En esta sección he discutido la variedad de teorías mentales. He pasado mucho tiempo discutiendo los profundos problemas con el dualismo de la propiedad - una mente material emergente. El problema de la conciencia, la autoconciencia y la cualidad no se ven afectadas por ninguna teoría emergente. Pero la conciencia y la cualidad, y yo también debería incluir la intencionalidad, son sólo una parte de las dificultades.
La forma en que una mente material emergente podría haber evolucionado a través de los procesos neo-Darwinianos, dado que no existe un mapeo genético directo entre el genotipo (el ADN) y el fenotipo (el cerebro), y debido a que el tiempo y los tamaños de las poblaciones fueron insuficientes, es un problema irresoluble. Y las características generales que debe tener una mente materialmente emergente en la gestión de los recursos, el aprendizaje, la integración, el almacenamiento de la memoria y el recuerdo, presentan obstáculos profundos a los que me he referido como administrativos y operativos.
Pero estos problemas administrativos y operativos y, sobre todo, la calidad de conciencia y la intencionalidad son difíciles de pensar de una manera que se prestaría a una falsificación cuantitativa.
En mi investigación y participación en foros sobre estos temas, no se me ha dado ni la más mínima pista de que cualquier neurocientífico tenga la menor idea de cómo se pueden desarrollar estas funciones mentales, cómo se puede acceder a estas funciones mentales en cualquier momento y desde cualquier punto, cómo pueden interactuar con otras funciones mentales, cómo se pueden recuperar y almacenar, o cómo se pueden activar y operar a través de una infraestructura neuronal de manera que se logre un resultado fiable.
Si las funciones mentales y sus interacciones han de ser fiables, ya que sentimos que están en nuestra experiencia subjetiva diaria, entonces los patrones precisos de disparo neural tendrían que ser controlados de alguna manera. No hay ninguna disposición para tal cosa en ninguna teoría que proponga una mente exclusivamente material. Sólo la verdadera intervención-inteligente-causación puede hacer esto. La vaguedad de las descripciones de las teorías de la mente emergentes delata la inutilidad de tales teorías.
Cuando uno lee los relatos de cómo la mente emergente podría trabajar, ellos leen acerca de la propiedad x supervenir en la propiedad y y emergiendo de esta u otra propiedad. Me parece una pura tontería. La vaguedad de los relatos es el resultado de personas inteligentes que buscan explicar el más grande de todos los enigmas mientras operan desde una falsa premisa inicial: el materialismo. Están haciendo lo mejor que pueden con la mano que han recibido. Pero tal vez sea hora de que se desechen la mano y saquen nuevas cartas.
En la próxima sección de este artículo ofreceré tres refutaciones del materialismo que se prestan a un enfoque más cuantitativo para refutar la idea de la mente material emergente y, por extensión, refutaciones del materialismo. Estas refutaciones son más intuitivas y accesibles a cualquiera y hacen que el caso contra las teorías materialistas de la mente sea mucho más fuerte.
Fuente: https://www.urantia.org/study/seminar-presentations/is-there-design-in-nature#Emergence
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