bajó grandemente. Ella aún tiene que afanarse por proveer a las necesidades vegetales de la vida; en cambio, el hombre no necesita hacer más que atender a los rebaños para proporcionar una abundancia de comida animal. De este modo, el hombre llegó a independizarse relativamente de la mujer; a través de toda la edad pastoral la condición de la mujer decayó de forma ininterrumpida. Hacia fines de esta era ella se había convertido en poco más que un animal humano, destinada a trabajar y parir la prole humana, de forma muy parecida a los animales del rebaño, de ellas se esperaba que labraran la tierra y produjeran la cría. Tuvieron gran amor por su ganado los hombres de las edades pastorales; tanto más apena que no hubieran desarrollado un afecto más profundo por sus esposas.
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