La Eugenesia, la Raza y el Libro de Urantia -Parte II - Cap 6-

Capítulo 6:

El Valor de la Diversidad y la Vitalidad Racial

El Libro de Urantia aborda directamente cuestiones relacionadas con el valor a largo plazo de la diversidad racial, la interrelación entre el desarrollo cultural y la vitalidad racial, y los desafíos específicos que enfrentamos debido a la rebelión de Lucifer y la falta adámica.

La inclusión del material teológico y cosmológico no se ofrece como una justificación o apoyo para nada sobre lo que El libro de Urantia dice sobre la eugenesia. Se incluye aquí debido a la importancia de proporcionar citas directas y demostrar la consistencia interna, la lógica y los valores que sólo pueden venir con esta perspectiva ampliada.

El Libro de Urantia enumera en el Capítulo 64: "Las razas evolutivas del color" algunos de los valores inherentes que provienen de la diversidad racial:

Existen muchos motivos buenos y suficientes que explican el plan de evolución de. . . las seis razas de color. . . Aunque los mortales de Urantia tal vez no puedan apreciar plenamente todos estos motivos, quisiéramos llamar la atención sobre lo siguiente:

1. La diversidad es indispensable para permitir un funcionamiento amplio de la selección natural, la supervivencia diferencial de las estirpes mejor dotadas.

2. Se obtienen razas mejores y más fuertes como resultado del cruzamiento de diversos pueblos, cuando estas distintas razas son portadoras de factores hereditarios superiores. Las razas de Urantia se habrían beneficiado mediante una amalgamación temprana, siempre y cuando estas estirpes amalgamadas hubieran podido posteriormente mezclarse ampliamente con la estirpe superior adánica. El intento de hacer un experimento de esta índole en Urantia bajo las condiciones raciales de hoy día sería altamente desastroso.
3. La diversificación de las razas incita saludablemente a la competencia.
4. Las diferencias en el nivel social de las razas y de los grupos dentro de cada raza, son esenciales para el desarrollo de la tolerancia humana y la generosidad.
5. La homogeneidad de la raza humana no es deseable hasta que los pueblos de un mundo evolutivo logren niveles comparativamente altos de desarrollo espiritual.

Las declaraciones anteriores se entienden mejor en el contexto de otras declaraciones hechas sobre las razas de diversos colores. Pero, para entender esta cita complementaria, el contexto necesita ser explicado.

La siguiente cita se encuentra en una sección que generalmente describe la forma en que se desarrollan los mundos de mortales. El Libro de Urantia explica que nuestro mundo cae en la categoría de un planeta "experimental". Los Portadores de Vida son, entre otras cosas, encargados de mejorar el diseño biológico básico para los mortales en evolución. Se les permite hacer ciertos ajustes en el diseño del diez por ciento de los planetas. Se dice que los portadores de vida consiguen que el proceso de vida comience implantando una forma de vida evolutiva unicelular, diseñada para evolucionar gradualmente y por mutaciones periódicas.

Se dice que todos los planetas evolucionan la vida con tres o seis razas de color. Los que tienen tres tienen rojo, amarillo y azul. Los que tienen seis también tienen naranja, verde y añil. (Nuestra raza naranja y verde luchó hasta la extinción de ambas razas.) Por lo general, las diversas razas de colores mutan una a la vez, pasando por el espectro de color del rojo al indigo. En nuestro mundo experimental, ellos mutaron en una generación y de una madre. Según el libro de Urantia:

La evolución de seis —o de tres— razas de color, aunque pareciera deteriorar la dotación original del hombre rojo, provee ciertas variaciones muy deseables en los tipos mortales y logra una expresión de otra manera inalcanzable de los diversos potenciales humanos. Estas modificaciones son beneficiosas para el progreso de la humanidad como un todo, a condición de que sean posteriormente mejoradas por la raza adánica importada, es decir, la raza violeta. En Urantia este plan normal de amalgama no se realizó extensamente, y este fracaso en la ejecución del plan de evolución racial os impide entender mucho sobre el estado de estos pueblos en un planeta habitado promedio partiendo de la observación de los restos de estas primeras razas en vuestro mundo.

Hoy en día no hay razas puras en el mundo. Los pueblos primitivos y originales de color tienen tan sólo dos razas representativas que persisten en el mundo —el hombre amarillo y el hombre negro— y aun estas dos razas están muy mezcladas con los pueblos de color ya desaparecidos. Aunque la así llamada raza blanca desciende predominantemente del antiguo hombre azul, está mezclada más o menos con todas las otras razas así como lo está el hombre rojo de las Américas.

De las seis razas sangik de color, tres eran primarias y tres secundarias. Aunque las razas primarias —azul, roja y amarilla— eran en muchos aspectos superiores a las tres gentes secundarias, debe recordarse que estas razas secundarias tenían muchos rasgos deseables que hubiesen elevado considerablemente a los pueblos primarios si se hubieran podido absorber sus mejores estirpes.
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El prejuicio actual contra los «híbridos», «mestizos» y «medias castas» surge del hecho de que la fecundación cruzada moderna se produce en su mayor parte entre estirpes gravemente inferiores (peor dotadas) de las razas. También se produce una progenie insatisfactoria cuando las estirpes genéticamente degradadas de la misma raza se casan entre sí.

La hibridación de las estirpes superiores y disímiles es el secreto de la creación de estirpes nuevas y más vigorosas. Esto es cierto entre las plantas, los animales y las especies humanas. La hibridación aumenta el vigor e incrementa la fertilidad. Las mezclas interraciales de las estirpes medias o superiores de varios pueblos aumentan considerablemente el potencial creativo. Tal como se demuestra en la población presente de los Estados Unidos de Norteamérica. Cuando estos apareamientos ocurren entre las capas inferiores o más bajas, la creatividad disminuye, tal como se indica en los pueblos de hoy día en el sur de la India.
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Cuando una raza primaria sangik se amalgama con una raza sangik secundaria, esta última es considerablemente mejorada a expensas de la primera. Y en pequeña escala —durante un largo período de tiempo— puede haber muy pocas objeciones serias a tal contribución sacrificada de las razas primarias para el mejoramiento de los grupos secundarios. Considerado desde un punto de vista biológico, los sangik secundarios eran en ciertos aspectos superiores a las razas primarias.

El proceso de la evolución planetaria es ordenado y controlado. El desarrollo de organismos más elevados a partir de las agrupaciones más bajas de vida no es accidental. A veces el progreso evolutivo se demora temporalmente debido a la destrucción de ciertas líneas favorables de plasma vital llevadas por una especie selecta. Frecuentemente se requieren edades tras edades para recuperar y corregir el daño ocasionado por la pérdida de una sola estirpe superior de herencia humana. Debéis custodiar celosa e inteligentemente estas cepas seleccionadas y mejor dotadas de protoplasma vivo una vez que aparecen. La mayoría de los mundos habitados valoran estos potenciales superiores de vida mucho más que los valoráis en Urantia.

El libro de Urantia utiliza la palabra "cepas " para referirse a la base genética que crea "rasgos". "La mezcla de razas contribuye enormemente a la aparición repentina de nuevas características y si tal hibridación es la unión de cepas superiores, estas nuevas características también son rasgos superiores ". Los autores mencionan específicamente," Biológicamente considerado, los Sangiks secundarios eran en algunos aspectos superiores a las razas primarias. "Y luego proporcionan una perspectiva seguida de una recomendación. "Frecuentemente se requieren edades y edades para recuperar el daño ocasionado por la pérdida de una sola cepa superior de la herencia humana. Estas cepas seleccionadas y superiores de protoplasma vivo deben ser celosamente e inteligentemente guardadas cuando hagan su aparición ".

Los autores del libro enseñan que todos tenemos obligaciones morales y éticas para con la humanidad y que trabajar por el beneficio de la propia raza necesita ser atenuada por la priorización de nuestra herencia espiritual común; La humanidad en su conjunto viene primero. Al afirmar que existen rasgos genéticos inherentemente superiores en todas las razas y que éstas deben ser "guardadas inteligentemente", los autores aturden efectivamente cualquier intento de distorsionar las enseñanzas del Libro de Urantia en racismo intolerante.

La importancia espiritual de este tema está entretejida en la sección "La vida y las enseñanzas de Jesús" del Libro de Urantia.

Ellos [un grupo particular de gentiles escuchando a Jesús] comprendieron la enseñanza de que Dios no hace acepción de personas, razas o naciones; Que no hay favoritismo en el Padre Universal. . . Estos gentiles no tenían miedo de Jesús; Se atrevieron a aceptar su mensaje. Todos los hombres a través de los siglos no han sido incapaces de comprender a Jesús;  han tenido miedo.

Además, los autores nos señalan definitivamente la dirección correcta para la evolución social basando el fundamento de las relaciones humanas en "el parentesco mortal y la hermandad".

Es indispensable para una sociedad evolutiva que las clases sociales sean flexibles y cambiantes; pero cuando las clases se convierten en castas, cuando se petrifican los niveles sociales, el mejoramiento de la estabilidad social se consigue mediante el menoscabo de la iniciativa personal. La casta social resuelve el problema de integrarse uno en la industria, pero también reduce tajantemente el desarrollo del individuo e impide casi completamente la cooperación social.

Las clases de la sociedad, habiéndose formado naturalmente, persistirán hasta que el hombre logre poco a poco su eliminación evolutiva mediante la manipulación inteligente de los recursos biológicos, intelectuales y espirituales de una civilización progresiva, tales como:

1. La renovación biológica de las estirpes raciales —la exclusión selectiva de la reproducción de las variedades humanas pobremente dotadas. Esto tenderá a erradicar muchas desigualdades mortales.
2. La capacitación del potencial cerebral aumentado que surgirá de este mejoramiento biológico.
3. El estímulo religioso de los sentimientos del parentesco y hermandad humana.

Pero estas medidas no pueden dar sus verdaderos frutos sino en distantes milenios del futuro, si bien mucho mejoramiento social resultará inmediatamente de la manipulación inteligente, prudente y paciente de estos factores de aceleración del progreso cultural. La religión es la palanca poderosa que eleva la civilización del caos, mas es impotente separada del fulcro de una mente cabal y sana que descansa firmemente sobre una herencia cabal y sana.

El análisis de la conducta de Abel establece el valor del medio ambiente y la educación como factores en el desarrollo del carácter. Abel tenía una herencia ideal, y la herencia forma los cimientos de todo carácter; pero la influencia de un ambiente inferior neutralizó virtualmente esta magnífica herencia. A Abel, mayormente en edad temprana, le afectó considerablemente su ambiente adverso. Habría llegado a ser una persona totalmente diferente, si hubiese vivido hasta los veinticinco o treinta años; su espléndida herencia, en este caso, se habría dejado ver. Aunque un buen ambiente no puede contribuir gran cosa a sobreponerse en rigor a los defectos del carácter de una herencia vil, un ambiente malo puede dar al traste de forma muy eficaz con una excelente herencia, a lo menos durante los primeros años de la vida. Un buen ambiente social y una educación adecuada son factores indispensables para hacer que se aproveche al máximo una buena herencia.

La siguiente selección proviene de una sección que explica el desarrollo normal de los mundos de mortales. Los autores se refieren al período de tiempo cuando un "Adán y Eva" llegar, proporcionando beneficios genéticos adicionales en ese mundo. Y también entrelazan comentarios sobre nuestras circunstancias inusuales en relación con nuestro Adán y Eva, que se dice que vivieron hace 38.000 años.

Las razas se purifican y alcanzan un elevado estado de perfección física y fuerza intelectual antes del fin de esta era [Antes de que Adán y Eva lleguen]. Uno de los grandes logros de la edad del príncipe es esta restricción de la multiplicación de los individuos mentalmente deficientes y socialmente inadaptados. Mucho antes de la época de la llegada de los segundos hijos, los Adanes, la mayoría de los mundos se dedican seriamente a la tarea de la purificación de la raza, cosa que los pueblos de Urantia aún no han emprendido seriamente. 

Este problema del mejoramiento de la raza no es una empresa tan extensa si se lo ataca en esta edad inicial de la evolución humana. El período precedente de luchas tribales y dura competencia en la supervivencia racial ha eliminado la mayoría de las estirpes anómalas y deficientes. Un hombre mentalmente deficiente no tenía mucha oportunidad de supervivencia en una organización social tribal primitiva y guerrera. Es el sentimiento equivocado de vuestras civilizaciones parcialmente perfeccionadas el que fomenta, protege y perpetúa las estirpes completamente anómalas de las razas humanas evolutivas.

No es ternura ni altruismo prodigar compasión ineficaz a seres humanos degenerados, insalvables (sin remedio) anormales e inferiores (peor dotados). Existen aun en el más normal de los mundos evolutivos suficientes diferencias entre los individuos y entre los numerosos grupos sociales como para proveer el ejercicio pleno de todos aquellos nobles rasgos de sentimiento altruista y ministerio mortal sin egoísmos, sin perpetuar a las estirpes socialmente inadaptadas (antisociales) y moralmente en degeneración de la humanidad en evolución.(psicópatas)  Existe abundante oportunidad para el ejercicio de la tolerancia y la función del altruismo a favor de aquellos individuos desafortunados y necesitados que no han perdido irreparablemente su herencia moral ni destruido para siempre su derecho espiritual de nacimiento.

Según el Libro de Urantia, no se requieren creencias específicas para que nuestra alma se desarrolle, sino que estamos haciendo elecciones morales: elegir el bien sobre el mal. Esta norma es fundamentalmente similar al requisito legal de conocer la diferencia entre el bien y el mal para ser considerado responsable de un crimen. Cuando los sistemas jurídicos se enfrentan a la cuestión, el espectro generalmente comienza con varias formas y grados de retraso mental y luego pasa a trastornos sociopáticos y formas temporales de locura. Cuando El Libro de Urantia usa la palabra "insalvable" en este contexto, esto es similar a lo que se hace en un nivel legal cuando los tribunales requieren una determinación de si alguien realmente posee sensibilidades humanas (o tiene una excusa suficiente para que estas sensibilidades sean sobrepasadas por circunstancias).

El Libro de Urantia vincula la dignidad que viene con ser humano, "derecho de nacimiento espiritual", a la habilidad (o en algunos casos, a la capacidad potencial) de tomar decisiones morales-saber la diferencia entre el bien y el mal. Indica que tenemos que considerar seriamente los peligros asociados con no aplicar esta distinción consistentemente a través de nuestra cultura. En otras palabras, ¿qué sentido tiene permitir a las personas procrear, si no las hacemos responsables de un crimen?

La civilización descansa sobre una base genética. Y solo porque hacemos una distinción por razones legales o de otra índole para saber la diferencia entre el bien y el mal, esto no significa que no haya más variaciones que deba considerarse. Conocer la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto simplemente demarca un extremo de un espectro. Con el propósito de establecer relaciones espirituales o interpersonales o legales, no más distinciones son necesarias. Si sabes la diferencia entre el bien y el mal, entonces "Bienvenido a la familia humana".

Esto no significa, sin embargo, que todo el mundo está igualmente cortado para ser un científico de cohetes o un artista o un atleta profesional, etc. No sólo tenemos una gama de capacidades, también tenemos diferentes disposiciones.

La distinción entre los aspectos espirituales y mentales / materiales de nuestras vidas se refleja en la declaración: "La iglesia, debido a un sentimiento excesivamente falso, ha ministrado durante mucho tiempo a los desvalidos y los desafortunados, y todo ha ido bien, pero este mismo sentimiento ha llevado a la imprudente perpetuación de las estirpes racialmente degeneradas que han retrasado tremendamente el progreso de la civilización "." Todo ha estado bien "porque la gente lo ha hecho con buenas intenciones  y esto tiene un valor espiritual real y eterno. Una interpretación secular sería algo así como "la ternura es una cualidad positiva que promueve respetar a las personas como personas". Pero esas buenas intenciones no equivalen a un efecto positivo en nuestro fondo genético. Estas son cuestiones separadas. Necesitamos hacerlo con buenas intenciones y hacerlo bien si realmente vamos a vivir bien.

Hemos estado deshaciendo un chequeo importante y equilibrio que la naturaleza provee de otro modo. "Un tonto no tiene muchas posibilidades de supervivencia en una organización social tribal primitiva y en guerra. Es el falso sentimiento de sus civilizaciones parcialmente perfeccionadas que fomenta, protege y perpetúa las tensiones irremediablemente anomalas de las estirpes humanas evolutivas ". Hacer cosas que son antitéticas a la eugenesia es peligroso y especialmente ininteligente. Hacemos cosas peligrosas e ininteligentes porque, en nombre de la espiritualidad, dejamos que nuestros sentimientos dominen nuestro intelecto.

El Libro de Urantia sugiere que adoptemos un estándar más alto de moralidad, uno más filosófico, más intelectualmente y espiritualmente integrado. No es ternura ni altruismo prodigar compasión ineficaz a seres humanos degenerados, insalvables (sin remedio) anormales e inferiores (peor dotados)... La compasión es una simpatía "fútil" cuando la mente del individuo que la recibe no puede sostener un nivel verdaderamente humano de conciencia. Cuando hacemos esto de una manera que "fomenta, protege y perpetúa las tensiones irremediablemente anomalas de las poblaciones humanas evolutivas", disminuye la calidad de vida para aquellos de nosotros que sabemos la diferencia entre el bien y el mal haciendo que el mundo sea peor lugar para vivir. Para progresar necesitamos reconocer esto por lo que es. Hay una diferencia entre querer ser útil y realmente ser útil. El primero refleja tener una experiencia o intención espiritual interna positiva; Este último refleja tener una influencia externa positiva o efecto en otros.

Nos enfrentamos a un enorme desafío, por supuesto, debido a las numerosas gradaciones de calidad genética presentes en toda la población mundial. Es muy difícil decir exactamente cuándo esta gradación alcanza un nivel de degradación que hace que un individuo sea incapaz de tomar decisiones normales de vida y decisiones morales. Querer evitar decisiones tan difíciles nos lleva directamente a ser caritativos de maneras que socavan los importantes beneficios de la selección natural.

Los autores son tan reservados como pueden ser en el asesoramiento, mientras que al mismo tiempo diciendo lo que es necesario decir que estamos haciendo cosas proactivamente para hacer una situación seria peor. La cosmología del libro de Urantia afirma que nuestras tradiciones religiosas con respecto a Lucifer, Satanás y el Diablo tienen elementos de verdad histórica para ellos. Se dice que nuestro mundo sufre la pérdida de administradores espirituales, que de otro modo estarían con nosotros en una forma material para ayudarnos a manejar estos problemas. La pérdida se dice que es temporal, en espera de la adjudicación completa de los que entraron en rebelión.

Si bien la verdad de esta afirmación cosmológica, por supuesto, no está en el tema, este paradigma refleja la simpática consideración del libro por los desafíos morales y éticos que enfrentamos y proporciona una perspectiva para su recomendación conservadora.

La dificultad de ejecutar un programa tan radical en Urantia consiste en la ausencia de expertos competentes para decidir sobre la adaptación o inadaptación biológica de los individuos de vuestras estirpes mundiales. A pesar de este obstáculo, parecería que vosotros debierais ser capaces de concordar en el apartamiento biológico de vuestras estirpes más acentuadamente inaptas, anómalas, degradadas y antisociales.

Todas las razas de la humanidad enfrentan este problema en cierta medida; Es un problema común. "exclusión biológica" es todo lo que se discute aquí y sólo en lo que respecta a aquellos que son "más acentuadamente inaptas, anómalas, degradadas y antisociales." se califican con las palabras "acentuadamente" . "No" un poco ", o" algo ".

Los autores de El libro de Urantia afirman que estamos desarrollando serios problemas con respecto a la vitalidad de nuestro grupo genético y que la civilización no puede mantenerse en la plataforma de un grupo genético cada vez más degradado. Se necesita un grado necesario de salud biológica entre la población en general para mantener la capacidad intelectual necesaria para el mantenimiento y el desarrollo de una civilización cada vez más avanzada y compleja.

Si queremos ser verdaderamente generosos, debemos enfrentar los desafíos reales asociados con las expresiones maduras de la generosidad. ¿Qué tan madura es una expresión de generosidad que sacrifica el bienestar biológico, mental y espiritual a largo plazo de la humanidad en su conjunto? Si la gente está inconscientemente actuando de manera imprudente, entonces ellos necesitan ser educados. Si la gente está actuando conscientemente de manera imprudente, esto también necesita ser abordado.

Al hacernos reflexionar sobre la historia humana temprana, los autores del Libro de Urantia nos recuerdan que la naturaleza tiene una manera de tratar estos temas. Y en el largo plazo, la manera de la naturaleza minimiza realmente el sufrimiento humano mucho más que un esfuerzo humanitario bien intencionado pero mal dirigido que " que fomenta, protege y perpetúa las tensiones irremediablemente anomalas de las estirpes humanas evolutivas". Al señalar que "un idiota no no tienen muchas posibilidades de sobrevivir en una organización social tribal primitiva y en guerra ", los autores nos ayudan a apreciar cómo debe ser el punto de referencia para el progreso. La naturaleza proporcionó un mecanismo para el mejoramiento progresivo del grupo genético de la humanidad; Nuestros esfuerzos deben mejorar este elemento esencial del proceso evolutivo. Si no estamos mejorando la naturaleza, entonces no es realmente humanitario.

La sugerencia del Libro de Urantia de que "deberíamos ser capaces de acordar la disociación biológica de nuestras" poblaciones más marcadamente inaptas, anomalas, degradadas y antisociales "no se relaciona con vastos segmentos de la sociedad o un grupo racial particular. " La mente sana y normal descansando firmemente en la herencia  sana y  normal" se contrasta con "cepas anomalas", "cepas irremediablemente anomalas" y "personas mentalmente anomalas y socialmente inaptas".

Para avanzar necesitamos mantener nuestros corazones abiertos, nuestro sentido común intacto y reunir el coraje moral para ser administradores responsables de nuestra reserva genética humana. Los autores del Libro de Urantia nos están ayudando a aprender cómo desarrollar una conversación buena y saludable sobre el tema. El Libro de Urantia no nos dice cómo hacer lo que debemos hacer. No hay nada en el texto que sea prescriptivo sobre las metodologías, ¡excepto que es el lugar apropiado de las religiones y los religiosos para abogar por un cambio social no violento!

Fuente de traducción: http://ubthenews.com/eugenics_7.htm